西游記藝術(shù)人生
發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 人生感悟 點擊:
西游記藝術(shù)人生篇一:品味《藝術(shù)人生》
品味《藝術(shù)人生》
摘要:談話節(jié)目在1995年到2003年一直很火,在當(dāng)時是一個很新的節(jié)目形態(tài),觀眾對此類節(jié)目充滿好奇。在2004年之后,觀眾漸漸對此類節(jié)目熟悉,而長期以來此類節(jié)目漸漸形態(tài)老化,信息量不足,觀眾對此失去新鮮感。
節(jié)目興起初期,人們對訪談節(jié)目充滿未知與新鮮,也對充滿神秘的藝術(shù)家和明星充滿好奇。訪談類節(jié)目通過主持人與嘉賓之間的對話,漸漸深入,使觀眾了解到更多關(guān)于明星和藝術(shù)家在生活中熒幕后的一些不為大眾所熟知的事,或許是他們的心路歷程,或許是他們的奮斗經(jīng)歷,更或許是一些有趣的事,這無形中拉近了觀眾和明星之間的距離,是那些看似遙不可及的明星顯得更為真實。
通過不段創(chuàng)新和改革研究出新的訪談內(nèi)容和形式,通過更深層次的了解觀眾的口味和需求,是在節(jié)目日益增多競爭日益激烈的今天所必須的。
一、《藝術(shù)人生》節(jié)目解析
“用藝術(shù)點亮生命,用情感溫暖人心,探討人生真諦,感悟藝術(shù)精神!边@是央視三套的品牌節(jié)目——《藝術(shù)人生》的節(jié)目宗旨。自2000年開播以來,就深受觀眾的喜愛,年年都穩(wěn)居央視綜藝頻道的前三名,成為中國家喻戶曉的節(jié)目,也成為中央電視臺的名牌節(jié)目。它以“正直品質(zhì)、極端制作”作為核心,以人文關(guān)懷的精神,關(guān)注中國文化藝術(shù)界的重大事件,以強大的制作班底制作出完美的節(jié)目。因而它的每一期都會給人很多啟示。
二、從《藝術(shù)人生》看電視談話節(jié)目內(nèi)容的深入開掘
現(xiàn)在有些談話節(jié)目喜歡用感性代替理性,用感官的刺激取代情感的升華,而忽略了對文化底蘊的深入挖掘,必然會使文藝節(jié)目不再保有生命力,促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量,才能制作出精品,一部精品要擁有文化的靈魂,要有生活的氣息。我們只有不斷強調(diào)對文藝節(jié)目的深入挖掘,才能使之健康的發(fā)展,對于電視節(jié)目的來說,“深入開掘”不但要在內(nèi)容上進行深入研究,更要在形式上有整體的美感!端囆g(shù)人生》在深入開掘方面稱得上是一個典范,《藝術(shù)人生》給我們一種和諧,平靜,禮樂相濟,人情融融的美。我認為《藝術(shù)人生》在表現(xiàn)人物方面,通過探索找到了最有利于塑造其生動形象的方式,這是一種成功的模式,而重點還是內(nèi)容能夠打動人。就像有些經(jīng)典的影片,它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了,但我們依然被深深感動,這是因為它融入了人性,是一種人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷?現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨特的內(nèi)容,但是藝術(shù)的創(chuàng)造,貴在樸實,《藝術(shù)人生》正是因為重視人性,生命倫理道德等方面的因素,才會使節(jié)目更貼近生活。藝術(shù)來源于生活,高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命,用感情溫暖人心”。
(一)對情感的深入理解
人的情感很廣博,是大海是天空,其中包括對祖國的熱愛,對親人的依戀,對戀人的真情,對朋友的信任,對過往的懷念,對于文藝節(jié)目來說,挖掘情感至關(guān)重要!端囆g(shù)人生》選取了嘉賓身上的特質(zhì),使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式,是人情到深處的一種真情流露,有人說這樣做是為了煽情,但我認為在這一過程中,嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。
現(xiàn)如今,人與人之間缺乏溝通和交流,人情越來越淡漠,但這并不意味著人們不渴望真心的交流!端囆g(shù)人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個人經(jīng)歷談起,通過他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式,使主持人、嘉賓、觀眾平等,直接的進行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的。《藝術(shù)人生》的嘉賓多是演藝界的明星,這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮點。明星也是人,也有人生的悲歡離合,酸甜苦辣。通過他們的人生經(jīng)歷,讓觀眾從悲傷和快樂中得到精神財富。在《馮小剛》專輯中,我們不得不說他是一位特殊嘉賓,之所以說他特殊,是因為他是為同一期節(jié)目而兩次走進《藝術(shù)人生》演播室的,在節(jié)目進行到一半時,小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作,節(jié)目不得不中斷。這時主持人的一番話讓我們對情感,對人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個月后,馮小剛導(dǎo)演第二次來到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場,特別來賓徐帆的到來,給節(jié)目增加了更濃的生活氣息,給人更多平凡的感動。這一切都來源于對嘉賓情感的深入開掘。
(二)與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式
“我們在日常繁忙的工作和生活中,或是為成功喜悅,或是為失敗沮喪。每個人都會面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題,智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態(tài)不是崇拜,不是羨慕,不是忽視,他們是在燈光明亮的幕前活動的人們,我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動的是嘉賓和觀眾對藝術(shù),對事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù),在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴!
每個年代都會給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點。每個年代都有它的特殊性,無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因為它是那代人生命的一部分,因此往往能使一個年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中,西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起,講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情!段饔斡洝返挠^眾從孩童步入了青年,青年步入了中年,那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證,因此,這種情感的共鳴也就來的更佳的強烈。整個節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感,讓人們沉浸在公共記憶中。
(三)對嘉賓個人經(jīng)歷的深入探尋
每個人都擁有不同的人生經(jīng)歷,每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生!端囆g(shù)人生》通過對嘉賓個人經(jīng)歷的挖掘探尋,更能展現(xiàn)一個與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中,(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:西游記藝術(shù)人生)提到了她的童年經(jīng)歷對今后的人生所起的作用,使觀眾認識了不一樣的宋丹丹,在觀眾的印象中她是個超級笑星是個活寶,而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時期是個沉默寡言的人,性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會當(dāng)演員,正是在成長過程中萌發(fā)了對表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中,提到她曾在自來水廠工作,不但要三班倒還要上夜班,十分辛苦。這些經(jīng)驗讓她們的表演充滿生活氣息,正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活!端囆g(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個人經(jīng)歷,這些特殊經(jīng)歷感人至深,給觀眾以心靈上的震撼。
(四)對人生意義的討論
談電視談話節(jié)目的深入開掘,還要對意義和價值進行追尋。在這個信息爆炸,科
學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代,多種意識形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑,是隨波逐流還是堅持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價值是讓過去的經(jīng)歷,過去的情感留給我們一些有益的感悟,給我們將來的生活一些啟迪,讓我們更好的認識嘉賓的價值,自己的價值,從而認識生活,品位生活,熱愛生活。
《藝術(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個能夠引發(fā)中國電視劇眾多話題的焦點人物。在這期節(jié)目中,當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時,激動的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時光是最有意義,最能激勵他努力向前的一段時光。1972—1984年,他當(dāng)時工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方,正是這種環(huán)境,對他的人生觀、價值觀產(chǎn)生了極大的影響,成就了“中國言情第一人”趙寶剛。
提起成龍,我們會將他與國際巨星,武打明星聯(lián)系起來,在《藝術(shù)人生—成龍》專集中,呈現(xiàn)在我們面前的是一個更加真實的成龍,從一個配角到武行,從一個演員到導(dǎo)演,從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時候,為了試鏡要往返30個小時的飛機,因為在他的字典里沒有行不行,只有要不要,成功只眷顧準(zhǔn)備好的人,成龍則是時刻準(zhǔn)備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時,他的選擇是做的更好,而非放棄。我們在眾多公益活動中都能看到他的身影,他在盡自己的力量去幫助別人,以回饋社會為己任,積極奉獻。在他身上我們看到的是責(zé)任,是對國家,對社會,以及家庭的責(zé)任。
二、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”
(一)感悟“人生”
在《藝術(shù)人生-溫暖2004》特別節(jié)目里,采訪到濮存昕,他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者,并和他們同吃同住。在這里我們希望整個社會對艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識,然后是端正態(tài)度。時代在前進,社會在進步,作為社會的一員,我們都有責(zé)任,對社會,對家庭,一個人的良知,品德,覺悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個公眾人物,一個明星,可以去參加一些商業(yè)活動,也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙,不該掙的一分都不能要,該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。
隨著年齡的增長,我逐漸明白了一些做人的道理,人與人之所以不同是因為所處不同的社會位置,不同的時代。學(xué)會理解別人,尊重別人,對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的,而不完美是絕對的,因此,就需要理解和寬容。
辯證法在我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用,無論是對人還是對事,都要一分為二,要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美,只不過是一種良好的愿望?鞓返脑慈鞘裁?我認為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心,包括對自己的愛、對他人的愛;有了愛心才會有善心,才會樂于助人,才能體會到幫助別人的幸福;寬容之心更為重要,生活中不盡人意之事十有八九,如若沒有一個寬容大度的心靈,只能增加自己的心理負擔(dān),有時甚至是自尋煩惱,只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若
沒有,就可能使自己心理失控,看不到自己短處而剛愎自用;一個真正快樂的人,是能夠時常自我解剖,時時對自己發(fā)問的。
人生把握在自己的手中,就像巨輪在海上長途遠涉,不可能總是一帆風(fēng)順,唯有時刻保持一個樂觀,向上的心態(tài),冷靜面對時時變幻的風(fēng)浪,并不斷調(diào)整自己的航向,才永不會在海上迷失,順利抵達堅守如一的目標(biāo)。
三、訪談類節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展
“詠樂匯”在第一次露面時已激起觀眾與業(yè)界的強烈關(guān)注,它帶來一股全新感官的“chat-show”氛圍!霸仒穮R”以李詠與成功人士侃談人生旅程中的轉(zhuǎn)折經(jīng)歷為主,“濃縮人生百味,笑談人生智慧”是其宣傳語之一。一經(jīng)播出后不到一個月收視率就達到1.22%,排名經(jīng)濟頻道周播節(jié)目的首位,并在全國同時段播出的綜藝節(jié)目中名列前茅。在電視訪談類節(jié)目紛紛遭遇瓶頸之時,作為一個全新型的訪談秀節(jié)目,“詠樂匯”有著其自身的特點和閃光的一面,才能使其在激烈的競爭中得以立足和發(fā)展。節(jié)目營造了一種輕松的氛圍,在此氛圍中主持人與嘉賓暢談人生成敗,“詠看人生智慧,樂道非凡歷程”,這是一種充滿快樂的“閑談?wù)嫒诵恪本置妗?/p>
《實話實說》被調(diào)出央視一套,專業(yè)人士對訪談類節(jié)目提出了潛在的憂思:中國的電視節(jié)目存在一個生命周期。央視的節(jié)目相對較好,生命周期在8到10年,地方的電視節(jié)目往往只有3到4年。同類節(jié)目創(chuàng)辦到一定的時間后,就會進入一個低谷,如果沒有大力創(chuàng)新和變化,節(jié)目就將面臨滅亡。
(一)娛樂化不是出路
許多人認為內(nèi)地的一些訪談類節(jié)目過于死板,在娛樂性上沒有港臺的一些節(jié)目出色。對此,一些專家持反對意見:“訪談類節(jié)目單一走娛樂化路線絕對不是出路。想水均益、白巖松主持的一些新聞類訪談,他們有很強的新聞性,絕對不能學(xué)港臺的娛樂化。我們對訪談節(jié)目必須因內(nèi)容而異,不能泛娛樂化!
(二)讓對話權(quán)回歸
在訪談類節(jié)目日漸衰落的時候,對話類的節(jié)目相對比較死板,就是兩個人在那里聊天,正在日益衰落。如今取而代之的是更加拼命化的脫口秀,這從央視節(jié)目的收視率來看就十分明顯,如今收視率趨勢最好的幾個節(jié)目都是這種脫口秀,比如生活頻道的《今夜》等。
三、結(jié)束語
通過分析與比較發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在銀幕中充斥著各種各樣的節(jié)目類型,有訪談類、新聞類、服務(wù)類、綜藝類等等。單就訪談類節(jié)目而言,就有著多達幾十種的節(jié)目,這些節(jié)目各自有著各自的不同之處,但是,又各有各的弊端。任何一個節(jié)目都存在著它的周期性,也就是說每個節(jié)目都會從開始經(jīng)歷鼎盛知忉衰亡。所以,要想使節(jié)目更好的更強的存活下去,除了保持已有的吸引觀眾的特點之外,還需不斷的更新,吸納別人的有利的地方,使節(jié)目的生命力更加頑強,更加受觀眾的喜愛。
西游記藝術(shù)人生篇二:《西游記》幕后劇照、演員角色對比照片
《西游記》幕后劇照、演員角色對比照片及所有插曲下載——懷念經(jīng)典,回味童年
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上次收集的《新白娘子傳奇》照片,很多朋友都喜歡,看來大家還是很懷舊,所以,這次再千辛萬苦收集《西游記》的照片,與大家一起分享經(jīng)典...(注:圖片收集自網(wǎng)絡(luò)一些貼吧,部分找自百度,表示感謝,圖片說明為原創(chuàng),歡迎分享,請不要復(fù)制做其它用途。 僅以此感謝《西游記》劇組成員,感謝導(dǎo)演楊潔以及眾多的表演藝術(shù)家,一起回味我們童年那些瘋狂的故事,記住我們心中永遠的經(jīng)典,另外不得不借此機會強烈抗議和鄙視小日本惡搞中國古典名著。!
另外,我也收集了很多《西游記》插曲,壓縮后上傳,一并提供出來,可以直接下載,也可以復(fù)制屬性中的代碼做成背景音樂,希望大家喜歡:
1.西游記序曲:序曲 西游記.wma
2.敢問路在何方:敢問路在何方.wma
3.通天大道寬又寬:通天大道寬又闊.wma
4.晴空月兒明 (唐僧掃塔):晴空月兒明.wma
5.就這樣走 (悟空被趕) :就這樣走.wma
6.天竺少女:天竺少女 .wma
7.走啊走 (三藏出行配曲):西游記 _走啊走.wma
8.多少情和誼(記不得是哪回里的了):多少情和意.wma
9.何必西天萬里遙(杏仙所唱):何必西天萬里遙 .wma
10.五百年滄海桑田(抱歉找不到原唱,這是翻唱的):五百年桑田滄海.wma
11.女兒情 (女兒國一別):女兒情 .wma
12.青青菩提樹:青青菩提樹 .wma
13.伴君常開花一朵 (孔雀公主):伴君常開花一朵.wma
14.吹不散這點點愁 (記不得是那回)吹不散這點點愁.wma
15.心中有路是坦途:心中有路是坦途.wma
16.取經(jīng)歸來:取經(jīng)歸來.wma
我們先從唐僧師徒說起:
馬蘭,余秋雨之妻,黃梅戲演員,劇中扮演唐僧的母親
小唐僧,就是用柴禾換魚兒拿去放生的那個小孩
汪粵飾演的唐僧
取到真經(jīng)的遲重瑞
徐少華版本唐僧,至少記得女兒國一回是他吧
佩服楊潔導(dǎo)演,小時候我們都沒看出有三個唐僧!他們因為各自的原因離開劇組,所以《西游記》
出現(xiàn)三個唐僧
這位不用介紹吧,他把青春都給了西游記。六小齡童的真名叫章金萊,浙江紹興人。他的父親藝名為六齡童,是位京劇名角。咱們得好好謝謝章老師,扮演的孫悟空太經(jīng)典了,無可替代...
馬德華——豬八戒,續(xù)集里飾演豬八戒的不是他了,他還在西游記里演過其它許多角色
閆懷禮——沙僧,閆老師好像很催老,西游記里最老實的角色
西游記藝術(shù)人生篇三:遺憾的“唐僧”
遺憾的“唐僧”
在80年代版的電視劇《西游記》中,飾演唐僧的演員有汪粵、徐少華、遲重瑞三位,這三位演員中,唯獨汪粵不太引人注意。
1982年,就讀于北京電影學(xué)院表演系的汪粵在即將畢業(yè)時,幸運地被導(dǎo)演楊潔選中,成為第一個進入《西游記》劇組的“唐僧”,對于汪粵而言,這是個千載難逢的好機會。然而,令人大跌眼鏡的是,當(dāng)汪粵演過3集后卻突然向?qū)а輻顫嵦岢,想邊拍電影邊演《西游記》,而?dāng)時劇組有不能跨戲的決定,他經(jīng)過權(quán)衡選擇了拍電影。當(dāng)時中國的電視劇才剛剛起步,其影響力遠不及大熒幕電影,大多數(shù)演員都喜歡演電影。而令汪粵意想不到的是,《西游記》在央視播出后,引起巨大轟動,使得主演六小齡童、馬德華、閆懷禮、徐少華、遲重瑞等人家喻戶曉,而他因為只演了3集沒什么名氣。
有次80年代版的《西游記》劇組做客央視《藝術(shù)人生》欄目,飾演過唐僧的三位演員也聚在了一起。一開始坐在臺上的“唐僧”是遲重瑞,而另兩個“唐僧”則坐在臺下當(dāng)觀眾,后來,汪粵被請到臺上談感觸,汪粵表示,理應(yīng)遲重瑞坐在臺上,因為是遲重瑞取到了真經(jīng),而自己原本可以像六小齡童一樣,演完《西游記》,而他沒有,因而非常遺憾。
徐少華因為考上大學(xué)而放棄演唐僧,尚情有可原,而汪粵因中途放棄錯失良機,實在令人惋惜。其實當(dāng)年拍攝《西游記》的時候,導(dǎo)演楊潔多次告誡各位主演,要用心演戲,一旦電視劇《西游記》取得成功,他們也將一舉成名。
不少年輕人和當(dāng)年的汪粵一樣,年輕氣盛,急于成名,在選擇發(fā)展方向的時候,盡可能選擇熱門行業(yè),而對那些剛剛起步的冷門行業(yè)則等閑視之,因為在他們看來,越是被人關(guān)注的領(lǐng)域成功的機會越大。殊不知,冷門與熱門不是絕對的,越是熱鬧的行業(yè),競爭越激烈,機會就越小,而許多看似冷清的地方,雖剛剛起步卻蘊藏著巨大生機,反而更易成功。
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