女媧造人感悟
發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 人生感悟 點擊： 
女媧造人感悟篇一：《女媧造人》教學(xué)反思
《女媧造人》教學(xué)反思
《女媧造人》教學(xué)反思
今天中心學(xué)校對我校七、八年級老師進行課堂質(zhì)評，我被安排在上午第二節(jié)講，我的授課內(nèi)容是《女媧造人》。這是我從武漢學(xué)習了三個月之后，回來講的第一節(jié)公開課，從教學(xué)目標的厘定到導(dǎo)入語的選擇，從研讀練習的難易把握到小組探究時間的分配，從板書設(shè)計到結(jié)語設(shè)計我都要反復(fù)斟酌、修改。我甚至還準備好了課件，但最后我放棄了多媒體教室上課，因為目前我校還沒有安裝電子白板，聽課老師更想聽的是常態(tài)課，而不是什么花架子。我的教案雖談不上完美設(shè)計，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤兩，不想得到別人的好評，但至少對得起自己的努力。
下面就從教材處理與教學(xué)過程進行反思。
一、教材把握
這篇課文是七年級（上）六單元的一篇課，這一單元可以稱為想象世界，體裁上是由童話、神話以及寓言構(gòu)成，目的在于通過這些富于想象力的故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。我在上課時，把《女媧造人》的教學(xué)重點定位于培養(yǎng)學(xué)生的大膽而新奇的想象力，
二、教學(xué)過程
在教學(xué)過程中，我給了學(xué)生充分的思維空間，放開了學(xué)生的手腳，比較好地實現(xiàn)了學(xué)生的自主——合作——探究的學(xué)習方式。首先從"人是怎么來的？"導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性，激活了課堂氣氛。其次，出示教學(xué)目標，讓學(xué)生心中有目標，根據(jù)厘定的目標逐一完成。先讓學(xué)生講述自己熟悉的中國神話，然后老師告訴學(xué)生還有希臘神話、佛教神話、印第安神話、北歐神話，你們想聽嗎？那看你們的課堂表現(xiàn)啦！一下子把學(xué)習的積極性調(diào)動了起來，接下來學(xué)生回答問題很主動。特別小組探究環(huán)節(jié)——講故事環(huán)節(jié)和分組朗讀兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生積極性表現(xiàn)得尤為突出，因為小組表現(xiàn)得好壞要用分數(shù)來衡量，在評價各小組時，我把主動權(quán)也交給學(xué)生，有的組唯恐自己落后，總想給別的組打低分，這時我就要全班來評，對不公平的打分，我才出面主持公道。
從學(xué)生學(xué)習行為看，學(xué)生的自主——合作——探究的學(xué)習方式體現(xiàn)很好。通過講故事，讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，還訓(xùn)練了語言表達能力，鍛煉了他們的膽量。
語文學(xué)習還很重情感體驗，沒有情感體驗?zāi)恼劦蒙细形�。在教學(xué)過程中，我用了大量時間，通過比較閱讀的形式讓同學(xué)們找出課文情感豐富的句子在什么地方。這個環(huán)節(jié)經(jīng)過同學(xué)的合作交流，學(xué)生體會到了課文流露的喜悅之感，體驗了課文因運用豐富的想象而產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，同時也訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力，最后安排學(xué)生作業(yè)《女媧造人》新編，給孩子們的想象插上翅膀，讓他們在快樂的、自由的空間里遨游，這才是孩子們所渴望的課堂，也是新課標提倡的學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀形成的過程。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認為以下地方值得改進。
教學(xué)中研讀部分花的時間較長，主要是神話的定義和特點，學(xué)生概括不出來，學(xué)生卡殼。這時課堂顯得沉悶，其實本課的重點是讓學(xué)生認識什么是想象，并體會想象妙在何處。為什么不先讓學(xué)生感性認識？由感性認識上升到理性認識才是符合認知規(guī)律。我的處理辦法卻剛好相反，這也是不符合教學(xué)過程中知識的發(fā)生發(fā)展過程這一要求。我想下次再這一課時，我會把這一目標放在最后去完成。
女媧造人感悟篇二：女媧補天讀后感
<<女媧補天>>讀后感
最近我讀了一個故事叫女媧補天 ，講的是：女媧造人后，忽然發(fā)現(xiàn)天空破了許多洞，人間一片混亂。女媧不忍心人們這么痛苦的生活，歷經(jīng)千辛萬苦找來七彩石把天空補上了。
讀了這個故事之后，我被女媧大愛的精神所感動。我也要關(guān)心社會，關(guān)心集體，關(guān)心身邊的每一個人。做一個對別人有用的人。
女媧造人感悟篇三：女媧造人說課稿
《女媧造人》說課稿
永隆中學(xué)——
吳秋香 我說課的內(nèi)容是《女媧造人》下面我將從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)程序等方面對本課的設(shè)計進行說明
一、說 教 材
《女媧造人》是人教版初中語文七年級上冊第六單元中的第3篇課文。這個單元的課文都是想象極為豐富的作品。作者以各種奇思妙想描繪出一個個亦真亦幻的世界令人驚嘆。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。通過學(xué)習本文可以激活學(xué)生的想象力，調(diào)動創(chuàng)新思維。 結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，根據(jù)新課標中“知”“過”“情”三個維度我將本課的教學(xué)目標確定為：
教學(xué)目標
1知識和能力：了解作者及有關(guān)文學(xué)常識；掃清文字障礙。 2過程和方法：運用聯(lián)想 創(chuàng)編故事；培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習方式。 3情感態(tài)度價值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,激發(fā)學(xué)生探求欲望，養(yǎng)成思考的習慣。
教學(xué)重點：
1、體會神話故事中想像的魅力。
2、多角度合作探究文章主題，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)難點：
1、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像 。 二、說 教法
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力�！蔽腋鶕�(jù)本課目標和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、討論探究法·····科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我準備采用以下的教學(xué)方法：
1、興趣激學(xué)法：調(diào)動學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
2、討論探究法：能有效調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動參與到教學(xué)中。
3、情境教學(xué)法：可通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
三、說學(xué)法
學(xué)法上，貫徹“把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，具體采用朗讀法、討論法，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。
四、說教學(xué)程序
為完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下六個環(huán)節(jié)展開：
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
環(huán)節(jié)二：落實基礎(chǔ)；整體感知
環(huán)節(jié)三：研讀賞析
環(huán)節(jié)四：合作探究
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
環(huán)節(jié)六：課后作業(yè)
環(huán)節(jié)七：板書設(shè)計 1、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入新課時我采用的是提問法， “人，是從哪里來呢？”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人??）接著，板書課題《女媧造人》。同學(xué)們還聽過那些神奇有趣的故事呢？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特??）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
2、落實基礎(chǔ)，整體感知
在熟讀課文的基礎(chǔ)上切盼你們的回應(yīng)：《伊甸園里》（參考教材綜合性學(xué)習“追尋人類起源”的資料，西方上帝造人的神話）和《女媧造人》你們更喜歡哪一篇，為什么”？“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進入“故事推薦”環(huán)節(jié) ，推薦袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
作者及文學(xué)常識：
袁珂：本名袁圣時，筆名丙生。生前為四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國神話學(xué)會主席、國際知名學(xué)者，當代中國神話學(xué)大師。
神話專著《中國古代神話》這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著， 代表作：《中國古代神話》、《中國神話選》、《中國傳說故事》、《山海經(jīng)校注 字詞小測試：
女媧wā 澄澈chěngchè 莽莽榛(zhēn) 綿延(mián) 揉團rou
這樣為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性的特征。 學(xué)生自由朗讀課文，繪聲繪色的復(fù)述課文內(nèi)容。
3、研讀賞析：
新課標中明確指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。
（1）比較《伊甸園里》課文與本課中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？
（2）本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，并談?wù)勀愕捏w會。 （如課文4自然段中：女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感；6〃7自然段，人類獲得生命的歡呼，如落地后開口就喊“媽媽” ；許多小人女歡呼跳躍等；“媽媽”是對女媧的心
（3）課文中“晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”屬于什么描寫，其表達作
用是什么？（景物描寫，表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦）
這兩個問題一脈相承，使學(xué)生在積極主動地思維和討論中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，進而解決教學(xué)難點。
4、合作探究：
（1）美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),提問：女媧在你心中是一個怎樣的形象？女媧是一個 通過討論法、合作探究法鍛煉學(xué)生的概括能力和思維創(chuàng)造能力。
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力······
（2）女媧用泥捏“人”也會有種說不出的高興和安慰，你能想想你的母親在十月懷胎之后把你生下來的那種感受嗎？說說關(guān)于你和媽媽的故事。
教師補充；不管是神話中的女媧，還是現(xiàn)實中我們的媽媽，都可愛、可親、可敬的。母親，含辛茹苦的哺育了我們，作為兒女，我們也要細心的關(guān)愛媽媽，報答媽媽！
（3）提問：女媧是現(xiàn)實生活中有沒有呢？（沒有），她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像） 5、課堂小結(jié)：記得愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
6、課后作業(yè)：
情景一：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
二：運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
??夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ??
針對基礎(chǔ)、能力、興趣、愛好不同的學(xué)生個體，在以上兩項作業(yè)中任選一項，這樣采用形式多樣的“自助餐”式的作業(yè)，使每位學(xué)生都不同程度的享受到成功的快樂。
7、板書設(shè)計：
神性———神通廣大
女媧
人性——勤勞、聰明、有愛心、創(chuàng)造力
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