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        【《讀書的意義》俞平伯閱讀答案】 清河坊俞平伯閱讀

        發(fā)布時間:2018-12-13 來源: 人生感悟 點擊:

        讀書的意義

        俞平伯

        古人云:"讀萬卷 書,行萬里路。"游歷者,活動的書本。讀書則曰臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽,F(xiàn)在因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了,當有種種的原因,最淺顯的是看法,是讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏。

        講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵泳性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴,依日下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮。這無怪喜歡讀書、懂得讀書的人一天一天地減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)。

        現(xiàn)在有一些人,你問他人生價值是什么,他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事,乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見江中大大小小多多少少的船,戲問隨鑾的紀曉嵐,共有幾只。這原是難題,紀回答得好:臣只見兩條船,一條為名,一條為利。在那時,這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香,意存忠厚,應該對答皇帝道,只有一條船。

        好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:"不以利為利,以義為利也。"以義為利是遙遠的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大,惟有不恤聲名地干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)連。

        在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦功。嚴格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。

        現(xiàn)在有一種情形,二三十年來都是如此,就是國文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,人人皺眉頭痛。這嚴重的光景,不僅象征著讀書階級的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國家的生長。

        文字教育好像不算什么。文字原不過白紙上畫黑道,一種形跡而已。但文化卻寄托在這形跡上。我們?湔f神州立國幾千年,華夏封疆數(shù)萬里,這種時空的超卓不必出于天賦,實半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致。方塊字的完整、艱深、固定,雖似妨礙文化知識的普及,亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說,我們讀古書如《論》《孟》,覺得孔子孟子似乎不太遠,而杜工部蘇東坡的詩文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊字不易變動之力。假如當初完全用音標文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說,北自東北,南迄嶺海,雖分南北中三部,細分還有更多的區(qū)域,然而中國始終只有一個,譬如說廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過是先民血汗的成績,而在民族團結(jié)上,文字確也幫忙不少。

        所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書種子稀少,一般國文水準低落而已,骨子里已損害民族國家的前途。如何使人安心向?qū)W,對讀書感到興味,似是小事,卻是牽連社會生計問題,譬如餓著肚子讀書當然不成的,更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸,但已不僅是個人的事,而成為民族復興國運重光的大業(yè)之一支了。

        (1)"讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏",根據(jù)文章內(nèi)容,分別說明"動機""環(huán)境""空氣"各指什么。

        "動機"指

        "環(huán)境"指

        "空氣"指

        (2)"嚴格說來,這已失卻讀書的真意義",為什么這樣說?

        答:

        (3)第6段說,國文程度顯著低落,別字廣泛流行,直接間接影響到"民族的前途,國家的生長",理由是什么?

        (4)對本文的分析鑒賞,不正確的兩項是

        A."讀萬卷書,行萬里路"中古人總結(jié)出的求學的寶貴經(jīng)驗,作者一開始就加以引用,是為了從反面切入話題,增加文章的針對性。

        B."這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香,意存忠厚",這句話的意思是,當年紀曉嵐雖然刻薄,但今天我們更刻薄。

        C."應該對答皇帝道,只有一條船",這句話的意思是,紀曉嵐認為有為名為利兩條船,作者認為只有一條船,就是為名。這揭示了當時人虛偽的心態(tài),與今人"一味好利"作對比。

        D.作者主張仿照科舉的辦法建立一種制度,使官位利祿都要通過讀書的途徑獲取,從而造成讀書的風氣。

        E.本文是一篇說理性散文,通篇娓娓而談,說理透徹;語言清新雅潔,平實通透,充滿感情,讀來饒有興味,啟人深思。

        (1)動機指是為增加知識、涵泳性情、修持道德,還是為功名富貴;環(huán)境指能安心向?qū)W,不至餓著肚子讀書,及教育、考試、銓敘制度改革等;空氣指社會上是讀書的風氣盛還是好利的風氣盛。

        (2)讀書的真意義應該是增加知識,涵養(yǎng)德情,現(xiàn)在為了使人讀書,立一種制度使官位利祿都由讀書的路徑得來,這就使讀書成了功名富貴的敲門磚了,所以說失去了讀書真意義。

        (3)①漢字寄托著華夏民族的傳統(tǒng)文化;②漢字維護著民族的團結(jié),國家的統(tǒng)一。

        (4)BC(B項不是說我們比紀曉嵐刻薄,而是現(xiàn)在人好利更無恥,更赤裸裸。C項只有一條船,應該是"為利")

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