【摘 要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，城市化與工業(yè)化的發(fā)展越來(lái)越迅速，工業(yè)的迅速發(fā)展一方面促進(jìn)了現(xiàn)代的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，而另一方面工業(yè)發(fā)展過(guò)程同樣也造成了我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題變得越來(lái)越嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題已經(jīng)逐漸給自然植物的生存狀態(tài)、天氣和氣候以及人們的日常生活等其他各種活動(dòng)都造成了一定程度的影響。正因如此，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題如今被越來(lái)越多的人所關(guān)注，追溯到本質(zhì)的原因就是當(dāng)下廣大群眾的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還相對(duì)比較薄弱，這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)在生態(tài)道德的教育工作還存在一定程度的局限性。所以，為了切實(shí)有效的從本質(zhì)上預(yù)防和解決環(huán)境生態(tài)的相關(guān)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)不斷的加強(qiáng)并且深入生態(tài)環(huán)保相關(guān)的道德教育工作，而小學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，是我們祖國(guó)的將來(lái)，所以為了大力推廣生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生抓起。因此，本篇文章主要分析了將生態(tài)環(huán)保的道德教育策略添加到小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要意義，并且深入的討論了生態(tài)道德的教育工作在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中需要采用的教學(xué)方法以及相關(guān)的教學(xué)策略，希望能夠?qū)ξ覈?guó)日后的生態(tài)環(huán)保思想的宣傳工作有所幫助。
　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)；生態(tài)道德教育；滲透；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)策略
　　近些年來(lái)，溫室效應(yīng)、水體污染、能源緊缺等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越多，尤其是氣體導(dǎo)致霧霾污染，由于大多數(shù)工業(yè)企業(yè)僅僅注重企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，卻忽略了工業(yè)產(chǎn)生的污染物質(zhì)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，以及對(duì)于人類(lèi)社會(huì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響，依據(jù)我國(guó)一些相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)和分析，目前我國(guó)城市中工業(yè)廢氣的排放量正在逐年增加，大部分工業(yè)廢氣還沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何處理就直接被排入到自然空氣當(dāng)中，這樣做法會(huì)對(duì)自然環(huán)境以及全球的生態(tài)環(huán)境都會(huì)造成極為嚴(yán)重的危害。
　　因此，我們應(yīng)當(dāng)在人們的生活理念中深入貫徹生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀念，實(shí)施生態(tài)道德教育策略就是當(dāng)下學(xué)生教育過(guò)程中關(guān)鍵的教學(xué)任務(wù)之一，目前最適宜實(shí)施生態(tài)保護(hù)教育工作的階段就是小學(xué)階段，因?yàn)樾�學(xué)生正是思想觀念的最初的形成時(shí)期，小學(xué)生具備很強(qiáng)的塑造性，因此，我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)的將生態(tài)道德的教育觀念合理的滲入到小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)工作中，如此對(duì)于將來(lái)提高全社會(huì)人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀念以及提高生活水平、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
　　一、生態(tài)道德教育理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的重要意義
　　生態(tài)道德的概念主要產(chǎn)生在近代，目前學(xué)術(shù)界還未能給出具體的定義，生態(tài)道德既是指人們對(duì)于大自然承擔(dān)一種的責(zé)任，就是對(duì)人與自然和諧的一種強(qiáng)調(diào)，這些的理解觀點(diǎn)皆表示該概念就是在大自然與人類(lèi)之間，在道德上面逐漸衍生出來(lái)的生態(tài)道德。而所謂的生態(tài)道德教育，其實(shí)就是在道德教育的基礎(chǔ)上面，形成新的創(chuàng)新型的道德教育模式。在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中加入生態(tài)保護(hù)的道德教育改變傳統(tǒng)的思維觀念，能夠使學(xué)生更好的理解大自然和人類(lèi)的聯(lián)系，明白生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，為小學(xué)生建立一個(gè)環(huán)境與分類(lèi)和諧共處的觀念，從而使得學(xué)生以及全社會(huì)人積極主動(dòng)地將保護(hù)生態(tài)環(huán)境落實(shí)到實(shí)際生活當(dāng)中。
　　二、生態(tài)道德理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)施策略
　　1.識(shí)字的教學(xué)
　　在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，識(shí)字是必不可少的教學(xué)任務(wù)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌與漢字等的教學(xué)過(guò)程中，老師需將生態(tài)自然融入其中，為學(xué)生勾勒出美好的自然景象，能夠達(dá)到較好的生態(tài)道德教育的效果，除此之外，還可以在學(xué)校走廊墻面上面張貼各種各樣保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)，使得學(xué)生識(shí)字過(guò)程中，潛移默化的貫徹保護(hù)環(huán)境思想。
　　2.閱讀的教學(xué)
　　將生態(tài)道德教育與閱讀相結(jié)合最適宜的，小學(xué)書(shū)本中有很多歌頌自然以及熱愛(ài)自然的課文，老師在講解文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)啟蒙孩子對(duì)自然的熱愛(ài)，比如，向孩子展現(xiàn)出與課文主題相關(guān)的自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生感受到自然景觀的魅力與美好，進(jìn)而更好的為學(xué)生建立愛(ài)護(hù)祖國(guó)河山的意識(shí)。
　　3.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
　　小學(xué)語(yǔ)文課在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)中，老師應(yīng)當(dāng)適宜的將生態(tài)有關(guān)的內(nèi)容安排進(jìn)去。同時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)給孩子分配課外研究任務(wù)，比如在植樹(shù)節(jié)，領(lǐng)孩子們參與種樹(shù)實(shí)踐活動(dòng)，拾剪周邊的廢品垃圾等，讓學(xué)生在其中體驗(yàn)到保護(hù)生態(tài)的趣味。另外，老師在語(yǔ)文課堂上還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生播放豐富多彩的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育視頻，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中保護(hù)環(huán)境。
　　三、結(jié)束語(yǔ)
　　當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)內(nèi)工業(yè)化的建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出，如今生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重的影響了大自然眾植物的生存狀態(tài)、全球的天氣氣候甚至也在人們的日常生活等其他各種活動(dòng)方面構(gòu)成了一定程度的威脅。因此，在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展生態(tài)道德教育工作是非常必要的，尤其在小學(xué)生的語(yǔ)文課堂教學(xué)中非常重要，從小學(xué)生的學(xué)習(xí)初始階段貫徹生態(tài)理念以及保護(hù)環(huán)境意識(shí)。小學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，是我們祖國(guó)的將來(lái)，所以全面提升小學(xué)生的環(huán)保觀念，使得越來(lái)越多的小學(xué)生能夠健康茁壯成長(zhǎng)，懂得生態(tài)保護(hù)的重要性，是我國(guó)目前進(jìn)行生態(tài)環(huán)保宣傳的首要大事。
　　作者簡(jiǎn)介：石依靈（1987.7-），女，漢，研究方向：教育學(xué)（中文方向）。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]吳明瑞.解析生態(tài)道德教育對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性.中國(guó)環(huán)保.2012（03）.
　　[2]王世民、李泊、周磊、李峻峰、王譞：《論學(xué)校生態(tài)道德教育的理論與實(shí)踐》[J]；江西社會(huì)科學(xué)；2003.
　　[3]粟俊紅、胡涌、王玲、柳曉玲、張仕固：《高等教育中的生態(tài)問(wèn)題探討》[A]；著力提高高等教育質(zhì)量，努力增強(qiáng)高校創(chuàng)新與服務(wù)能力——北京市高等教育學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（上冊(cè)）[C]；2008.
　　[4]王小玉、孫學(xué)良、王清海：《建立健全可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的環(huán)境教育》[A]；中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)2009年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（第四卷）[C]；2009.
　　[5]楊建華《<太上洞淵神咒經(jīng)>的教學(xué)思想》[A]；紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C]；2009.
　　[6]崔玲，王余彬.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生態(tài)道德教育的滲透[J].新課程（上）.2015.

相關(guān)熱詞搜索：道德教育 滲透 探討 生態(tài) 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)