給予的感悟篇一：工作中的感悟

工作中的感悟

不管是工作、學(xué)習(xí)還是生活，感恩的心是一定要有的.”時(shí)光荏苒，彈指一揮間，我已在公司工作快五年，五年的時(shí)間也讓我有了很多工作中的感悟 �？偮爠e人說，一件工作如果做久了，就會(huì)了然無趣，甚至開始厭煩，失去工作熱情，降低積極性，進(jìn)而影響到工作效率和質(zhì)量。我卻覺得這是一個(gè)認(rèn)知的問題，只要你全身心的去熱愛工作，去豐富它，努力做好工作中的每件事，你才會(huì)體會(huì)到工作中的樂趣。

首先我們要做到充實(shí)自己的工作，也就是合理地去利用時(shí)間，任何工作都不是一直忙碌著或清閑著，所以，在很忙的時(shí)候，要學(xué)會(huì)減壓，要給自己足夠和必須的休息時(shí)間，不要一味地只是埋頭苦干，進(jìn)而身心疲憊。而清閑沒事可做的時(shí)候，要學(xué)會(huì)找事去做，自動(dòng)自發(fā)，不要讓自己閑下來。人性本來就是有弱點(diǎn)的，當(dāng)清閑久了就會(huì)成為一種習(xí)慣，從而產(chǎn)生消極心理，空虛感。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨.

其次要自信快樂地做事，面對(duì)難題，要自信、淡定、冷靜、細(xì)心的去面對(duì)；要有一個(gè)良好的心態(tài)，把工作當(dāng)成生活中的一部分，當(dāng)成快樂的一件事去做。尊重自己的上司和同事，搞好人際關(guān)系，工作中互幫互助。上班期間把工作當(dāng)成是一種學(xué)習(xí)、一種鍛煉，努力常在，進(jìn)步常有；下班之余偶感閑暇時(shí)，可以看看書、看些新聞、寫點(diǎn)東西等等，做點(diǎn)自己想做的事，改進(jìn)自己的薄弱之處。就是這樣，在繁忙

中不斷地提高自己、充實(shí)自己。

我們要學(xué)會(huì)感恩。無論你覺得公司給你的待遇是否能讓你滿意，至少公司給了你一份工作，所以你要做到盡職盡責(zé)，做好每一件小事。不管是工作、學(xué)習(xí)還是生活，感恩的心是一定要有的。感恩自己的父母給予你生命，感恩同事給予你工作上的幫助，感恩上司給了你一個(gè)機(jī)會(huì)，感恩公司給予你展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。珍惜自己所擁有的，不要把時(shí)間，精力浪費(fèi)在好無意義的事情上，如嫉妒，消極，低沉等。只有心存感恩，我們的世界才會(huì)是晴天。

最后就是要不斷地去學(xué)習(xí)和自我完善，不能停留在某一點(diǎn)成績而沾沾自喜。人的一生就像一條長河，停滯不前的唯一結(jié)果是被庸長的的生活暗浪淹沒，只有不斷地否定過去，才能面對(duì)新的挑戰(zhàn)，而每一次的選擇與放棄是為了實(shí)現(xiàn)夢想，也是為了得到更多的喝彩。

給予的感悟篇二：三國演義給予我的人生感悟

生活閑隙，品讀國粹《三國演義》，思緒跟隨它逆溯時(shí)間洪流，游歷在那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，不禁被它的波瀾壯闊深深吸引，神為之奪。擱卷感嘆的同時(shí)又覺感悟良多，反復(fù)品嚼，受益匪淺。

翻開扉頁，伴隨一首低吟的挽詞，順著滾滾東逝的長江水溯流而上，金戈鐵馬的氣息撲面而來，世界瞬間便紛亂了。-

“蒼天已死，黃天當(dāng)立！”黃巾之亂暴發(fā)了。

“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義了。

“寧可我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我！”曹操擎著猶自滴血的長劍，冷漠的面龐令空氣也為之凍結(jié)。群雄并起，成王敗寇！

一場生與死的角逐在利與欲的驅(qū)使下上演了。

戰(zhàn)火開始在每一寸土地上肆虐，猶如蝗災(zāi)過境，啃噬成一幕幕殘?jiān)珨啾冢�遺留下一片片慘霧愁云。

餓殍遍野，血流成河。

到處是流離失所的驚慌，到處是妻離子散的哭喊，到處是病痛折磨的呻吟。

一曲催淚斷腸之殤在天地間游蕩，無情地回旋。

三國，這個(gè)時(shí)代無時(shí)不刻不在訴說著它的殘酷和哀傷。

審視歷史車輪的轍痕，不難想見，戰(zhàn)火燒過的地方，禍害最深的永遠(yuǎn)都只是平民百姓。

然而，他們的生命并沒有書寫著“卑賤”二字，甘心任由宰殺？只能聽天由命？不！他們沒有自甘墮落，他們也有思想，他們也會(huì)憤怒和反抗。

男兒何不帶吳鉤？

是誰的召喚縈繞在耳畔低聲呢喃？

是不屈服的靈魂，是骨子里的血性！

胸膛里的血液開始沸騰燃燒，男兒們穿上戎裝，跨上戰(zhàn)馬，紛紛奔赴沙場投訪明主，用血和淚堅(jiān)守著心中執(zhí)著的那一道光明。

于是，一幅幅震憾人心的畫面悲壯放映，讓我們心潮澎湃，讓我們扼腕嘆息，讓我們感動(dòng)流淚。心緒隨之跌宕起伏，久久不能平靜。

空城拂琴，單刀赴會(huì)。他們的從容不迫。曾讓多少人拍案叫好？

溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過五關(guān)斬六將，關(guān)公偃月刀揮落的地方曾令多少豪情男兒為之熱血沸騰？

落日余暉中的長板橋，張飛那一聲炸雷似的虎吼震碎了曹營多少士卒的膽？百萬甲士在單人單騎面前踟躇不前。那人橫戈立馬的影子此刻竟是魔神般高大！這份雖千萬人吾往矣的大無畏、大勇氣，俯視古今，誰堪比擬？

羽扇綸巾，登臨絕頂?shù)牟胖�，感念臨終托孤他六出祁山。出師未捷身先死，五丈原上他流下了淚水，這個(gè)風(fēng)華絕代的男子用一生詮釋了那一份至死不泯的忠誠！

圍城上燃起的烽火，北海岌岌可危，那于兵戈鐵戟中沖殺而來的一騎，只因母命難為，身為子女的孝義使人淡忘了生死！它讓我們記住了一個(gè)名字--東萊太史慈。

《三國演義》，它教予我們的不僅僅只是魄力、勇氣、忠誠和孝道。

劉備的仁德，關(guān)公的重義，孔明的智謀，三顧茅廬之禮，桃園結(jié)義，同生共死之信。仁、義、禮、智、信這些崇高的品質(zhì)都在《三國演義》里得到了淋漓盡致的演繹。在它曲折迂回的情節(jié)中，無不蘊(yùn)藏著對(duì)人生的啟迪。

官渡之戰(zhàn)，袁紹大敗郁郁而終，天之驕子的隕落使人明白了“疑人不用，用人不疑”的道理。他的事跡提醒人們要明辯忠奸，勿信讒言。挾天子以令諸侯的曹操雖是亂世奸雄，為了充盈軍資甚至不顧道德譴責(zé)盜墳撅墓，無所不用其極。但是，他的成功有目共睹，它告訴我們“欲成大事，須不拘小節(jié)！”

樂不思蜀告誡世人不可玩物喪志，大意失街亭警醒世人不可驕狂自大，應(yīng)謹(jǐn)小慎微。三顧茅廬教予人們禮賢下士。越是細(xì)心閱讀，感悟收獲便越多。如果我們把從它字里行間學(xué)習(xí)到的人生道理都運(yùn)用到生活中，又何愁事業(yè)不成功？何愁家庭不美滿？何愁國家不富強(qiáng)？

政治外交，我們需要從容不迫的冷靜，保家衛(wèi)國，那份一往無前的勇氣不可或缺。僑居四海，當(dāng)不泯赤子情懷。子女孝順才能使家庭和睦，謹(jǐn)小慎微才不致于鑄成大錯(cuò)。一個(gè)團(tuán)體若能有一個(gè)禮賢下士的領(lǐng)導(dǎo)者，它的向心力將更加凝聚牢固，這樣上下一心，兢業(yè)奮斗，事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。

《三國演義》能教予我們的還有很多很多，其中蘊(yùn)藏的道理，值得我們用一生去研習(xí)。請不要用單一看待小說的眼光去看待它。它不僅僅只是一部小說名著，它更是一本沉重的歷史教科書，這是前人血和淚的凝結(jié)。閱讀它，是一種親切和藹的感覺，猶如與歷經(jīng)滄桑的老祖父貼心地交談，他會(huì)把他用一生歸結(jié)出的人生道理向你娓娓敘說，幫助你矯正身姿，讓你行得更正，走的更直

。

如今，三國這個(gè)磅礴大氣的時(shí)代已經(jīng)從歲月中匆匆走過，漫隨著浩淼的江水遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，只留下一道道高大偉岸的身影供后世仰望，但他們的氣節(jié)、他們?nèi)松�領(lǐng)悟的精髓都已經(jīng)凝注成了一本書，一本名叫《三國演義》的書。這是他們留予后人的一筆彌足珍貴的財(cái)富，是藝術(shù)也是教育在歷史衍變熏陶下長久積淀得來的瑰寶。它將隨同著亙古流淌的兩河流域一齊哺育整個(gè)中華兒女，它會(huì)用它慈柔的光芒洗滌一個(gè)民族的心靈。這樣的文化將注定要被人們世代延習(xí)，一代又一代地傳承下去，它將注定要在時(shí)間的河流里熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長。

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給予的感悟篇三：愛是給予——感悟弗洛姆《愛的藝術(shù)》

弗洛姆對(duì)中國教育者來說，并不是一個(gè)陌生的名字。在二十世紀(jì)八十年代中后期的西方人文及社會(huì)科學(xué)理論思潮中，弗洛姆作為精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的主要追隨者，屢屢被人提及。其思想成熟期創(chuàng)作的《愛的藝術(shù)》一書，對(duì)兒童教育有深刻的啟示意義，在歐美諸國，此書是高中生必讀書。我認(rèn)為對(duì)每個(gè)人來講，尤其是對(duì)教育工作者來說，《愛的藝術(shù)》是不可不讀的作品，可以在人生態(tài)度和教育教學(xué)上產(chǎn)生很好的影響。

弗洛姆愛的哲學(xué)思想，主要包括：愛是對(duì)人類存在問題的回答，是一種才能。愛是“給予”而不是“接受”，是在“給予”中的“獲得”。愛是一種態(tài)度，一種決定一個(gè)人對(duì)作為整個(gè)世界而不是對(duì)一個(gè)愛的“對(duì)象”的關(guān)系的性格傾向。愛的范圍不能僅局限在你所愛的某個(gè)對(duì)象上，而應(yīng)該把這種愛擴(kuò)而廣之，即把愛擴(kuò)展到對(duì)生存的環(huán)境和諧發(fā)展的整體關(guān)注上來。愛是一種實(shí)踐，愛的實(shí)踐需要克服自戀、實(shí)現(xiàn)信仰、對(duì)愛持有積極的態(tài)度，這使得愛具有可教育性。

我們常常說，愛是教育的基礎(chǔ)，教育學(xué)生的前提是愛。結(jié)合弗洛姆的理論，我認(rèn)為有兩點(diǎn)我們應(yīng)該強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

第一，享受教育

弗洛姆說：“給予”并不是說為別人犧牲自己，而是奉獻(xiàn)出自己內(nèi)心最富生命活力的東西。他給予別人的是他的快樂、興趣、理解力、知識(shí)和幽默。通過“給”，他豐富了別人，通過提高自己的生命感也提高他人的生命感�！敖o予”意味著使他人也成為一位給予者，他們共同分享融進(jìn)

生命中的快樂。在“給予”的行為中，某些東西誕生了。雙方都感激這種新生的力量。

教師要享受教育的過程。傳統(tǒng)意識(shí)里，我們喜歡用蠟燭、春蠶來比喻教師，認(rèn)為教師的工作就是奉獻(xiàn)、付出，似乎只有燃燒自己、犧牲自己，教師才能教育學(xué)生。這種理解是錯(cuò)誤的，“給予”并不等同于放棄，不是剝奪老師的所有去成全學(xué)生。如果教師能夠體會(huì)到愛是“給予”的深層含義，他就能體會(huì)到教育工作的樂趣。做個(gè)比較可能更明確一些，最有說服力的是父母對(duì)孩子的愛，父母愛孩子，只求付出不求回報(bào)，做什么事情都心甘情愿，從“給與”里能夠感受到最大的幸福。對(duì)于一個(gè)教師來講，追求奉獻(xiàn)、不懼艱辛是種美德，但樂心“給予”卻是能力的最高表現(xiàn)，也是人生的大智慧。通過“給予”，教師能體會(huì)到自己的力量、財(cái)富和能力，能夠感覺到自己是充沛的、富有的、有生命活力的。同時(shí)“教學(xué)相長”，學(xué)生回報(bào)給教師的愛也同樣是彌足珍貴的，雙方的“給予”也給師生都帶來了新生的力量。托爾斯泰說過，如果教師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師”。一個(gè)真正愛學(xué)生的人，不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠、會(huì)一直對(duì)工作充滿激情。用愛點(diǎn)燃愛，用激情喚起激情，教育人永遠(yuǎn)是年輕。

第二、教學(xué)生學(xué)會(huì)愛

作為教師，不但要傳授知識(shí)，更重要的是傳授給學(xué)生積極的人生態(tài)度，使學(xué)生具備熱愛生命、熱愛生活的情懷。人的生命是極其短暫的，

每一個(gè)人都有責(zé)任為自己、為他人、為整個(gè)世界獻(xiàn)出愛心，讓世界充滿愛和真情。無論是在家庭還是在學(xué)校，家長和教師都要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子愛的能力，除了為他們提供一個(gè)充滿愛的環(huán)境以外，還要讓他們學(xué)會(huì)如何去愛他人。要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感受愛，懂得愛不是被動(dòng)接受而是積極給予，培養(yǎng)孩子以一顆友善之心去同他人、同大自然交往。弗洛姆認(rèn)為愛是一種藝術(shù)，學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)要堅(jiān)持四個(gè)基本要求，即紀(jì)律、專心、耐心和全力以赴，愛不是一件容易的事情，要帶領(lǐng)孩子勇于實(shí)踐，在踐行中體味到有價(jià)值的人生。

只有以愛去擁抱世界，人們才會(huì)在愛中體驗(yàn)到溫暖和快樂，這一點(diǎn)，我覺得寧家埠助人為樂的李皓和兩位堅(jiān)持兩年多為敬老院做義工卻不肯留姓名的孩子應(yīng)該能夠體會(huì)到。他們的愛，是突破了自我的為他人著想，是真正的給予，所以，她們能在不求回報(bào)的給予中體會(huì)到真正的快樂。讓我們以她們?yōu)榘駱�，感受愛、學(xué)會(huì)愛、踐行愛，實(shí)現(xiàn)自然、社會(huì)和自我內(nèi)心的真正和諧！

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