正直的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
正直的感悟篇一:正直:奠定成長(zhǎng)的基礎(chǔ)讀后感
《正直:奠定成長(zhǎng)的基礎(chǔ)》讀后感
--lane
初讀這本書,看到很多宗教理論,并不覺得其會(huì)對(duì)我有什么幫助,而結(jié)果,恰恰相反。
這本書在開篇寫道:人生目的是什么?你的盼望在哪里?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)成敗,跟從什么樣的倫理道德觀念?播種一個(gè)品格,你會(huì)收獲一種命運(yùn)!墩保旱於ǔ砷L(zhǎng)的基礎(chǔ)》將會(huì)引導(dǎo)你打破以自我為中心的價(jià)值觀,建立健全的品格,收獲豐盛的人生。這些話語像一聲洪鐘大呂震在心頭,身在大染缸,我們?cè)摵稳ズ螐?下面是從書中選取的覺得感悟最深的東西來與大家分享。
關(guān)于正直,在新約里被翻譯成“誠實(shí)”,意思是“真理”或“真實(shí)狀態(tài)”。正直的人在暗處和明處都是一樣的,不會(huì)言行不一假裝有美德和好品質(zhì)(偽善),不注重一時(shí)的得失,而是在敬虔的品格上操練自己。而現(xiàn)在的很多人們不再堅(jiān)持正直的原因:(1)根據(jù)大眾的意見做決定。(2)根據(jù)當(dāng)前的利益作決定。(3)只根據(jù)感覺做決定。(4)只根據(jù)自然的傾向做決定。當(dāng)然,以上都是表面原因,根本原因是每個(gè)人生下來就有上帝賜予的愛、自我價(jià)值和安全感的需要。如果我們通過非法手段滿足這些需要,就會(huì)產(chǎn)生不道德的行為,信任你自己的手段而不是上帝的應(yīng)許,就是在接納一個(gè)錯(cuò)誤的理論體系,并違背自己的原則。
關(guān)于做決定的六種方法:迷信的方法,棄權(quán)的方法,拖延的方法,推理的說法,依靠感覺的方法,明辨的方法。做決定難的原因:(1)動(dòng)機(jī)不純。(2)沒有放棄自己的意愿。(3)沒有通過上帝的話語尋求他的旨意。(4)沒有為已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)悔改。(5)沒有恒切的禱告。(6)沒有期望得到上帝的回答。(7)沒有耐心等待上帝的時(shí)間。(8)不愿為榮耀基督受苦。拋開宗教因素不談,難以做決定是因?yàn)槲覀冃挠忻,更多是怕承?dān)做決定之后的后果。
關(guān)于性道德,文章里有這么一段話。面對(duì)情感倫理有人對(duì)你說;“我們都有性欲,需要得到滿足,這是很自然的事!边@使你感到自己的欲望蠢蠢欲動(dòng)。我們憑愛心說誠實(shí)話,要理解個(gè)人倫理和社會(huì)倫理的不同。個(gè)人倫理是你個(gè)人關(guān)于怎樣穿著打扮、言談舉止、為人父母、花錢、表達(dá)性愛等的觀點(diǎn)。例如,你有權(quán)利選擇自己的頭發(fā)留多長(zhǎng)。社會(huì)倫理是存在于一個(gè)社會(huì)中的是非觀。認(rèn)為一個(gè)男人有權(quán)利通過強(qiáng)奸女鄰居甚至自己的妻子來滿足性欲的觀念,毫無疑問侵犯了別
人的權(quán)利。因此,當(dāng)你的行為威脅到或傷害到別人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)時(shí),個(gè)人的權(quán)利就結(jié)束了。基督徒不應(yīng)該將他們自己的道德觀強(qiáng)加于人,但他們可以用自己基督般的態(tài)度和行為來感染別人。基督徒應(yīng)該很好地表達(dá)自己的觀點(diǎn),積極投票選舉那些正直的候選人。你們是世上的光,城造在山上,是不能隱藏的。人點(diǎn)燈,不放在斗底下,是放在燈臺(tái)上,就照亮一家的人。 你們的光也當(dāng)這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為, 便將榮耀歸給你們?cè)谔焐系母浮?/p>
什么是人生的目的?人生的目的就是一個(gè)人存在的理由,是上帝把我們放到這個(gè)世界的原因。在宗教里人生的目的就是一個(gè)人在上帝眼中存在的意義,每個(gè)人都有獨(dú)特的人生目的,這個(gè)目的取決于上帝對(duì)我們的計(jì)劃。人生的目的就是我們走的路,哪怕路的盡頭,也在我們走的路上,而路,在我們腳下延伸,所以我們要看清楚自己的內(nèi)心與靈魂,選擇我們踏出的方向。
這本書最讓我感覺到欣賞的是激人上進(jìn)和保持自我的態(tài)度。就像書中說的:無論處于何種困境,都不要放棄正直。最終,你將得勝!我斷不以你們?yōu)槭,我至死必不以自己為不正。我持定我的義,必不放松,在世的日子,我心必不責(zé)備我。(《約伯記》二十七章5~6節(jié))
正直的感悟篇二:盧正直立德樹人心得體會(huì)
“立德樹人,敬業(yè)愛生”心得體會(huì)
——盧正直
近段時(shí)間,響應(yīng)上級(jí)“立德樹人,心系學(xué)生”的學(xué)習(xí)號(hào)召,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有,但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,不同的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí),我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn),再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者,我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天,在新課程改革推行了10年的今天,我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上,我們是“師”;課間時(shí),我們是“友”;是幫他們排憂解難的父母,是打開科技之門的鑰匙,是生成的教材,是??
教師的多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順
應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們
探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。教師也是科研工作者,通過此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來,加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然,探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識(shí)和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠,需要我們有一定的勇氣和膽識(shí),也
向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。
正直的感悟篇三:人生感悟
人生感悟
帶著歷史的印痕,趟過歲月的長(zhǎng)河,翱翔浩瀚的星空,我來到深邃的九重天,俯瞰遼闊的大地,燈火輝煌與星空相輝映;追逐波光粼粼的大海,浩浩蕩蕩與舟楫相伴隨;走過高低起伏的千山萬壑,粗狂豪邁與峻嶺相應(yīng)和……我用雙手隆起嘴辰,放開喉嚨向四周圍呼喚:“你在哪里?——你在哪里?——”遼闊的大地回應(yīng):“你曾經(jīng)到過這里!”波光粼粼的大海應(yīng)和:“這里曾經(jīng)有你的足跡!”千山萬壑傳來回聲:“在這里——在這里——”
是的,我們來到人世間風(fēng)風(fēng)火火走一遭,的確一路走來,有很多事情,情非所以,很辛苦!很無奈!曾經(jīng)歡樂過,也曾經(jīng)苦悶過……有的人叱咤風(fēng)云一輩子,有的人默默無聞一瞬間。對(duì)人生的態(tài)度,最關(guān)鍵的自我的心境,一生得失終歸零,知足常樂才是福。
生命,就是一個(gè)苦樂相間的過程,既有傷心,也有歡欣。追逐的過程中,免不了遭遇傷心,刺激心靈,使我們痛不欲生,感嘆生活這樣無情,這樣悲情。其實(shí),生命的構(gòu)成,除了傷心,還有歡欣。歡欣一直存放在我們心中,只是,我們不常使用,倍感了生活的傷心,回望走過的歷程,沒有一點(diǎn)歡欣,我們?cè)跄茏叩浆F(xiàn)今。
生活要多一點(diǎn)體諒。每當(dāng)深秋的腳步臨近,樹葉由那蔥郁變枯黃,又由那枯黃到脫落,其實(shí)這是不可改變的。沒有
這一代的犧牲,怎么能有下一代的新枝綠芽呢?相互幫助,不要以自己為被動(dòng),不然或許一陣大風(fēng)將你吹折;蛟S整天的生活枯燥乏味沒有生機(jī),但如果有了別人的幫助你會(huì)感到生機(jī)勃勃,意趣盎然。你要想有這樣的機(jī)會(huì),就應(yīng)該體諒別人,你體諒了別人,就為別人體諒你作了一個(gè)美好的付出。在小事上不要爭(zhēng)鋒相對(duì),在誤會(huì)面前要相互諒解,為別人留下一片蔚藍(lán)的天空,讓他們盡情的翱翔。
生活要多一點(diǎn)寬容。古時(shí)的藺相如寬容了廉頗的無禮,才換來了國家的太平與昌盛,更換來了人們對(duì)他的欽佩,人們?cè)谒纳砩峡吹搅恕霸紫喽抢锬軗未钡臍舛,于是乎,他的事跡,千古傳載。任何人都成為藺相如,因?yàn)槲覀兌伎梢詫W(xué)會(huì)寬待他人,為何要對(duì)別人的錯(cuò)誤深深怨恨,本可以輕而處之,為何不讓自己,他人都活的輕松自在?寬容是最高尚的靈魂,也是人最美好的品質(zhì)。
人生要少一點(diǎn)計(jì)較。隨意,淡泊的人生是一種享受。一個(gè)完美的人生,不見得要賺很多的錢,也不見得要有很了不起的成就,在一份簡(jiǎn)樸平淡的生活中,活得快樂而自在,也是一種上乘的人生境界。等待是一種過程,就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福,它讓生命里充滿最真實(shí)的未來。學(xué)會(huì)等待,你回發(fā)現(xiàn)生命中每一刻都很精彩。
其實(shí),靜下來仔細(xì)想想,人生苦短,功名利祿,貪心欲念,爭(zhēng)來爭(zhēng)去,都是一些生不帶來死不帶去的東西。有一種
心態(tài)叫放下,放下,不是說說這么簡(jiǎn)單,太多的誘惑讓你總是貪心難靜,人啊,未必你就超凡脫俗真的放下所有,但是,如果事事都較真,即使有一天你得到了你想要的一切,你就真的幸福嗎?還是知足常樂最好!
溫暖與溫暖人心
如果你是一個(gè)正直、善良和快樂的人、或你愿意去做這樣的一個(gè)人?那么,你就是一個(gè)有作為、有價(jià)值的人、你就一定能夠溫暖人心,因?yàn),你本身就是一個(gè)天使、一個(gè)溫暖而又有素養(yǎng)的人。如果你有一顆公益的心靈、現(xiàn)在或曾經(jīng)是一位熱愛公益活動(dòng)的、光榮的志愿者,或你正在及曾經(jīng)在偏僻的大山和貧困鄉(xiāng)村支教過、及在廣大的城市和農(nóng)村參加過一兩次或多次的公益實(shí)踐活動(dòng)、就像徐本禹那樣,那么,你就是一個(gè)正直、善良和快樂的人、一個(gè)最有作為、最有價(jià)值的人、一個(gè)最溫暖人心的人。
人世間最大的溫暖人心,是為人們營造一片藍(lán)藍(lán)的天空、及送給人們清新的空氣、干凈整潔的環(huán)境和健康和諧的生活氛圍,而不是去污染環(huán)境、制造空氣污染與霧霾、及給人們帶來了一些不和諧的跡象,即便是為了這而參加過一兩次無償獻(xiàn)血、少開了一兩次車、少浪費(fèi)了一兩度電、一兩升水和糧食、及不隨地吐痰和亂扔垃圾等也是一件件溫暖人心的事情!因?yàn),這減少了環(huán)境污染、保護(hù)了生態(tài)與增強(qiáng)了人們的身心健康。
溫暖人心,如果你是一個(gè)有心人、一個(gè)有道德修養(yǎng)、品質(zhì)良好的人、一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人、一個(gè)富有同情心、正直勇敢、一身正氣、肯于犧牲奉獻(xiàn)的人,那么,你就
一定能夠溫暖人心。
溫暖人心并不需要擁有多大的權(quán)力、地位、知識(shí)和財(cái)富、而是要有一顆心、一顆愿意去溫暖人心的心,如果一個(gè)人沒有心、成天的感到不知足、滿足、怨天尤人的、連知足常樂與同情心都沒有、連精神和靈魂都快要墮落了,那么,他基本上就是一個(gè)病人,需要?jiǎng)e人來照顧、包容與幫助他、溫暖他的心靈了,他又怎能去溫暖他人溫暖人心呢?當(dāng)然,這種病人一般還不承認(rèn)自己有毛病,因?yàn)樗撵`魂過于自私自利、總是懷抱著一顆自私自利之心成天的在洋洋得意、自我滿足、狂妄自大、目中無人、茍且偷生中過度可悲的一生,于是人們只好盡量的去包容、幫助他、不和他一般見識(shí),其實(shí)、這就是人們?cè)诮o他溫暖、在溫暖人心、在溫暖他的心(可是這些可憐的人可能還不知道)。
溫暖人心,的確不需要擁有多大的權(quán)力、地位、知識(shí)和財(cái)富、請(qǐng)問,一個(gè)損人利己、見利忘義、自私自利、違法亂紀(jì)的人、一個(gè)瞧不起老百姓、騎在人民頭上作威作福、作惡多端的人、一個(gè)貪官污吏、有罪于人民的人、及那些小人得志、小人得勢(shì)君子危、狐假虎威、狗仗人勢(shì)、狗眼看人低的惡人與小人,請(qǐng)問這些人能夠溫暖人心嗎?答案是肯定不能,這些人即便是權(quán)力再大、地位再高、知識(shí)和財(cái)富再多又有什么用?他們基本上就是一個(gè)廢物,因?yàn)樗麄兊淖饔煤蛢r(jià)值最終是負(fù)面的;相反,那些正直善良的工人、農(nóng)民、打工
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