摘 要：內(nèi)勁一指禪功法動靜結(jié)合、內(nèi)外兼修、陰陽平衡、自成體系，既是氣功百花園中的絢麗花朵，又是中醫(yī)寶庫中的瑰麗明珠。它不同于一般意守功法，在功法修煉和傳承上別開生面，強調(diào)順乎自然，體現(xiàn)自由自在的禪功理念。其嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，考究的樁架，分明的層次，系統(tǒng)的程序，顯示出功法的系統(tǒng)、完整、安全、實效且簡易的性格風貌。文章重點討論了內(nèi)勁一指禪的功法內(nèi)容、功能特點和功理淵源，說明內(nèi)勁自然生發(fā)、輕松簡明、老少皆宜，在眾多動養(yǎng)保健功法中最具大眾性、便捷性和實用性，認為它既是長期流傳于江南民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，又是吳門醫(yī)派動養(yǎng)衛(wèi)生功法的杰出代表。
　　關鍵詞：內(nèi)勁一指禪 傳統(tǒng)體醫(yī)結(jié)合項目 功法內(nèi)容 功能特點 功理淵源
　　中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0055—03
　　蘇州體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“內(nèi)勁一指禪”，亦稱“少林內(nèi)勁一指禪”，是長期流傳于江南民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，是吳門醫(yī)派動養(yǎng)衛(wèi)生功法的杰出代表。其功法動靜結(jié)合、內(nèi)外兼修、陰陽平衡、自成體系，既是氣功百花園中的絢麗花朵，又是中醫(yī)寶庫中的瑰麗明珠。筆者有幸跟隨內(nèi)勁一指禪文化遺產(chǎn)項目傳承人闕巧生先生習練站樁功法，得以拜讀闕先生大作《內(nèi)勁一指禪》最新修訂本（人民體育出版社2018年初出版）。
　　闕先生自幼隨父習功，繼承父業(yè)，成為內(nèi)勁一指禪第十九代掌門人。他堅持弘揚內(nèi)勁一指禪功法，長期主持內(nèi)勁一指禪健身咨詢門診，擅長治療各種疑難疾病，經(jīng)其治療康復者眾多，常常應邀到各地講學、傳功和調(diào)病。
　　1 內(nèi)勁一指禪功法特點
　　內(nèi)勁一指禪主要有三套功法構(gòu)成。
　　第一套功法：由五個樁架組成，即羅漢推掌、掌心開合、羅漢出掌、羅漢戲球、手指扳動功法（1）等。既可以從始至終一氣呵成，也可以選擇其中一個樁架在馬步站樁30分鐘后鍛煉，一個月后再換樁架。
　　第二套功法：包括弓步樁、虛步樁、丁字托塔、一字樁、童子拜佛以及手指扳動功法（2）等。此套功法增加了難度與強度，在經(jīng)絡開合、內(nèi)勁蓄積、功力增長上更具特色�？季康臉都芘c程序，使人在練功時進入身心最佳狀態(tài)。
　　第三套功法：包括羅漢弓步推掌、虎形樁、蛇形樁、龍形樁、童子拜觀音、頂天立地、和手指扳動功法（3）以及禪坐等。這套功法難度加大，其功力向更高層次發(fā)展。無論從足、腿、腰功的堅實程度，還是從內(nèi)勁蓄積等方面，第三套功法都進入一個新階段。這套功法使人足實、腿健、腰固、內(nèi)勁充實、取用有余，因而精力更加充沛。
　　內(nèi)勁一指禪奠基于一套特有的站樁功——即各種站樁功法。這些樁法以站立式為主，使軀干四肢保持一定姿勢，而肌肉呈現(xiàn)出持續(xù)的靜力性緊張狀態(tài)，形成絕對運動與相對運動結(jié)合。內(nèi)勁一指禪的靜力性運動，既能促進血液循環(huán)，增強各個系統(tǒng)的新陳代謝，又能使中樞神經(jīng)得到充分休息，以致思想集中，全身潤澤，生機旺盛。所以通過樁功訓練達到意識自然集中、呼吸自由順達、氣力生發(fā)自在，然后以心定力，以意運氣，以氣催力，最終形成以內(nèi)氣為核心動力，以神經(jīng)、內(nèi)臟、骨骼、肌肉、筋腱、氣血靈敏協(xié)調(diào)運動為基礎，以四肢軀干為整體運用形式，以意、氣、力內(nèi)勁融合為手段，在不斷的功法套路訓練中發(fā)揮內(nèi)在能量。
　　歷經(jīng)發(fā)展演變，內(nèi)勁一指禪功法傳承基本要求如下：
　　第一，強調(diào)樁架的正確性、到位性和引發(fā)性，務求虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、松緊結(jié)合。樁架姿勢是內(nèi)勁一指禪練功中的第一關，目的是由此打開關竅、疏通經(jīng)絡。樁架的正確或錯誤，直接影響人體的血液循環(huán)和新陳代謝以及神經(jīng)系統(tǒng)的種種變化。練功時，要分辨姿勢與動作的起落、神態(tài)、用意、高低、輕重和虛實；要記清舉動與呼吸的部位、手法、方向、次數(shù)、長度和深度。舉動要靈活自然，不僵硬，不呆板。務求動靜結(jié)合，有動必有靜，有靜必有動；靜是動的基礎，動是靜的表現(xiàn)。樁架動作的引發(fā)性，包括經(jīng)穴的開啟與閉合，當經(jīng)穴閉合時，氣血運行舒緩；一經(jīng)開啟，氣血便會活躍、旺盛。練功中經(jīng)穴開合引發(fā)內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，使人產(chǎn)生舒適感。有節(jié)律的肢體屈伸、仰俯、轉(zhuǎn)動，可以促進全身經(jīng)穴開合和氣血流暢。
　　第二，強調(diào)手指扳動的關鍵性、程序性和效果性。其要旨在于，按順序要求正確扳動十個手指，借此推動內(nèi)氣加速運行，不斷達到平衡陰陽，提高內(nèi)勁。具體說來，手指足趾扳動又分“先陰后陽法”與“先陽后陰法”兩步進行�！跋汝幒箨柗ā卑鈩邮种竿瑫r按動足趾，其順序是先扳動手太陰肺經(jīng)的大拇指、手厥陰心包經(jīng)的中指、手少陰心經(jīng)的小指，然后再扳動手陽明大腸經(jīng)的食指和手少陽三焦經(jīng)的無名指；“先陽后陰法”扳動手指同時按動足趾，其順序是先扳動手陽明大腸經(jīng)的食指和手少陽三焦經(jīng)的無名指，然后再扳動手太陰肺經(jīng)的大拇指、手少陰心經(jīng)的小指和手厥陰心包經(jīng)的中指。
　　第三，內(nèi)勁生發(fā)就是調(diào)動內(nèi)臟潛力，不強調(diào)意念導引，也不強求意守某一體位。固執(zhí)意守則容易打亂內(nèi)氣運行規(guī)律，而不強調(diào)意守就可以保證內(nèi)氣自由升降出入。正所謂“歸根得旨，隨照失宗；須臾返照，勝卻前空”。在人體生理活動中，形體屬陰主靜，真氣屬陽主動，氣離形則無所依附，形無氣則成為死物。陰陽互根，動靜相育，形氣并存，才有一派生機。
　　2 內(nèi)勁一指禪功能特點
　　內(nèi)勁一指禪不同于一般意守功法，在功法修煉和傳承上別開生面，強調(diào)順乎自然，體現(xiàn)“一無所守，心住虛空”的禪功理念。其嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，考究的樁架，分明的層次，系統(tǒng)的程序，顯示出功法的系統(tǒng)、完整、安全、實效且簡易的性格風貌。
　　所謂“內(nèi)勁”，指人體活動的內(nèi)部能量。這種能量既是蘊藏在人體內(nèi)部的某種潛力，也是指人的體內(nèi)氣力，亦稱“內(nèi)氣”。它通過由淺入深且相互貫通的樁架訓練，使練功者自然產(chǎn)生內(nèi)氣。這種內(nèi)氣與自然界的清氣融為一體，構(gòu)成循環(huán)之“內(nèi)勁”。這種內(nèi)勁可以通過功法訓練激發(fā)出來，提高生命質(zhì)量。內(nèi)勁訓練在禪門各大功法流派中都有自己的練習形式與過程，但一般都從站樁開始。科學實驗表明，功力隨練功時間的積累而日趨深厚，練功者體內(nèi)潛力激發(fā)與功法練習質(zhì)量成正比。只有堅持練習，達到外氣內(nèi)收或內(nèi)氣外放，才能蓄積內(nèi)氣內(nèi)勁，強體祛病，健康長壽。

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