名著的經(jīng)典感悟篇一：30篇世界名著讀后感

1.讀《童年》有感 高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:名著的經(jīng)典感悟)子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，

更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

2.讀《悲慘世界》有感

在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠(yuǎn)都不會改了嗎？

要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名

著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋�徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫

家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！

3.《呼嘯山莊》讀后感

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真

名著的經(jīng)典感悟篇二：走進(jìn)名著 感悟經(jīng)典

走進(jìn)名著 感悟經(jīng)典

名著的經(jīng)典感悟篇三：名著的感悟

名著的感悟

正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”名著是整個人類智慧的結(jié)晶，巨有巨大的思想和藝術(shù)魅力，是每個人一生中不應(yīng)錯過的精神驛站，閱讀名著可以給人以智慧的啟迪可以提高一個人的修養(yǎng)，從而為走向成功的人生打下堅實的基礎(chǔ)。 新一代的大學(xué)生在努力提高自己的專業(yè)知識的同時也應(yīng)該充實自己的文學(xué)修養(yǎng)，更應(yīng)該充分利用空余時間多走進(jìn)名著的世界，感受名著的魅力，今我充分利用大學(xué)的第一個寒假的時間閱讀了《人一生要讀的一百部名著》此書能幫助讀者在較短的時間內(nèi)輕松掌握中外名著，并為我以后深入閱讀提供指導(dǎo)，閱讀此書受益良多。

此書分中國卷和外國卷兩部份，除中國祖先們優(yōu)秀的五十篇外還拓寬了我們的視野走向世界，學(xué)習(xí)世界的智慧結(jié)晶，提供機(jī)會去了解世界的歷史，哲學(xué)，藝術(shù)，自然科學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個領(lǐng)域，其中的經(jīng)典有些影響了一個時代，有的甚至對某個學(xué)科的發(fā)展起了決定作用。

中國以四大名著聞名中外，堪稱世界的奇葩除此之外更有多方面的名著造福于后世，在此舉例我感興趣的醫(yī)學(xué)名著，有醫(yī)學(xué)之宗的《黃帝內(nèi)經(jīng)》全書中對宇宙，人們生活的直接的環(huán)境與人體情緒之間的關(guān)系，對生活習(xí)慣與健康之間的關(guān)系，對于病癥與癥狀之間的關(guān)系做出了正確的醫(yī)學(xué)判斷，也有中醫(yī)眾方之祖的《傷寒雜病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗，記載了各種治療原理，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，此后更有巍巍堂堂百代之師的《千金方》和東方巨典的《本草綱目》尤其是在藥物方面有巨大貢獻(xiàn)的一代大師李時珍，當(dāng)然在數(shù)學(xué)，

歷史，哲學(xué)等方面也有十分卓越的名著。

此書更讓我震撼的還有國外非常著名的五十本大作，讓我初步了接了外國的成長史，中世紀(jì)人們的思想開始解放，人文主義與啟蒙運動更讓思想的解放如火山爆發(fā)，在這些名著中讓我為之深刻的是有政治學(xué)獨立標(biāo)志之稱的《政治學(xué)》其產(chǎn)生的背景是希臘城邦處于唯物論與唯心論的斗爭不斷深化之中，因此亞里士多德提出建立由中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的共和政體，以調(diào)和社會矛盾挽救處于瓦解中的奴隸主城邦國家，其第一卷主要記論了家庭和城邦國家的起源，第二卷討論理想城邦，第三卷是關(guān)于公民和政體理論，第四卷是實現(xiàn)政體的類別，第五卷關(guān)于政變和革命，第六卷討論建立較為穩(wěn)定的平民和寡頭政體，第七卷政治理想和教育問題，第八卷關(guān)于教育和訓(xùn)練青年，此書八卷開創(chuàng)了西方傳統(tǒng)政治學(xué)體系，使政治學(xué)在體系上從哲學(xué)倫理學(xué)中分離出來，成為一門獨立的學(xué)科，此書最大的吸引力在于亞里斯多德以家庭研究國家，以此掌握深奧的政治學(xué)問題，更有進(jìn)化論確立的標(biāo)志《物種起源》其作者達(dá)爾文是英國著名生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的最主要奠基人，其創(chuàng)立的生物進(jìn)化論被恩格斯譽為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一，其書核心為生物都有繁殖過剩的傾向，而生存空間和食物都是有限的，所以生物必須為生存而斗爭，自然界中生物的物種不是不變的，而是由低級上高級不斷發(fā)展的，《物種起源》是第一次把把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立，讀后深刻的理解到著作的力量，更有許多涵蓋天文，軍事，經(jīng)濟(jì)等各方面領(lǐng)域的劃時代大作，閱讀此書讓我初步了解了各時段各方面的文化政治經(jīng)濟(jì)等的外國世界，為我更深入了解提供了指導(dǎo)和便利。

《人一生要讀的一百部名著》是我寒假來收獲最深刻的書籍，走進(jìn)此書仿佛

走入當(dāng)時背景的世界更讓我懂得閱讀名著需要去了解此名著的必讀理由，作者簡評背景時代，閱讀指導(dǎo)，名家匯評等多方面去品味一本名著大餐，閱讀此書讓我在較短的時間類掌握了多部名著的精髓，領(lǐng)略名著的風(fēng)采。

走進(jìn)此書才知道世上有很多無窮的知識等我門去掌握，當(dāng)代大學(xué)生在努力提高自己的專業(yè)知識外，更應(yīng)該拓寬我們的知識面，時常得走進(jìn)圖書館去感受文學(xué)的魅力，從先人們的名著中去汲取知識，學(xué)習(xí)先人們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷努力不斷前進(jìn)，走進(jìn)名著無限的海洋之中，用冒險用創(chuàng)新精神去挖掘名著的寶藏。

讀史使人明智，名著是先人們的智慧結(jié)晶，是先人們留給我的寶貴財富，我們不應(yīng)該時常留戀于網(wǎng)絡(luò)忘記了那份珍貴的財富，閱讀此書后最大的收獲就在于讓我掌握閱讀名著的方法，更在這短短的寒假初步的了解了世上耀眼的一百部好書

閱讀名著猶如品茗，細(xì)細(xì)品味，盡在不言中，從而意猶未盡。

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