關(guān)于教育的美文篇一：關(guān)于教育的文章10篇

教孩子有教養(yǎng)，有氣質(zhì)，有風(fēng)度

從孩子的表現(xiàn)中看自己的教育方式

1、如果您的孩子喜歡譴責(zé)別人，是因?yàn)槠綍r(shí)您對(duì)他批評(píng)過(guò)多。

2、如果您的孩子凡事喜歡抱怨，是因?yàn)槟�總是挑剔他�?/p>

3、如果您的孩子喜歡對(duì)抗，是因?yàn)槟鷮?duì)他有敵意和強(qiáng)制。

4、如果您的孩子不夠善良，是因?yàn)槟�是一個(gè)缺少同情心的人。

5、如果您的孩子膽小、羞怯，是因?yàn)樗��?jīng)常被嘲弄、辱罵。

6、如果您的孩子不跟您說(shuō)心里話，是因?yàn)槟�捉孩子的話兒把，翻老賬。

7、如果您的孩子不辨是非，是因?yàn)槟鷮Ｖ�，沒(méi)有給孩子自主和思考的機(jī)會(huì)。

8、如果您的孩子很自卑，是因?yàn)槟鷮?duì)孩子總是失望，不能耐心鼓勵(lì)。

9、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受傷，是因?yàn)樗�的家庭沒(méi)有寬容和溫暖。

10、如果您的孩子不喜歡自己，是因?yàn)槟鷮?duì)他缺少接納、認(rèn)可和尊重。

11、如果您的孩子不上進(jìn)，不努力，是因?yàn)槟鷮?duì)他要求過(guò)高他做不到。

12、如果您的孩子很自私，是因?yàn)槟鷮?duì)他太溺愛(ài)，要什么給什么。

13、如果您的孩子不懂父母的苦心，是因?yàn)槟鷽](méi)有教會(huì)他理解別人。

14、如果您的孩子退縮、逃避，是因?yàn)樵獾搅四�的輕視和打擊。

15、如果你的孩子懶惰和依賴，是因?yàn)槟�替孩子做的事和決定太多了。

16、如果您被孩子控制了，是因?yàn)槟�不敢�?yán)厲管教，總是哀求孩子。

17、如果您的孩子撒謊、騙人，是因?yàn)槟�不夠�(qū)捜�，喜歡懲罰孩子。

18、如果您的孩子冷漠，攻擊他人，是因?yàn)槟鷮?duì)他的諷刺和冷眼太多。

19、如果您的孩子有暴力行為，是因?yàn)槟�常用暴力�?lái)處理孩子的問(wèn)題。

20、如果您的孩子意志不堅(jiān)強(qiáng)，懼怕困難，是因?yàn)槟鷽](méi)有給他鍛煉的機(jī)會(huì)。

有以上三種狀況就說(shuō)明您的家庭教育處于“亞健康”狀態(tài)了；

有以上四種狀況就要隨時(shí)注意您的教育方法了；

有以上五種狀況就說(shuō)明您的家庭教育出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，必須請(qǐng)專家指導(dǎo)了！

未來(lái)孩子的基本能力

一、接受失敗的能力———走向成功的橋梁

在一個(gè)團(tuán)體社會(huì)里，輸給別人的機(jī)會(huì)，本來(lái)就比贏他人的機(jī)會(huì)多，因此，比起把目標(biāo)放在第一，努力邁進(jìn)，更重要的應(yīng)該是對(duì)任何事都盡力的心態(tài)。請(qǐng)不要忘記，在你畏懼

孩子的失敗之時(shí)，孩子更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)正在被你剝奪。我們不能再因?yàn)樽约旱奈窇侄鴪?zhí)著于第一，并無(wú)形中把孩子的手腳給捆綁，反而應(yīng)該要培養(yǎng)孩子跌倒后，可以有站起來(lái)，并再次勇往直前的能力。

我們要切記，沒(méi)有“失敗力”的孩子，其人生絕不會(huì)成功。

二、哲學(xué)式的思考能力———培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的孩子的第一步

哲學(xué)式的思考，時(shí)時(shí)抱著懷疑的精神，不要把所有的東西都當(dāng)成是理所當(dāng)然般的對(duì)待， 不應(yīng)該用太多的直觀來(lái)看待事物，不是「憑著感覺(jué)走」的模式，而是以理論為基本，來(lái)解釋所遭遇到的事物，對(duì)于不熟悉的，如果思索沒(méi)有任何的收獲， 不是因?yàn)槟愕闹巧滩粔?

三、感知幸福的能力———培養(yǎng)可以自我變幸福的能力

既然當(dāng)官不是幸福，發(fā)財(cái)不是幸福，那么什么是幸福？我的老師告訴我：幸福不在于得到多少，幸福在于感知幸福的能力！一個(gè)沒(méi)有感知幸福能力的人，無(wú)論他得到再多，他都不會(huì)幸福；一個(gè)能夠感知幸福的人，無(wú)論他多么平凡，他都是幸福的。

四、領(lǐng)導(dǎo)能力———領(lǐng)導(dǎo)的首要條件，有著為他人著想的心

領(lǐng)袖不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，而且3歲之前是孩子情感發(fā)展的關(guān)鍵期，所以父母不要在此時(shí)只想著讓孩子智能開(kāi)發(fā)，而錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)溝通及觀察別人的最佳時(shí)期。學(xué)會(huì)溝通的孩子無(wú)論在幼兒園里還是學(xué)校里，都會(huì)受到同伴們的喜歡，身邊的朋友也一定會(huì)很多，這能為他將來(lái)良好的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。就算不成為領(lǐng)袖人物，也會(huì)成為一個(gè)受歡迎的人。

領(lǐng)導(dǎo)能力需要靠訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)，一位胸懷大志的領(lǐng)袖需要機(jī)會(huì)去磨練他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。讓子女參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)、童子軍。課外活動(dòng)小組和其它社區(qū)組織吧，他們將在那兒獲得待人處

世的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)還應(yīng)該讓孩子在其興趣范圍內(nèi)去努力爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位。

五、閱讀能力———培養(yǎng)可以洞察世界的眼光

在把孩子領(lǐng)上閱讀之路的過(guò)程中，父母要記住，您只肩負(fù)著 2大任務(wù)：第一就是要讓孩子喜歡讀；第二就是要教會(huì)孩子怎么讀。

六、交流能力———總體基本能力的搖籃

人生的道路是曲折的，一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么優(yōu)秀，要是沒(méi)有別人的支持，取得突出成就的可能性很小。如果沒(méi)有他人的支持，連獲得高智慧的途徑都找不到。聰明的家長(zhǎng)應(yīng)該明白，孩子如果覺(jué)得交流是一種享受，無(wú)論跟誰(shuí)交流都能輕松自如，身心一致，內(nèi)外一致，他的交際圈就會(huì)越來(lái)越大，他的未來(lái)與社會(huì)的相融性就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。但是，聰明的家長(zhǎng)更應(yīng)該知道，無(wú)論怎樣，孩子都需要家庭的理解、幫助和支持。

七、英語(yǔ)語(yǔ)言能力———地球村時(shí)代，生存的基本條件

語(yǔ)言習(xí)得主要通過(guò)獲得大量的可理解輸入來(lái)實(shí)現(xiàn)， 而聽(tīng)是獲得可理解語(yǔ)言輸入的最重要的渠道。因此，在對(duì)孩子進(jìn)行英語(yǔ)輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)對(duì)孩子聽(tīng)力認(rèn)知策略能力的培養(yǎng)給予足夠的重視。

八、經(jīng)濟(jì)方面的能力———開(kāi)啟美好未來(lái)的鑰匙 （略）

九、自制力———一種自我控制的強(qiáng)大力量

關(guān)于教育的美文篇二：關(guān)于教育的幾篇文章

請(qǐng)給我質(zhì)樸，請(qǐng)給我深度；讓我每天教學(xué)時(shí)避免繁瑣平淡。

讓我每天昂起頭來(lái)到學(xué)校，把心靈的創(chuàng)傷忘掉。讓我工作時(shí)拋開(kāi)個(gè)人的物質(zhì)追求和庸俗的苦惱。

讓我的手在責(zé)罰時(shí)變得纖細(xì)，在愛(ài)撫時(shí)更顯溫柔。別申訴我，我愛(ài)之深，才責(zé)之切�！�

這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，智利女詩(shī)人米斯特拉爾的一首散文詩(shī)―――《女教師的祈禱》。雖然國(guó)別不同，時(shí)代不同，但現(xiàn)在讀來(lái)，依然給我們帶來(lái)心靈的感動(dòng)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人作家把贊美的筆調(diào)對(duì)準(zhǔn)教師這樣一個(gè)職業(yè)，不惜筆墨。 “人類靈魂的工程師”“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”等等。這些都讓我們激動(dòng)，自豪。也是我們?cè)S多人走上教師崗位的一種原動(dòng)力。

時(shí)過(guò)境遷，曾幾何時(shí)，教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)不再這樣“神圣”了。

前幾天，從電視上看到一則新聞：一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)因?yàn)橛?xùn)斥學(xué)生不當(dāng)，竟然被學(xué)生家長(zhǎng)殺害致死。這真是讓人觸目驚心―――教育何以在某些時(shí)候，某些地點(diǎn)淪落到如此境地？雖然這是個(gè)比較極端的個(gè)案，但是我們不可否認(rèn)，一些不和諧的音符已經(jīng)開(kāi)始攪亂了曾經(jīng)和諧寧?kù)o的校園。

時(shí)間流逝，到了二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)绾谓o教師這個(gè)職業(yè)定位？

首先，我深深地感受著，要當(dāng)好一名教師首先要有良好的心態(tài)。 教師不是傳統(tǒng)意義上的蠟燭、春蠶。那些都太過(guò)悲劇化了，也并不符合現(xiàn)代社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。教師應(yīng)該是一棵大樹(shù)，只有自己不斷地吸收精神的營(yíng)養(yǎng)，才能給樹(shù)下的學(xué)生帶來(lái)陰涼，才能結(jié)出累累的碩果。老師不是“振臂一呼而應(yīng)者云集”的英雄，老師也不是“說(shuō)出一句話來(lái)驚天動(dòng)地”的偉人，老師也不是“殺身成仁，舍生取義”的民族脊梁。不要把這么多沉重的職責(zé)都賦予老師，老師就是一個(gè)從事教育事業(yè)的普通勞動(dòng)者。也因此我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)就不應(yīng)該空談一些人生哲理，我們應(yīng)該以言傳身教來(lái)培養(yǎng)學(xué)生一種積極務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。我們每天在辛勤地工作，我們盡好自己的職責(zé)，這就是我們每個(gè)人平凡而又成功

的人生。當(dāng)心態(tài)擺正后，我們每個(gè)教師就不再活在自己營(yíng)造的虛幻的光環(huán)里，我們也就不會(huì)和社會(huì)越離越遠(yuǎn)，而是走下了曾經(jīng)高不可攀的象牙塔。這樣，我們也不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)中一些無(wú)知的人對(duì)我們的輕視誤解而失落，也不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生們那逐漸成人化、世俗化的人生觀與我們的“清高”心境的沖撞而迷茫。做好我們自己，這便是每一位教師最好的狀態(tài)。

其次，當(dāng)好一名教師要成為雕琢智慧的藝術(shù)家。我們面對(duì)的是一種特殊的材

料―――人類的頭腦和靈魂�！皩W(xué)無(wú)定法，教無(wú)定法”，每一個(gè)老師都應(yīng)該形成屬于自己的一套行之有效的教學(xué)方法，不要迷信權(quán)威，不要盲目追逐時(shí)髦，一切的時(shí)尚名詞都需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ラ_(kāi)啟學(xué)生的智慧并且雕琢它。人的大腦和心靈是最完美的藝術(shù)品材料，我們?nèi)绻�能利用造物主給予我們的形形色色的原料，將其雕琢成精美的獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)品，那將會(huì)是多么美好和有成就感的一件事呀。用我們的畢身努力去做一個(gè)藝術(shù)家，雕琢智慧。

同時(shí)，當(dāng)好一名教師，并不是要庸俗地“遁世”，還是要具有高度的社會(huì)責(zé)任感，這與前面提到的“擺正心態(tài)”并不矛盾。

郭沫若的名劇《棠棣之花》里有這樣一句臺(tái)詞：“有好的父母才有好的兒女，有好的兒女才有好的國(guó)家�！痹谶@里我要說(shuō)－――有好的教師才有好的學(xué)生，有好的學(xué)生，才有好的未來(lái)！

我們很平凡，我們不能直接改善社會(huì)，但我們可以用我們的工作去參與社會(huì)，我們并不卑微。做好一名積極入世的“士人”，也是每一名教師應(yīng)該并且能夠做到的。最后，當(dāng)好一名教師也要成為熱愛(ài)生活、懂得生活的快樂(lè)的普通人。也許有人要問(wèn)―――難道我們很多教師都不熱愛(ài)生活嗎？當(dāng)然不，我們都熱愛(ài)生活，但是我們幾乎都沒(méi)意識(shí)到老師應(yīng)該將熱愛(ài)生活、懂得生活的鮮活生命狀態(tài)更加充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

一個(gè)不快樂(lè)的人怎樣讓學(xué)生快樂(lè)呢？很多老師，包括曾經(jīng)的我，都被繁忙的工作壓得只顧埋頭，甚至都沒(méi)有閑暇去看看明媚的天空。久而久之，我們的疲憊寫在了臉上，我們的煩悶遮蓋了曾經(jīng)愉悅的神情，我們青春的面容掩上了一層灰塵。受到傷害的不僅是我們自己，更多的是讓學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心和樂(lè)趣。于是，我們應(yīng)該找回曾經(jīng)朝氣蓬勃、富有激情的自己。用業(yè)余時(shí)間去跑跑步、爬爬山，畫兩筆水墨丹青，寫兩行靈動(dòng)的詩(shī)篇，從生活中發(fā)掘藝術(shù)，然后把這種快樂(lè)怡然的心境帶給學(xué)生，把青春和靈氣帶給學(xué)生。讓他們與我們一起快樂(lè)地生活、成長(zhǎng)。

教師是一縷清風(fēng),吹拂在青春少年的心襟上；

教師是一滴朝露,要用純凈晶瑩的心境去折射太陽(yáng)的光輝；

教師是一簾細(xì)雨,隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。

教師是一抹斜陽(yáng),要用對(duì)于生活的熱情去溫暖每一個(gè)需要溫暖的角落。

假期，我拜讀了讀了朱小蔓的《教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)》一書(shū)，收獲頗豐。

朱小蔓教授是我國(guó)著名的教育家和教育理論專家，在德育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見(jiàn)解和深刻的造詣。朱小蔓教授有著高尚的人格魅力和深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，“教育的價(jià)值和本質(zhì)力量在于對(duì)人的心靈的改造，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與任何顯性化、工具化的東西是無(wú)緣的，教育直指人的精神世界，教育的功能就是一種文化性的功能，是一種思想性的把握人的功能�！痹谒�的看來(lái)，教育中涌動(dòng)著生命急流，展現(xiàn)著真善美的花蕾，培植著純凈高雅的心靈，散發(fā)著高尚的情操醇香，綻放著人性的鮮花�！拔蚁Ｍ�，讓我的研究流瀉出自己對(duì)人生、對(duì)教育理解的思想小河，從此把我?guī)У叫膬x之所，進(jìn)行自愿的人生勞作�！�

首先，這本書(shū)以“人文性”或“教育的人文精神”作為思想的基本出發(fā)點(diǎn)，即始終把教育看作是人的活動(dòng)，是與整個(gè)人生歷程緊密相聯(lián)系的活動(dòng)。社會(huì)變遷對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)很多，教育本身存在的原本該做好而未做好的問(wèn)題也很多。

其次是“生成性”的思維方式，整個(gè)書(shū)稿都是通對(duì)話把自己對(duì)某一問(wèn)題的思想過(guò)程展開(kāi)，呈現(xiàn)出來(lái)的。各部分提什么問(wèn)題，怎么提，其間的邏輯關(guān)系是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考、設(shè)計(jì)的。 具有一定的尖銳性和挑戰(zhàn)性，又洋溢著務(wù)實(shí)的樂(lè)觀主義格調(diào)。讀者的思維跟隨著本書(shū)的線索激蕩、跳躍的同時(shí)，更能獲得深刻的啟發(fā)、感染和教益。

一、學(xué)校教育中教師要有“愛(ài)”

朱小蔓在書(shū)中這樣闡述：所謂“教育愛(ài)”，是指教師對(duì)教育事業(yè)、學(xué)生和自我的尊重、關(guān)愛(ài)、信任與平等的態(tài)度。一般而言，教育是以關(guān)懷青年一代的成長(zhǎng)為目的的，是以維系和繁衍人類的文化生命為己任的，因此，教育是最講教育愛(ài)的。而且在我看來(lái)，教育的這種本質(zhì)屬性也規(guī)定了教育愛(ài)所具有的無(wú)私性、無(wú)差等性和恒常性等基本特征。教育愛(ài)的無(wú)私性就意味著它是一種真正的不求索取的全身心的投入。所謂無(wú)差等，就意味著這種愛(ài)是面向全體學(xué)生和與人的發(fā)展、與教育有關(guān)的全部事務(wù)的。它突出地表現(xiàn)為一種有教無(wú)類的愛(ài)，不管學(xué)生的天資如何、學(xué)業(yè)如何、家庭背景如何，都以學(xué)生原有的起點(diǎn)為起點(diǎn)，幫助他們成人和成材。至于恒常性，就是指這種愛(ài)既是伴隨教育者的全部職業(yè)生涯，也是伴隨著受教育者的全部學(xué)習(xí)過(guò)程的。

魯迅先生說(shuō)：“教育是根植于愛(ài)的”。愛(ài)是教育的源泉，是教育的基本條件、教育成功的原動(dòng)力。教育愛(ài)是照亮教師職業(yè)生涯道路、照亮學(xué)生心靈的不滅明燈，正是教師有對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的教育愛(ài)，才能創(chuàng)造并展現(xiàn)教育美。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人，惟有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它使教師感覺(jué)到每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考關(guān)懷和擔(dān)心�！边@種根植于教育的愛(ài)就是“教育愛(ài)”。沒(méi)有教育愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，就沒(méi)有成功的教育。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)的教育，是干枯的教育、苦澀的教育、專橫的教育，這樣的教育是違背人性的，是必定要失敗的。教育愛(ài)，歸根到底是一種超越血緣、超越私利而源于人類教育本性的崇高的永恒的教育情感。

教師愛(ài)學(xué)生，首先就是要愛(ài)自己從事的事業(yè)。只有對(duì)自己所從事的工作投入了熱情，傾注了愛(ài)，你才能用心去干好它。你愛(ài)教育事業(yè)，你才能獲得事業(yè)上成功和快樂(lè)。

教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)很重要的理念就是相信每一個(gè)孩子。滿懷愛(ài)心，鼓勵(lì)孩子不斷地、自主地探索，他們的才華才能淋漓盡致的發(fā)揮。

教師愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)該實(shí)行教育民主�！懊裰鹘逃�是充滿愛(ài)心的教育，而不是專制教育中的非人教育；充滿愛(ài)心的民主教育是充滿人性、人情和人道的教育；是尊重個(gè)性的教育，尊重個(gè)性，就是要尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性，承認(rèn)他作為個(gè)體的差異性；民主教育是(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:關(guān)于教育的美文)追求自由的教育，尊重學(xué)生心靈的自由，就是尊重學(xué)生思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由；民主教育是體現(xiàn)平等的教育，真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作學(xué)習(xí)的態(tài)度，就是平等精神在民主教育中的體現(xiàn)�！�

二、道德教育的新境界——德性創(chuàng)造

1948年，世界衛(wèi)生組織在其憲章中提出:“健康不僅是免于疾病和衰弱，而且是保持體格方面、精神方面和社會(huì)方面的完美狀態(tài)�！敝挥芯邆浣】档纳眢w、心理和高尚的道德修養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的健康。

現(xiàn)代學(xué)校教育中的健康教育是一種以全民為對(duì)象,通過(guò)生理的、心理的、社會(huì)的以及與“健康”密切相關(guān)的知識(shí)教育，包含道德教育，它是其中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

學(xué)校健康教育工作是保證全體學(xué)生身心健康的一項(xiàng)十分重要的工作，對(duì)落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想具有不可代替的重要作用。一所學(xué)校的健康工作質(zhì)量，在一定程度上放映了這所學(xué)校的教育思想和水平。因此，要貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，不能只是把它當(dāng)成學(xué)校衛(wèi)生室的一項(xiàng)具體工作，更不能把它當(dāng)成是校醫(yī)個(gè)人的事情，必須納入學(xué)校及其教學(xué)主管部門的工作計(jì)劃，進(jìn)行統(tǒng)籌安排，保證協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)學(xué)校健康教育工作的各項(xiàng)措施。

道德并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，包含在人類各種活動(dòng)體系之中，道德教育必然要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)，以學(xué)生的整個(gè)生活環(huán)境為背景，內(nèi)化為人的心性品質(zhì)。

道德教育在本質(zhì)上是人格的、生命的、完整生活質(zhì)量的教育，這種教育是不可能立刻離開(kāi)智育、美育等其他各育的。它必須依托其他各育而存在，以諸育為載體，而且諸育中也應(yīng)該滲透著道德教育。我們要把道德回歸生活，把對(duì)學(xué)生德性的滋養(yǎng)放到完整的生活世界中實(shí)現(xiàn)，把道德教育滲透進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的全時(shí)空環(huán)境中完成。

《教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)》這本書(shū)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀該書(shū)，使我對(duì)教育教學(xué)中的一些問(wèn)題豁然開(kāi)朗，也更多地

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

《愛(ài)的教育》簡(jiǎn)介

意大利小說(shuō)家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛(ài)的教育》（或譯《心》）是一本描寫少年生活的特寫集。通過(guò)描寫四年級(jí)小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事，反映了意大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛(ài)的品德，提倡愛(ài)國(guó)、善良、勇敢、寬大、無(wú)私和博愛(ài)等精神。書(shū)中每一章、每一節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是寫對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的愛(ài)，還是表現(xiàn)對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友之間的愛(ài)，處處都扣人心弦，感人肺腑。愛(ài)的教育其實(shí)就是素質(zhì)教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)�！稅�(ài)的教育》采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫孩子的生活和思想，讀來(lái)寫得真實(shí)，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫給九歲至十三歲的學(xué)生看的書(shū)籍，但對(duì)于為人父母、為人師長(zhǎng)、為人子女也是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。

這是一部獻(xiàn)給九歲到十三歲小學(xué)生的書(shū),是由意大利作家亞米契斯撰寫的,內(nèi)容新穎,情節(jié)感

關(guān)于教育的美文篇三：關(guān)于教育的文章

大家好，我是王雅寧。

今天能站在這里，純屬偶然。

什么說(shuō)偶然呢，因?yàn)�，南雅是個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的地方，164班是一個(gè)優(yōu)秀的集體。個(gè)人認(rèn)為，班級(jí)前二十幾名的同學(xué)，時(shí)機(jī)適宜，誰(shuí)考班上第一名都有可能。媽媽對(duì)我說(shuō)：考了第一名，不要有壓力，這一次已證明了你有考第一名的實(shí)力。以后，出現(xiàn)名次上下浮動(dòng)都很正常，以平常心對(duì)待。

先說(shuō)明一下，因?yàn)闀r(shí)間緊，這份發(fā)言稿是我和爸爸媽媽一起寫的，下面就孩子的學(xué)習(xí)和家庭教育的幾個(gè)觀點(diǎn)和大家探討一下：

1、關(guān)于分?jǐn)?shù)。

從小學(xué)開(kāi)始，爸爸媽媽對(duì)我就是這樣要求的，只要學(xué)習(xí)態(tài)度好，考試考多少分都不會(huì)怪我，所以，我考試對(duì)分?jǐn)?shù)沒(méi)什么壓力，所以很少有發(fā)揮失常的時(shí)候，成績(jī)也差不到哪去。我的經(jīng)驗(yàn)就是：像考試一樣做認(rèn)真做作業(yè)，像做作業(yè)一樣地輕松考試。初中了，媽媽重新告訴我：考試，只要考出你的真實(shí)水平，就可以。比如，某次考試，你的真實(shí)水平是90分，你考了90分，就很好。如果，因?yàn)槟撤N原因，你只考了70分，那爸爸媽媽就會(huì)為你遺憾，因?yàn)槟愕呐�力付出沒(méi)有得到對(duì)等的回報(bào)。

在我們家，分?jǐn)?shù)引起的反應(yīng)基本上是波瀾不驚的，考100分也好，80分也好，沒(méi)什么太大的反響。人生處處是考場(chǎng)，從容面對(duì)，考出自己真實(shí)水平就好。在我們家，物質(zhì)也不與分?jǐn)?shù)，成績(jī)掛鉤。

物質(zhì)上的東西，能給生活帶來(lái)便利，而爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)能承受的，就會(huì)給我買，與成績(jī)沒(méi)關(guān)系。爸爸媽媽認(rèn)為，那種掛鉤很容易培養(yǎng)孩子的功利思想，而偏離了學(xué)習(xí)和生活的本質(zhì)。 我身上不缺零用錢，錢包里有一張銀行卡備用，家里的小盒子里，爸爸媽媽也常放了幾百元零錢備用。

爸爸媽媽的理念是，在當(dāng)今充滿誘惑的時(shí)代，孩子不缺錢、不缺愛(ài)，到外面走彎路的概率就要小很多。

2、享受生活。

教育的最終目的是讓孩子有能力創(chuàng)造幸福生活，享受生活。

我們覺(jué)得，享受生活，不要說(shuō)等你長(zhǎng)大以后，而是從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始。

有一次，一位奶奶對(duì)我說(shuō)，你父母對(duì)你這么好，你一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)答你的父母。媽媽更正了這種說(shuō)法，對(duì)我說(shuō)：對(duì)父母的報(bào)答不是很高的分?jǐn)?shù)，而是從現(xiàn)在開(kāi)始，好好活著，每一天。

所以，學(xué)習(xí)只是我生活重要的一部分，但不是全部。交朋友、看電影、打扮漂亮、和小狗狗玩、適當(dāng)上網(wǎng)玩游戲放松、去鄉(xiāng)下陪伴疼愛(ài)我的奶奶、外婆外公、聊有好感的男生等等這些讓我的生活很豐富，也讓我的生活充滿了愛(ài)，生命之火激情燃燒。

媽媽說(shuō)，她從我的每一篇作文中，都感覺(jué)到了我對(duì)愛(ài)的理解。

3、閱讀經(jīng)典。

閱讀經(jīng)典，是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。也是理解人生的重要途徑。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必定有它的卓越之處。從去年開(kāi)始，我開(kāi)始閱讀外國(guó)經(jīng)典名著。我強(qiáng)烈地感覺(jué)到，我的作文、考試做閱讀題目都上了一個(gè)臺(tái)階。在閱讀的時(shí)候，并不一定感覺(jué)到

明顯效果，但寫起作文來(lái)，筆下的文采仿佛不是自己的，涓涓流出。這就是文化的熏陶，在不知不覺(jué)中融入到了閱讀者的生命。

建議大家不要讓孩子讀那種快餐書(shū)籍，比如各種雜志、童話故事、如何成功速成等等，要讀經(jīng)典的的世界名著�？赡軇傞_(kāi)始讀，會(huì)找不著感覺(jué)，但讀上兩三本，就會(huì)找到節(jié)奏。

有一次，媽媽問(wèn)我：你閱讀名著時(shí)，感受到愉悅了嗎？我說(shuō)，感受到了！那一刻，媽媽很欣慰。因?yàn)�，愉悅，是最高層次的享受�?/p>

從階段性的作用上講，閱讀經(jīng)典可以使語(yǔ)文成績(jī)提高十分左右，這十分左右對(duì)于中考來(lái)說(shuō)，是多么重要。

4、音樂(lè)的熏陶

閱讀、音樂(lè)和其他藝術(shù)形式，其終極意義都是讓人在某一階段感到愉悅，讓靈魂舒展，輕盈。 孩子們時(shí)間很緊張，媽媽平時(shí)在接送我，或開(kāi)車一起外出的時(shí)候，會(huì)根據(jù)情況適時(shí)的挑選一些高雅的音樂(lè)在車?yán)锓�。我在放松的情況下，不知不覺(jué)地接觸到了一些世界名曲，和一些歌詞寫得很好的歌曲，這一次我的作文拿了高分，就是以平時(shí)在車上聽(tīng)到的那些音樂(lè)為題材寫的。

5、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

現(xiàn)在的孩子叛逆心極重，我也不例外。

比如閱讀，聽(tīng)音樂(lè)這些事情，我媽媽做得很隨意，不露痕跡，根據(jù)我的情緒來(lái)，在我想休息或者做其他事的時(shí)候，她會(huì)尊重我的意見(jiàn)，不強(qiáng)行攤派。

6、訓(xùn)練孩子的獨(dú)立性，有主見(jiàn)。

從小，爸爸媽媽就有意識(shí)地培養(yǎng)我的獨(dú)立性。因?yàn)�，孩子不可能一輩子生活在父母的羽翼下�?尊重孩子的選擇，這是最重要的。因?yàn)�，人生很多事情不是只有一個(gè)選擇，可以有很多選擇，每一種選擇都有一定的道理。不要用家長(zhǎng)心中的選擇去評(píng)價(jià)孩子。

比如：我五歲的時(shí)候，天氣很熱，從幼兒園出來(lái)，很渴，想要喝飲料。媽媽給錢給我，讓我自己去買。我害羞，因?yàn)閺奈磭L試過(guò)，害怕，就不肯自己去。媽媽告訴我，現(xiàn)在你有兩個(gè)選擇，一是自己去買，然后喝。一是自己不去買，那就忍著，回家再喝水。我猶豫了一下，選擇了不去買，忍著。媽媽覺(jué)得這也是一種選擇，就尊重我，也不評(píng)價(jià)我。

小學(xué)時(shí)，放學(xué)下雨了，媽媽也不會(huì)主動(dòng)送傘。她知道，我總會(huì)想辦法的，比如，和同學(xué)共，比如在教室里先做作業(yè)，比如去超市里避雨，順便逛一逛超市。因?yàn)�，我曾�?duì)媽媽說(shuō)過(guò)，你女兒沒(méi)你想象的那么蠢，總會(huì)想到辦法。

再比如：現(xiàn)在我買衣服，媽媽只負(fù)責(zé)出錢。上次，和同學(xué)一起去買地?cái)傌洠?5元買了一件襯衣，穿到學(xué)校來(lái)了，媽媽說(shuō)也還漂亮，但建議我把那些線頭剪一下，別讓人一眼就看出地?cái)傌洝５诙�次，我又去買了一件，拿回來(lái)就覺(jué)得小了。媽媽也沒(méi)評(píng)價(jià)我，建議我送給一個(gè)比我矮一點(diǎn)的朋友了。

這都是我的選擇，爸爸媽媽都尊重我。不作負(fù)面評(píng)價(jià)。就是這樣，我一路思考，爸爸媽媽一路尊重，我漸漸長(zhǎng)大了，遇事不逃避，學(xué)會(huì)思考，有自己的主見(jiàn)。

7、關(guān)于粗心

經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有家長(zhǎng)這樣說(shuō)自己的孩子，我家孩子這次錯(cuò)的題目好多都知道做，就是粗心啊。 在這里，我想談一談我們家的觀點(diǎn)。從五年級(jí)起，媽媽就告訴我：

粗心，就是能力差，學(xué)得不扎實(shí)的表現(xiàn)！

任何時(shí)候，都不要說(shuō)是因?yàn)榇中臎](méi)考好。也請(qǐng)家長(zhǎng)不要再為孩子找這個(gè)推脫責(zé)任的借口。 細(xì)心、沉穩(wěn)、腳踏實(shí)地是必備的能力，如果具備了這些能力，偶爾丟一兩分，可以理解，超過(guò)兩分，就是能力還欠缺，學(xué)得不扎實(shí)。

這個(gè)觀點(diǎn)，媽媽五年級(jí)開(kāi)始和我交流，我也漸漸認(rèn)同。所以，我正常情況下能考高分，成績(jī)穩(wěn)定，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該起了很大的作用。

8、培養(yǎng)孩子的能力

家長(zhǎng)要放手，在可控的范圍下盡量放手。

比如，做一件事，孩子去做，可能只能打30分，你不滿意，罵他，甚至代替他做了，當(dāng)時(shí)事情的效果可以打90分。但請(qǐng)家長(zhǎng)注意，這90分，永遠(yuǎn)是你的90分，孩子仍然是0分。如果，你讓他做，用他不反感的方式指點(diǎn)一下，這一次可能只是30分，下一次就有可能是60分，再下一次，可能就是95分，甚至比你做得更好。

所以，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)聰明地示弱，把機(jī)會(huì)讓給孩子，并及時(shí)鼓勵(lì)肯定孩子。爸爸媽媽終將老去，要學(xué)會(huì)把舞臺(tái)適時(shí)地讓給孩子，讓他們發(fā)揮。

孩子只有在一次次的實(shí)踐、思考中，不斷長(zhǎng)大，獨(dú)立，然后超越父母。長(zhǎng)江后浪拍前浪，我爸爸媽媽常常很幸福地被我拍死在沙灘上。

9、賞識(shí)孩子，扶持孩子的自信，呵護(hù)孩子的自尊

中華民族是個(gè)謙遜的民族。

在教育孩子方面，卻容易走入一個(gè)誤區(qū)。不注意賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)，而過(guò)份強(qiáng)調(diào)孩子的錯(cuò)誤。 當(dāng)我做得對(duì)的時(shí)候，爸爸媽媽會(huì)及時(shí)肯定我，表?yè)P(yáng)我。

媽媽平時(shí)在同朋友談話時(shí)，談到孩子的時(shí)候，她會(huì)充分肯定孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。 我們偶爾聽(tīng)到，表面會(huì)裝得不在意，實(shí)際上，我們很在意，得到肯定的這些優(yōu)點(diǎn)，我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，越來(lái)越好。會(huì)按照父母描述的那樣優(yōu)秀的樣子去校準(zhǔn)自己的言行。

當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，就事論事地分析。不哆嗦，不翻舊賬。正確面對(duì)事情，改正就好。事情過(guò)了，繼續(xù)過(guò)美好的生活，不要把負(fù)面情緒過(guò)分強(qiáng)調(diào)和延伸。

最錯(cuò)誤的方式是，在公眾面前訓(xùn)斥孩子，丟孩子的臉。家長(zhǎng)們，請(qǐng)呵護(hù)孩子脆弱的自尊！ 當(dāng)然，是人就會(huì)有缺點(diǎn)，我也有一些缺點(diǎn)，就不在這里說(shuō)了，呵呵。

10、必然性與偶然性。

開(kāi)始，我說(shuō)我考第一名是偶然，現(xiàn)在我想告訴大家，當(dāng)爸爸媽媽用心地把孩子呵護(hù)好了，這種偶然，就是必然！孩子具備了努力、堅(jiān)強(qiáng)、細(xì)心、有愛(ài)心等等這些品質(zhì)，偶然地考上一次或幾次第一名就成了必然。

最后，我向關(guān)心、教育我的老師們、我的爸爸媽媽致以最誠(chéng)摯的謝意：你們辛苦了！謝謝你們！

向曾經(jīng)關(guān)心、幫助我的朋友們、同學(xué)們說(shuō)一聲：謝謝！

祝老師們、家長(zhǎng)們：工作順利、身體健康！

祝同學(xué)們：生活開(kāi)心、學(xué)業(yè)有成！

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