以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價值。其實不然。從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權(quán)利在他們的所處的時代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。然而，那些一生坎坷，或者時而走運、時而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學家、科學家們，他們的貢獻卻始終銘刻于后世子孫們的心中。比如李白、杜甫的詩句永遠是中國人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。

歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權(quán)勢地位、身份等級、金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造個貢獻有大有小，因而人的價值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認為權(quán)勢地位與人的價值相悖；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價值。

人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思。當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，誰能在當時正確的估量他們的價值呢？因此，歷史老人告戒世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說，是不可缺少的，但是這些并不能全面體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。

北宋名臣范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”；有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。

1.細讀全文，寫出作者在文中闡述的觀點。10字左右

2.第二段主要運用了什么論證方法

3.第四段中為什么說“人的價值不是一下子可以看清的”？

4.仿造文中句式，在空白處補寫一個事實論據(jù)：

當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，誰能在當時準確的估量他們的價值呢？

5.對于人的價值，不同的人有不同的理解。有人認為“平平淡淡才是真”，你認為這種觀點對嗎？為什么請說出理由。（不少于30字）

參考答案：

1.人的價值在其創(chuàng)造與貢獻。

2.事實論證

3.人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思。

4.當愛迪生在簡陋的實驗室里進行創(chuàng)造發(fā)明

5.這種觀點也是對的。平平淡淡是一種人生態(tài)度，不張揚，不喧嘩，默默做好分內(nèi)的事。平淡不等同于平凡，即使是平凡的人也不都是隨波逐流，得過且過，很多平凡的人在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。所以，人的價值體現(xiàn)在他對這個社會作了有益的事。這個世界離不開偉人，也同樣離不開凡人。

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