教學(xué)教學(xué)感悟
發(fā)布時間:2017-01-15 來源: 人生感悟 點擊:
教學(xué)教學(xué)感悟篇一:教育教學(xué)感悟
教育教學(xué)感悟
對于有效教學(xué),談不上有什么經(jīng)驗,要說感受可能會有一些。按我的理解,數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂,學(xué)會,做對。
一節(jié)課是否有效,老師自身是十分重要的。對教材的充分理解,之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備,對教案的熟悉,都是必不可少的。到了上課的時候,老師良好的教學(xué)素質(zhì),對課堂的掌握,教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué),有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求,從而達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以,備課這一個環(huán)節(jié),是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程,但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反,有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了,而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材,改變傳統(tǒng)的備課模式,讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。首先,要認(rèn)真鉆研教材,為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會教材,了解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索,分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵,這樣才能體會新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念,備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次,要改變備課模式,變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的
主人,一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”,再精心的“設(shè)計”也沒有意義,教師要充分考慮,預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況,并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
第三,重課堂動態(tài)生成,著眼學(xué)生發(fā)展
過程是動態(tài)生成的,盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè),但是在課堂中,依然有太多的不確定性,更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂,教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到:心中有案,行中無案,寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中,不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息,靈活駕馭教學(xué)過程,推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。
第四、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)” 是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué),不僅在于成功的講解,而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動,也是師生信息交流的一個窗口,應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展,而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來,及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用,使學(xué)生的思想品德得以熏陶,學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng),思維方法得以訓(xùn)練,提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
對待學(xué)生要多一些表揚(yáng)
在教育教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點,對學(xué)生多加鼓勵,使他們在情緒上得到滿足,使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”,從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài),產(chǎn)生求知的欲望和情感,強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,并取得求知的成功。生命的終極目標(biāo)是幸福,成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。自愛是快樂之源!
1.了解學(xué)生,善待學(xué)生
學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的原因是多樣的:或感到自己基礎(chǔ)差,或感到某學(xué)科沒意思,或因教師不妥善的批評而賭氣放棄??但有一點是相同的,幾乎都是主觀原因所致,不愿學(xué)、不想學(xué),是他們的普遍心理。面對這種情況,若想實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏我們就要多一些好的方法。 讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們,如何做到這一點?美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說,一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過:“數(shù)子十過,不如獎子一長!彪m然談得是家庭教育,但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢?因此,了解學(xué)生,善待學(xué)生,是實現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。
2.尊重學(xué)生,學(xué)會傾聽
青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期,是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學(xué)生的訴說,教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽,這本身既是對學(xué)生的一種尊重,也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩,甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去,這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望,也可能從此他就會遠(yuǎn)
離你,遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。
3.激勵學(xué)生,為學(xué)生加油
心理學(xué)家告訴我們,心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此,在教育教學(xué)中要更加注重激勵的作用,而且強(qiáng)調(diào)實行“正向激勵”。正向激勵,就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng),就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生,總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來,希望得到教師和同學(xué)的肯定,這種愿望會比社會上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生,也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。
4.寬容學(xué)生,允許失誤
“沒有不對的孩子,只有不對的方法”,當(dāng)學(xué)生遇到問題時,我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任,要從教師教學(xué)著手,查找原因,并努力去改變這種現(xiàn)狀,用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯,有了不足,就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈,成為十全十美的人,“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。
5.提醒學(xué)生,大膽批評
對待學(xué)生不是一味地、簡單地進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵,針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤,也要大膽地批評。不過這種批評是學(xué)生樂于接受的“提醒式”,總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。
總之,只有多表揚(yáng)才能樹立學(xué)生的自信心,才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。多一些表揚(yáng),就會形成積極的心理暗示,學(xué)生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展,從而達(dá)到教育與被教育的目的。
教學(xué)教學(xué)感悟篇二:教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性
教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性
柳湖鄉(xiāng)學(xué)區(qū) 張瑜
在新課程改革的今天,教學(xué)反思是一種良好的教學(xué)習(xí)慣。讓學(xué)生自主探究,合作學(xué)習(xí),使每個學(xué)生都能得到發(fā)展,這是新課程的核心概念。這種理念下的教學(xué),對教學(xué)有了更高的要求。教師既要把握教學(xué)中的導(dǎo)向作用,又要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維閃光點,及時調(diào)整自己的教學(xué)計劃,活躍課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)自信心。因此進(jìn)行教學(xué)反思是必要的,這是發(fā)展和提高教學(xué)能力的重要手段。
一、教學(xué)反思的必要性
教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象,對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思是對教育教學(xué)規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn),它為教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能,是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ),教師自我發(fā)展的過程。要想成為一名優(yōu)秀教師,除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗外,還必須具備不斷反思的意識,唯有如此,才能使自己與時俱進(jìn);才能對自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo),向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。
二、教學(xué)反思的作用
教師進(jìn)行教學(xué)反思可以提高業(yè)務(wù)水平。 課堂教學(xué)對教師而言,不只是為學(xué)生成長所做出的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn),這種教師自我情感體驗的反思,更能帶動教師對教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考。
教師可以從同行的課堂教學(xué)反饋中做出評價。借助其他教師對自身教學(xué)的評價進(jìn)行反思,可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué),是教師成長的一條有效途
徑。通過調(diào)查中的學(xué)生自評及教師對學(xué)生在課堂中參與的廣度和深度的具體了解,有助于教師在今后的教學(xué)中采取相應(yīng)的措施和對策。
三、教學(xué)反思的內(nèi)容
反思的過程,是一種享受,在此過程中,教師的能力一定會得到發(fā)展,甚至升華。在新課程改革中,教師既是探索者,也是思想者,只有不斷地反思,才有進(jìn)一步的探索和成功。那么,教學(xué)反思寫什么呢?
寫課堂上的靈動。在課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,學(xué)生積極參與交往,師生的思維發(fā)展及情感交流往往非常精彩,這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的,若不及時利用課后反思去捕捉、記錄課堂上的靈動,便會因時過境遷而煙消云散,令人遺憾不已。如在《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》這節(jié)課的教學(xué)中:學(xué)生在講到生活中的百分率時,有與自己日常生活相關(guān)的正確率,優(yōu)秀率,出勤率,小麥的發(fā)芽率 ,紅花籽的出油率,本次期中考試的及格率等。所以我抓住時機(jī)讓學(xué)生口述教師板書:及格率=及格人數(shù)全班人數(shù);今天早晨的出勤率=出勤人數(shù)全班人數(shù)100%;紅花籽的出油率=出油量
紅花籽總量
......。通過這種適時的鼓勵與肯定,學(xué)生不但能很好的理解透知識,而且有一種成就感,能夠更好的激發(fā)學(xué)生的潛能。
寫學(xué)生獨特的見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂教學(xué)中,由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)不同,他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也會不同,教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上的一些獨特見解,這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣,而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時,這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善,可拓寬教師的教學(xué)思路,是改進(jìn)教學(xué)的借鑒。如我校一年級教師在教學(xué)《烏
鴉喝水》一課時:因為“鳥”和“烏”,多一點、少一點,學(xué)生常常寫錯,老師讓孩子們自己動腦加以區(qū)別,有一個孩子這樣說:“因為烏鴉全身都是黑的,因此我們看不到它的眼睛了,所以‘烏’比‘鳥’少一點。孩子的見解雖然充滿稚氣卻也獨特,讓學(xué)生在牢記這兩個字的同時,有了發(fā)現(xiàn)的欲望。
寫教學(xué)中的成功。一節(jié)好課能給人一種自然、和諧的感受,教師要善于捕捉這樣的感受,思考成功的原因。譬如,教學(xué)中突出重點、分散難點的方法;達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo),引起教與學(xué)共振效應(yīng)的途徑;設(shè)計合理,條理分明的板書;課堂教學(xué)中臨時出現(xiàn)的問題以及處理得當(dāng)?shù)木唧w措施;先進(jìn)的教學(xué)理念在課堂中的滲透與應(yīng)用;教育學(xué)、心理學(xué)原理在課堂中應(yīng)用的感悟;教學(xué)方法的革新;學(xué)法指導(dǎo)的技巧等等。只有詳盡地記錄這些優(yōu)點和心理,才能在今后的教學(xué)中適當(dāng)借鑒,并不斷總結(jié),推陳出新,教學(xué)藝術(shù)才能日臻完美!豆鹆稚剿肥且黄獌(yōu)美的散文。本課教學(xué)的成功之處在于在引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生一遍遍地品讀文中優(yōu)美句段,如:“漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠!睆闹畜w會桂林山水之美。然后提問:“在你的印象中,有哪些地方是如此美妙的?我們也試著用美妙的句子來說說,好嗎?”以此拓展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力。
寫教學(xué)中的失誤。即使一個教學(xué)經(jīng)驗非常豐富、課堂教學(xué)近于完美的教師,在一節(jié)課的某個內(nèi)容或某個環(huán)節(jié)上也難免出現(xiàn)疏漏失誤,有這樣或那樣的不足,或教學(xué)內(nèi)容安排不妥,或教學(xué)方法不適用,或練習(xí)設(shè)計難易程度把握不準(zhǔn),或課堂中的生成處理不當(dāng),或未針對學(xué)生差異區(qū)別對待??所有這些情況,課后要認(rèn)真思考、分析,找出原因,再通過與學(xué)生交流,與同事交流,甚至向?qū)<艺埥蹋?/p>
尋求解決問題的方法策略。課后及時進(jìn)行反思,寫下了本課教學(xué)失敗的原因在于未貫徹因材施教原則。在學(xué)生研讀課文時自學(xué)提示偏難,未照顧到困難生。雖然自己也俯下身子對部分學(xué)生給予點撥,但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)得吃力,未能實現(xiàn)面向全體學(xué)生使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。今后要注意面向全體學(xué)生,尤其是學(xué)有困難的學(xué)生。課堂上教師少講、精講,多留時間給學(xué)生去思考,去展示。
寫“再教設(shè)計”。一節(jié)課下來,靜心沉思,摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有哪些創(chuàng)新;知識點上有什么發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招;解題的諸多誤區(qū)有無突破;啟迪是否得當(dāng);訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失,并進(jìn)行必要的歸類與取舍,考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做,寫出“再教設(shè)計”,這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。教學(xué)反思伴隨教師的終身,是每位教師不斷成長成熟、不斷進(jìn)步的不竭動力。新課程改革要求教師既是教者又是研究者,同時是反思性實踐者。認(rèn)識到教學(xué)反思的重要性,我們就應(yīng)該強(qiáng)化反思意識,不斷提高反思水平,否則將永遠(yuǎn)是一名“教書匠”,難以成為“名師”。
教學(xué)教學(xué)感悟篇三:古詩教學(xué)教學(xué)反思
古詩詞教學(xué)的幾點反思
古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏
兒女。孔子說:不學(xué)詩,無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué),談幾點反思。
(一)讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來,美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法!“熟讀唐
詩三百首,不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究
韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法,誦讀有助于觸類旁
通。在課堂教學(xué)中,教師要讓學(xué)生充分感知語言材料,全身心投入作品,展開文本對話。(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:教學(xué)教學(xué)感悟)讓
學(xué)生自讀,從整體上感知課文。不管秋取哪種形式,都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo),以便讀準(zhǔn)字
音,節(jié)奏,讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色, 有利于理
解古語詞的含義,感覺它的韻律美、節(jié)奏美,調(diào)動生活體驗,激起相似的情感。
(二)讓古詩詞回歸人文之本。我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家,他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”
的東西,它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞,不但可以積累典型語文
材料,在心田播下民族文化種子,還有助于他們深化對社會、自然、人生的認(rèn)識,有助于提
高學(xué)生的語文素養(yǎng),形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的報國激情;
“烽火連三月,家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、
關(guān)注自身道德的完 善,培育高尚的人文精神。
(三)讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力,許多精華名句流傳不衰,已
經(jīng)成為融入人們的生活,我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句,會為文章增色。
為了強(qiáng)化這種意識,可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩
詞,要求誦讀,或把名句中的上句寫在黑板上,讓學(xué)生對。
(四)讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作:1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式,
將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上,讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動,
滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞,收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞,收集有相
同意象的詩句、詞句,同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想,培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州
詞》時,讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞,王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、
范仲淹的《漁家傲》,王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學(xué)生聯(lián)想其
他邊塞詩:岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)
生發(fā)揮想象、聯(lián)想,運用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩詞,也不失為一種好辦法。
(五)讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究,讓他們借助工具書、注釋,
理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤,甚至鬧出笑話,這時我們
就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定,以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外,用“放電影”方式,
同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識!胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼,在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中,充分發(fā)揮自己的想象,在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩
詞所表現(xiàn)的情景,不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。 作為一名語文教師,我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。篇二:古詩教
學(xué)反思 古詩教學(xué)反思 傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,再進(jìn)行語言的品析,進(jìn)而感受
詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停
留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確
提出:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一
基本理念指導(dǎo)下備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否
運用自主、合作、探究的方式,來學(xué)習(xí)古詩詞? 基于以上認(rèn)識,我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性,
由易到難,由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作,
前者通過贊美少年的力大無窮,沉重勇敢,智勇雙全的英雄形象,表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的
志向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場,表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后
主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,
從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課
堂中的主體地位,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計,我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在
上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感
覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩
歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同,體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向,取得
了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題;
1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為
了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)
詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時候介紹詩歌的寫作背景,以
什么樣的方式來介紹,這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時,如何啟發(fā)學(xué)生從詩
歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全,而不是教師越俎代庖地告訴
學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說
出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機(jī)會,讓學(xué)生參與大量的實踐體驗,為
學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。篇三:古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思 篇一:古詩>教學(xué)反思《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的,共寫絕句四首,本詩是其中的第
三首,描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴
翠柳,一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間,是近景;次句白鷺飛上青
天,是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面,色彩艷麗:嫩黃的小鳥,翠綠的柳林,雪白的鷺鷥,蔚藍(lán)的
青天,四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲,有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌,真是一派生機(jī)
勃勃的明麗的景象。 后兩句“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”,
后兩句是“含”“泊”,一動一靜。第三句寫西嶺的積雪,是遠(yuǎn)景。 “含”字運用擬人手法,
十分貼切生動;“千秋”點出時間的久遠(yuǎn),更顯出其靜。第四句寫門前的船只,是近景!安础保
停泊著,靜中包含著動;“萬里”點出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩,每句一景,其中動景、靜景,近
景、遠(yuǎn)景交錯映現(xiàn),構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷,令人心曠神怡,百讀不厭。自
己也很喜歡這首詩,本月的明日之星就選擇了這首詩,但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方,
整個教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)欠合理,朗讀指導(dǎo)也沒到位,互動環(huán)節(jié)也沒互動好。說來慚愧,在上這
堂課之前,曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課,她一邊上,我也一邊在想:自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處
理,應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理,如何設(shè)計,但在實際的上課過程
中,發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,沒有細(xì)細(xì)地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計中,沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩,
是古詩教學(xué)的重點。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上,我也重視了古詩的
朗讀,并設(shè)計了多處朗讀,但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲,學(xué)生本
來讀得蠻好的,并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏,根據(jù)節(jié)奏來朗讀,這就
又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時,學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了,應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)
朗讀,讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點來讀一讀。
在“初讀”環(huán)節(jié)上,我的要求太高了,初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思,問的問題太廣了,
缺乏針對性。其實,“詩歌不是無情物,字字句句吐衷腸。”如果學(xué)生真正理解了詩句的意思,
感悟了詩人的感情,斷句就不會成為問題。因此,在以后的教學(xué)中,我還將在朗讀的層次上
多下功夫。 在理解詩句的時候,說出來有些臉紅,自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思,結(jié)果一遍
遍地問學(xué)生,對于學(xué)生的回答,自己也沒給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個
字用的好時,通過手勢,指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”,“沖”字點出了方向,學(xué)生也明白了。但在指
導(dǎo)朗讀時,我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動作讀這句詩,這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生,還是停留在對“飛”
的理解,而不是“沖”,本來是想活躍課堂氣氛,加深學(xué)生的理解,結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。
在課上,有個互動的好契機(jī),我沒能及時抓住。一學(xué)生讀完詩后,說這首詩寫得很好,用了
對聯(lián),我的第一反映是學(xué)生說錯了,應(yīng)該是對仗。其實現(xiàn)在想想,當(dāng)時學(xué)生想表達(dá)的就是對
仗,只是不知道怎么說,當(dāng)時我只要引導(dǎo)下,學(xué)生就馬上理解了,并且能夠在詩中找出對仗
的地方,因為我的愚昧,失去了和學(xué)生互動的機(jī)會。在今教學(xué)中,要多鉆研教材,準(zhǔn)確地去解讀教材,把握精要,積極開發(fā)
相關(guān)的課程資源,不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。時代背景沒有應(yīng)適時出示。我的教學(xué)設(shè)計將杜甫寫《絕句》時的背景資料放在理解詩句
的含義之后,在拓展的時候才講述了當(dāng)時寫這首詩的背景,目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情
朗讀并學(xué)習(xí)同時期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳,學(xué)生的反映平平?磥,教師為學(xué)生
提供的有助于理解語言文字的幫助,要選用最佳時機(jī),才會取得最佳效果。在這節(jié)課中,我
的板書也沒有在最佳時機(jī)出示,板書應(yīng)該是每篇課文的精華,我在寫“有動有靜”時是在學(xué)
生朗讀的時候?qū)懙,沒有利用好板書,板書不應(yīng)該是為了完成而寫之,應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)
有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法,我在設(shè)計時沒
有合理周詳?shù)乜紤]。 在這一節(jié)課的教學(xué)中,除了上面所說的,還有許多方面還存在著不足,譬如說,在認(rèn)真
聽學(xué)生回答,及時作出反應(yīng)這方便還很欠缺,對學(xué)生的>傾聽還不夠;粉筆字也需要再花
時間、精力去苦練;對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠;教學(xué)時間還應(yīng)掌握好,合理分配教學(xué)時間;
語言的力度不夠,渲染的氣氛不到位,沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中,削弱了>語
文教學(xué)的人文性?? 培根說:“讀詩使人靈秀。”作為語文教師,我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛上古詩!在今后
的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功,下功夫苦學(xué),虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí),勤學(xué)
好問,希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),不斷充實自己,達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境,
繼續(xù)加油! 篇二:古詩教學(xué)反思 古詩的教學(xué)對于我來說總是覺得枯燥無味,備課時無從下手,上課時又覺得沒有內(nèi)容可
講,每次的古詩課上都是老師的一言堂,總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠(yuǎn),內(nèi)容
又單調(diào),自己給學(xué)生說說,學(xué)生會背會默寫就算了。在我讀了《讓學(xué)生在語文課上做小主人》
中“古詩教學(xué)”這一章以后,我對古詩教學(xué)有了全新的認(rèn)識。該文從培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、
理解能力、總結(jié)提高三個方面,全面、系統(tǒng)地講解了古詩的教學(xué)方法以及學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的
學(xué)習(xí)方法。文章中經(jīng)典的理論、生動的案例、具體的指導(dǎo),猶如一盞指路燈,使我豁然開朗。
重新審視古詩教學(xué)我有了新的感受和想法。
一、學(xué)習(xí)古詩必須改進(jìn)教學(xué)方法
1.提倡不求甚解 古詩用字凝練意境深遠(yuǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語感。
小學(xué)生理解能力差,但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,而不在于“懂”,教師在課堂上
重于指導(dǎo),而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確,但在腦子里深深刻上烙印,使其終
生受益。
2.開展多種活動 古詩具有音美、意美、形美的特點,教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點,開展形式多樣、生動
活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意,組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等,把詩中的畫面和詩人的感情
在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽,通過活動,增進(jìn)對詩詞的理解,培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵學(xué)生仿寫 這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩,而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下,鼓勵學(xué)生嘗試著
寫詩。古詩講究格式韻律,讀起來朗朗上口,學(xué)生好奇心強(qiáng),樂意模仿?梢砸龑(dǎo)學(xué)生把在
生活中的所見、所聞、所想,模仿詩人的樣子寫下來,對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生
的寫作能力有著十分重要的作用。
二、古詩是語文教學(xué)的好教材 通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察
力,豐富的想象力高超的語言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn),因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩,無疑是為他們
提供良好的寫作范例。
1.學(xué)觀察 如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”一句,是詩人觀察廬山所獲
得的直觀感受!皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺;“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰!斑h(yuǎn)”、
“近”、“高”、“低”,都是指詩人觀察角度的變化,“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描
述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征,而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識
事物的原則:要了解、掌握事物的真相、本質(zhì),必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的
學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致,而且要邊看邊想,在寫作
中才能更好地抓住事物的特點來寫。
2.學(xué)想象 創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高寫作水平。如“飛流直下
三千尺,疑是銀河落九天”,作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長,氣勢磅礴,
讀后憾人心魄,如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩,讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧
妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn),不僅可以提高他們的審美能力,而且對于豐富他們的想象力、
激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識,起到積極的作用。
3.學(xué)語言 古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美,是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本,如王安石的“春風(fēng)又綠江南
岸”中的“綠”字,歷來受到贊嘆,把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也
通順合理,但都不如“綠”字有形有色!熬G”寫出了春風(fēng)有色,它染綠了江南,給人一種鮮
明的形象感,讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸,看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)
會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計,對他們作文的遣詞造句,無疑有很大幫助和啟迪。
三、古詩是品德教育的切入點
1.通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育 一首首精練的古詩,不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶,也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn),在我們熟知
的唐宋詩人中,有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維;有憂國憂民的杜甫、陸游;有藐視權(quán)
貴的李白、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的情操和愛國的情懷。生活中的南宋詩人陸游,
臨終前寫下了《示兒》這首詩:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭
無望告乃翁。”短短的八個字,道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心,其殷殷的愛國之情懷,
讀了無不使人動容。詩人憂國憂民的情懷,正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強(qiáng)的。引導(dǎo)學(xué)
生學(xué)習(xí)這些詩詞,無疑是在學(xué)生心目中,植下了愛國之根,注入了民族之魂。
2.通過學(xué)習(xí)古詩陶冶學(xué)生的審美情操 古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈,提高學(xué)生品位,培養(yǎng)審美能力有著
重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美,古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好
顏色,只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!痹娙送形镅灾,表現(xiàn)了堅定
的志向,歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩,為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響,
進(jìn)一步提高了審美水平。 總之,我要在以后古詩教學(xué)中充分借鑒“古詩教學(xué)”中的教法與學(xué)法,緊扣語文課標(biāo)的
精神,努力讓整個課堂氣氛活躍,書聲瑯瑯,學(xué)生充分地讀,充分地說,充分地寫,真正做
到以學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)到讀書、寫作的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,使古詩
教學(xué)生動有趣,異彩紛呈。 篇三:古詩教學(xué)反思 一直以來,我就覺得古詩是很難上的,短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來,讓學(xué)生
去體會、感悟,實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課,只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)
的要求下,更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力,
加深理解和感悟,獲得思想的啟迪,使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂,
不提倡原本的逐字逐句的翻譯,要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟,達(dá)到一種無痕的教
學(xué)效果。說歸說,可做起來實在是難。 在一次研討課上,原本想選篇閱讀課文上,可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué)
的一種文體,不如就選古詩吧,這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機(jī)會。各位老師在聽了我
的課后,對一些方面做了一定的肯定,讓我從理論到了實踐,對古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。
特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足,讓我從中受益匪淺。 首先,讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩
《九月九日憶山東兄弟》時,我是以圖片的形式導(dǎo)入,繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。
這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的>孤獨、寂寞的心情,從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時,雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家
團(tuán)圓的日子,一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一
筆帶過,如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景,那么就會在不知不覺中
為下面的教學(xué)做了一個鋪墊,也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。 其次,對詩歌的理解上,學(xué)生一直停留在淺層次,而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次
挖掘,從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意,讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景,
知試題,知詩意等,我是以學(xué)生為主體,但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停
留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞,孩子們都能夠
大體的理解。但就如老師們提出的那樣,“遙”到底是有多“遙”?這時候,可以通過地圖讓
學(xué)生體會到遙的距離,從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和寂寞。“少一人”
少的到底是誰?如果你是作者的親人,你想對他說些什么呢?這些問題都可以在課堂中幫助
學(xué)生更好的理解詩意,體會感情。通過這次研討課,我也初步知道了在教學(xué)古詩時的一些技巧。古詩重在讀,特別是對于
三年級的學(xué)生,他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)
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