害怕人生
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
害怕人生篇一:人生最可怕的事,是一邊后悔一邊生活
人生最可怕的事,是一邊后悔一邊生活 每個(gè)人的身體,都有厚的地方,他們各不相同,有些人厚的是手上的老繭,有些人厚的是背上的污垢,有些人厚的是臉上的老皮,我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄,窮死也不能?chē)@氣,要讓笑話你的人成為笑話。
1、有些事,做了才知道。有些事,錯(cuò)了才知道。有些事,長(zhǎng)大了才知道。
2、人生最可怕的事,是一邊后悔一邊生活。
3、每個(gè)人都有很艱難的歲月。但是大多數(shù)時(shí)候,那些艱難的歲月最后會(huì)變成整個(gè)生命中最精彩的日子,如果你挺過(guò)來(lái)的話。
4、我終于相信,每一條走上來(lái)的路,都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路,都有它不得不那樣選擇的方向。
5、等生活中真有了生老病死這樣的大事,你才知道以前的憂傷都是狗屁!
6、當(dāng)人矛盾的時(shí)候,那么意識(shí)其實(shí)是更傾向于后者的。
7、如果有好感,那就是喜歡,如果這種好感經(jīng)得起考驗(yàn),那就是愛(ài)。
8、別把我的個(gè)性和態(tài)度混為一談,我的個(gè)性是源于我是誰(shuí),而我的態(tài)度則取決于你是誰(shuí)。
9、用十年后的自己站在現(xiàn)在的角度看待現(xiàn)在的事情,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),也許十年后的自己根本就不在乎這些事情。
10、戀人之間總會(huì)說(shuō)很多無(wú)聊話,做一些無(wú)聊事,幸福就是有一個(gè)人陪你無(wú)聊,難得是你們兩個(gè)都不覺(jué)得無(wú)聊。
11、很多事情就像是旅行一樣,當(dāng)你決定要出發(fā)的時(shí)候,最困難的那部分其實(shí)就已經(jīng)完成了。
12、“為什么不讓別人看到你善良的一面”“因?yàn)槿绻麄兛匆?jiàn)了,就會(huì)期望我一直是善良的。”
13、大部份的痛苦,都是不肯離場(chǎng)的結(jié)果,沒(méi)有命定的不幸,只有死不放手的執(zhí)著。
14、世界上最好的安慰并不是告訴對(duì)方“一切都會(huì)好起來(lái)的”,而是苦著臉說(shuō)“哭個(gè)屁,你看,我比你還慘”。
15、一個(gè)頻頻回憶的人,哪里走得了遠(yuǎn)路。
16、為了自己想過(guò)的生活,勇于放棄一些東西。這個(gè)世界沒(méi)有公正之處,你也永遠(yuǎn)得不到兩全之計(jì)。若要自由,就
得犧牲安全。若要閑散,就不能獲得別人評(píng)價(jià)中的成就。若要愉悅,就無(wú)需計(jì)較身邊人給予的態(tài)度。若要前行,就得離開(kāi)你現(xiàn)在停留的地方。
17、愛(ài)情會(huì)再來(lái),可是主角多半也就不是你青春里所愛(ài)過(guò)的那個(gè)。
18、當(dāng)你飛得高的時(shí)候,也許他看都無(wú)暇看你一眼;而當(dāng)你突然行將墜落,他卻奮勇上前,想要把你重新托舉起來(lái),這樣的人接近圣人。這世上,有人恩重如山,不離不棄;有人情薄如紙,不堪一擊。這都是人性,都要理解、接受并祝福。最最重要的是,讓自己身心健康,溫暖而寧?kù)o。
19、最怕你一生碌碌無(wú)為,還安慰自己平凡可貴。
20、為什么暗戀那么好。因?yàn)榘祽購(gòu)膩?lái)不會(huì)失戀,你一笑我高興很多天;你一句話我記得好多年。
害怕人生篇二:學(xué)會(huì)害怕作文
學(xué)會(huì)害怕
李凱
在寒冷的冬天我們害怕是因?yàn)槲覀兣瓮禾斓牡絹?lái);在黑暗的夜晚我們害怕是因?yàn)槲覀兤诖杳鞯牡絹?lái)。學(xué)會(huì)害怕,我們心中才有所期盼,我們才有所追求。
害怕使徐本禹有了對(duì)鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài)。徐本禹放棄了攻讀碩士的機(jī)會(huì),從繁榮的大城市來(lái)到貴州偏僻山區(qū)教書(shū),只為了滿(mǎn)足鄉(xiāng)村孩子對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。因?yàn)樗ε逻@些孩子失去接受教育的機(jī)會(huì),害怕那些孩子以后永遠(yuǎn)呆在那小山溝里。他心里才洋溢著一腔熱血,放棄自己的美好未來(lái),投身于山區(qū)的教育事業(yè)。
徐本禹因?yàn)楹ε露龀隽擞赂业倪x擇,選擇了對(duì)鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài),徐本禹的名字讓我們銘記在心,他的選擇讓我們感動(dòng)。
害怕使任長(zhǎng)霞有了對(duì)正義的追求。任長(zhǎng)霞,我國(guó)河南省公安系統(tǒng)第一位女公安局長(zhǎng)。掃黑除惡,向老百姓送去關(guān)懷,噓寒問(wèn)暖,用她的正義之心換取了無(wú)數(shù)百姓的尊重。因?yàn)樗ε吕习傩詹荒苓^(guò)上安穩(wěn)的生活,害怕老百姓有冤得不到申訴,她打黑除暴絕不手軟,成為老百姓心中的女包青天。
任長(zhǎng)霞最后在執(zhí)行公務(wù)時(shí)因公殉職,為老百姓伸張正義,她奮斗到了生命的最后一刻。十里長(zhǎng)街,白花障目,是老百姓對(duì)她的肯定,她是老百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑,是中原大地上的巾幗英雄。
害怕使袁隆平有了對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。袁隆平,一位科學(xué)家,他害怕人們面臨饑餓,為了國(guó)人的溫飽問(wèn)題,在農(nóng)田里辛苦耕種,任憑風(fēng)吹日曬,以農(nóng)民為友以稻谷為伴。最終研制出了“秈型雜家水稻”,他也被譽(yù)為“雜交水稻之父”。是害怕讓他有了讓世人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想,也促使他堅(jiān)定地走上雜交水稻的研究道路。從而為世界人民帶來(lái)福音。
害怕,其實(shí)是一種動(dòng)力!只要我們善于利用這種害怕,便會(huì)收到意想不到的效果。因?yàn)楹ε,便?huì)謹(jǐn)慎做事,孜孜以求;就會(huì)不斷前進(jìn),演繹精彩的人生。
學(xué)會(huì)害怕
當(dāng)承擔(dān)科研項(xiàng)目時(shí),科學(xué)家應(yīng)學(xué)會(huì)害怕;當(dāng)懸壺濟(jì)世時(shí),醫(yī)生應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕;當(dāng)負(fù)起興國(guó)安邦的責(zé)任時(shí),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕?傊,當(dāng)權(quán)力、利益像鉆石一樣擺在我們面前時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕,害怕一失足成千古恨。惟有害
怕,才不會(huì)喪失良知,才能創(chuàng)造輝煌。
古人云:花團(tuán)錦簇之鄉(xiāng),常為兇險(xiǎn)之地。是啊,越是美好的位置,越是兇險(xiǎn),常常葬送一些失足者。古往今來(lái),有多少英雄跌進(jìn)名利的山谷,只因他們從未害怕過(guò)腳下的路;又有多少平凡而偉大的人,他們的事業(yè)更加輝煌,是因?yàn)樗麄兛偸巧钤凇昂ε隆敝小?/p>
2007年12月24日,素有“中國(guó)鐵娘子”之稱(chēng)的中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理吳儀在中國(guó)國(guó)際商會(huì)會(huì)員代表大會(huì)上再一次明確表示:“我將在明年‘兩會(huì)’后完全退休,在我給中央的報(bào)告中明確表態(tài),無(wú)論是官方的、半官方的、還是群眾性團(tuán)體,都不再擔(dān)任任何職務(wù),希望你們完全把我忘記!”她在政治生涯高峰時(shí),選擇退出,她是為國(guó)著想,她害怕自己會(huì)掉進(jìn)名利的山谷中,她害怕自己老來(lái)糊涂,哪天會(huì)失手損害國(guó)家利益。
錢(qián)學(xué)森歷經(jīng)5年從美國(guó)回到中國(guó),擔(dān)任火箭、導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)指導(dǎo),那時(shí)中國(guó)成立不久,航天事業(yè)幾乎從零開(kāi)始,他不會(huì)沒(méi)有害怕過(guò),他害怕自己的失誤給國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失,更害怕有損國(guó)威。因此,他一直努力,為中國(guó)航天事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),貢獻(xiàn)出兩彈一星的驚世成果。害怕給國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失,才會(huì)繃緊神經(jīng)工作,才會(huì)在研究工作上追求盡善盡美,最終走向成功。
不學(xué)會(huì)害怕的人是危險(xiǎn)的,學(xué)會(huì)害怕,方能在緊張的社會(huì)壓力下創(chuàng)出一番事業(yè),海爾集團(tuán)老總張瑞敏的信條是:“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰。”康佳集團(tuán)總經(jīng)理陳偉榮總是自問(wèn):“康佳是不是有問(wèn)題了?”微軟總裁比爾·蓋茨的口頭禪是:“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月!敝麆(chuàng)業(yè)人士的思想同樣告訴我們:人應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕,在害怕中前進(jìn),在害怕中出成果。
學(xué)會(huì)害怕
學(xué)會(huì)害怕,保護(hù)我們內(nèi)心的良知。
因?yàn)楹ε屡c世俗同流合污,陶淵明選擇歸隱田園,讓自己的心靈得到凈化;因?yàn)楹ε屡c黑暗為伴,海倫·凱勒選擇暢游知識(shí)樂(lè)園,讓自己的心靈見(jiàn)到光明;因?yàn)楹ε卤桓辉I罡罴握\(chéng)選擇樸素的生活,讓自己的心靈得到升華。如果害怕心靈失去光澤,就去學(xué)會(huì)害怕,守住自己內(nèi)心的良知。
成克杰,曾經(jīng)努力奮斗,一步步登上高位,然而在自己的職位上,他卻不知道害怕,利用自己手中的權(quán)利去貪污受賄,不知道三省吾身,不知道加倍謹(jǐn)慎,
最終他的心靈被污染了,他的良知被丟失了,滑進(jìn)犯罪的深淵;蛟S站在斷頭臺(tái)上時(shí)他害怕了,害怕失去生命,然而此時(shí)已經(jīng)晚矣。因此,官員切不可被暫時(shí)的歡愉所誘,時(shí)時(shí)刻刻要記住害怕,從嚴(yán)要求自己,不可妄為,那樣才會(huì)從根本上保護(hù)自己。
胡鐘夫婦本可享有錦衣玉食,但他們害怕那一個(gè)個(gè)承擔(dān)不起學(xué)費(fèi)的無(wú)助學(xué)子放棄學(xué)業(yè),于是他們散盡家財(cái),創(chuàng)辦學(xué)校。他們猶如甘霖,讓學(xué)子們品嘗到了知識(shí)的甘甜。他們培育了一代代精英,更樹(shù)仁義于百年。盡管他們現(xiàn)在生活不是寬裕的,但他們?nèi)愿械叫牢,他們感受到心靈的愉悅。因?yàn)楹ε驴吹剿说臒o(wú)助,他們伸出愛(ài)的雙手,他們是人間的真英雄。
學(xué)會(huì)害怕,才不會(huì)讓靈魂迷失方向,才不會(huì)讓良知被污染,才不會(huì)讓人格被貶值。生活需要害怕,唯有害怕,我們才會(huì)守住自己的心靈底線,才有可能走向真正的成功,才有可能創(chuàng)造精彩的人生。
“賢者畏懼,然無(wú)憂虞。”的確,只有害怕了,我們才會(huì)小心謹(jǐn)慎,認(rèn)真做事為人,保護(hù)我們內(nèi)心的良知,讓良知散發(fā)光彩,如能這樣還有什么憂愁可言。人不是以肉體為生,而是以靈魂為生。我們要學(xué)會(huì)害怕,追求心靈的純潔與安寧,我們便是幸福的。
學(xué)會(huì)害怕,守護(hù)心靈的家園。
學(xué)會(huì)害怕
學(xué)會(huì)害怕,是學(xué)會(huì)自我保護(hù);學(xué)會(huì)害怕,是讓我們?cè)诼松飞现?jǐn)慎做事,力求進(jìn)取。這樣一種恐懼會(huì)讓我們的人生航行更加清晰,會(huì)讓我們的人生之船更穩(wěn)地前進(jìn),會(huì)讓我們的人生夢(mèng)想變?yōu)檩x煌的現(xiàn)實(shí)。
學(xué)會(huì)害怕,不是讓我們怯懦、退縮,而是讓我們?nèi)级,小心?jǐn)慎,走好每一步,這樣才能避免一些不必要的錯(cuò)誤和麻煩,這樣才能走向真正的成功。俗話說(shuō):“小心駛得萬(wàn)年船!蔽覀冏鍪滦⌒模鋵(shí)就是一個(gè)害怕的過(guò)程,害怕出錯(cuò),害怕造成損失,正是這種害怕才讓我們?cè)谔幨聲r(shí)更為小心謹(jǐn)慎,多方面考慮,盡量避免犯錯(cuò)誤,讓事情順利走向成功。
海爾集團(tuán)的老總張瑞敏的信條是:“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰。”正是他這種害怕的理念,才讓他的企業(yè)那么成功。而三鹿奶粉公司是中國(guó)企業(yè)500強(qiáng),曾獲“中國(guó)名牌產(chǎn)品”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),它的奶粉產(chǎn)量連續(xù)14年實(shí)現(xiàn)全國(guó)第一,三
鹿品牌價(jià)值達(dá)150億元?墒钱(dāng)消費(fèi)者反映三鹿奶粉存在質(zhì)量問(wèn)題時(shí),他們的管理者還振振有詞地說(shuō)自己的產(chǎn)品經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)沒(méi)有任何質(zhì)量問(wèn)題。短短的幾個(gè)月,全國(guó)因吃三鹿奶粉導(dǎo)致患病的兒童病例急劇上升,這個(gè)時(shí)候三鹿公司才發(fā)布聲明召回產(chǎn)品?墒谴藭r(shí)查出三鹿奶粉中的三聚氰胺的成分驚人,造成多名兒童死亡,逾30萬(wàn)兒童患病,已經(jīng)釀成重大的食品安全事故。風(fēng)光無(wú)限的中國(guó)乳業(yè)巨頭三鹿集團(tuán)在短短幾個(gè)月中走向了破產(chǎn)。如果三鹿集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者懂得害怕,能謹(jǐn)慎做事,那么多年努力經(jīng)營(yíng)樹(shù)立起來(lái)的三鹿品牌也不會(huì)瞬間在老百姓的心中變得一錢(qián)不值。
學(xué)會(huì)害怕,常常有危機(jī)感,時(shí)刻保持著清醒的頭腦,才能從成功走向更大的成功。比爾·蓋茨就是擁有強(qiáng)烈危機(jī)感的代表人物,他雖是世界三大富豪之一,但他深諳“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”的道理,他的口頭禪是:“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月!弊鳛槠髽I(yè)界的翹楚,因?yàn)楹ε,有危機(jī)感,才使他不像那些暴發(fā)戶(hù)一樣只能享受一時(shí)的榮耀,而是長(zhǎng)久地處于不敗之地。
害怕是一種內(nèi)心的警惕,但害怕必須有個(gè)度,超越了這個(gè)限度,事情反而適得其反。華達(dá)倫是美國(guó)著名的走鋼絲表演者,他在一次走鋼絲表演時(shí)不幸失足身亡,事后他的妻子說(shuō):“我就知道他這次一定要出事,因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō),這次太重要了,一定不能失敗。因而心里產(chǎn)生了極度恐懼感,影響了他技能的正常發(fā)揮。而以前每次成功的表演,他只是想著走鋼絲這件事本身,小心謹(jǐn)慎地表演,不曾這樣恐懼失措!
適當(dāng)?shù)暮ε率且环N謹(jǐn)慎,過(guò)分的害怕則是一種怯懦。讓我們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)暮ε,這樣我們也就學(xué)會(huì)了一種自我保護(hù),學(xué)會(huì)了一種自我完善,學(xué)會(huì)了一種積極進(jìn)取,我們就會(huì)擁有成功,就會(huì)擁有精彩的人生。
害怕人生篇三:梁曉聲:為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼?
梁曉聲:為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼? 來(lái)源: 浙大悅讀的日志
“如果在三十歲以前,最遲在三十五歲以前,我還不能使自己脫離平凡,那么我就自殺!
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士!
“具體說(shuō)來(lái)!
“就是,起碼要有自己的房、自己的車(chē),起碼要成為有一定社會(huì)地位的人吧?還起碼要有一筆數(shù)目可觀的存款吧?”
“要有什么樣的房,要有什么樣的車(chē)?在你看來(lái),多少存款算數(shù)目可觀呢?”
“這,我還沒(méi)認(rèn)真想過(guò)……”
以上,是我和一名大一男生的對(duì)話。那是一所較著名的大學(xué),我被邀講座。對(duì)話是在五六百人之間公開(kāi)進(jìn)行的。我覺(jué)得,他的話代表了不少學(xué)子的人生志向。
我已經(jīng)忘記了我當(dāng)時(shí)是怎么回答的。然此后我常思考一個(gè)人的平凡或不平凡,卻是真的。
平凡即普通。平凡的人即平民!缎氯A詞典》特別在括號(hào)內(nèi)加注——泛指區(qū)別于貴族和特權(quán)階層的人。
做一個(gè)平凡的人真的那么令人沮喪么?倘注定一生平凡,真的毋寧三十五歲以前自殺么?
我明白那大一男生的話只不過(guò)意味著一種“往高處走”的愿望,雖說(shuō)得鄭重,其實(shí)聽(tīng)的人倒是不必太認(rèn)真的。但我既思考了,于是覺(jué)出了我們這個(gè)社會(huì),我們這個(gè)時(shí)代,近十年來(lái),一直所呈現(xiàn)著的種種文化傾向的流弊,那就是——在中國(guó)還只不過(guò)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)階段;在普遍之中國(guó)人還不能真正過(guò)上小康生活的情況下,中國(guó)的當(dāng)代文化,未免過(guò)分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”的人生的招貼畫(huà)了,這種宣揚(yáng)尤其廣告兜售幾乎隨處可見(jiàn)。
而最終,所謂不平凡的人的人生質(zhì)量,在如此這般的文化那兒,差不多又總是被歸結(jié)到如下幾點(diǎn)——住著什么樣的房子,開(kāi)著什么樣的車(chē)子,有著多少資產(chǎn),于是社會(huì)給以怎樣的敬意和地位;于是,倘是男人,便娶了怎樣怎樣的女人……
二三十年代的中國(guó),也很盛行過(guò)同樣性質(zhì)的文化傾向,體現(xiàn)于男人,那時(shí)叫“五子登科”,即房子、車(chē)子、位子、票子、女子。一個(gè)男人如果都追求到了,似乎就擺脫平凡了。同樣年代的西方的文化,也曾呈現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的文化傾向。區(qū)別乃是,在他們的文化
那兒,是花邊,是文化的副產(chǎn)品;而在我們這兒,在七八十年后的今天,卻仿佛的漸成文化的主流。這一種文化理念的反復(fù)宣揚(yáng),折射著一種耐人尋味的邏輯——誰(shuí)終于擺脫平凡了,誰(shuí)理所當(dāng)然地是當(dāng)代英雄?誰(shuí)依然平凡著甚至注定一生平凡,誰(shuí)是狗熊。并且,每有儼然是以代表文化的文化人和思想特別“與時(shí)俱進(jìn)”似的知識(shí)分子,話時(shí)話外地幫襯著造勢(shì),暗示出更其傷害平凡人的一種邏輯,那就是——個(gè)時(shí)事造英雄的時(shí)代已然到來(lái),多好的時(shí)代!許許多多的人不是已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地不平凡起來(lái)了么?你居然還平凡著,你不是狗熊又是什么呢?
一點(diǎn)兒也不夸大其詞地說(shuō),此種文化傾向,是一種文化的反動(dòng)傾向。和尼采的所謂“超人哲學(xué)”的瘋話一樣,是漠視、甚至鄙視和辱謾平凡人之社會(huì)地位以及人生意義的文化傾向。是反眾生的。是與文化的最基本社會(huì)作用相悖的。是對(duì)于社會(huì)和時(shí)代的人文成分結(jié)構(gòu)具有破壞性的。在這樣的文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)下一代,如果他們普遍認(rèn)為最遠(yuǎn)三十五歲以前不能擺脫平凡便莫如死掉算了,那是毫不奇怪的。
人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)真相是,而且必然永遠(yuǎn)是一牢固地將普遍的平凡的人們的社會(huì)地位確立在第一位置,不允許任何意識(shí)之形態(tài)動(dòng)搖它的第一位置。更不允許它的第一位置被顛覆。這乃是古今中外的文化的不二立場(chǎng)。像普遍的平凡的人們的社會(huì)地位的第一位置一樣神圣。當(dāng)然,這里所指的,是那種極其清醒的、冷靜的、客觀的、實(shí)事求是的、能夠在任何時(shí)代都“鎖定”人類(lèi)社會(huì)真相的文化;而不是那種隨波逐流的、嫌貧愛(ài)富的、每被金錢(qián)的作用左右得暈頭轉(zhuǎn)向的文化。那種文化只不過(guò)是文化的泡沫。像制糖廠的糖漿池里泛起的糖漿沫。造假的人往往將其收集了澆在模子里,于是“生產(chǎn)”出以假亂真的“野蜂窩”。
文化的“野蜂窩”比街頭巷尾地?cái)偵腺u(mài)的“野蜂窩”更是對(duì)人有害的東西。后者只不過(guò)使人腹瀉,而前者紊亂社會(huì)的神經(jīng)。
中國(guó)古代,稱(chēng)平凡的人們亦即普通的人們?yōu)椤霸保环鸾讨行稳轂椤笆|蕓眾生”;在文人那兒叫“蒼生”;在野史中叫“百姓”;在正史中叫“人民”,而相對(duì)于憲法叫“公民”。沒(méi)有平凡的亦即普通的人們的承認(rèn),任何一國(guó)的任何憲法沒(méi)有任何意義!肮瘛币辉~將因失去了平民成分而成為荒誕可笑之詞。
中國(guó)古代的文化和古代的思想家們,關(guān)注著體恤“元元”們的記載舉不勝舉。
比如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中云:“民亦勞止,汔可小康。”
意思是老百姓太辛苦了,應(yīng)該努力使他們過(guò)上小康的生活。
比如《尚書(shū)·五子之歌》中云:“民為邦本,本固邦寧!
意思是如果不解決好“元元”們的生存現(xiàn)狀,國(guó)將不國(guó)。
而孟子干脆說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕!
而《三國(guó)志。吳書(shū)》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“財(cái)經(jīng)民生,強(qiáng)賴(lài)民力,威恃民勢(shì),福由民殖,德俟民茂,義以民行!泵裾摺傩找玻弧笆|蕓”也;“蒼生”也;“元元”也;平凡而普通者們是也。
怎么,到了今天,在“改革開(kāi)放”的中國(guó),在民們的某些下一代那兒,不畏死,而畏“平凡”了呢?
由是,我聯(lián)想到了曾與一位“另類(lèi)”同行的交談。
我問(wèn)他是怎么走上文學(xué)道路的?
答曰:“為了出入頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點(diǎn)點(diǎn),而文學(xué)之路是我惟一的途徑!
見(jiàn)我怔愣,又說(shuō):“在中國(guó),當(dāng)普通百姓實(shí)在太難!
屈指算來(lái),十幾年前的事了。十幾年前,我認(rèn)為,正像他說(shuō)的那樣,平凡的中國(guó)人平凡是平凡著,卻十之七八平凡又迷惘著。這乃是民們的某些下一代不畏死而畏平凡的癥結(jié)。
于是,我聯(lián)想到了曾與一位美國(guó)朋友的交談。
她問(wèn)我:“近年到中國(guó),一次更加比一次感覺(jué)到,你們中國(guó)人心里好像都暗怕著什么。那是什么?”
我說(shuō):“也許大家心里都在怕看一種平凡的東西!
她追問(wèn):“究竟是什么?”
我說(shuō):“就是平凡之人的人生本身!
她驚訝地說(shuō):“太不可理解了,我們大多數(shù)美國(guó)人可倒是都挺愿意做平凡人,過(guò)平凡的日子,走完平凡的一生的。你們中國(guó)人真的認(rèn)為平凡不好到應(yīng)該與可怕的東西歸在一起么?”
我不禁長(zhǎng)嘆了一口氣。
我告訴她,國(guó)情不同,故所謂平凡之人的生活質(zhì)量和社會(huì)地位,不能同日而語(yǔ)。我說(shuō)你是出身于幾代的中產(chǎn)階級(jí)的人,所以你所指的平凡的人,當(dāng)然是中產(chǎn)階級(jí)人士。中產(chǎn)階級(jí)在你們那兒是多數(shù)。平民反而是少數(shù)。美國(guó)這架?chē)?guó)家機(jī)器,一向特別在乎你們中產(chǎn)階級(jí),亦即你所言的平凡的人們的感覺(jué)。我說(shuō)你們的平凡的生活,是有房有車(chē)的生活。而一個(gè)人只要有了一份穩(wěn)定的工作,過(guò)上那樣的生活并不特別難。居然不能,倒是不怎么平凡的現(xiàn)象了。而在我們中國(guó),那是不平凡的人生的象征。對(duì)平凡的如此不
同的態(tài)度,是兩國(guó)的平均生活水平所決定了的。正如中國(guó)的知識(shí)化了的青年做夢(mèng)卻想到美國(guó)去,自己和別人以為將會(huì)追求到不平凡的人生,而實(shí)際上,即使躋身于美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)了,也只不過(guò)是追求到了一種美國(guó)的平凡之人的人生罷了……
當(dāng)時(shí)聯(lián)想到了本文開(kāi)篇那名學(xué)子的話,不禁替平凡著、普通著的中國(guó)人,心生出種種的悲涼。想那學(xué)子,必也出身于寒門(mén);其父其母,必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然,斷不至于對(duì)平凡那么的慌恐。
也聯(lián)想到了我十幾年前伴兩位老作家出訪法國(guó),通過(guò)翻譯與馬賽市名五十余歲的清潔工的交談。
我問(wèn)他算是法國(guó)的哪一種人?
他說(shuō),他自然是一個(gè)平凡得不能再平凡,普通得不能再普通的人。
我問(wèn)他羨慕那些資產(chǎn)階級(jí)么?
他奇怪地反問(wèn)為什么?
是啊,他的奇怪一點(diǎn)兒也不奇怪。他有一幢帶花園的漂亮的二層小房子;他有兩輛車(chē),一輛是環(huán)境部門(mén)配給他的小卡車(chē),一輛是他自己的小臥車(chē);他的工作性質(zhì)在別人眼里并不低下,每天給城市各處的鮮花澆水和換下電線桿上那些枯萎的花來(lái)而已;他受到應(yīng)有的尊敬,人們叫他“馬賽的美容師”。
所以,他才既平凡著,又滿(mǎn)足著。甚而,簡(jiǎn)直還可以說(shuō)活得不無(wú)幸福感。
我也聯(lián)想到了德國(guó)某市那位每周定時(shí)為市民掃煙囪的市長(zhǎng)。不知德國(guó)究竟有幾位市長(zhǎng)兼干那一種活計(jì)。反正不止一位是肯定的了。因?yàn)橛辛硪晃煌瑯痈赡且环N活計(jì)的市長(zhǎng)到過(guò)中國(guó),還訪問(wèn)過(guò)我。因?yàn)樗私o市民掃煙囪,還是作家。他會(huì)幾句中國(guó)話,向我聳著肩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)——市長(zhǎng)的薪水并不高,所以需要為家庭多掙一筆錢(qián)。那么說(shuō)時(shí),一點(diǎn)兒也不覺(jué)得有什么不好意思……
馬賽的一名清潔工,你能說(shuō)他是一個(gè)不平凡的人么?德國(guó)的一位市長(zhǎng),你能說(shuō)他極其普通么?然而在這兩種人之間,平凡與不平凡的差異縮小了,模糊了。因而在所謂社會(huì)地位上,接近著實(shí)質(zhì)性的平等了。因而平凡在他們那兒不怎么會(huì)成為一個(gè)困擾人心的問(wèn)題。
當(dāng)社會(huì)還無(wú)法滿(mǎn)足普遍的平凡的人們的基本擁有愿望時(shí),文化的最清醒的那一部分思想,應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著社會(huì)來(lái)關(guān)注此點(diǎn)。而不是反過(guò)來(lái)用所謂不平凡的人們的種種生活方式刺激前者。尤其是,當(dāng)普遍的平凡的人們的人生能動(dòng)性,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期受到慣力的嚴(yán)重甩擲,失去重心而處于茫然狀態(tài)時(shí),文化的最清醒的那一部分思想,不可錯(cuò)誤地認(rèn)為他們已經(jīng)不再是地位處于社會(huì)第一位置的人們了。
無(wú)論過(guò)去,現(xiàn)在,還是將來(lái),平凡而普通的人們,永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家的絕大多數(shù)人。任何一個(gè)國(guó)家存在的意義,都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。
一半以上不平凡的人皆出白于平凡的人之間。
這一點(diǎn)對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家都是同樣的。
因而平凡的人們的心理狀態(tài),在一定程度上幾乎成為不平凡的人們的心理基因。
倘文化暗示平凡的人們其實(shí)是失敗的人們,這的確能使某些平凡的人們通過(guò)各種方式變成較為“不平凡”的人;而從廣大的心理健康的、樂(lè)觀的、豁達(dá)的、平凡的人們的階層中,也能自然而然地產(chǎn)生較為“不平凡”的人們。后一種“不平凡”的人們,綜合素質(zhì)將比前一種“不平凡”的人們方方面面都優(yōu)良許多。因?yàn)樗麄冎浴安黄椒病逼饋?lái),并非由于害怕平凡。所以他們“不平凡”起來(lái)以后,也仍會(huì)覺(jué)得自己們其實(shí)很平凡。
而一個(gè)連不平凡的人們都覺(jué)得自己們其實(shí)很平凡的人們組成的國(guó)家,它的前途才真的是無(wú)量的。反之,若一個(gè)國(guó)家里有太多這樣的人——只不過(guò)將在別國(guó)極平凡的人生的狀態(tài),當(dāng)成在本國(guó)證明自己是成功者的樣板,那么這個(gè)國(guó)家是患著虛熱癥的。好比一個(gè)人臉色紅彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是結(jié)核暈。
我們的文化,近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人士們了,而且,最終往往的,對(duì)他們的“不平凡”的評(píng)價(jià)總是會(huì)落在他們的資產(chǎn)和身價(jià)上。這是一種窮怕了的國(guó)家經(jīng)歷的文化方面的后遺癥。以至于某些呼風(fēng)喚雨于一時(shí)的“不平凡”的人,轉(zhuǎn)眼就變成了些行徑茍且的,欺世盜名的,甚至罪狀重疊的人。
一個(gè)許許多多人恐慌于平凡的社會(huì),必層出如上的“不平凡”之人。
而文化如果不去關(guān)注和強(qiáng)調(diào)平凡者們第一位置的社會(huì)地位,盡管他們看去很弱,似乎已不值得文化分心費(fèi)神——那么,這樣的文化,也就只有忙不迭地不遺余力地去為“不平凡”起來(lái)的人們大唱贊歌了,并且在“較高級(jí)”的利益方面與他們聯(lián)系在一起。于是眼睜睜不見(jiàn)他們之中某些人“不平凡”之可疑。
這乃是中國(guó)包括傳媒在內(nèi)的文化界、思想界,包括某些精英們?cè)趦?nèi)的界想界的一種勢(shì)利眼病……
來(lái)源:梁曉聲
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