內(nèi)容摘要：高職語(yǔ)文對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力有著其它學(xué)科無(wú)法替代的重要作用。高職語(yǔ)文教育要致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。高職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、熟練的語(yǔ)言運(yùn)用能力、成熟的語(yǔ)文思維能力、高雅的文學(xué)審美能力和深厚的文化素養(yǎng)等五個(gè)方面。
　　關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 內(nèi)涵
　　語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升和核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)有著其它學(xué)科無(wú)法比擬的重要作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)業(yè)工人以及單純專業(yè)化的“知識(shí)勞動(dòng)者”將不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求，使學(xué)生具有適應(yīng)發(fā)展的必備品格和核心能力成為新時(shí)期高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。
　　一.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的歷史溯源
　　（一）核心素養(yǎng)
　　2003年聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織第一次提出“核心素養(yǎng)”這一概念，是指“覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，能促進(jìn)成功生活和健全社會(huì)形成的重要素養(yǎng)，即能使每個(gè)公民過(guò)上自己憧憬的生活、能保證實(shí)現(xiàn)社會(huì)良好運(yùn)行的素養(yǎng)”。隨后，核心素養(yǎng)被引入教育界，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代對(duì)人才的新要求，也成為當(dāng)前世界各國(guó)和地區(qū)制定教育政策、研究教育理論、探索教育實(shí)踐的重要議題。
　　2013年5月，國(guó)內(nèi)啟動(dòng)了基礎(chǔ)教育和高等教育階段核心素養(yǎng)框架的研究。2014年3月，教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》首次在國(guó)家文件中提出“核心素養(yǎng)”一詞，該文件指出“核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”2016年9月，教育部發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》文件，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分為自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與三個(gè)方面，同時(shí)指出核心素養(yǎng)是每個(gè)學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。
　　核心素養(yǎng)是對(duì)教育目標(biāo)的一種新的詮釋，回答了“教育培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的基本素養(yǎng)與關(guān)鍵能力。它涉及到知識(shí)、技能、態(tài)度等多方面的要求，旨在幫助個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體，核心素養(yǎng)代表了個(gè)體普遍應(yīng)達(dá)到的共同必要素養(yǎng)，代表應(yīng)該達(dá)成的最低共同要求，是每個(gè)個(gè)體都必須學(xué)會(huì)獲得的不可或缺的素養(yǎng)。
　　（二）語(yǔ)文核心素養(yǎng)
　　語(yǔ)文課程是我國(guó)教育開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程，受到教育界的普遍關(guān)注。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)的培養(yǎng)與語(yǔ)文教育息息相關(guān)。語(yǔ)文是人文學(xué)科，而且是母語(yǔ)學(xué)科。因此在語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文教育中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展”，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文工具，而且要使學(xué)生受到語(yǔ)文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，在培養(yǎng)文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會(huì)活動(dòng)，成為一個(gè)真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是帶走渴求知識(shí)的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去�！盵1]。
　　語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是指學(xué)生在語(yǔ)文教育過(guò)程中形成的一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)言文字運(yùn)用能力以及其所體現(xiàn)的學(xué)識(shí)、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)體系的起點(diǎn)與歸宿，語(yǔ)文課程正在向素養(yǎng)培育的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，既要獲得知識(shí)技能的外顯功能，更要重視學(xué)科內(nèi)外的隱性品質(zhì)，要讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)各類啟示性、陶冶性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，逐漸將多方面要素綜合內(nèi)化，養(yǎng)成為一種思想品質(zhì)、精神面貌和行為方式，即語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
　　二.高職語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵
　　高職語(yǔ)文教育的基本任務(wù)是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，發(fā)展語(yǔ)感，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；促進(jìn)學(xué)生思維機(jī)制的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升；引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力；引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)選擇和繼承中華優(yōu)秀文化，吸收世界上一切文化精華，積極參與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型文化的傳播和建設(shè)。
　　高職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的定位要瞄準(zhǔn)學(xué)生的終身教育、學(xué)生的就業(yè)和學(xué)生的發(fā)展，具體到語(yǔ)文課程目標(biāo)上就是注重學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生思維品格的訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和將來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，基于此，我們認(rèn)為高職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)文思維、文學(xué)審美、文化素養(yǎng)等五個(gè)要素。
　�。ㄒ唬┝己玫恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣
　　葉圣陶先生曾這樣說(shuō)過(guò)教育就是把“某些精要的東西化為自己的血肉，養(yǎng)成永遠(yuǎn)的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐。”培養(yǎng)高職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，一個(gè)重要的方面就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。高職學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)于自己從事工作沒(méi)有太大的幫助，輕視語(yǔ)文。所以大學(xué)語(yǔ)文教師要想法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使他們?cè)敢馔度胱銐虻木�力進(jìn)行學(xué)習(xí)；要訓(xùn)練他們掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法，規(guī)范他們的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課、積極思考、敢于質(zhì)疑、主動(dòng)實(shí)踐、參與學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)、自覺(jué)復(fù)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)的方法，培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力。
　�。ǘ�）熟練的語(yǔ)言運(yùn)用能力
　　熟練的語(yǔ)言技能是高職院校的學(xué)生必須具備一種最基本最重要的能力。這種能力的獲取主要依賴于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中所用的生動(dòng)詞語(yǔ)和傳神的表達(dá)技巧主要是從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲取和積累起來(lái)的，語(yǔ)言能力的應(yīng)用滲透在每個(gè)人的每個(gè)時(shí)刻和每個(gè)角落。對(duì)于高職生而言，語(yǔ)文教育最大的現(xiàn)實(shí)意義在于培養(yǎng)和提升他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。目前，大部分高職生比較缺失語(yǔ)言表達(dá)能力，而這種能力又是職場(chǎng)必需的。因而，大學(xué)語(yǔ)文教師義不容辭地肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的重任。老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)用各種手段如提問(wèn)﹑討論﹑演講﹑辯論﹑寫(xiě)作等有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)抓住老師提供的每一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自覺(jué)訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，以對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)修煉真本事。倘若學(xué)生具備了過(guò)硬的表達(dá)能力，就意味著《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。

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