人生左右,左右人生
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 人生感悟 點擊:
人生左右,左右人生篇一:環(huán)境左右人生
環(huán)境左右人生
首先我想用一個爭論已久的問題來引出主題:是時勢造英雄還是英雄造時勢。其實這個問題與我要論述的有著異曲同工之妙。但我所講的環(huán)境左右人生要比時勢造英雄范圍更廣,針對性更小。因為時勢相對于環(huán)境而言更具有確定性,而我所要論述的環(huán)境是任意的。同樣(轉 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:人生左右,左右人生)英雄也有人生。所以說環(huán)境左右人生是擴大化的時勢造英雄之言,那究竟是時勢造英雄還是英雄造時勢呢?我認為是前者。
在我們自幼熟讀的三字經中開篇首句講到人之初性本善。對于這句話我們不僅可以得到人性本善這一論斷,同時我們還可以發(fā)現隱藏了這樣一層意思:人生之初人性本為善,但在成長過程中所生活的環(huán)境中人性發(fā)生了改變,也就是人性之變在于環(huán)境,同樣人生之變也深受環(huán)境影響。
歷覽前賢,縱觀海內。眾多名流雅士之功成名就無不深受其所處環(huán)境的影響。三國曹孟德,認稱“治世之能臣,亂世之奸雄”,何為?因其所處環(huán)境不同。漢末紛亂,群雄并起,賊子無道,民不聊生。曹操的誕生恰逢其時,于亂世之中擎起大纛,挾天子以令諸侯。何等霸氣,然若其生于治世,未必能成為能臣。原因在于隋唐以前之重于門第觀念。正所謂“上品無寒門,下品無士族”而曹操何許人也?閹宦之后。故何以能,入天朝,執(zhí)大權,治天下成為能臣。正是亂世的時代環(huán)境,讓他借董卓之亂,威名天下登上歷史舞臺。從而才能成為揚名千古的“亂世奸雄”。從中我
們不難看出環(huán)境因素對曹操人生命運的重大影響。
其實,環(huán)境對人生的影響又何止體現在英雄身上,對于我們又何嘗不是如此。生在這個時代的我們,有誰不是深受環(huán)境影響。就拿一句話來說:沒有改革開放,何來今日生活之巨變。其實這句話可以這樣說今天的生活巨變來自于改革開放。改革開放是何?改革開放就是為我們創(chuàng)造了一個新的環(huán)境,讓我們在這個新的環(huán)境中發(fā)生了改變。這不就是環(huán)境在左右我們嗎?就我個人而言我對這個看法是深信不疑深有體會的。在我看來我現在的所作所為都是環(huán)境所逼,比如說我為什么要上大學,因為我需要大學里的知識才能在這個知識的時代與世相爭,立足于天地;因為我需要大學文憑才能在這個時代打開社會之門,為之拼搏奮斗。再者從我對生活的態(tài)度來看亦是如此,環(huán)境時常左右著我的思想。在悠閑的大學寢室里,睡覺的睡覺,玩手機的手機,打游戲的打游戲。我選擇了和大家一起,我喪失了自制力。我相信許多同學也會和我一樣,在不知不覺中對生活的態(tài)度發(fā)生了改變。然而當有一天,一個神一般的人物出現在你眼前,對你講了一席話,上了一堂課,你會深受感染,在這幾天中你會振奮起來,認真對待每一件事。這時你對生活的態(tài)度在短期內又發(fā)生了改變。但是當你又回到悠閑或嘈雜的寢室中又回到了原來。這就是陰晴不定的生活態(tài)度,久而久之你的性格就會成為一種多變的性格,而這種性格又是不利于成長的,環(huán)境的多變性是不可改變的,但如果人沒有定力保持自我,必然會在人生的道路上迷失方向,為環(huán)境所
吞噬。
環(huán)境具有兩面性,利與弊皆存在。如何正確對待環(huán)境對我們的影響十分重要。對此我認為我們要在承認環(huán)境左右人生的客觀事實前提下,充分發(fā)揮主觀能動性。首先要認清事實,看清環(huán)境時態(tài),把握環(huán)境對我們的影響。對待不利的環(huán)境要有自制力,克服不利影響,化弊為利,巧妙運用環(huán)境鍛煉自我。正如上訴的悠閑寢室環(huán)境會造成惰性,其實換個角度來考慮,完全可以將這這不利的環(huán)境轉變?yōu)槲覀兊木毐鴪鲥憻捨覀兊淖灾屏,變通了,忍耐力?/p>
環(huán)境左右人生的過程不決定人生的結果,關鍵在于自己 ,只要毅力堅定仍可讓環(huán)境助力于我們的成長,服務于我們的人生!
人生左右,左右人生篇二:人生的左右
左右
人生受“看不見的手”的駕馭。
人們帶著各自的命運來到世上,而且在不知命運如何的情況下被命運牽引或催促著度過一生。也許有人持有不同觀點,但我認為命運的存在是毋庸置疑的事實。
人確實受某種力量支配著,它不受個人的意志或思想所左右。它不顧人類的喜怒哀樂,像奔流不息的大河,貫穿著我們的一生,一刻也不停地把我們帶向大海。
思想左右我們的的人生。人的思維方式永遠都是在規(guī)劃中度過的。曾經有人對我說:“你對洗腦有什么看法,現在的好多工作都給人灌輸大量的東西,把人的整體觀念都改變過來,你說這樣好么?”當時我蒙了,洗腦這樣的事情,我想不只存在工作上吧?當我們出生的那一刻起,我想就開始給灌輸些東西,父母、親戚、朋友、老師、同學等等不都在這么做么,也許我現在也在這么做,難道你就沒有給別人灌輸一種思想么?作為父母給孩子灌輸要好好學習,將來有所作為,作為老師,給學生灌輸好好努力,將來做社會的四有新人等等。這都是有理有據的,因此不值得大家去磨滅它,正是如此所有人都在努力培養(yǎng)著自己的這種行為。然為什么有些事物能夠讓自己給自己洗腦?到底是自己意志不夠堅定,還是事實就是如此,或許一個目標達到某種確切的結果之后,那么你的思想中就產生一種激素,使你的神經系統(tǒng)達到一種境界,而不需要所謂的思想清洗,只有一種可達到的境界,那么人必然會深信不疑的去努力,直至最后的結果成型,然過程多么艱辛以是坎坷的一點沙粒。
環(huán)境也左右著我們的人生。智者懂得擇鄰。孟母三遷這一婦孺皆知的典故完全闡釋了這點,孟母不惜幾次搬家,就為了給孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,可見環(huán)境對一個人有著重要的影響。孔子也曾有“擇其善者而從之”的論調,推古至今,在21世紀的當代,社會環(huán)境算不上好,作為青少年的我們也應該能夠明辯是非羨丑,讓自己置身于一個良好的生活、成長環(huán)境,等等一些因素都會左右我們的人生。
人生在世總會有倒數不完的規(guī)則,它就像一張無形的網。成為我們生會的一部分。在現時代,社會變得加速、新舊事物更替頻繁。生活也因規(guī)范化、技術化、標準化而變得機械、頻繁、鼓噪和乏味。人生的方向往往是靠借鑒別人的經驗得來的,遵循既定的方向的確可以讓我們少走彎路,但方向往往也意味著局限。人生的成功不能光靠模仿,努力的方向是可以借鑒,而不能照著亦步亦趨的走下去。
人生左右,左右人生篇三:習慣左右人生
習慣左右人生
莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道:“習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人的靈魂,也可以把他們從人的心里驅趕出去!边@就是說,習慣若不是最好的仆人,就是最差的主人。
良好的習慣是事業(yè)成功的奠基石。
諾貝爾文學獎獲得者美國作家海明威,其作品以自然精練著稱,對話極為簡潔。記者詢問他風格簡潔的秘訣在哪里,他的回答是“站著寫”。海明威站著寫作,而且只用一只腳站著,這種方式,使他一直處在一種緊張狀態(tài),迫使自己盡可能簡潔地表達自己的思想。正是這種獨特的寫作習慣使海明威形成了簡潔的文風。
習慣的養(yǎng)成有如紡紗。一開始只是一條細細的絲線,隨著我們不斷重復相同的行為,最后它便成了一條粗繩。這個比喻正適合康德?档碌纳钍钟幸(guī)律,他生活中的每一項活動,如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學,都是按照固定的時間完成的。當地的居民甚至用他的活動來校對時間。一個又一個思想的火花就在他一成不變的習慣中誕生了,康德最終成為了德國18世紀最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德,幾乎每一個成功人士都有他自己獨特的良好習慣。司馬光睡覺時總枕著圓木枕頭,人只要稍微一動,枕頭就會滾動,人自然就驚醒了。司馬光依靠這個枕頭,不分晝夜地苦讀,成為一個博學之人。
圣亦圣,愚亦愚,也許都是因為習慣的緣故吧。良好的習慣敦促人們向前,·在不知不覺中帶領人們走向成功。而有的人,被習慣支配,習慣了懶惰,習慣了墮落,習慣了惡。秦檜習慣了花天酒地的奢侈生活,依附金朝,玩弄權術,陷害忠良,害國害民,終遭世人唾棄;種種事情不勝枚舉,惡的習慣是人生的絆腳石。良好的習慣是事業(yè)成功的奠基石,惡的習慣是人生的絆腳石,我們只有自由地掌握習慣,才能在人生中有所作為。
熱點文章閱讀