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手機文學

蔣信偉

手機文學還只是一種新興的文化現(xiàn)象，自身也有一個不斷發(fā)育、成熟的過程。手機文學首先是手機短信，它必然要受到信息容量的限制。一般來說，一條短信的內(nèi)容被限定在70個字(包括標點)以內(nèi)，這就要求手機文學具備內(nèi)容精短、富于藝術(shù)張力的特點。

手機文學的創(chuàng)作要精心選擇藝術(shù)視角，不能有“云山霧水”之感，而要有“寸鐵殺人”之功。手機文學的藝術(shù)視角最忌尋�；�、模式化，循規(guī)蹈矩的創(chuàng)作思路是難以適應(yīng)這種文學機制的。手機文學的語言必須精彩，具有視覺爆發(fā)力。這就如同演話劇一般，要求每句話都有撓到癢處或刺到痛處的藝術(shù)效果。語言的精彩體現(xiàn)在形式上，往往是講究音韻協(xié)調(diào)、句式齊整之美，凸現(xiàn)優(yōu)美凝練的視覺表層效果，此外，戲謔、悖論、反諷、隱喻等修辭手法的運用，也增強了藝術(shù)表達的內(nèi)在張力，使得精短的語言如同利刃一般瞬時間穿透讀者的心靈空間，刺激讀者的心理空白。其實，手機文學的藝術(shù)張力，既體現(xiàn)在“變化的文本”自身體制與功能之間的矛盾解決的平衡之中，也體現(xiàn)在受眾的原初心理與閱讀期待心理之間沖突達成的平衡之中。這二者的張力結(jié)構(gòu)之間又形成了互為引發(fā)、互為促進的互動效果。也正是在這種雙重的藝術(shù)張力的影響下，才滿足了市場經(jīng)濟語境之下漸趨浮躁的閱讀需求。

手機文學不是文學的大餐，而是文學的點心。點心雖小，卻別有風味。手機文學不可能也不必要承載多厚的社會內(nèi)容，獲得多大的藝術(shù)感染力，只要取得“開心一笑”“快意一笑”“會心一笑”的藝術(shù)效果，或者說就是要達到幽默、諷刺、靈動的審美效果，就“心滿意足”了。

手機文學，說到底是技術(shù)消費時代對文學產(chǎn)生沖撞的結(jié)果，也是文學嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果。走產(chǎn)業(yè)化之路，追求商業(yè)利益，是手機文學的初衷。“無邊信息蕭蕭下，不盡財源滾滾來。”下載、發(fā)送成為事關(guān)手機文學命運的兩件大事。就傳統(tǒng)文學來說，手機文學在技術(shù)時代、市場經(jīng)濟的雙重語境下，難以避免要犯下“兩宗罪”，也就是機械復(fù)制和過分媚俗求利。

在產(chǎn)業(yè)化境遇之中的手機文學，體現(xiàn)了鮮明的商品性。顯然，手機文學作為傳統(tǒng)文學視界的話語空間，還處在邊緣化的地位，它游離于商品與文學之間。更確切地說，手機文學有著“雙重身份”，商品性是其隱性的因素，也是本質(zhì)的東西；而文學性則是其顯性的因素，是表象的東西。手機文學要獲得較大的受眾群，必須掀起一定的從眾消費浪潮，而媚俗求利則自然而然地充當了這股潮流的“始作俑者”。而過分的媚俗求利的做法，會使手機文學的藝術(shù)個性、審美品格也隨之喪失殆盡。

手機文學在機械復(fù)制和過分媚俗求利的雙重影響下，必然產(chǎn)生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。“變了質(zhì)”的手機文學無疑也會成為一種潛在的“文化毒害”。因而，不能不說，手機文學悄然興起的背后也隱含著文化的缺失與憂慮。

1.下列對“手機文學”的理解，不正確的一項是( )

A．手機文學是以手機為傳播媒介的一種新興文化現(xiàn)象。

B．手機文學尚不成熟，在傳統(tǒng)文學中還處在邊緣化的地位。

C．手機短信就是手機文學，它常常要受到信息容量的限制。

D．手機文學的特點是內(nèi)容短小精悍、富于藝術(shù)張力。

2.下列各項的表述，不完全符合原文意思的一項是()

A．一條短信的內(nèi)容被限定在70個字(包括標點)以內(nèi)，這就要求手機文學不能有“云山霧水”之感，而要有“寸鐵殺人”之功。

B．手機文學以其幽默風趣，能夠給人以輕松釋放、付諸一笑之感，在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代生活中起到一種調(diào)節(jié)心情的作用。

C．手機文學是技術(shù)消費時代對文學產(chǎn)生沖撞的結(jié)果，也是文學嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果，追求商業(yè)利益不是手機文學的初衷。

D．手機文學具有雙重屬性，文學性和商品性。文學性是其顯性的因素，是表象的東西；商品性是其隱性的因素，也是本質(zhì)的東西。

3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是(　)

A．短信文學的諷刺如果離開了幽默，就會喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻味，成為一種變相的挖苦與謾罵，將不會擁有絕妙的反諷意味。

B．作為技術(shù)消費的手機文學，文學話語已經(jīng)被符號化，成為被操縱的系統(tǒng)行為，文學的主體意識漸漸消解，文化意識會日趨衰落。

C．正視手機文學的藝術(shù)訴求和文化缺失，對于引導(dǎo)手機文學朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會起到一定的促進作用。

D．在機械復(fù)制和過分媚俗求利的影響下，產(chǎn)生了大量的“文化垃圾”。手機文學悄然興起的背后也隱含著必然消亡的趨勢。

答案：

1.C

1.C

1.D 答案解析： 1.原文中“手機文學首先是手機短信”這句的意思是說手機文學的呈現(xiàn)方式是“手機短信”，但并不是說“手機短信就是手機文學”。

1.曲解原意。原文有“走產(chǎn)業(yè)化之路，追求商業(yè)利益，是手機文學的初衷”。

1.“產(chǎn)生了大量的‘文化垃圾’”與原文“必然產(chǎn)生大量的‘快餐文化’甚至‘文化垃圾’”表意不同，前者是已然，后者是未然。“隱含著必然消亡的趨勢”與原文中“隱含著文化的缺失與憂慮”表達的內(nèi)容觀點不一致。

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