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        【宋史·王剛中傳,閱讀附答案附翻譯】 宋史 黃中傳

        發(fā)布時間:2019-01-25 來源: 人生感悟 點擊:

          宋史王剛中傳

          王剛中,字時亨,饒州樂平人,博覽強記。紹興十五年,進(jìn)士第二人。故事當(dāng)召試,秦檜怒其不詣己,授洪州教授。檜死,召見,擢秘書省校書郎,遷著作佐郎。孝宗為普安郡王,剛中兼王府教授,每侍講,極陳古今治亂之故,君子小人忠佞之辨。遷中書舍人,言:御敵今日先務(wù),敵強則犯邊,弱則請盟。今勿計敵人之強弱,必先自治,擇將帥,搜戰(zhàn)士,實邊儲,備器械,國勢富強,將良士勇,請盟則為漢文帝,犯邊則為唐太宗。上韙其言。會西蜀謀帥,上曰:無以逾王剛中矣。以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時吳璘累官閥至大帥,其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方。惟剛中檢身以法,示人以禮,不立崖塹,馭吏恩威并行,羽檄紛沓,從容裁決,皆中機會。敵騎度大散關(guān)人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責(zé)之曰大將與國義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書抵張正彥濟(jì)師。西師大集,金兵敗走。方議奏捷,剛中倍道馳還,謂其屬李燾曰:將帥之功,吾何有焉。燾唶曰:身督戰(zhàn)而功成不居,過人遠(yuǎn)矣。成都萬歲池廣袤十里,溉三鄉(xiāng)田,歲久淤淀,剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之,累土為防,上植榆柳,表以石柱。府學(xué)禮殿,東漢興平中建,遭時多故,日就傾圮,屬九縣繕完,悉復(fù)其舊。葺諸葛武侯祠,表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖,殺蛇,黥之。孝宗受禪,金犯淮,有旨趣剛中入見,陳戰(zhàn)守之策。剛中曰:戰(zhàn)守者實事,和議者虛名,不可恃虛名害實事。又奏四事:開屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。居政府,屬疾卒,年六十三,贈資政殿大學(xué)士、光祿大夫,謚恭簡。建炎間,詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵,眾以為憂。剛中建言五害罷之,免符下,民歡呼,聲震山谷。比去,蜀父老遮道,有追送數(shù)百里者。繇布衣至公卿,無他嗜好,公退惟讀書著文為樂。有《易說》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等,凡百余卷。

          (節(jié)選自《宋史王剛中傳》)

          10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(  )(3分)

          A.敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚

          B.敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚

          C.敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之/曰/大將與國義同/休戚臨敵/安得高枕而臥/璘大驚

          D.敵騎度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚

          【答案】D

          【解析】根據(jù)對文意的理解及某些標(biāo)志性詞語進(jìn)行判斷。原文標(biāo)點為:敵騎度大散關(guān),人情洶洶。剛中跨一馬,夜馳二百里,起吳璘于帳中,責(zé)之曰:大將與國義同休戚,臨敵安得高枕而臥?

          11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)

          A.請盟請求結(jié)盟,是弱小的國家請求與強國建立聯(lián)合關(guān)系的一種外交策略,漢文帝就曾向匈奴請盟。

          B.建節(jié)即執(zhí)持符節(jié),古代使臣受帝王之命,必建節(jié)以為憑信;后來也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)。

          C.羽檄又稱羽書,古代軍中的緊急文書會插上鳥羽,要求迅速傳遞。后即以羽檄指代軍中文書。

          D.黥在人臉上刺字并涂墨的刑罰, 是古代肉刑的一種。中國古代的肉刑還有劓、刖和宮刑等。

          【答案】A

          【解析】漢文帝就曾向匈奴請盟錯誤,應(yīng)是匈奴請盟,漢文帝使匈奴臣服。

          12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

          A.王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時,王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略;后來孝宗再次召見,他又一一陳明了開屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。

          B.王剛中剛直不阿。他剛中進(jìn)士時,就因為不肯拜見秦檜而為其挾私報復(fù);但他性情不改,任成都知府時,又連夜趕到大帥吳璘帳中,促其猛醒,調(diào)集兵馬,擊敗敵軍。

          C.王剛中體恤百姓,深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍,后因剛中建言而得免;任成都知府時,他又疏浚萬歲池,修葺府學(xué)、武侯祠,打擊女妖,做了許多好事。

          D.王剛中淡泊名利,謙沖自牧,清廉自守。勝敵之后,正商議奏捷報功時,他卻連夜回到自己軍中,令部屬深為嘆服;公余沒有別的嗜好,只以讀書著文為樂。

         

          【答案】A

          【解析】王剛中第一次擔(dān)任孝宗的侍講時,孝宗尚未即位,只是太子身份。

          13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

         。1)每侍講,極陳古今治亂之故,君子小人忠佞之辨。

         。2)剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之,累土為防,上植榆柳,表以石柱。

          【答案】(1)每次為郡王講課,都竭力講清古今治亂的原因,講明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪。

         。2)王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通,壘土為堤,在堤防上種植榆樹、柳樹,并立石柱記載、表彰此事。

          【參考譯文】

          王剛中,字時亨,是饒州樂平人,見聞廣博,記憶力強。紹興十五年(公元1145年),考中進(jìn)士第二名。按照慣例,他應(yīng)被召面見皇上,秦檜怨恨他不去拜見自己,只授予他洪州教授之職。秦檜去世后,皇上召見王剛中,提拔他為秘書省校書郎,又升為著作佐郎。孝宗做普安郡王的時候,王剛中兼任王府教授,每次為郡王講課,都竭力講清古今治亂的原因,講明如何分辨君子、小人與忠臣、奸邪。王剛中升為中書舍人,他對皇上說:抵御外敵入侵是當(dāng)今的首要任務(wù),敵人強大就會侵犯我國的邊境,敵人弱小時就會請求與我國結(jié)盟。今天不必考慮敵人的強弱,必須首先自治,選擇將帥,搜尋戰(zhàn)士,充實邊境的儲備,準(zhǔn)備好兵器輜重,國勢富強,將良士勇,當(dāng)敵人請求結(jié)盟時就如漢文帝所為,使之臣服;當(dāng)敵人來侵犯時就如唐太宗所為,將其消滅;噬险J(rèn)為他的話很對。正巧西蜀謀求良帥,皇上說:沒有人比王剛中合適的了。王剛中以龍圖閣待制之身份,被任命為成都府知府、四川制置使。當(dāng)時吳璘步步升遷擔(dān)任大帥,他的下屬姚仲、王彥等也執(zhí)持符節(jié),稱雄一方。只有王剛中嚴(yán)于律己,以身作則,以禮待人,不設(shè)陷阱,管理吏屬恩威并行,緊急檄文紛沓而至,王剛中也能從容裁決,且都切中時機。敵軍騎兵越過大散關(guān),人心惶惶。王剛中跨上一匹馬,連夜飛奔兩百里路,把吳璘從帳篷中叫起來,責(zé)問他說:大將應(yīng)與國家同悲歡共命運,面對敵軍來犯,怎能高枕而臥?吳璘為之震驚。王剛中又派人送蠟裹的書信給張正彥,要他前來支援。西面的軍隊一起聚集,打得金兵落荒而逃。正商議向皇上奏捷報功,王剛中兼程而行,回到自己軍中,對他的屬下李燾說:這都是將帥們的功勞,我有什么功呢?李燾贊嘆說:臨敵親自督戰(zhàn),打了勝仗卻不以功臣自居,超過一般的人很遠(yuǎn)了。成都的萬歲池有十里寬,澆灌著三鄉(xiāng)之田。因年歲久遠(yuǎn)淤積了許多泥沙,王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通,壘土為堤,在堤防上種植榆樹、柳樹,并立石柱記載、表彰此事。州人指著萬歲池說:這是王公的甘棠湖。府學(xué)的禮殿,是東漢興平年間興建的,因歷時久遠(yuǎn),多有變故,一天天傾塌,王剛中也吩咐九縣百姓把它修繕完好,全部恢復(fù)了它的舊貌。王剛中又派人修繕了諸葛武侯祠,表彰賢者來為百姓樹立榜樣。有一個女巫養(yǎng)蛇施行妖法,王剛中派人殺掉了她的蛇,并對她施以黥刑。孝宗即位后,金人侵犯淮地,皇上下旨召王剛中入宮覲見,王剛中陳述了戰(zhàn)守之策。王剛中說:戰(zhàn)爭守備是實實在在的事,而和議只是徒有虛名,不可以依仗虛名而損害實事。王剛中又啟奏了四件事:開屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。他在政府任職時患病而死,終年六十三歲,皇上贈他資政殿大學(xué)士、光祿大夫之職,贈謚號為恭簡。早在建炎年間,皇上下令要在階、成、岷、鳳四州強迫征壯丁為兵,百姓深感憂慮。王剛中進(jìn)言此事之五害,請求加以罷除,皇上的免除令頒布后,百姓熱烈歡呼,其呼聲震動山谷。等到王剛中離開蜀地時,蜀地的父老鄉(xiāng)親攔在路上,有人追送他數(shù)百里之遠(yuǎn)。王剛中從平民而至擔(dān)任公卿,沒有其他嗜好,辦完公事之余只是以讀書作文為樂。著有《易說》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等,共有一百多卷。

         

          

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