于丹論語感悟下載
發(fā)布時間:2017-02-02 來源: 人生感悟 點擊:
于丹論語感悟下載篇一:《于丹論語感悟》讀后感
用孔子的智慧來生活
《于丹論語感悟》讀后感
黃 芳
最近閱讀了于丹教授的《論語感悟》這本書,讀后感觸頗深,給人一種心靈的觸動,心中頓生一份感悟。大多數(shù)人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》作了經(jīng)典的詮釋。全書從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道等七個方面闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。這七個方面,立足于今天社會需要的核心價值,大到治世,小到家庭和諧、個人成才,是對傳統(tǒng)經(jīng)典在當代社會的又一次激活。全書語言保持了于丹一貫的風格,具有哲理詩的特點,流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透徹。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。 自古就有半部《論語》治天下之說,中國的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下,在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實生活中的處處不合時宜,讓每個人都難免會感到有迷茫和失落,《論語》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,還會指出一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想,讓每一個人活得自在一些。下面結(jié)合自身情況從幾個方面談?wù)勼w會:
一、用“樂之者”的境界享受工作
子曰“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”于丹
教授解釋說,對你的職業(yè)、行業(yè),你有了解,你能掌握技能,這算“知之者”,這是第一級;你真正熱愛它,你愿意把自己的生命投入其中,你愿意廢寢忘食,把自己連工作之外的休閑時間也都投入進去,這叫“好之者”,這是更高一個層次,處在這個層次的人固然在事業(yè)中可以完整地去實現(xiàn)自己,但是這種投入未免太過沉重;最高的境界,叫“樂之者”,就是在這樣的事業(yè)投入過程之中,你感覺到生命被提升的大歡樂,你不僅創(chuàng)造事業(yè),而且創(chuàng)造自己,你的心是舒展的,是被成全的,你享受這個過程。
我的職業(yè)態(tài)度就是從“知之者”到“好之者”再到“樂之者”轉(zhuǎn)變。我從事的是財務(wù)工作,剛進入這個行業(yè)時我具有文憑和資格證,是“知之者”。出于對職業(yè)道德的遵守,我對工作兢兢業(yè)業(yè)、克盡職守,這時的我是“好之者”。處于這個階段時,我盡自己的所能勤奮努力地完成工作,由于財務(wù)工作的特殊性我天天和數(shù)字打交道,非常的繁瑣、枯燥。每天幾乎是一到辦公室坐下來就直至下班,如果遇到緊急情況還要加班加點地干工作,任務(wù)重、壓力大,像個陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停。并且財務(wù)工作屬于后勤性質(zhì)的工種,不像業(yè)務(wù)部門那么容易出成績,我內(nèi)心一度曾感到十分壓抑。當在《論語感悟》中讀到“樂在其中,生命在這個職業(yè)中的穿越是莫大的享受,在終極穿越的過程中不僅是這個行業(yè)成全了我,而且由于我自己的心智成全了這個行業(yè),在這種相互成全中,我獲得莫大的享受與歡樂!边@些話時,我有種眼前一亮的感覺。熱愛這份工作,將快樂充盈于工作的時時刻刻,得到的也許不是一份薪水,不是一個業(yè)績,不是一個表揚,而是一種生命的大歡欣。我轉(zhuǎn)變了思想觀念,認識到財務(wù)工作雖然屬于后勤性工種不容易出大成績但是卻是非常重要
的基礎(chǔ)性工作,財務(wù)工作雖然瑣碎但是正好發(fā)揮我細心的優(yōu)點,財務(wù)工作雖然壓力大但是“人無壓力輕飄飄”,通過鍛煉自身能將壓力轉(zhuǎn)換成自己能力。此后我變成了一個“樂之者”,用最佳的狀態(tài)將快樂的心情投入到工作中去,工作成就了我的品格,我成就了工作的完滿,我的心體驗到歡欣與鼓舞,這樣的我不僅是在做工作,而且還是在享受工作。
二、用“真愛”對待他人
儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”,于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人,就是仁”。對于我們來說就是要愛周圍的人。那么怎樣愛呢?
于丹說得好,過分的苛責,不如寬容的力量而恒久。學會了寬容,我們就不會為了一些雞毛蒜皮的小事而隨意動怒;學會了寬容,我們的內(nèi)心將會有一 種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為財務(wù)工作者的我們,與機關(guān)的其他同志接觸較多,在處理業(yè)務(wù)的過程中經(jīng)常會碰到這樣或者那樣的事情,有的同志對制度、程序不了解,在報銷的過程中難免會出現(xiàn)差錯。我們在處理時,要少一些指責和抱怨,要多一些耐心。只有這樣,你才能與同志們進行良好的溝通,讓財務(wù)工作更好地開展。只有這樣,同志們之間的關(guān)系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。
三、以“內(nèi)省”規(guī)劃人生
“吾十五而有志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!薄墩撜Z》
里的這段話,是孔子在講自己的人生軌跡:十五歲的學習的起點,選擇好方向,三十歲能牢固地自立,四十歲對各種問題不疑惑,五十歲知道天命是什么, 六十歲可以順從天命,七十歲就能做到隨心所欲而行且所為都能合于規(guī)矩的境界了。于丹老師把圣人描述的這個人生坐標放在了今天,在天地悠悠,斗轉(zhuǎn)星移中,面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝,讓每一個凡夫俗子去體驗,去規(guī)劃自己的人生。都說現(xiàn)代人活得很累,房子、車子將人的身子壓彎,職稱、職位使人深夜不得入睡,正是房子、車子、職稱、職位這些庸俗的社會價值觀扭曲了人們的人生規(guī)劃,陷入了“小人常戚戚”的狀態(tài)當中。于丹老師告訴我們“三十而立”,“并不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否成功,而是由內(nèi)在的心靈標準衡量你的生命是否開始有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開始對你做的事情有了一種自信和堅定。”“四十不惑”,“就是人能夠自覺按照中庸的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾,你也能在一個坐標上迅速建立自己應(yīng)有的位置!庇诘だ蠋熡眠@些娓娓道來的經(jīng)典將心靈的內(nèi)在喚醒,讓我們在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標準,君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在
別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉!百浫嗣倒,手有余香”,做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
于丹論語感悟下載篇二:于丹《論語》感悟讀后感
于丹《論語》感悟讀后感
一 、學習《論語》感悟前自己認識上的誤區(qū)和空白
在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實生活中的處處不合時宜,讓我們每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感。通過學習《論語》這部書,教給我很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得通俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,它告訴我們的是為人處世的原則。
二、學習《論語》感悟后的思想認識上的提高
1、學習《論語》后對于孝道的感悟比較深,發(fā)現(xiàn)自己原來做的很不夠,我一直以為能給予母親物質(zhì)的滿足就可以了,從來就沒有真正的了解母親喜歡什么,對于不同的事件都有什么樣的看法,現(xiàn)在的思想是什么樣的,對于母親來說我更多的是在索取,而沒有付出。所以,經(jīng)過這一段時間的學習、反思,我決定今后有時間,多陪陪母親,有條件時,帶母親出去走走,多了解一下她的想法,絕不做子欲養(yǎng)而親不待這種后悔事。
2、關(guān)于智慧和學習,就是在你遇到困難與問題的時候,你以什么樣的心態(tài)來看,你是自暴自棄呢?還是臨事而懼,好謀而成呢?我覺得化解問題的方法有很多種,但是你連想贏的心都沒有了,有了方法你能成功嗎?普通的人不是生來就有智慧的,連孔子這么博學的人,也自認為是學而知之的人,我們還有什么理由不學習呢?為此,在今后的工作、生活中,加大學習力度,變被動為主動,爭做一個學習型的人,讓終身學習成為我生活、工作中的目標。
3、我對于誠信的理解是說到做到,言行一致。在當今社會人心越來越浮躁,為了自己的利益越來越多的欺騙,為了掩飾自己的過錯越來越多的理由和借口,不敢真正的面對自己,只好用更多的謊言來證明自己觀點是正確的,孰不知這樣做最后傷害的是自己啊。
4、通過《論語》的解讀,可以改變我們看待事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量,把工作做得更好更實。人生百年,孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛,還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
5、人格理念認識上的提高
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。心態(tài)決定命運,心態(tài)決定幸福。通過常年堅持不懈的努力,逐步走上修身、齊家、助人、謀發(fā)展的人生道路。
于丹論語感悟下載篇三:讀《于丹《論語》感悟》有感
掌控好自己的生活態(tài)度
讀《于丹《論語》感悟》有感
暑假中我有幸拜讀了于丹教授的《于丹〈論語〉感悟》一書,對其中的道理雖然談不上大徹大悟,但也感到收獲良多。
在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
《論語》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄,這部曾被譽為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人的生活,還有什么實際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?最近讀了北京師范大學于丹教授的《論語心得》,感觸頗多,于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
大家別以為,孔夫子的《論語》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣!墩撜Z》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些,她的語言沒有易中天那樣幽默,但絕對值得思考。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了!背姓J現(xiàn)實的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學說對國 民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生
命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準則,我想正是為孔子忠于自己,善待他人的一種淡泊的襟懷所征服。不管世界如何紛亂,保持曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧人生,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活、工作,去找到你內(nèi)心的安寧。我們努力創(chuàng)建和諧社會,而真正和諧是什么呢?就是我們今天常說的,天時、地利、人和,讓世界充滿愛,《論語》正如一盞明燈指引著我們,更教會我們用圣人的智慧溫暖照亮整個人生,去正確對待生活、工作。
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