花甲之年感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
花甲之年感悟篇一:漫漫學(xué)琴路上的一些感悟
漫漫學(xué)琴路上的一些感悟
鋼琴對(duì)我產(chǎn)生了很多積極的影響,先分享一下我的學(xué)琴經(jīng)歷。
高考結(jié)束那年的暑假,因?yàn)榕既宦?tīng)到一首肖邦的《離別》,差點(diǎn)激動(dòng)得流淚,感嘆世上竟有如此美妙的曲子,那時(shí)我就告訴自己,我一定要學(xué)好鋼琴,總有一天我也要親自彈奏這樣的曲子。于是漫漫的成人學(xué)琴路就開(kāi)始了。
那年我十八歲,在此之前,我從未學(xué)習(xí)過(guò)任何樂(lè)器。身邊總是充斥著那樣的聲音:“鋼琴要從小學(xué)起,都成年了,學(xué)不好了,別浪費(fèi)時(shí)間了."
大一那年,最深的記憶就是不斷地穿梭在琴行和學(xué)校之間,大一的課很多,而且每天都有晚自習(xí)(要點(diǎn)名),琴行和學(xué)校有30分鐘的路程,為了每天能擠出時(shí)間練琴,并且又要回去上晚自習(xí),我?guī)缀醪辉谑程贸酝盹垼粋(gè)面包和一盒牛奶成為了我長(zhǎng)期以來(lái)的晚飯。由于琴行開(kāi)在幾個(gè)大學(xué)的附近,所以會(huì)有很多跟我一樣的成人學(xué)琴者,不過(guò)一個(gè)月,三個(gè)月……他們都漸漸地放棄了。
那年我十九歲,從《拜厄》彈到了《車(chē)爾尼599》,完成了《鋼琴基礎(chǔ)教程1》的部分曲目。那年,我聽(tīng)了一場(chǎng)我們學(xué)校自己辦的鋼琴音樂(lè)會(huì),傻傻地看著在臺(tái)上穿著禮服和燕尾服,光彩奪目的他們,內(nèi)心洶涌澎湃。當(dāng)時(shí),我就告訴自己,總有一天我也要像他們一樣在舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
大二那年,我偶然的發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們學(xué)校也有琴房,用的就是卡羅德鋼琴。從那之后,我便開(kāi)始在我們學(xué)校的琴房練琴。不過(guò),學(xué)校的琴有專人看管,必須要是鋼琴隊(duì)的隊(duì)員才能使用。(我們是理工類(lèi)大學(xué)沒(méi)有音樂(lè)類(lèi)的專業(yè))。所以,我經(jīng)常去練琴都會(huì)被趕出來(lái)。之后,我開(kāi)始跟管琴的人以及鋼琴隊(duì)的學(xué)員打好關(guān)系,以便我可以經(jīng)常在學(xué)校的琴房練琴。
那年我二十歲,認(rèn)識(shí)了很多鋼琴隊(duì)的學(xué)員,他們不止琴?gòu)椀煤馨,并且即興演奏能力也很強(qiáng),跟他們交流后,我明白要像他們一樣自由自在的演奏,必須在練習(xí)基本功的同時(shí)學(xué)好音樂(lè)理論
,從那之后,我開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)理、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式學(xué)、配器法、復(fù)調(diào)以及一些流行曲目和聲編配的技法。那年,我洗澡在唱音程,走路在打節(jié)奏,在圖書(shū)館看音樂(lè)相關(guān)的理論書(shū)籍。對(duì)了,那年的鋼琴音樂(lè)會(huì)我上臺(tái)了,不過(guò)只是幫別人翻譜子,我現(xiàn)在都還記得,那個(gè)學(xué)長(zhǎng)彈得是《肖邦第一敘事曲》,原來(lái)近距離地聆聽(tīng)肖邦是一種完全不一樣的體驗(yàn)。
大三那年,為了成為鋼琴隊(duì)的學(xué)員,接受更專業(yè)的鋼琴訓(xùn)練,我?guī)土虽撉訇?duì)的鋼琴老師做了很多事,一方面在鋼琴隊(duì)學(xué)員的推薦下,一方面老師被我的
毅力打動(dòng)了,破例地收下了我。(在鋼琴隊(duì)學(xué)習(xí)鋼琴是不要錢(qián)的,每周一節(jié),一對(duì)一,在二線城市,將近300塊一節(jié)課的鋼琴老師免費(fèi)教我啊,當(dāng)時(shí)我激動(dòng)地亂跳。)。老師很早就從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè),留在我們學(xué)校當(dāng)鋼琴老師,負(fù)責(zé)學(xué)校的各種大型的節(jié)目,是一位音樂(lè)學(xué)院鋼琴表演系的研究生。在她的幫助下,我的琴技得到了飛速地進(jìn)步。
那年我二十一歲,負(fù)責(zé)了學(xué)校很多教師和學(xué)生合唱比賽的伴奏,一般情況下,我不彈正譜,可以自己改編和編配一些曲子。我非常喜歡給別人伴奏的感覺(jué),一方面所學(xué)的知識(shí)得到了運(yùn)用,另一方面,幫別人伴奏讓我意識(shí)到了,人與人之間原來(lái)真的有心靈上的交流這回事。
大四那年,我已經(jīng)彈到了《車(chē)爾尼299》和《車(chē)爾尼740》的部分曲目還有《鋼琴基礎(chǔ)教程》三和四的部分曲目,也彈了一些經(jīng)典的作品如莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》,貝多的悲愴三,肖邦的幾首簡(jiǎn)單的圓舞曲和夜曲等等。
那年我二十二歲,我終于登上學(xué)校鋼琴音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái),彈的肖邦的《升c小調(diào)圓舞曲》,當(dāng)臺(tái)下響起雷鳴般地掌聲的時(shí)候,那種成就感真的是無(wú)法言喻(其實(shí)當(dāng)時(shí)因?yàn)楹芫o張彈得并不好,還彈錯(cuò)了幾處,還好觀眾都是學(xué)生應(yīng)該沒(méi)怎么聽(tīng)出來(lái),哈哈)。
如今,我二十四歲了,學(xué)琴已經(jīng)六年了,也已經(jīng)工作了,買(mǎi)了屬于自己的鋼琴。雖然沒(méi)有經(jīng)常彈奏古典音樂(lè)了。但是我特別喜歡鉆研一些編配和即興的東西。遇到自己喜歡的流行歌曲,我會(huì)試著把它扒下來(lái),自己編配一些,然后即興地彈奏出來(lái),F(xiàn)在鋼琴已經(jīng)成為了我生命中一個(gè)不可缺少的朋友,我想我會(huì)一直這樣彈下去,直到我漸漸老去吧……
我希望在我老了的時(shí)候,不會(huì)無(wú)所事事,能在公園的一個(gè)角落里,組建一個(gè)樂(lè)隊(duì),有弦樂(lè),有吉他,有Bass,有打擊樂(lè),我們這樣一群處于花甲之年的老人家能為路過(guò)的游客帶來(lái)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。
花甲之年感悟篇二:旅游感悟
旅游感悟
通常情況下,人們往往把旅游看作一種既有錢(qián)又有閑工夫的休閑活動(dòng)。20多年前,我既缺錢(qián)也無(wú)閑工夫,即便出差到有名勝古跡的地方,也不敢違紀(jì)閑逛。改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,旅游業(yè)興起,百姓也有些余錢(qián)了。在退休后的十多年中,凡是單位組織的,不管春游、秋游,還是長(zhǎng)途游、短途游,我?guī)缀鯃?chǎng)場(chǎng)不落。名山大川使我賞心悅目,勝境古跡使我激動(dòng)不已。隨著山水情、攬勝欲的積淀,竟然在游山玩水、搜奇攬勝中,得以品味山川的奇妙神韻,吸納名勝的深厚蘊(yùn)含。其中感悟較深的有三個(gè)景點(diǎn):
中華文化悠久燦爛的泰山。登泰山是我多半生的宿愿;字杲K于站立泰山主峰的最高點(diǎn)——玉皇頂。從頂巔俯視山下,千里華北平原上,唯獨(dú)泰山通天拔地,凌駕于群山之上。此時(shí)此刻對(duì)孔夫子“登泰山而小天下”的論說(shuō)和詩(shī)圣杜甫《望岳》詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意境,有了身臨其境的體會(huì)。
在登山途中,只見(jiàn)古剎名亭、碑刻石雕星羅棋布,把泰山打點(diǎn)成豐富的文物寶庫(kù)。其中歷代帝王的封禪祭祀碑更顯珍貴。我徜佯在碑刻間,玩味碑刻的精制造形,鑒賞碑刻的遒勁書(shū)法,揣摩碑刻的古雅文字。獨(dú)顯凝重,氣勢(shì)超群的當(dāng)數(shù)《泰山秦刻石》、《無(wú)字碑》、《紀(jì)泰山銘》摩崖碑!短┥角乜淌房逃星刎┫嗬钏棺瓡(shū)的秦始皇功過(guò)銘和秦二世詔書(shū),被稱做“天下第一碑”。但成為千古憾事的是如今僅存一片碎石,殘留十個(gè)字,保存在岱廟中。漢武帝立下的《無(wú)字碑》,碑上雖沒(méi)刻一字,卻是以顯示武帝自命不凡,盛極一世的驕橫之氣!队浱┥姐憽废鞅跒楸,高13.3米,寬5.7米,為封禪碑刻之最。唐玄宗親筆撰書(shū)的碑文,字體婉娩雄逸,后人視為研究書(shū)法藝術(shù)的重要資料。
從泰山的封禪祭祀碑中,我看到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),看到了歷史業(yè)績(jī)的宏偉壯闊。身在其中似乎感應(yīng)了泰山的強(qiáng)大凝聚力和感召力,不由得激起自豪感和自信心。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái),創(chuàng)造新業(yè)績(jī),譜寫(xiě)新篇章,當(dāng)是泰山對(duì)億萬(wàn)游人的熱切呼喚和鄭重囑托。滄桑三千年居庸關(guān)。十多年前,游八達(dá)嶺過(guò)居庸關(guān)時(shí),只見(jiàn)路邊一座裸露的方形巨石,山嶺上的長(zhǎng)城坍塌散亂,十分荒涼。去年應(yīng)友人之邀游覽居庸關(guān)。下車(chē)后,看到的是一座嶄新的關(guān)城,居庸關(guān)舊貌變新顏。我們?cè)谏匠堑慕值擂D(zhuǎn)了一圈,又登山站在修葺整齊的長(zhǎng)城上,縱觀碉樓、烽火臺(tái)和關(guān)城全景。那座廢棄的方形巨石粉飾一新,橫跨在關(guān)城的通道上!疤煜碌谝恍坳P(guān)”的巨幅橫匾高懸在山谷正中三層樓閣的屋檐下。友人告知,這是按照明代遺址修建的。歷史上,居庸關(guān)是座重要的軍事關(guān)塞。
這番話引起了我追尋歷史的興趣。經(jīng)過(guò)查史書(shū)、翻資料,得知居庸關(guān)因居庸山而得名。最早不過(guò)是一條貫通南北的峽谷山道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)用來(lái)防范東胡的來(lái)犯。從漢代開(kāi)始居庸關(guān)成為進(jìn)可攻、退可守的關(guān)隘。元代正式在居庸關(guān)建立關(guān)塞,屯兵防守。那座方形巨石就是當(dāng)時(shí)建成的過(guò)街石塔的基石。過(guò)街石塔下有門(mén),可以通行,上有三座白塔。明代是居庸關(guān)的頂盛時(shí)期,重建了新關(guān)城,衙署、兵營(yíng)、民居、商舍等一應(yīng)俱全,很是繁華。為加強(qiáng)防衛(wèi),還在居庸關(guān)北口增建了八達(dá)嶺長(zhǎng)城,稱“北門(mén)鎖鑰”,在南口修建了城樓,稱“南門(mén)鎖鑰”,駐守兵力多達(dá)二萬(wàn)以上。清軍入駐中原以后,居庸關(guān)遭雷擊,過(guò)街塔的基石成了廢棄物。從此,居庸關(guān)的軍事功能逐漸消失。
世間事物的興衰變遷大多是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展推動(dòng)的。居庸關(guān)也不例外。冷兵器時(shí)代,山谷小道發(fā)展為軍事關(guān)塞。熱兵器時(shí)代,有了槍炮,加上北方民族稱帝中原,居庸關(guān)失卻了軍事關(guān)塞的作用。今天,廢棄的遺址所以再現(xiàn)歷史的輝煌,重展昔日的風(fēng)采,是因?yàn)樯鐣?huì)主義中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,正在促進(jìn)人類(lèi)和自然的和諧。
民族風(fēng)情新變化的大理。電影《五朵金花》中金花的美好形象在大理早已深入人心。導(dǎo)游的白族楊姓姑娘一見(jiàn)面就要我們叫她楊金花。楊金花身穿鮮艷的白族服裝,頭飾上一縷紅色流蘇垂到肩頭。她說(shuō)流蘇垂肩頭表示未婚,垂到耳邊表示訂婚待嫁,沒(méi)有流蘇的就是結(jié)婚的媳婦。還說(shuō)這種習(xí)俗比漢族好,是未婚、已婚一目了然。楊金花純樸熱情、服務(wù)周到,普
通話也講得好。導(dǎo)游多次表示,有問(wèn)題、有困難,一定盡量幫助解決。她講起大理的風(fēng)光、白族的習(xí)俗,滔滔不絕,顯得很自豪。大理是白族聚居地,南臨清澈的洱海,北依常年積雪的蒼山。大理古城具有八百多年的歷史。城內(nèi)清泉水過(guò)街串巷,居民家家流水,戶戶養(yǎng)花。古塔、古碑、古寺廟遍布四周。“上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、洱海月、蒼山雪”構(gòu)成了大理獨(dú)特的自然風(fēng)光。楊金花還講了一段歷史故事,很是感人。在1300年前,唐玄宗兩次發(fā)兵二三十萬(wàn)征討大理古國(guó)——南詔,結(jié)果幾乎全軍覆滅,尸體被當(dāng)?shù)厝耸赵嵊谝蛔髩V中。此后每年清明節(jié),白族同胞燒紙錢(qián)、祭品,祭祀流落異鄉(xiāng)的陰魂。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,士兵是無(wú)辜的。白族同胞的義舉顯示了寬厚為懷、樂(lè)善好施的人道精神。唐代詩(shī)人白居易在詩(shī)中也揭露了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,現(xiàn)在這個(gè)古城戰(zhàn)場(chǎng)早已不復(fù)存在,人們看到的是高樓聳立,大路暢通,白族三房一照壁的新型樓式民居一棟接著一棟,一派興旺景象。往來(lái)行人,店鋪商販都神態(tài)平和、舉止大方,年輕人的服飾也很時(shí)尚。我們?cè)谫?gòu)物、問(wèn)路中同他們交談時(shí),都很隨和、自然。他們滿口流暢的普通話讓人感到親切、融洽,毫無(wú)地域和民族間的陌生感。
講古比今,感慨不已。不由得默默吟起“五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家,五十六個(gè)民族語(yǔ)言匯成一句話,愛(ài)我中華、愛(ài)我中華??”
十多年來(lái),通過(guò)旅游休息,確實(shí)受益匪淺,不僅鍛煉了身心,開(kāi)闊了視野,而且好像走進(jìn)了天然大課堂,得以放眼江河和山岳,體會(huì)民情和風(fēng)貌,見(jiàn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),感受經(jīng)濟(jì)和文化,真是取之不竭、用之不盡。
花甲之年感悟篇三:關(guān)于生活的文章
生活
天邊的夜色,迷茫的心,我已承受了很多的壓力,錯(cuò)失了很多很多的機(jī)會(huì),繁花落盡終會(huì)有春風(fēng)吹又生的那一刻。經(jīng)歷過(guò)很多的生活,游走過(guò)很多的地方,但是有歡笑有淚水,看到過(guò)許多的假象,聽(tīng)到過(guò)許多的敷衍,應(yīng)對(duì)過(guò)很多的流言蜚語(yǔ)。
人人都說(shuō)生活是美麗的,但是咱們仔細(xì)的想想,美麗中帶著許多的憂傷,許多的淚水,俗話說(shuō)的好:生活是柴米油鹽醬醋茶,也是酸甜苦辣咸五味俱全,但是生活會(huì)讓人有沖力,有激情,為了生活不會(huì)去在乎他人的話語(yǔ)。
生活既如此,生在世,活在世,生活在世,就要經(jīng)受生活。
二:好的留言
關(guān)于人生感悟的文章
苦難是一種磨練,也是一種修煉
咱們幾乎每一個(gè)人,總有可能會(huì)一段坎坷的經(jīng)歷,對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),就應(yīng)都是如此的。其實(shí)在咱們的人生歷程中,有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的,它們旺旺是經(jīng)典無(wú)比的,以至于許久過(guò)去了,咱們還不忍心把它拋棄。我覺(jué)得回憶是一個(gè)過(guò)程,就想看看那一瞬間,自我是如何從那些艱苦的歲月里走出來(lái)的,擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境,但是咱們用心去體會(huì),化就成了苦難。由此觀出,困境和苦難是完全不一樣的。人生是由許多個(gè)微觀元素組成的,其中最重要的是,內(nèi)心的認(rèn)識(shí),也就是一種人生意識(shí)。人生意識(shí)高的人,無(wú)論怎樣說(shuō)總是會(huì)把苦難看作人生的成長(zhǎng),或者是心靈的蛻變。家長(zhǎng)意見(jiàn)大全
咱們實(shí)在就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟看待困境。困難之因此讓咱們難以忘懷,其中有著它本來(lái)的好處,任何的性命,喧囂的,還是寧?kù)o的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的磨練,是始終無(wú)法成長(zhǎng)的。只看到每一天不一樣的變化,那是必定的生理變化。
其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的性命,但是那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中咱們講究平淡,需要在一片滄海之中,慢慢的尋尋覓覓,直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置,最適合自我靈魂的棲息所,最容易聽(tīng)到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡,并不是所有的人都能做到平淡的,
平淡是需要對(duì)人生,有必須的認(rèn)識(shí),悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人,才能意識(shí)到平淡的韻味,那樣的生活如同品茶一樣,就是一種道。
性命往往是需要品茶的,只有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟品茶的人,性命才會(huì)與其他的人完全不一樣,光說(shuō)悟性,就要高了許多。品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韻味。并不是所有的人,都認(rèn)為茶是用來(lái)品的,還有些人認(rèn)為茶無(wú)所非咖啡類(lèi)的飲品,是生活的一種享受。我覺(jué)得茶跟咖啡不一樣,茶除了是一種藝術(shù),還是一種道;咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人,喝茶總要講究速度,不是很快,而是很慢。我就喜歡喝茶,我總慢慢的喝,我所要的是茶水過(guò)后一股清韻的幽香。我最后明白了一個(gè)道理,茶像人生,是需要細(xì)細(xì)的品的。
咱們的性命總有過(guò)度的時(shí)候,過(guò)度的時(shí)期常有孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人,總是逃避這一時(shí)期,認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了,人生真的是很杯具。有的人看待人生,不把主觀的思想放在主要位置,他們堅(jiān)信一切皆有宿命。既是你的苦難,命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切,只要是存在了的,總有存在的理由。
要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的,哲學(xué)是一種思想,融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡(jiǎn)單,要哲學(xué)的生活,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,只要你把一切看似平常,就是哲學(xué)。哲學(xué)來(lái)源于生活,我堅(jiān)信沒(méi)有生活的哲學(xué)是毫無(wú)光澤的,黯然失色的。(人生感悟lz13)沒(méi)有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來(lái)的,而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨,發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種道理,一種思想;也是一種無(wú)形的道。
生活還很藝術(shù),酷愛(ài)藝術(shù)而活下去的人,到了晚年就不會(huì)太凄涼。正因會(huì)有一種理由認(rèn)為這生命,活得很值,無(wú)外乎生與死,我還看透了其余的道理。人有所追求,有所不求,可求的東西不多,無(wú)非性命與真情。真情又包括了親情和感情。
感情會(huì)是對(duì)人的生命,產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的感情很順暢,這些人其實(shí)是不懂得真正的感情的。一對(duì)情侶整天摟摟抱抱,那不是感情,只是相互利用。只有失戀的人才會(huì)懂得感情是什么,它就是在相互尋找的過(guò)程中,的一種向往。
為情而困的人常把感情看得比性命更重要,這很真實(shí)。性命誠(chéng)可貴,感情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。性命很重要,這樣的人除了看到性命的價(jià)值還意識(shí)到感情的珍重,一旦真愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)好好的珍惜。
以前有不少的兄弟姐妹屢屢問(wèn)我,陳老師,你為什么不結(jié)婚呢?就憑他的這句話,我就能夠斷定他絕對(duì)沒(méi)有讀過(guò),我所寫(xiě)的中篇小說(shuō)《粉墨涼半秋》。那里面就寫(xiě)了我的一次刻骨銘心的戀愛(ài)。其中還有兩次,一次是我的初戀,那還是我在上海美童公學(xué)讀書(shū)時(shí)的初戀女友,當(dāng)然她此刻早已回美國(guó)去了。是生是死只有天知道。至于我在進(jìn)入勞改農(nóng)場(chǎng)之前的那段,
長(zhǎng)達(dá)三年的那段羅曼史,更是令我心里疼得慌。
要知道等我從勞改農(nóng)場(chǎng)出來(lái)以后,我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點(diǎn)想法都沒(méi)有了。
我此刻的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往,不免一些人在青年時(shí)期為了事業(yè),而不得不放下兒女私情,這種人很值得我欽佩。咱們欣賞一個(gè)人,實(shí)質(zhì)上是在欣賞他的氣魄,一個(gè)人的氣魄,決定了他將來(lái)站在一個(gè)什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不一樣,有必須的相似之處,他們也向往感情,只是從某必須的角度來(lái)說(shuō)他們意識(shí)到自我所真正需要的是什么。年輕人談戀愛(ài)只是簡(jiǎn)單的相互利用,沒(méi)有多少會(huì)體會(huì)感情的真諦。無(wú)論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等,這注定他們應(yīng)對(duì)性命里的虛虛無(wú)無(wú),真真實(shí)實(shí)有著自我的見(jiàn)解。
感情會(huì)成為一個(gè)人磨練的平臺(tái)。沒(méi)有人會(huì)在其中做這些無(wú)聊的徘徊,我的許多兄弟姐妹說(shuō)失戀了就換,舊的不去新的不來(lái)。頂多只是失戀的時(shí)候悲哀一陣,過(guò)幾天又是活潑亂跳的。這種人沒(méi)有成功的前景,往往不能明白性命的好處。而善于在感情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人。活著的并不必須是自我,有可能只是一個(gè)影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的,不用心的找無(wú)法找到。這樣的人從理念來(lái)說(shuō)比常人高出許多等,一旦他們找到真正的自我注定將來(lái)與常人拉開(kāi)很大的差距。常人站在山頂,他站在云端。
苦難是一種磨練,對(duì)于善于利用的人來(lái)說(shuō)還是一種修養(yǎng)。從中能夠得到很多,如此一類(lèi)的人看來(lái)生活和悟道一樣,需用心體會(huì)。實(shí)質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道,每一個(gè)人有著獨(dú)特的道,參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來(lái)的,文學(xué)家就更不用說(shuō)了。正是如此咱們也才每時(shí)每刻都有些杰出的家。
其實(shí)什么家都是一樣的,前期的生活充滿了苦難。社會(huì)之中也不乏沒(méi)有經(jīng)歷苦難而成功的人,只能說(shuō)他們很幸運(yùn)。幸運(yùn)并不是一種內(nèi)涵,是一種特殊的機(jī)遇。在相同的平臺(tái)上,這些人遠(yuǎn)比于經(jīng)歷苦難而成功的人來(lái)說(shuō)遜色了許多。沒(méi)有對(duì)生活性命的認(rèn)識(shí),或許也有,只是不怎樣深刻。一般有著影響力的人物都是對(duì)性命生活有著足夠深的認(rèn)識(shí),這就是苦難所賜予他們的,也是就應(yīng)的。
生活能夠無(wú)所謂,性命能夠無(wú)所求。無(wú)所謂的生活極其樂(lè)觀,無(wú)所求的性命極其悲觀。樂(lè)觀與悲觀不能失調(diào),一個(gè)完整的性命,二者有著必須的比例。成功的性命,對(duì)樂(lè)觀和悲觀都不排斥,同時(shí)存在才使得性命如此的絢麗迷人。咱們往往只是看到它的外表,有些時(shí)候還是悲觀占上風(fēng),到了一天,他們認(rèn)為自我有足夠的潛質(zhì)讓自我樂(lè)觀,一切又恢復(fù)了原來(lái)的自然。
性命從出生到事業(yè)成功其實(shí)就是這樣的一個(gè)蛻變,然而蛻變了的人生更加有魅力,更富有生機(jī)。正因他們知道,如此的經(jīng)歷,什么該追求,什么不該追求,什么該珍惜,什么該放下,已經(jīng)是很清楚了。
三:
生活
生活,使咱們愉悅!
生活,使咱們悲傷!
但是它。教會(huì)了我怎樣生活!
應(yīng)對(duì)死亡的人說(shuō):生活,如死一般的寂寞、他帶走我的愉悅、帶給我太多痛苦了!
而應(yīng)對(duì)幸存者來(lái)說(shuō):生活,沒(méi)什么大不了
但是、對(duì)于不幸的人來(lái)說(shuō)、他們是多么期望得到關(guān)懷和幫忙。
如果咱們每個(gè)人出一小份力量、。
那么,咱們每個(gè)人都加起來(lái)、對(duì)于不幸的人來(lái)說(shuō),是多么多丫!
生活、給予咱們期望。
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