歐陽修經典名篇《玉樓春·尊前擬把歸期說》，是作者在宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，西京留守推官任期已滿，辭別洛陽時作于離筵上。

歐陽修(1007- 1072)字永叔，廬陵(今江西吉安市)人， 仁宗天圣八年(1030)中進士后，即在地方和朝廷任職。在地方上曾任西京留守判官、河北都轉運使，歷知滁州、潁 州、蔡州等;在朝廷由翰林學士、禮部侍郎至松密副使參知政事。歐文不乏力作,詩味薄,小詞則情真意切，盛傳于世。

作品原文《玉樓春·尊前擬把歸期說》　?

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。

直須看盡洛城花，始共春風容易別。

這首詞是作者西京留守推官任滿,離別洛陽時,和親友詠嘆離別，于傷別中蘊含著平易而深刻的人生體驗。詞的上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關風與月�！敝刑烀髟�、樓臺清風原本無情，與人事了無關涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物。詞的下片，離歌一曲，愁腸寸結，離別的憂傷極哀極沉，卻于結處揚起：“直須看盡洛城花，始共春風容易別�！敝挥酗枃L愛戀的歡娛，分別才沒有遺憾，正如同賞看盡洛陽牡丹，才容易送別春風歸去，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放。當然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉，花畢竟有“盡”，人終是要“別”，詞人只是以遣玩的意興暫時掙脫傷別的沉重罷了。

分析這首詞，使我們認識到，該詞在豪放之中帶有沉著之致，以遣玩之意興掙脫沉痛之悲慨。歐陽修這首《玉樓春·尊前擬把歸期說》詞，離別的哀傷與春歸的惆悵是詞的看點，同時，在結尾又寫出了“直須看盡洛城花，始共春風容易別”的豪宕的句子。在這二句中，把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要“別”，人必然要離去，因此在豪宕之中又實在隱含了沉重的悲慨。 “豪放中有沉著之致”，不僅道出了這一首詞這幾句的好處，而且也恰好說明了歐詞風格中的主要特色，那就是其賞愛之深情與沉重之悲慨兩種情緒相摩蕩之中，所產生出來的要想以遣玩之意興，掙脫沉痛之悲慨的一種既豪宕又沉著的力量，這也是歐詞作品的一大特色。

離別自然生“悲”，歷代文人卻將心中的悲具體而生動地寫出來。而歐陽修的這首詞又給了我們新的啟發(fā)。

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這首詞寫于1034年春，歐陽修西京留守推官任滿，離別洛陽時，和親友話別，寫下了這首充滿理性豪宕的離別詞，我們先來欣賞一下整首詞：

玉樓春·尊前擬把歸期說

宋代：歐陽修

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽在離別的酒席上，本來打算說出歸來的日期，沒想到話還沒說出口，佳人便已經抽抽咽咽地哭了起來。

在離別之際，大家舉杯痛飲，本來應該是一種歡樂的場合，更有著春天般美麗面容的佳人在側，這本是一種美好的場面。然而卻因為這是一場離別酒，詞人心中不免有些許惆悵之感，所以未免傷心慘咽，美好的事物令人賞心悅目，然而人生的無常也常常伴隨左右。

人生自是有情癡，此恨不關風與月。離情別恨是人與生懼來的情感，與清風明月等這些自然景物無關。

詩人的與眾不同之處就在于把眼前的離愁別恨上升到了對人生的認識，轉入了一種理念上的反省和思考。清風明月本是無情之物，和人本來沒有什么關系，是有情人把他們賦予了感情。眼前的離別場景任何人可以描述出來，但是由此上升，達到對人生理性的認識就不是一般人能夠做到的了。詩人能夠入列“唐宋八大家”和 “千古文章四大家”，肯定不是徒有虛名的。

另外，這兩句也可以說起到了一個承上啟下的作用，也為上闋的離愁轉入下闕的豁達做好了鋪墊。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。這兩句是說，在離別的酒宴上，就不要再唱新的一曲了，清歌一曲，就已經讓人愁腸百結了。

直須看盡洛城花，始共春風容易別最后這兩句是虛寫，設想自己和友人應該把滿洛陽城的牡丹花看盡，只有這樣才會少一些離別的傷感，與春風一起，向朋友道別。而正是最后這倆句的虛寫，才讓我們看到了詞人性格中豪放的一面，明明是離愁，最后卻用“直須”、始共”這樣豪放的口吻來結尾，這才是我們所熟悉的歐詞風格。

這首詞雖然承襲了一貫的“花間詞”的特點，敘述的也是一般的離愁別恨，但是卻比一般的“花間詞”別致深刻。通過閱讀這首詞，不但讓我們認識到了一個重情重義的歐陽修，而且還讓我們認識到歐陽修并不僅僅是一個能描寫“風花雪月”的詞人，他把一般的離愁別恨上升到了理性的認識，而正是因為他具有這樣理性的認識，所以他最后才能蕩開一筆，表達出自己性情豁達的一面。

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