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        家訓(xùn)的感悟

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

        家訓(xùn)的感悟篇一:《曾國(guó)藩家訓(xùn)》有感

        中原油田職工讀書成果發(fā)布之

        感悟曾國(guó)藩的工作學(xué)習(xí)之道

        最近單位人員一直在傳看《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書,讀到深處我不禁被曾國(guó)藩嚴(yán)于律己的人生態(tài)度所打動(dòng),作為晚清時(shí)期重要的儒學(xué)大師,為官,他清正廉明,興洋務(wù),重機(jī)械,創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)機(jī)械制造廠——江南制造局;為帥,他招團(tuán)練,組湘軍,東征西討,平復(fù)內(nèi)亂,使病入膏肓的清王朝又得以延命數(shù)十年。我們不僅要問(wèn),成就了這樣豐功偉業(yè)的曾國(guó)藩,平時(shí)是怎樣工作學(xué)習(xí)的,而他身上所體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì),會(huì)對(duì)我們平時(shí)的工作生活起到什么樣的影響呢?下面就是我的一點(diǎn)收獲。

        一、要“恒”,就是要有一顆恒心

        年輕時(shí)期的曾國(guó)藩也曾有過(guò)很多麻煩,也曾令其特別苦惱,比如其中特別困擾他的一件事——戒煙!斑在書院讀書的曾國(guó)藩,由于周圍朋友的影響,養(yǎng)成了抽煙葉的習(xí)慣,一時(shí)間煙癮大的驚人,他也知道這不是好事,但經(jīng)過(guò)幾次的努力,還是無(wú)法擺脫煙癮的折磨最后功虧一簣,曾國(guó)藩也十分懊惱,在一次因?yàn)槲鼰煴惶蹛?ài)他的書院校長(zhǎng)痛罵之后,曾國(guó)藩終于下定決心,痛定思痛,一定要擺脫煙癮,他每天將自己的學(xué)習(xí)生活搞得很充實(shí),不與其他煙友來(lái)往太密,經(jīng)過(guò)持之以恒的努力,最后終于戰(zhàn)勝了煙癮。”曾國(guó)藩在家訓(xùn)

        中有這樣一句話:“人但有恒,無(wú)事不成!边@句話也是對(duì)上面故事的有力詮釋。作為基層工作者,在工作中總會(huì)遇到這樣那樣的挫折與困難,比如在綜合治理工作中,清理居民門前菜地,拆除小區(qū)內(nèi)的亂搭亂建等等,在做工作的過(guò)程中總會(huì)遇到來(lái)自一些居民的阻力,如果我們知難而退,不敢向前,那么對(duì)接下來(lái)的工作開展將極為不利,所以我們不能退縮,不能遇到阻力就退縮不前,要想創(chuàng)造一個(gè)文明的和諧社區(qū),就必須要像曾國(guó)藩“戒煙”一樣,保持一顆恒心,做好耐心細(xì)致的解釋工作,那么無(wú)論遇到任何困難都不會(huì)難住我們。

        二、要“學(xué)”,就是要保持一顆不斷學(xué)習(xí)的心

        曾國(guó)藩不但養(yǎng)成了三十多年堅(jiān)持記日記習(xí)慣,而且無(wú)一日不讀書。曾國(guó)藩之所以被譽(yù)為繼宋代朱熹之后第一個(gè)儒家大師,晚清文壇的文學(xué)領(lǐng)袖,都與他愛(ài)讀書,愛(ài)學(xué)習(xí)有關(guān)。其實(shí)小時(shí)候的曾國(guó)藩并不是一個(gè)天資聰穎的孩子,相反,他是個(gè)“笨小孩”!肮1826年隆冬的一個(gè)深夜,十五歲的曾國(guó)藩在認(rèn)真的背誦著一篇不太難的文章,然而就是這篇不難的文章,讓年少的他一直背誦到了第二天的凌晨,但還是磕磕巴巴。不過(guò)讓人更可笑的是,在他家的房梁上,一直趴著一個(gè)賊,本以為這個(gè)孩子背的課文并不難,等他背熟之后好行偷盜之事,但就是這個(gè)大智如愚的曾國(guó)藩,讓這個(gè)賊在房梁上睡了一覺(jué)又一覺(jué),眼看就要天亮了,這個(gè)賊一拍大腿,不偷了!但還是氣不過(guò)啊,畢竟沒(méi)有得手嘛,于是便從房梁上跳下來(lái),對(duì)著

        還在磕磕巴巴背課文的曾國(guó)藩一頓大罵:“就你這樣的笨蛋還讀什么書?這么簡(jiǎn)單的課文一宿都背不下來(lái),還活著個(gè)什么勁兒啊你。”說(shuō)完,在曾國(guó)藩面前流利的將那篇課文背誦了一遍,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!边@個(gè)小故事雖然有點(diǎn)好笑,但說(shuō)明曾國(guó)藩之所以能取得日后的成就,并不是他聰明,而正是他的努力和不斷學(xué)習(xí)。在日常的工作中,單位是不是也要像曾國(guó)藩一樣,經(jīng)常組織學(xué)習(xí),不斷為員工充電呢?書到用時(shí)方恨少,不要到了群眾來(lái)找你辦事之后,才知道這個(gè)不懂那個(gè)不明白的,不但自己很尷尬,而且百姓也不滿意。所以機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。只有不斷的學(xué)習(xí),才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰,才能準(zhǔn)確的為居民答疑解惑,服務(wù)居民。

        三、要“勤“,就是要雷厲風(fēng)行,不懶不惰

        曾國(guó)藩在家訓(xùn)中提出”五勤“,分別是手勤、腳勤、口勤、腦勤、事勤!痹鴩(guó)藩在家訓(xùn)中也一再要求自己的兄弟姐妹,一定要做到“不懶不惰”,雖然他已經(jīng)位極人臣,家族勢(shì)力在湖南當(dāng)?shù)匾彩诛@赫,家里傭人丫鬟一大堆,但他還是要求曾家所有的男女老幼每天必須清掃自己房間,然后為所有人都劃分了自己的清掃區(qū),必須按時(shí)清掃,自己也以身作則,雖然公務(wù)繁忙,但每天早起還是堅(jiān)持清掃自己的臥室,掃掃地,疊疊被等等,曾家人也都按照他的辦法去實(shí)施,不但養(yǎng)成了勤勞簡(jiǎn)樸的習(xí)慣,而且還保持了身心的健康。作為基層工作者,肩負(fù)的使命就是為居民多辦事,辦實(shí)事。特別作為居民管理者,小區(qū)的環(huán)境好壞,居民的文明程度直接影響居

        民的生活質(zhì)量,所以好的環(huán)境要靠平時(shí)的營(yíng)造,小區(qū)的和諧穩(wěn)定,文明氛圍,要靠日常的宣傳教育引導(dǎo),還要未雨綢繆,及時(shí)發(fā)現(xiàn)不文明行為,比如亂扔垃圾和私搭亂建等。必須及時(shí)找到住戶,將問(wèn)題解決,以免問(wèn)題矛盾擴(kuò)大化。曾國(guó)藩在家訓(xùn)中有這樣一句話:“天下斷無(wú)易處之境地,人間哪有空閑之光陰!奔热粵](méi)有空閑的光陰,那我們更要“戒懶戒惰”,以更加充沛的熱情履行好為居民服務(wù)的職責(zé)。

        四、要“柔”,就是處理事情要有一種四兩撥千斤的精神

        這是一種經(jīng)驗(yàn),也是內(nèi)心是否強(qiáng)大的一種體現(xiàn)。我們工作中遇到很多大大小小的事情,有些事是我們樂(lè)意處理的,也有些事是我們不愿去處理的,比如說(shuō)民事糾紛中有的人胡攪蠻纏等等,但無(wú)論是愿意的還是不愿意的,曾國(guó)藩告訴我們都要“多化解,少拒絕!本褪且弥腔廴セ猓皇侵苯踊亟^他人。直接回絕不但會(huì)激化矛盾,而且也不利于轄區(qū)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。有一個(gè)例子,雖然不是發(fā)生在曾國(guó)藩的身上,但卻是這個(gè)觀點(diǎn)的一個(gè)有力佐證!霸谖簳x時(shí)期,竹林七賢的名字天下皆知,而其中的嵇康更是世間少有,不但才華出眾,而且相貌非凡,身為司馬氏集團(tuán)得力干將的鐘會(huì),特別欣賞嵇康的文采,鐘會(huì)自己完成了一部作品,想請(qǐng)嵇康給寫個(gè)“序”,但幾次登門都是“盡興而來(lái),敗興而歸。”有一天,鐘會(huì)帶領(lǐng)他手下的很多文人一起來(lái)到嵇康的住所,直到鐘會(huì)一幫人走到跟前,正在打鐵的嵇康仍然視而不見,鐘會(huì)感到非常羞愧,正要轉(zhuǎn)身離開,

        此時(shí)的嵇康突然說(shuō)了一聲:“你何必自討苦吃呢,我是不會(huì)幫你的。”這一下讓鐘會(huì)在眾人面前一點(diǎn)面子也沒(méi)有,只好灰溜溜的走了,人雖然走了,但是仇恨還在,終于鐘會(huì)抓到一次機(jī)會(huì),將嵇康斬首示眾,雖然當(dāng)時(shí)三千太學(xué)生跪地請(qǐng)?jiān)福姇?huì)仍然沒(méi)有手下留情,殺死了大學(xué)士嵇康!笨梢韵胂筮@件事對(duì)鐘會(huì)的內(nèi)心造成多么嚴(yán)重的傷害啊,讓鐘會(huì)不顧太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)福闳粴⒅罂炷?就是因(yàn)轱翟谔幚磉@件事上執(zhí)拗的態(tài)度,如果他能用一種更加柔和的方式去處理,那么,就不會(huì)惹來(lái)殺身之禍了。這個(gè)例子雖然嚴(yán)重一些,但也很說(shuō)明問(wèn)題,碰到事情不能硬碰硬,要用四兩撥千斤的態(tài)度去解決問(wèn)題,將外力化解為最小,然后找到最合理的解決辦法,這才是我們這個(gè)工作責(zé)任的核心所在。

        通過(guò)對(duì)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》這本書的閱讀,使員工學(xué)會(huì)了很多有用的知識(shí)。用他教給我們的智慧去工作學(xué)習(xí),為轄區(qū)的居民牟取更高的福利,是我們每個(gè)社區(qū)工作人員的共同心愿。特別是今年,社區(qū)提出了“建成美麗的家園”的工作目標(biāo),將民生工程列為今年工作的重中之重,作為基層單位一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的完成上級(jí)部門下達(dá)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為轄區(qū)居民提供一個(gè)和諧美滿的生活環(huán)境,一步步的將民生工程改善為民心工程。只有這樣,社區(qū)的明天才會(huì)更加燦爛,居民的生活才會(huì)更加美好,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧。

        家訓(xùn)的感悟篇二:讀章氏家訓(xùn)心得體會(huì)

        學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》 走好人生之路

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、職工同志們:

        大家上午好!

        我叫****,來(lái)自機(jī)運(yùn)科。今天,我演講的題目是學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》,走好人生之路。近期,公司要求我們每天朗誦《章氏家訓(xùn)》,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我被它那教育子孫后代以知書達(dá)禮修身立命,遵守規(guī)矩為家族爭(zhēng)光的教育思想所打動(dòng),尤其是齊家篇中,為我們明確的指出了耕讀、儉勤四字的重要性,非常值得我學(xué)習(xí)。

        耕泛指從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng),人要想安身立命、養(yǎng)家糊口,必須要有一技之長(zhǎng),要善于勞作。聯(lián)系到自己身上,便是告誡自己要努力工作。當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常的激烈,工作崗位來(lái)之不易,我很慶幸自己能夠來(lái)到屯城煤業(yè),但也清醒的認(rèn)識(shí)到不努力工作的后果。隨著煤礦機(jī)械化程度的不斷提高,機(jī)電工作也顯得尤為重要,作為一名科員,必須要協(xié)助科長(zhǎng)迅速提升機(jī)電從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、抓好機(jī)電管理基礎(chǔ)工作、做好設(shè)備維護(hù)、檢修等工作,才能適應(yīng)現(xiàn)代化礦山的要求。工作中,我要有主人翁的意識(shí),要將工作當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做,潛心學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不斷提高專業(yè)技能,刻苦鉆研業(yè)務(wù),然后將自己所學(xué)與大家進(jìn)行交流、溝通,引領(lǐng)大家共同提高。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作,我要不折不扣、積極主動(dòng)的完成,面對(duì)困難要提前匯報(bào)、提前溝通,尋求最佳的解決辦法,要將自己的心思真正用到工作中,力求做到最好。我深信,只有珍惜自己的工作崗位,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,才能獲

        得企業(yè)的回報(bào),才能給自己的家庭帶來(lái)幸福。

        讀意指學(xué)習(xí)做人的道理。章氏家訓(xùn)中將做人作為傳家之寶,非常值得我學(xué)習(xí)。讀圣賢書、立君子品、做有德人,修身養(yǎng)性是我們一生都應(yīng)追求的目標(biāo),只有多讀圣賢書,才能明白禮義廉恥、做一名知書達(dá)理的人。作為一名科員,接聽電話、接待客人、聯(lián)系業(yè)務(wù)等是我日常工作的重要一部分。在工作中,自己切實(shí)感受到了個(gè)人品德的好壞對(duì)工作起著重要的作用,學(xué)習(xí)禮儀,做一名知書達(dá)理、舉止規(guī)范的文明人是我當(dāng)下乃至長(zhǎng)久都必須要堅(jiān)持做的一件事情。今年以來(lái),李董事長(zhǎng)要求我們學(xué)習(xí)的《現(xiàn)代禮儀》、《

        家訓(xùn)的感悟

        職場(chǎng)工作禮儀》等講座便為我提供了很好的知識(shí)素材,我要對(duì)照專家所講的內(nèi)容,一一進(jìn)行學(xué)習(xí),并要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作、生活中,繼承我們中華民族的傳統(tǒng)美德,并要將他發(fā)揚(yáng)光大,做一名受別人尊敬、受社會(huì)認(rèn)可的文明人。

        勤是興家之本,儉是興家美德,中國(guó)自古就有勤儉持家的說(shuō)法,章氏一族更是將它列為最重要的家訓(xùn)教后人遵從,讓我受益匪淺。在日常的生活中,只有節(jié)儉開支、量力支出,才能確保自己的幸福生活。如果生活奢侈,就會(huì)造成入不敷出、經(jīng)濟(jì)拮據(jù),甚至被各種利益引誘,生活糜爛、利欲熏心,走上犯罪道路,導(dǎo)致家破人亡。企業(yè)如家庭一般,作為企業(yè)中的一員,我要處處為企業(yè)考慮,要明白“企興我榮、企衰我恥”的道理。當(dāng)前的煤炭經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)依然嚴(yán)峻,煤炭市場(chǎng)并未好轉(zhuǎn),我們企業(yè)的壓力依然很重。在這種形勢(shì)下,我們要與企業(yè)共度難關(guān)。機(jī)運(yùn)科作為公司材料消耗的大科室,

        我要在材料領(lǐng)取、使用、回收方面下功夫、找突破,為公司節(jié)省一些不必要的開支。工作中,我要時(shí)時(shí)提醒員工節(jié)省材料;遇到工作面搬遷時(shí),我要緊盯現(xiàn)場(chǎng),及時(shí)要求員工將可利用的材料進(jìn)行回收;并要及時(shí)關(guān)注新工藝、新材料的應(yīng)用情況,及時(shí)向科長(zhǎng)提出合理化建議,利用新型材料代替舊材料,節(jié)省開支。除此之外,在個(gè)人方面,我要認(rèn)真遵守公司制度,用個(gè)人規(guī)范的行為為公司的“降耗節(jié)支”工作盡一份綿薄之力。

        章氏家訓(xùn)中體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止此,值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多。為此,我不僅要將章氏家訓(xùn)熟記于心,做到內(nèi)化于心、外化于行,更重要的是將它里面的精神應(yīng)用于自身的家庭教育、個(gè)人工作、生活中,要讓自己的父母、家屬、孩子都接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮,尤其是讓自己以章氏家族為表率,做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)家庭有用的人。

        我的演講完畢,謝謝大家!

        家訓(xùn)的感悟篇三:王爾德家訓(xùn)讀后感

        【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感1】

        修清廉之魂,盡廉政之責(zé),是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的重要體現(xiàn)。貪婪是伴隨人生的魔鬼,也是官德敗壞的根源,貪腐之害“猛如虎”。為官不廉,何以厚德?因此,講官德必然要求講廉潔,不廉潔就不可能有官德。清正廉潔成為官德的底線。清廉,意為清白不污,純正不茍,是一個(gè)倫理學(xué)概念。清廉,是做人之綱,為官之要,從政之基,是官德最為直觀的倫理要求。永葆清廉,就要遏制貪欲。貪欲不除,猶如“水之滔天”。清廉折射貪腐的可恥,貪腐襯托清廉的高尚。清廉與貪腐,既關(guān)乎民心向背,也關(guān)乎民族安危,更關(guān)乎政黨存亡。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須襟懷坦白、公而忘私、清廉正直,以黨的意志為意志,以人民的意愿為依歸。子罕以不貪為“寶”,精神上的“寶貝”比物質(zhì)上的“美玉”更為珍貴。屈原“寧廉潔正直以自清”,清廉如水,養(yǎng)一生正氣。周敦頤酷愛(ài)蓮花,以蓮寓廉,寫下“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的不朽名句。王爾烈兩袖清風(fēng),“雙肩明月”,品格如玉聲天下。呂祖謙說(shuō),當(dāng)官之法,惟有三事,一曰清廉,二曰謹(jǐn)慎,三曰勤勉,把清廉列為官德之首。白居易杭州刺史三年,離任返鄉(xiāng)只取“兩片石頭”……這都說(shuō)明,清廉從政,秉公用權(quán),嚴(yán)于律已,知止不殆,一生清白,比什么都重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持思想上的敏銳和清醒、政治上純潔和堅(jiān)定,必須堅(jiān)守官德的清廉底線。首先,要崇尚節(jié)儉,拒絕奢侈!皟,德之共也;侈,惡之大也!绷趦,生活儉樸,甘于清苦,就不會(huì)以權(quán)謀私,就能取信于民,就敢較真碰硬,增加威信,增強(qiáng)感染力號(hào)召力,就能立于不敗之地。堅(jiān)守清貧,不慕奢華,就懂得“奢靡之始,危亡不遠(yuǎn)”的道理,不會(huì)蠅營(yíng)狗茍、得隴望蜀,就能遠(yuǎn)離災(zāi)禍。非儉無(wú)以養(yǎng)廉,非廉無(wú)以養(yǎng)德。領(lǐng)導(dǎo)干部要守潔如玉、以身作則、一身正氣,自覺(jué)抵制官僚主義、享樂(lè)主義、拜金主義和奢靡之風(fēng),把崇尚節(jié)儉作為一種美德追求,讓拒絕奢侈一種生活時(shí)尚,以清廉、清正、清心之風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng),凝聚軍心士氣。

        第二,要淡泊于名,不屑于利!胺堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!苯疱X美色,權(quán)力地位,名韁利鎖,與其鋌而走險(xiǎn),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不如堂堂正正,閑庭信步,走好人生路。從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解析,資源的稀缺性與欲望的無(wú)限性是一個(gè)永恒的矛盾命題,但人生短暫,不要把名利看得過(guò)重。身外之物,誰(shuí)能帶進(jìn)墳?zāi)鼓?貪欲,是一種“病態(tài)魅力”。貪念起,則禍害生。面對(duì)不可能,不是自己的名不要,不是自己的利不得,該放棄時(shí)不猶豫。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、名利觀,在自己的理想王國(guó),修筑一個(gè)無(wú)形的“桃花源”,清清白白做人,干干凈凈做事,不負(fù)黨的信賴和人民的期盼。

        第三,要親近賢人,遠(yuǎn)離小人!敖煺叱,近墨者黑!苯皇裁礃拥呐笥,是人生一大課題。追尋一些領(lǐng)導(dǎo)干部的違法犯罪足跡,發(fā)現(xiàn)與其交往的“圈子”有直接關(guān)系。一些唯利是圖的小人,不擇手段地與領(lǐng)導(dǎo)干部套近乎,視領(lǐng)導(dǎo)的“權(quán)力資源”為“財(cái)富資本”,拉其下水。一些領(lǐng)導(dǎo)干部交“哥們”不慎、識(shí)“朋友”不準(zhǔn),面對(duì)五花八門的誘惑,守不住底線,成為欲望的俘虜,受其控制,最終走上以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、腐化墮落之路。殊不知,“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”,法網(wǎng)恢恢,自甘沉淪的結(jié)果是高墻鐵窗,一失足成千古恨。人之相識(shí),貴在知心。交友不是交易,交友必須選擇。領(lǐng)導(dǎo)干部要凈化自己的交往圈,多交肝膽相照、患難與共的益友,多交真誠(chéng)寬厚、善良感恩的摯友,多交同心同德、志趣相投的諍友。

        【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感2】

        王爾烈(1727-1801),字君武,別名仲方,字君武,號(hào)瑤峰,遼陽(yáng)縣賈家堡子人。以詩(shī)文書法、聰明辯才見稱于世,是乾隆、嘉慶年間有名的“關(guān)東才子”。他

        有才而廉明,博得“雙肩明月”的美譽(yù),嘉慶帝稱他為“老實(shí)王”。

        少時(shí)聰穎才志過(guò)人。王爾烈父親王縉學(xué)識(shí)淵博,王爾烈幼年在其父熏陶下開始了啟蒙教育。王家家風(fēng)樸厚,家教嚴(yán)正,王縉雖常年不在家,但為其子積存下兩室圖書。所以王爾烈精深于文字,更酷好詩(shī)詞。據(jù)史料記載,王縉與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚,曹家藏歷代典籍甚豐,也為王爾烈提供了豐富的知識(shí)之源。王爾烈幼年塾師崔璨,拔貢出身,學(xué)富五車,為王爾烈幼年的教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相傳崔璨在授課中曾出過(guò)一聯(lián):“天作棋盤星作子,朗朗乾坤誰(shuí)個(gè)敢下?”聯(lián)出后眾學(xué)子無(wú)人敢對(duì)。唯幼小的王爾烈站起朗聲應(yīng)答:“地為琵琶路為弦,煌煌世界孰家能彈!”老師隨口又出一聯(lián):“野外黃花好似金釘釘?shù)!蓖鯛柫页了计,忽然看見窗外遼陽(yáng)城里的白塔,頓時(shí)文思泉涌,答道:“城內(nèi)白塔猶如玉鉆鉆天!贝蠹衣犃,都為王爾烈的過(guò)人才華而折服。由此,王爾烈被譽(yù)為“遼陽(yáng)神童”。

        為民育君用心良苦。乾隆有17個(gè)兒子,最看重的是15子颙琰。颙琰14歲被秘定為太子,王爾烈被欽點(diǎn)為老師。

        他不是“拴住”皇子耳提面命,生吞活剝那些經(jīng)、史、子、集,而是給予皇子極大的自由。有一日,王爾烈給颙琰布置一道作業(yè),文題是《敲木魚石》。颙琰一看,馬上反問(wèn)道,“老師,木魚怎能和石頭混為一談呢?”王爾烈說(shuō):“我不是讓你紙上談兵,而是要你到大自然中尋找答案!睘榱私簧蠞M意的答卷,颙琰便帶著仆人出宮尋找。但是他走遍了千山萬(wàn)水,也沒(méi)有找到這個(gè)“木魚石”。整整三年仍然交不了答卷,颙琰回到宮中很是煩惱。于是,他便到乾隆面前說(shuō)王爾烈有意刁難他。乾隆想了想說(shuō),你的老師既然出了此題,必然有他的道理。你應(yīng)該盡力交出一份合格答卷。后來(lái),颙琰終于在一個(gè)不起眼的山上找到了這塊木魚石,并在寺廟住持的指點(diǎn)之下終于敲響了木魚石。王爾烈啟發(fā)颙琰說(shuō):“這塊山石,其實(shí)一文不值,但不登泰山,不知山高;不涉滄海,不知水深;不于民間苦行,怎能分辨忠奸善惡!庇辛藢ふ夷爵~石這樣千辛萬(wàn)苦的經(jīng)歷,颙琰成為皇帝之后,對(duì)治理江山社稷有了更清醒的認(rèn)識(shí)。

        鑄錢三年兩袖清風(fēng)。有一年,王爾烈從江南主考回京,嘉慶問(wèn):“老愛(ài)卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三間,里面半藏農(nóng)器半藏書;還有薄田數(shù)畝,那是一望春風(fēng)一望雨啊!”嘉慶歡喜地說(shuō):“老愛(ài)卿為官清廉,朕是知道的。這樣吧,你去安徽銅山掌管鑄錢,在那里任職三年,也許你就富有了!睔v朝歷代,掌管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃三年,任滿回京。嘉慶問(wèn):“老愛(ài)卿,這回可度余年了吧?”王爾烈笑笑說(shuō):“臣依舊一無(wú)所有!奔螒c說(shuō):“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭(zhēng)辯,當(dāng)即從袖筒里甩出三枚銅大錢,個(gè)個(gè)磨得锃亮。原來(lái)這是鑄錢的樣錢,他每天拿著它們?nèi)z查鑄錢質(zhì)量,時(shí)間久了,都磨得溜光。嘉慶見狀,稱贊說(shuō):“老愛(ài)卿清廉如此,真可謂老實(shí)王啊!”王爾烈告老還鄉(xiāng)后,嘉慶下令在遼陽(yáng)為他建了一座翰林府,但他把正廳作了義學(xué),自己只住偏房。數(shù)年后,他的一位學(xué)生從京城來(lái)看望他,見他的夫人尤氏正在織布,又見室內(nèi)空無(wú)長(zhǎng)物,便問(wèn):“我老師家境為何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老師一生非法不為,非義不取。他那點(diǎn)俸祿不夠用,所以我就得織布,自食其力!奔螒c得知后,降旨撥錢讓他贍養(yǎng)晚年,但他用這些錢辦了義學(xué),直到去世。

        公元1796年,乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎,委任王爾烈為內(nèi)閣侍讀學(xué)士,并恩賜他千叟宴,御賜詩(shī)、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時(shí),官至大理寺少卿,因到了耄耋之年,卸任回到遼東,在盛京掌教沈陽(yáng)書院。74歲(嘉慶六年,公元1801年)病逝,葬于家鄉(xiāng)遼陽(yáng)縣風(fēng)水溝

        村的南山山麓。

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