佛語(yǔ)人生篇一：佛語(yǔ)人生

佛語(yǔ)人生(轉(zhuǎn)載)

一、前緣

我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一顆愁悶的淚。

佛說(shuō)：我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵,如何成佛？

我懊悔。

佛說(shuō)：懊悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來(lái)。

為此，我在菩提樹(shù)下求了五百年。

你說(shuō)：自你在佛前供與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

我問(wèn)：冥冥之中，你是否是我為緣而多少經(jīng)循環(huán)的那個(gè)人？

你說(shuō)：是的，五百年前的那一天，你無(wú)意中經(jīng)由了有我的路，我始終等你，來(lái)實(shí)現(xiàn)這場(chǎng)擦肩而過(guò)的緣。

佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

我苦苦乞求佛祖，讓我們?cè)俳Y(jié)一段塵緣，相戀相陪走過(guò)月月年年。

佛說(shuō)：除非�？菔癄�、滄海變桑田。

于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，�？菔癄�變寶玉,滄海變桑田,換你我的今生緣。

于是,佛安排了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。

緣盡，則曲終人散。如果有緣我們相遇，請(qǐng)不要走開(kāi)，只怕來(lái)生，我們?cè)贌o(wú)緣相見(jiàn)??

二、前世

《法華經(jīng)》云：“一切眾生，從無(wú)始來(lái)。生死相續(xù),皆由不知常住真心,性凈明體,用諸妄圖。此想不真,故有輪轉(zhuǎn)”。

人若能轉(zhuǎn)世,世間若真有循環(huán),那么,咱們的前生曾會(huì)是什么？

佛曰：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。

佛曰：前世,你是我親手種下的一株碗蓮,別的蓮都開(kāi)了,只有你,直到枯敗,也沒(méi)能把你清麗的相貌展當(dāng)初我面前。

我說(shuō)：前生,你在我的眼睛里今生,你在我的掛念里,來(lái)生,你在我的血肉

里.

三、約定

當(dāng)你我邂逅,碰觸了彼此的雙眸,我在遐想,你我曾經(jīng)如何許下前生的商定？今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜美或苦楚的回想。

你有戀情嗎？可我有,但我從不容易對(duì)誰(shuí)許下諾言,為這份執(zhí)著讓心在寂寞中隱隱作痛。 翻越千山萬(wàn)水,從前世種下的夢(mèng)里呈現(xiàn)在我的眼前,你走近我,你的一言一行、都讓我是那樣的怦然心動(dòng),豈非在前生我就已為你心坎深陷,不能自抑,所以才有這今生仍舊的心境？今生種種皆是前生因果。

那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？

佛曰：你要悄悄期待,等待花開(kāi)的時(shí)刻,等候風(fēng)拂過(guò)花萼,以喚醒前世種下的夢(mèng)。佛祖笑吟吟地,無(wú)比慈愛(ài),那笑顏猶如包容百川的海水,深不見(jiàn)底。

我于是虔誠(chéng)地禱告,愿你,能盛開(kāi)最溫順的飽含滄桑的回眸一笑。

佛曰：前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。

四、緣

生命是緣,相遇是緣,約定是緣,相伴是緣,回顧是緣,友人是緣。

你我相識(shí)即有緣,生老病死了塵緣,回入娑婆度有情,為人能有多少多時(shí)?生逝世無(wú)常不可期。

有人問(wèn)一位山人,“什么是緣分?” 山人想了一會(huì)說(shuō):“緣是命,命是緣。” 此人聽(tīng)的糊裹糊涂,不明其中的意思,而后就去問(wèn)一位高僧,高僧說(shuō)：“緣是前生的修煉�！� 這個(gè)人不明自己的前生如何,就去問(wèn)佛祖,佛祖不語(yǔ),用手指指天涯的云。這人看去,云起云落,隨風(fēng)飄蕩,于是他當(dāng)下頓悟：緣是可遇而不可求的,緣如風(fēng),風(fēng)不定,云聚是緣,云散也是緣。緣是昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天邊路。

緣是眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。

緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

緣是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

緣是壺中綠葉藏玉露，茶濃心香杯里存。

緣是盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破隴頭云。

緣是風(fēng)住塵毒草已盡，物是人非頻回首。

緣是繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。

緣是縱然雖兩情相悅，仍難逃宿命之劫。

緣是無(wú)盡的懷念。

緣是大愛(ài)無(wú)言,大愛(ài)無(wú)聲,大愛(ài)無(wú)欲,大愛(ài)無(wú)求,大愛(ài)無(wú)怨,大愛(ài)無(wú)悔。

海誓山盟如何,海枯石爛如何，生生死死又如何？有緣也好，無(wú)緣也罷，任它人緣、神緣、塵緣、佛緣、善緣、惡緣、孽緣、情緣、因緣、姻緣、結(jié)緣、隨緣、逆緣、今生緣、來(lái)生緣、未了緣、三生緣??緣分充滿天空，一切隨隨緣!

天下沒(méi)有不散的宴席，沒(méi)有永恒的緣，到了，都隨花事湮滅??

經(jīng)上曰：“短短今生一面鏡，前世多少香火緣�！奔t塵滾滾，蕓蕓眾生，緣分緣散，處處緣。佛曰：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分偶爾的相遇，驀然回想，注定了彼此的畢生，只為了目光交會(huì)的

一霎時(shí)。

佛曰：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有部署,一切都是緣,緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。 隱隱青竹，脈脈紅蓮，花前聯(lián)袂，秋波相牽，俗世中多少有始無(wú)終的愛(ài)情，花開(kāi)夢(mèng)里，月隱山中，讓人很久、良久都無(wú)奈釋?xiě)?/p>

五、今生

佛曰，人生有八苦：生,老,病,死,愛(ài)分離,怨久長(zhǎng),求不得,放不下。

佛曰：五百年前結(jié)緣來(lái),

前生注定非今日。

我叩首：若非本日是何日？

佛曰：今生種種皆是前生因果。

那你我的相遇又是前生怎么的緣分？

我問(wèn)佛：如果遇到了能夠愛(ài)的人，卻又怕不能掌握該怎么辦？

佛曰：留世間多少愛(ài)，迎浮世千重變，和有情人，做快樂(lè)事, 別問(wèn)是劫是緣。 “弱水三千，只取一瓢”是緣，江水滔天、浩浩大蕩的三千大水，只與取到的那一瓢有緣；“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:佛語(yǔ)人生)對(duì)面不相識(shí)”是緣，一切自有天注定，人力豈能強(qiáng)求？“譬如朝露，去日苦多”是緣，隨緣而生，隨緣而滅。

秋水長(zhǎng)天，紅塵萬(wàn)丈，遠(yuǎn)山近水澄霧色，喚醒苦海夢(mèng)中人，莫讓風(fēng)霜染白頭,水湄，綠堤，楓橋，長(zhǎng)相守，盼十年渡，百年枕，千年緣。

世五百次的回眸，換來(lái)今世的擦肩而過(guò)。

六、惜緣

在晨鐘暮鼓中初雪飄落,初雪融化,世間萬(wàn)物大概都是這樣從無(wú)到有,從有到無(wú)吧。我說(shuō)：我想忘卻。

佛曰：忘記并不即是從未存在，一切自由起源于抉擇，而不是刻意。

不如撒手，放下的越多，越感到占有的更多。

佛曰：你忘記了嗎？

我答復(fù)說(shuō)不,或者說(shuō)忘了吧,留存美妙,忘記悲痛,一切自在來(lái)源于取舍嘛,你說(shuō)的。佛笑得很開(kāi)心，千百年來(lái)佛始終笑得很開(kāi)心。

佛曰：笑著面對(duì)，不去抱怨。

紛紜嚷嚷一場(chǎng)空；聚散之間，酸甜苦辣半點(diǎn)不禁人。

世間萬(wàn)物，自有緣起緣滅，緣分緣散，有緣則聚，無(wú)緣則散??

悠然，隨心,隨性,隨緣,注定讓終生轉(zhuǎn)變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)光。

誰(shuí)解紅塵一花語(yǔ), 石骨金身何處來(lái)? 深谷流水說(shuō)妙法，紅顏又惹相思苦，莫道塵緣無(wú)處覓。在你離開(kāi)我之前,讓我再看看你的臉......

七、下世

佛曰：你的愛(ài)不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣――那化解冰雪的容顏。

佛曰：苦海無(wú)邊，懸崖勒馬。

我問(wèn)：岸是何？苦海又是何？

佛曰：百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

我問(wèn)：若是眾人都上了岸，又到何處找苦海？ 又到何處找岸？

佛曰：百態(tài)之世存百態(tài)之人,人即有百態(tài),世也便需百態(tài),又何分苦海與岸,降生入世。人之生來(lái),歷百難而成,所謂十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,人即須要百年而樹(shù),便需歷百態(tài)而成百態(tài),喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂(lè)則樂(lè)矣。

佛曰：欲海無(wú)邊。

一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。

沉浮之間，在苦海之中掙扎，有幾人能參透“回首是岸”？

佛曰：你記得回來(lái)的路,卻為何忘了人間的間隔。

這岸的魂莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里？對(duì)岸的魂,莫問(wèn)這岸的魂渡往何方,去吧,相忘于拂曉時(shí)候的奈何橋底。

佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

說(shuō)前因, 論后果。

紅燭搖曳,可見(jiàn)伊人何處？桑田照舊難老,塵念,等待,虛空,寂聊,花殤,無(wú)奈情苦,紅塵盡在不言中,,難舍青絲幾縷,一花蔽目,萬(wàn)葉穿心,花開(kāi)此岸本無(wú)岸,花葉千年不相見(jiàn),素來(lái)多情不易老,花紅落盡泥中土,回眸一笑嫣然嬌,水心云影，玉骨無(wú)情冢,寂寞此生多業(yè)障。

八、讓我

佛曰：讓我普渡蕓蕓眾生。

上帝說(shuō)：讓我大開(kāi)天堂之門。

富饒說(shuō)：讓我們闊別貧困。

慈善說(shuō)：讓世界充斥愛(ài)。

佛曰：握緊拳頭，你的手里是空的,伸開(kāi)手掌,你領(lǐng)有全世界。

佛曰：你的魂已在時(shí)空間了，披著袈裟念經(jīng)的和尚，皮囊里裹著有色的愿望。

九、心塵

佛曰：你心里有塵。

我拍拍手，抖抖衣服，對(duì)著鏡子整整衣冠。

佛曰：心里的塵是抖不掉的。

我茫然四顧，一片迷茫。

佛曰：心里的塵只能居心，才干打消。

于是我使勁地擦拭。

佛曰：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。

我于是將心掏了下來(lái)。

佛曰：你又錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵。

我領(lǐng)不悟。

佛曰：菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。原來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

我仍不悟。

佛曰：悟有兩種：頓悟跟漸悟。

頓悟時(shí)，那靈性閃耀的一剎那，如同霹靂驚醒了沉睡的鼎力神，劈開(kāi)了混沌。捉住火花的霎時(shí)，能力看見(jiàn)本人心坎的那一汪清泉。

佛曰：你有太多的私心雜念。

我抬頭向地，仰頭向佛，躬身自省。

佛曰：私心邪念是去不掉的。

我一頭水霧，依然不解。

佛曰：你的意志不夠剛強(qiáng)，心志不能專一，生涯沒(méi)有目的，老是任由時(shí)間過(guò)盡，最后卻一無(wú)所成。

佛曰：快悟了吧！

應(yīng)當(dāng)頭一棒喝！

我既是佛，佛既是我！我悟我道。 、

我問(wèn)：世間為何多苦惱？

佛曰：只因不識(shí)自我。

我問(wèn)：世事本無(wú)常是什么意思？

佛曰：無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：色即是空，空即是色。

十、佛曰

佛曰：一花一天堂,一草一世界,一土一如來(lái),一樹(shù)一菩提,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一安靜,心是蓮花開(kāi),。

佛曰：道高一尺，魔高一丈。

佛曰：所有皆有因果。

我說(shuō)：不懂，那豈不是正不壓邪？

佛曰：道是修行，魔是心魔。

我說(shuō)：本來(lái)佛也會(huì)走火入魔。

人心貪如蛇吞象，佛心貪如什么呢？

佛曰：人就是苦今生修來(lái)生。

我說(shuō)：佛你也長(zhǎng)得是這個(gè)樣子啊，上輩子吃了多少苦啊？

佛曰：假如人不執(zhí)著世間的一切物資名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所把持,正因?yàn)槿藢で筮@些感官之物，他們才會(huì)變得不快活??

佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)等于錯(cuò)。

佛曰：蒼生難渡,！

佛最后嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。

常人就是太在乎自己的感到、感觸，由于才會(huì)身處于生靈涂炭之中....

佛曰：紅塵看破了不外是浮沉；性命看破了不過(guò)是無(wú)常；愛(ài)情看破了不過(guò)是聚散罷了!

佛語(yǔ)人生篇二：經(jīng)典佛語(yǔ)悟人生

十大經(jīng)典佛語(yǔ)悟人生

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

一切皆為虛幻，應(yīng)出自佛法大般若部。般若部卷數(shù)眾多，據(jù)說(shuō)濃縮的精華是《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》，也就是我們常說(shuō)的《金剛經(jīng)》。金剛經(jīng)里有云，一切皆為虛幻，也有一首偈子，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。也就是說(shuō)，一切世間上的法，都是短暫不真的，就像露泡夢(mèng)電云一般，應(yīng)該如是看待。一切皆為虛幻，這里說(shuō)的虛幻不代表沒(méi)有，我想應(yīng)該是佛家講的“空”。

經(jīng)典二：不可說(shuō)，說(shuō)即是錯(cuò)。

仿佛記得的原文是，不可說(shuō)、不可說(shuō)，一說(shuō)即錯(cuò)。什么文字沒(méi)有破綻，語(yǔ)言、表達(dá)亦如是。你說(shuō)一句話，總有話能反駁你，是不是這樣？釋迦佛說(shuō)法49年，最后說(shuō)他自己一字未說(shuō)，也確實(shí)，他老人家是一字未立，我們現(xiàn)在看到的佛經(jīng)，是佛的弟子們整理流傳下來(lái)的，史上的第一次500比丘大會(huì)就是做這個(gè)工作的，由佛的表弟阿難尊者來(lái)口述，大家紀(jì)錄的。這個(gè)阿難尊者，據(jù)說(shuō)的記憶力超強(qiáng)，佛說(shuō)的，他都能記住，而且他一直跟在佛的身邊，所以，我們現(xiàn)在能看到佛經(jīng)，不得不謝謝這位大尊者。當(dāng)時(shí)，流傳的教義，現(xiàn)在東南亞盛傳，我們這邊的叫他們小乘佛教，，意思也就是說(shuō)他們的修行法門，是自己解脫，我們這邊的是大乘佛教，講究自利利他，普度眾生，藏密也許是保持最原味的原始佛教了。我們中土的佛教有十大宗，大家熟悉的迦葉尊者

拈花微笑的那個(gè)是禪宗，以心傳心的法門，很多老人家念佛的，南無(wú)阿彌陀佛，這是凈土宗，還有華嚴(yán)宗、法華宗等等，

有人言：有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

這就轉(zhuǎn)到這句話上來(lái)了，色即是空，空即是色。這句話在典藏中出現(xiàn)的很多，我們平時(shí)看到、想到的一切，都可以說(shuō)是色，色是相，一種外在的表現(xiàn)形式，我們的思維意識(shí)也是色，是個(gè)相；空是理，是相的真實(shí)本質(zhì)。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

人生在世，隨遇而安，緣來(lái)不拒，緣去不驚。而在這個(gè)花花世界里，又有多少人能做到不動(dòng)妄心，不存妄想，那樣心如止水是一種福氣，還是一種遺憾。佛家遵人心其一，身其二的教誨，認(rèn)為只要心不動(dòng)則可避禍萬(wàn)千，是以不變應(yīng)萬(wàn)變，只是一俗人，若沒(méi)了想念，是一種什么樣的空虛，人因?yàn)橛辛擞�望，而道生了�?dòng)力，什么都皆空了，還人世來(lái)做什么，而痛苦也是一種修煉，就不扯什么“天將降大任于斯人也”的段子了，就你自己從痛苦中爬出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是一種財(cái)富。 其實(shí)此禪語(yǔ)很是喜歡，也能從中參透些許道理，只是自己是紅塵中人，也沒(méi)打算看透紅塵，就把它暫且記下來(lái)，當(dāng)來(lái)日到達(dá)心如止水境界時(shí)

再細(xì)細(xì)品味。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。

語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草！

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅， 仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

大悲無(wú)淚！是的人到悲痛的極點(diǎn)，也就是萬(wàn)物的極限，那就是一無(wú)所

有的感覺(jué)，所以對(duì)于背來(lái)說(shuō)，就可能出現(xiàn)“悲極生樂(lè)、或者悲底見(jiàn)喜”的結(jié)局。大悟無(wú)言！同理，理解的頂端、認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)、領(lǐng)悟的深處，就是大明白，也存在爭(zhēng)論和雄辯，所以唯一的做法和姿態(tài)就是沉默無(wú)語(yǔ)！大笑無(wú)聲！根據(jù)以上的解釋規(guī)律，我想無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)自我理解了吧！

經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。語(yǔ)出宋?釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛�！�

經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 五祖弘忍要求大家各寫(xiě)一偈來(lái)確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫(xiě)的是“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”........當(dāng)時(shí)慧能還是個(gè)勤雜人員，還不識(shí)字，找了個(gè)小沙彌給念了一遍，然后就說(shuō)出了那個(gè)現(xiàn)在很知名的偈子（還得找人幫著寫(xiě)在原作邊上），五祖看了之后輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了一句“該同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來(lái)上了一課小灶（有點(diǎn)西游記的意思），然后為了避免紛爭(zhēng)，傳了學(xué)位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說(shuō)的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空！前兩句只不過(guò)借菩提樹(shù)和明鏡來(lái)講明：不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執(zhí)著于道,反而與道越來(lái)越遠(yuǎn)。禪宗主要闡述了

人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見(jiàn)地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰(shuí)入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話的由來(lái),屬于佛教的大乘．

人生感悟：

成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。

發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小? 明白自己的位置，擁有自己該擁有的。

佛語(yǔ)人生篇三：佛語(yǔ)人生

佛語(yǔ)人生

佛主端坐蓮臺(tái)，捻指細(xì)思，目光微閉，他對(duì)著空中默念：“在你十六歲時(shí)，你的第一個(gè)相知會(huì)找你，你們會(huì)有一年的相戀，相思。翌年后，他離開(kāi)了你，去到新的地方求學(xué)，在那里他遇到了另一個(gè)相知，四年大學(xué)生涯，你們形影不離，結(jié)伴而行。畢業(yè)了，他成了一名教師，而你做了外企的白領(lǐng)，你們的愛(ài)情不是以婚姻為終點(diǎn)，而是彼此流年里的追憶。你最終做了某一主管的夫人。這是佛主的安排，你不必再為逝去的愛(ài)情遺憾，佛主會(huì)給你安排最如意的婚姻家庭兒女。”跪在佛主面前的女子緩緩抬起頭來(lái)，滿含憂戚的明目，白里透紅的面容，烏發(fā)披肩，她并未參透佛語(yǔ)

內(nèi)心一片茫然，誰(shuí)才是她一生要相依相從的伴兒？她漫步走出佛殿，佛主在她身后捻指微笑，面上閃著智者的光輝。

佛主再次端詳她漸遠(yuǎn)的背影，此女身材高挑婀娜，腳步輕慢，神情淡定，舉止端莊，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)，你能看入眼的人，人便能欣然親近你，你們定是意中之人，相符相配之人。你學(xué)識(shí)高深，所干的事一定非繁瑣小事，你的舉手投足之間自然的流漏著高雅和和諧，你的目光和神情明澈深沉，前額飽滿，思辨敏捷，這些都注定了你非凡美滿的一生。隨你而去，與你相隨定是那倜儻俊才，文治武功，絕非平凡之輩。我語(yǔ)定你你美滿如意的一生。因?yàn)槟愕拿利惡椭腔�，你�?huì)化解你周圍一切不如意之處，讓生命的船在驚濤駭浪和靜水深流中安穩(wěn)順利的靠港，你完全能撐好這只充滿張力乘風(fēng)破浪的大船。

“娟娟————快走，不要亂跑�！边@聲音粗厲，語(yǔ)氣含怒，正陷入深思的佛祖驀然一驚，他微睜慧眼，見(jiàn)一女子三十五六，領(lǐng)一十歲小女。這位婦人一身灰色舊西裝，很不合身的穿在身上，頭發(fā)散亂，眼深嘴闊，眉眼有哭喪之氣，但這婦人臉蛋豐滿，是方正的國(guó)字臉。佛祖微嘆：“可憐啊，盡管事業(yè)有成，要吃好多的苦頭啊，流言蜚語(yǔ)，惡語(yǔ)中傷，誣陷詆毀，心傷累累。再看她身后的小孩，小孩酷似其母，只有一點(diǎn)不像，貝齒如珠，向內(nèi)緊扣。佛祖欣然，女兒比母親順風(fēng)順?biāo)�，也才償�(shù)哪赣H一片苦情苦盼。隨著小姑娘的是一男子，顴骨稍高，下顎瘦削，一副滿不在乎，粗暴無(wú)禮的樣子，真是一對(duì)冤家，若不是小女孩在中間這一對(duì)絕不會(huì)走到我的眼前。早已是“孔雀東南飛，五里一徘徊�！�

可喜可樂(lè)，男子身后有一小狗，淡棕色，身體健壯，頭方耳垂，形神威猛。恰有一肥夫人途徑佛殿門前，佛曰：“一場(chǎng)爭(zhēng)斗就在眼前�！狈蕥D懷里抱著一只俊俏的卷毛狗，她一見(jiàn)那只健壯的棕狗便停了腳步，“真是一只很棒的小狗，和我的狗狗比一比誰(shuí)厲害�！敝灰�(jiàn)她的狗狗毛色雪白，打著小小的卷，身體單薄，穿著紅肚兜，紅靴子，但是這只小狗也很精神，他一著地就撲向那只棕狗。對(duì)方也不示弱，互相撞著，抵著，散開(kāi)，撲上，幾個(gè)回合，白狗的一只鞋子都掉了，他們卻糾纏不完，互相吻著對(duì)方的嘴取樂(lè)，又爭(zhēng)斗又喜歡的樣子。棕狗斗志高昂，白狗盡管很頑強(qiáng)，卻已體力不支，氣喘吁吁。意欲再斗。肥婦喊：“埃里克斯，走了.說(shuō)話間抱起她的愛(ài)犬，拾起她掉在地上的紅靴子，離開(kāi)了。棕狗也跟著小女孩跑了。

快哉快哉，此等好戲難得難得，人生機(jī)運(yùn)不在苦尋，而是最美的偶遇。這一刻的相逢，讓佛祖釋放他半日的勞神思量，恰到好處。眾生們，去帶著你心中的信念出發(fā)吧，你的身體，你的智力會(huì)幫你贏的美名喝彩，或許是黑暗和陷阱，佛祖保佑，人人都會(huì)修成佛身邊的一員，功德譜上會(huì)有諸位名份。誰(shuí)會(huì)遇到誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)和誰(shuí)斗，誰(shuí)會(huì)和誰(shuí)合作，佛祖心里自有定數(shù)。

佛祖端坐蓮蓬，斂聲靜氣，雙手端放于膝頭，時(shí)光在靜默中逍然而逝。紅顏在時(shí)光中老去。

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