毛文錫《甘州遍?秋風(fēng)緊》原詞、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

【原詞】：

《甘州遍?秋風(fēng)緊》是晚唐五代詞人毛文錫的作品。此詞上片二十六字，下片三十七字，以樸實生動的語言描寫了邊塞的荒涼和征人的寒苦，頌揚(yáng)了守邊將士在艱苦環(huán)境中抵御外敵、奮勇衛(wèi)國的精神。

甘州遍

秋風(fēng)緊，平磧雁行低⑴，陣云齊⑵。蕭蕭颯颯，邊聲四起⑶，愁聞戍角與征鼙⑷。

青冢北⑸，黑山西⑹。沙飛聚散無定，往往路人迷。鐵衣冷⑺，戰(zhàn)馬血沾蹄，破蕃奚⑻。鳳皇詔下⑼，步步躡丹梯⑽。

【注釋】

⑴磧（qí砌：原指淺水中的沙石。左思《吳都賦》：“玩其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也�！币�申為沙漠，杜甫《送人從軍》詩：“今君度沙磧，累月斷人煙�！薄捌酱儭眲t是一望無際的沙漠。

⑵陣云齊：云層低壓。齊：平，與天際相齊，低壓之義。

⑶邊聲：邊防線上的聲響，即指角、鼓、馬嘶、風(fēng)吼之類的聲音。

⑷角：畫角，軍號之類的樂器。鼙（pí皮）：古代軍中的小鼓，又稱“騎鼓”。白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》�！�

⑸青冢（zhǒng腫）：漢代王昭君之墓。在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南二十余里。昭君死，葬黑河南岸。今冢高三十余米，有土階可登。據(jù)傳說，塞草皆白，惟此冢獨(dú)青�；蛟�，朝暮有愁云怨霧復(fù)冢上。近人張相文《寒北紀(jì)游》說：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨。昭君墓煙靄蒙籠，遠(yuǎn)見數(shù)十里外，故曰青冢。”可見墓有青草愁云之說，實力附會。杜甫《詠懷古跡》詩：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！�

⑹黑山：今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾以北，又名殺虎山。

⑺鐵衣：征戍將士所穿鎧甲，用來掩護(hù)身體，防備兵器所傷，多用金屬片或皮革制成。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著�！�

⑻蕃奚（xī西，舊讀xí習(xí)）：多指西北方少數(shù)民族。奚：古代少數(shù)民族之一，匈奴別種，南北朝稱“庫莫奚”，分布在西拉木倫河流域，從事游牧。杜甫《悲青坂》詩：“黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢弛突。”《舊唐書?北狄列傳》：“其國勝兵三萬余人，分為五部，好射獵，逐水草，無常居�！�

⑼鳳皇詔：天子的文告。鳳皇，即“鳳凰”。古代皇帝的詔書要由中書省發(fā)，中書省在禁苑中鳳凰池處，故稱“鳳凰詔”，又稱“鳳詔”。李商隱《夢令狐學(xué)士》詩：“右銀臺路雪三尺，鳳詔裁成當(dāng)直歸�！�

【翻譯】

秋風(fēng)正緊，沙漠中大雁正向南飛，在天地相接處感覺大雁飛的很低，戰(zhàn)陣延綿如云，整齊排列。大漠中各種聲音響起，邊境的戰(zhàn)爭的聲音四處響起，愁苦中聽到了戍邊的號角和征戰(zhàn)的鼓聲。

青冢北面，黑山西面。飛沙時起時落，常常讓行人迷路。戰(zhàn)士們穿著冰冷的鎧甲，戰(zhàn)馬的蹄子上沾染著被殺敵人的鮮血，攻破蕃奚。皇帝下詔，士兵踏著丹梯準(zhǔn)備受賞。

【賞析】

“甘州遍”這一詞調(diào)，又叫“甘州”“甘州曲”“甘州子”“甘州令”等。毛文錫在另一首《甘州遍》中寫道：“美人唱，揭調(diào)是甘州�！泵魅藯钌髟凇渡�庵集》中說：“樂府家謂揭調(diào)者，高調(diào)也。”就是說揭調(diào)是一種高亢昂揚(yáng)的曲調(diào)，“甘州”詞調(diào)就屬于這一類。這首詞是以“甘州遍”這一高調(diào)來寫邊塞題材的壯詞，曲調(diào)和內(nèi)容、調(diào)情和詞情十分和諧。這在縷玉雕瓊、裁花剪葉的花間詞中，堪稱是別調(diào)異響了。

詞上片一開始便點(diǎn)明時間、地點(diǎn)和事件：“秋風(fēng)緊，平磧雁行低，陣云齊�！鄙钋飼r節(jié)，寒風(fēng)陣陣，在乎遠(yuǎn)曠闊的大沙漠上空，成行成隊的大雁向南飛去。大雁是候鳥，春則北歸，秋則南去，所以當(dāng)人們身處北國或戍邊塞外時，常常借助于大雁的歸去來寄托思遠(yuǎn)念歸的情懷。因而，秋雁與邊塞沙場便常被連在一起來描寫。這首詞里寫沙漠飛雁，也包含征人目送北雁南飛時所引起的雁歸人未歸的無窮愁思。此外，“平磧雁行低”的“低”字，并非寫雁飛得低，而是因為景物單調(diào)的沙漠曠遠(yuǎn)無際，與天相連，使得在無邊沙漠與無邊云天之間飛過的雁陣，在人們的視覺中產(chǎn)生了一種錯覺，仿佛飛得很低似的。劉長卿《登余干古城》詩云：“平沙渺渺迷人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低�！贬瘏ⅰ洞兾黝^送李判官入京》詩云：“尋河愁地盡，過磧覺天低。”寫的都是在沒有參照物的平曠的大沙漠中，人們對景物所產(chǎn)生的這種特有的感覺。這個“低”字，既真切地顯示了沙漠的廣闊無垠，又生動地傳達(dá)了望雁人的主觀感受。

“陣云齊”是寫爭戰(zhàn)的氣氛。陣云，或理解為戰(zhàn)云，指邊塞上臨戰(zhàn)時的緊張氣氛和戰(zhàn)斗中揚(yáng)起的塵土煙云。但這些似不能用“齊”字來修飾。所以這里的“陣云”，應(yīng)作戰(zhàn)陣如云講�！瓣囋讫R”，描述的是戰(zhàn)陣延綿如云、整齊排列、嚴(yán)陣以待的情景�！妒酚�?天官書》中“陣云如立垣”句可證。前三句中每句的最后一個字“緊”、“低”、“齊”，都提煉得十分準(zhǔn)確，使人透過這些如實的描繪，感受到戰(zhàn)爭氣氛的緊張。

“蕭蕭颯颯，邊聲四起，愁聞戍角與征鼙。”邊聲，包括邊塞上自然界中的種種聲音和人事活動中所發(fā)出的聲音，如風(fēng)聲、雨聲、蟲鳴聲、馬嘶聲、人喊聲等等。這是邊塞上所特有的一種和聲，蕭瑟凄清，最容易使征人產(chǎn)生念遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之情。“邊聲四起”一句，原出自李陵《答蘇武書》：“胡笳互動，牧馬悲鳴；吟嘯成群，邊聲四起；晨坐聽之，不覺淚下�！焙髞碛忠娪谙鄠鳛椴嚏�所作的《胡笳十八拍》中：“日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是？”可見，早在漢魏時，人們就用“邊聲”來烘托悲涼的意緒了。在這首詞中，這種意緒被詞人進(jìn)一步強(qiáng)化了。詞中首先以“蕭蕭颯颯”狀“邊聲”，使人產(chǎn)生一種肅殺之感。其次，說“邊聲四起”，來自四面八方，仿佛其聲彌漫在整個空間，無處不聞，即使想不聽也不可能。再次，在這充耳的邊聲中，突出了軍營中凄厲的號角聲（戍角）和驚心動魄的戰(zhàn)鼓聲（征鼙）。這使人立刻意識到生與死正鏖戰(zhàn)急；這便在凄涼的意緒中，又增加了一種悲壯的氣氛。這里對“邊聲”的描寫，是運(yùn)用了加倍渲染的手法；經(jīng)過如此層層渲染，自然地逼出了一個“愁”字：“愁聞戍角與征鼙”。“愁”本是看不見、摸不著的一種抽象情感；但通過“平磧”“

?????й?毛文錫 甘州遍 秋風(fēng)緊 詩詞欣賞 ??????雁行”“陣云”等目中所見景物之刻劃，通過“邊聲”“戍角”“征鼙”等耳中所聞聲音之渲染，卻顯得具體、飽滿而又充實。同時，這無形的萬縷愁絲，也將上片中所寫的各種景物和氣氛，暗中串織在一起，使之成為和諧的、有機(jī)相連的渾然一體。

下片承接上片意脈，描寫征戍生活的艱辛：“青冢北，黑山西。沙飛聚散無定，往往路人迷。”“青�！保瑵h王昭君墓；“黑山”，亦名殺虎山；均在今內(nèi)蒙古境內(nèi)。因為青冢和黑山均地處塞外邊陲，而且在塞北是比較突出的景觀，所以前人詩歌中常以它們作為北方邊地的代稱，并非實指，本詞亦然。邊地茫茫沙海，氣候變幻無常，往往突然天昏地暗，狂風(fēng)怒吼，轉(zhuǎn)眼又風(fēng)過天晴，驕陽似火。由于邊風(fēng)強(qiáng)弱多變，致使飛沙“聚散無定”。在彌天風(fēng)沙中行走，最容易迷失方向。這種惡劣而又奇特的自然現(xiàn)象，是中原和江南所沒有的；它進(jìn)一步襯托出了兵士們戍邊的艱辛和勞苦。

全詞最后寫道：“鐵衣冷，戰(zhàn)馬血沾蹄，破蕃奚。鳳凰詔下，步步躡丹梯�！鄙钋�，將士們穿上冰冷的鎧甲，沖鋒陷陣，揮戈殺敵。隨著頑敵紛紛飲刃面斃，不但騎在馬上的將士血染征袍，就連縱橫馳騁的戰(zhàn)馬，也血沾飛蹄。蕃奚，這里泛指北方入侵之?dāng)�。�?jīng)過浴血奮戰(zhàn)面大破頑敵榮立邊功的將士，將受到朝廷的封賞和君主的恩賜�！傍P凰詔”，也叫鳳詔，即天子詔書。丹梯，即丹墀；指古時宮殿前用紅顏色涂飾的石階。這里借指朝廷。全詞結(jié)句“步步躡丹梯”，可以理解為想像榮立邊功后，便會受到朝廷封賞；也可理解為有功之臣正邁步丹墀，受到朝廷封賞時的情景。不管哪種解釋，都有一種號召、鼓舞的力量。清人陳廷焯評這首詞的結(jié)尾說：“結(jié)以功名，鼓戰(zhàn)士之氣�！保ā斗鸥杓�》卷一）

毛文錫也是花間派詞人，他的詞作中自不乏繁麗宛轉(zhuǎn)、深情柔媚之作。然而這首《甘州遍》，“以質(zhì)實為情致”（葉夢得語），開始以蕭颯邊景和四起邊聲，抒發(fā)遠(yuǎn)戍征戰(zhàn)的哀思愁緒；最后以鼓舞士氣、熱情歡欣之辭收束，詞情起落分明，詞境比較開闊，筆墨粗獷而文氣不弱，基調(diào)蒼涼而氣格豪宕，是《花間集》中格調(diào)相當(dāng)特殊的詞作之一。

在選詞和物態(tài)意象的選擇上，此詞也很有特色。因為這首詞寫的是邊塞題材，所以作者總是選取最典型、最富有疆場特征的物象來描寫，使詞中的意象帶有濃厚的邊塞氣息。如“平磧”“陣云”“邊聲”“戍角”“征鼙”“鐵衣”“戰(zhàn)馬”“青冢”“黑山”等等，都跟邊塞征戰(zhàn)生活有著密切的聯(lián)系。西方“符號學(xué)”理論認(rèn)為，語言作為符號除語序軸上的作用外，還有聯(lián)想軸上的作用，即某個語言符號有一系列與之相近或相似的詞語；作者創(chuàng)作時所以選擇相似詞中的這個詞而不選擇另一個詞的本身，就已將作者的意趣、情感、傾向等包含其中。而具有同一民族文化傳統(tǒng)和文化修養(yǎng)的讀者，在閱讀到這一詞語時，便會產(chǎn)生有關(guān)這個詞的一連串聯(lián)想。這個詞便稱之為“語碼”。語碼仿佛是民族傳統(tǒng)文化中的暗鍵，一敲動，便會產(chǎn)生一大片聯(lián)響。如“沙磧”，它本來的認(rèn)知意思就是自然界中的沙漠；但因為歷代詩文中用“沙磧”時，總跟刻劃邊塞征戰(zhàn)的艱苦生活聯(lián)系在一起的，因而當(dāng)讀者讀到“平磧雁行低”詞句時，立即有一片浸染上邊塞色彩的聯(lián)想，極大地豐富了讀者的思維空間。又如“鐵衣”，它本來的認(rèn)知意思就是將士們披掛的鎧甲，但讀到“鐵衣冷”詞句時，讀者就會聯(lián)想到“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”（《木蘭詩》）、“沙磧年年臥鐵衣”（王烈《塞上曲》）、“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文”（王維《老將行》）、“鐵衣三月冷，金鼓朔風(fēng)悲”（李華《奉使朔方贈郭都護(hù)》）等詩句。這種在詩文中多次被運(yùn)用，而不斷附著上某一種相對穩(wěn)定的意義和情韻的詞語，除本身原意外，還帶有詩化了的種種情感和韻味。詩詞中這類詞語的運(yùn)用，可以給人以多方面的啟示和聯(lián)想，使作品的含義更加豐富、飽滿。這正是毛文錫的這首詞藝術(shù)上的又一成功之處。

【閱讀訓(xùn)練】

1．請結(jié)合詞句分析“緊”“低”“齊”三字的表達(dá)效果。（6分）

2．請指出下闋所運(yùn)用的表達(dá)技巧，并加以分析。（5分）

【參考答案】

1．緊，是說秋風(fēng)正緊；低，指南去的大雁在曠遠(yuǎn)無際的沙漠里越來越遠(yuǎn)；齊，指作戰(zhàn)的隊伍延綿如云、整齊排列、嚴(yán)陣以待。（3分）“緊”、“低”、“齊”三字，既讓人感受到戍邊將士寒冷的秋日里望雁思鄉(xiāng)的愁緒，也讓人感受到戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（3分。“邊陲環(huán)境、作戰(zhàn)艱辛或嚴(yán)陣以待”亦可）

2．下闋運(yùn)用了渲染烘托的手法。（襯托，借景抒情，1分）首先交待作戰(zhàn)地點(diǎn)偏遠(yuǎn)、“沙飛路人迷”和“鐵衣冷”寫出邊塞惡劣的環(huán)境，又以“馬蹄沾血”言戰(zhàn)事慘烈，借此反襯出邊塞將士們艱苦中英勇作戰(zhàn)的精神和破敵報國的功績，表達(dá)了詞人的贊美之情。（4分）

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