駱駝祥子摘抄500字
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 美文摘抄 點擊： 
駱駝祥子摘抄500字篇一：《駱駝祥子》摘抄賞析
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，
形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。
賞析
東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達(dá)出作者（對清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡�！按_”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。
片段：
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
賞析
作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。 片段：
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——
“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會�！�
他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
賞析：
描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
片段：
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。 賞析：
魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣�！边@說明當(dāng)時他做引的時候，對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！边@是他的
一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。 片段：
只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析：
洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
2摘抄：
他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。
賞析：
這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧，
3摘抄：“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！�
賞析：
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作�！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在
“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認(rèn)為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落 。
4
摘抄：明天的車份兒不要了，四點收車。白教你們拉一天車，都心里給我多念道點吉祥話兒，別沒良心！后天正日子，誰也不準(zhǔn)拉車。早八點半，先給你們擺，六大碗，倆七寸，四個便碟，一個鍋子；對得起你們！都穿上大褂，誰短撅撅的進來把誰踢出去！吃完，都給我滾，我好招待親友。親友們吃三大海碗，六個冷葷，六個炒菜，四大碗，一個鍋子。我先交待明白了，別看著眼饞。親友是親友；我不要你們什么。有人心的給我出十大枚的禮，我不嫌少；一個子兒不拿，干給我磕三個頭，我也接著。就是得規(guī)規(guī)矩矩，明白了沒有？晚上愿意還吃我，六點以后回來，剩多剩少全是你們的；早回來不行！聽明白了沒有？”
賞析 劉四爺是一個混跡北京數(shù)十年的流氓、惡霸，對于地方口語來說，他應(yīng)當(dāng)說是一個“北京通”。他的這段話，具有以下一些特點：第一，完全是口語化的。通篇找不到一個“因為”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一類的關(guān)聯(lián)詞，找不到一處比喻、夸張式的形容、修飾，句子簡短、流暢，富有戲劇語言的動作性。
第二，完全是地方化的。如“銅子兒”、“大伙兒”、“落座兒”、“晚半天”、“車份兒”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一類的方言和行話，又如“先給你們擺，六大碗、倆七寸，??”，“親友們吃三個海碗，六個冷葷，??”，“干給我磕三個頭，我也接著”，“晚上愿意還吃我”等具有地方性的特殊語法的句子，都給人以強烈的形象、生動、新鮮的感受。
5 摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺?shù)呐畠�，長得虎頭虎腦，還有一對虎牙，“象個大黑塔”，沒人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁�！八裁炊己湍腥艘粯樱B罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣�！边@是小說對虎妞的一般性介紹。后來，小說在好幾節(jié)里直接寫到虎妞。
賞析：虎妞一出場，我們便聽到了她具有特殊表達(dá)方式的語言。祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會說：“祥子！幾天沒見你，你上哪兒去了?”這樣，既沒有了個性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不
同，完全是用形象的語言在說話。在北京城里拉車，而且又是身強力壯的祥子，會“讓狼叼了去”是可笑的，當(dāng)然也是不可能的，正因為這種不可能的矛盾現(xiàn)象，才使得“笑”油然而生。接下去，如果不是“讓狼叼了去”那是不是“上非洲挖金礦去了”呢？這兩句話中間，有著相當(dāng)大的跳躍性：由空間上講，從北京一下跳到非洲；從命運上講，由“讓狼叼”到“挖金礦”，由兇到吉，由死到生�！白尷堑鹆巳ァ币徽Z，已經(jīng)是幽默的了，再加之以“挖金礦”的強烈對比，就更增添了幽默的趣味。
1、人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時.不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無為而羞愧,這樣.在他臨死的時候.能夠說.我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時間生活.因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命.
賞析：當(dāng)一個人身體健康.充滿青春活力的時候.堅強是比較簡單和容易做到的事.只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時候.堅強才是光榮的業(yè)績
2、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣.強有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹梢.也絕不會因此而凋零.
賞析：知道為什么而死.問題就不同了.明白了這一點的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至?xí)䦶娜菥土x的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.
3、收起槍.別跟任何人說.哪怕.生活無法忍受也要堅持下去.這樣的生活才有可能變得有價值.
賞析：任何一個傻瓜在任何時候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活實在難以忍受的時候.也要找出活法活下去.生命總會有用處的.
4、“不必召開群眾大會了.這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說話很準(zhǔn)確.他們確實是無價之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!”朱赫來說的.
賞析：勇敢向前進. 在斗爭中百煉成鋼. 為開辟自由的道路. 挺起胸膛走向戰(zhàn)場!鋼鐵是這樣煉成的！
5、突然，人們騷動起來了，一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來。
賞析：這句話用了夸張的修辭手法，突出了人們對軍隊來臨的恐慌，同時也表現(xiàn)出人們希望紅軍快點來到鎮(zhèn)上救他們，他們希望過上安寧、幸福的生活。從“一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來�！边@句話可以看出，情況十分緊急。
6、“我說老太婆，你的服裝不夠整齊。既然穿軍服，就得穿皮褲襠的馬褲，戴布瓊尼式的尖頂軍帽，在跨上馬刀，不然，就是個不文不武的?四不像?了�！�
賞析：這句話有兩層意思。1、突出了紅軍的生活環(huán)境、條件十分差。2、表現(xiàn)出紅軍不向困難低頭，那種大無畏的精神。作為一個軍人，不是要看他的外表、著裝如何，而是要擁有作為軍人該擁有的那種精神。
7、他像一條泥鰍，不住地四下張望，故意躲避直接的答復(fù)，他潛意識地感覺到危險正在逼近。
賞析：這里運用了比喻地修辭手法，把“禿頭”比作泥鰍，形象生動地描寫出他對上級提出的問題不敢作答，表現(xiàn)出他害怕上級對他的工作部滿意而把他撤職的忐忑不安的心理，可以看出作者對這種領(lǐng)取頭等口糧，高級俸祿卻又不為國家做貢獻，不為人民著想的人感到憤怒。
8、不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。
賞析：在沒有這句話有真理了，是啊，有很多東西我們沒有去珍惜，等到失去了才知道很重要，可是，終究是過去了，沒有挽回的余地。所以，在我們有限的人生中，要抓進身邊的事物，珍惜身邊的一切，不要等失去了才來痛惜，那樣太虛假，也徒給自己人生一抹遺憾！
9、不要在你的生活里留下痛苦的回憶。
賞析：還是那句話，不做遺憾事，將來也就沒有傷心的回憶；不做后悔事，將來也就沒有痛苦的回憶。
10、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。
賞析：要想到達(dá)成功的彼岸，需要的就是毅力，只有堅強，堅持，不放棄，懂得在困難中，越挫越勇，彼岸花香離你不遠(yuǎn)了�。�
駱駝祥子摘抄500字篇二：《駱駝祥子》讀書筆記摘抄兩篇
《駱駝祥子》讀書筆記1
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強烈信心的支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，亂兵搶走了他的車;接著反動政府的孫偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)的追蹤還使他丟了比較安定的工作。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然固執(zhí)地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒勞：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望像個影子，永遠(yuǎn)抓不住，而空受那些委屈。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，使他喪失了信心，他放棄了對生活的渴望，從上進好強變成自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的折么得粉碎。這個悲劇揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的精神。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫的奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描寫了他在曹宅被孫偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良。他的悲劇之所以能夠激起讀者的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了不可磨滅的作用。像這樣勤儉和要強的人最后走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
可見，黑暗社會對人的影響有多大!!
《駱駝祥子》讀書筆記2
祥子是一個性格堅強的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多好的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于陰暗的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所有的夢想不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，
深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷生活遭遇為主要情節(jié)，深刻描寫出了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓榨，剝削!!
駱駝祥子摘抄500字篇三：駱駝祥子摘記
1.因為嘴常閑著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，
他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似
咬著自己的心！(從這句話中，可以看出祥子他的堅定，他明白自己的心）
2.這一點不是虛榮心，而似乎是一種責(zé)任，非快跑，飛跑，不足以充分發(fā)揮自己的力量與車
的優(yōu)美。（這可以體現(xiàn)出祥子他對于自己車的熱愛）
3.走吧，走，走到哪里算哪里，遇見什么說什么；活了呢，賺幾條牲口；死了呢，認(rèn)命！
（體現(xiàn)出祥子在那種世道下的無可奈何）
4.只有這樣的小河仿佛才能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷
葉，與橋梁。因為它們都屬于北平。（體現(xiàn)出祥子他對于北平的一種獨特的感情）
5.他必須能多剩一個就去多剩一個，非這樣不能早早買上自己的車。即使今天買上，明天就
丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。（在車被兵搶去后祥子對車無限渴
望)
6.不時有一兩個星刺入了銀河，或劃進黑暗中，帶著發(fā)紅或發(fā)白的光尾，輕飄的或硬挺的，
直墜或橫掃著，有時也點動著，顫抖著，給天上一些光熱的動蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。
（優(yōu)美的語言寫出了當(dāng)時的環(huán)境）
7.祥子是跑開了腿，心中渺茫的想到，出一身透汗，今天可以睡痛快覺了，不至于再思慮什
么。（只有在飛跑的情況下祥子才能忘記煩惱）
8.凡是能使他們緩一口氣的，他們就有膽子拿起來；生命就是且緩一口氣再講，明天再說明
天的。（在當(dāng)時的環(huán)境背景下，非富有之人大都生活的痛苦不堪，卻又無可奈何）
9.樹木微動，月色更顯得微茫；白塔卻高聳到云間，傻白傻白的把一切都帶得冷寂蕭索，整
個的三海在人工的雕琢中顯出北地的荒寒。（環(huán)境描寫突出周圍的沉寂）
10.這時候，老者的干草似的灰發(fā)，臉上的泥，炭條似的手，和那個破帽頭與棉襖，都象發(fā)
著點純潔的光，如同破廟里的神像似的，雖然破碎，依然尊嚴(yán)。（無論一個人怎樣為生活而
奔波，始終都要有著自己尊嚴(yán)和骨氣） 11.雪已下了寸多厚，祥子低著頭走。處處潔白，只有他的身后留著些大黑腳印。（此時的祥
子無奈卻又無可奈何）
12.這個銀白的世界，沒有他坐下的地方，也沒有他的去處；白茫茫的一片，只有餓著肚子
的小鳥，與走投無路的人，知道什么叫作哀嘆。（被逼無奈的悲哀，苦于生計的奔波有誰懂）
13.一眼，他看到昨夜自己留下的大腳印，雖然又被雪埋上，可是一坑坑的還看得很真。（雖
然昨天已經(jīng)過去，但刻骨銘心的東西永遠(yuǎn)不會忘）
14.反倒有點后悔，這一架沒能打成。好在不忙，從今以后，對誰也不再低頭。（因為受了不
明不白的氣，祥子開始改變自己的看法）
15.一切任人擺布，他自己既象個舊的，又象是個新的，一個什么擺設(shè)，什么奇怪的東西；
他不認(rèn)識了自己。（經(jīng)過了無數(shù)的事情，祥子已經(jīng)開始慢慢的向危險的邊緣滑去）
16.都分明的，可怕的，聯(lián)成一片。這些圖畫是那么清楚，他心中反倒覺得有些茫然，幾乎
象真是看著幾張畫兒，而忘了自己也在里邊。（回望自己走過的路，祥子似乎忘卻了自己就
是那畫中人）
17.春已有了消息，樹枝上的鱗苞已顯著紅肥。但在這個大雜院里，春并不先到枝頭上，這
里沒有一棵花木。（因為貧窮與忙于生計，在大雜院的人不會看到“春天”）
18.他象要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身
上各處澆。(在大雨中還要出車，祥子的生活無可奈何)
19.不久他又忍不下去了，想馬上起來，還得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材
以前總是不斷的希望著。（這時的祥子還是對生活充滿希望的，他并沒有放棄）
20.不管東西好壞，不管人好壞，沒了它們，心便沒有地方安放。（其實人們在意的并不是那
件東西或那個人，只是一種獨特的感情罷了）
21.經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。（現(xiàn)實
寫照，人永遠(yuǎn)是隨著環(huán)境而改變的動物）
22.忘了冷，忘了張羅買賣，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來的自己，那
個無牽無掛，純潔，要強，處處努力的祥子。（可惜祥子再也找不回自己了，他已經(jīng)被淹沒
在這黑暗的社會大背景之下）23.人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那
文化之城，可是變成了走獸。（因為心已經(jīng)被蒙蔽上了一層厚厚的塵土，所以人也就變成了
走獸）
24.錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。（錢就代表著
人的貪欲，根源并不在錢身上，而在人性的本質(zhì)上）
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