讀紅樓夢的感悟
發(fā)布時間:2017-02-04 來源: 人生感悟 點擊： 
讀紅樓夢的感悟篇一：讀紅樓夢心得體會
讀紅樓夢心得體會
小時候，家長不準我讀《紅樓夢》，我不知道什么原因，不過，那時社會上流行“老不學《三國》，男不學《水滸》，女不讀《紅樓》”，理由是老年人讀《三國演義》會學奸，三國盡是計謀，男不學《水滸傳》，因為水滸傳講梁山108條好漢，殺人搶錢講義氣，卻敗家敗國。女不能學《紅樓夢》是因為紅樓夢里的女的，無論那一個，都很不幸。
當我苦讀書，考上大學時，自己得意得忘了自己是誰，到學校第一件是，就是去學校圖書館借本《紅樓夢》讀一讀，并認為自己不會學壞。
那是第一次讀《紅樓夢》也是我一生唯一一次讀《紅樓夢》，盡管，家中有《紅樓夢》這本書。
那年我17歲，讀《紅樓夢》讀得讓我嚇了一大跳，因為無論是林黛玉，還是薛寶釵，都被賈寶玉害慘了，而，《紅樓夢》里最優(yōu)秀的二個女性就是這二位，于是，我認為賈寶玉亂搞男女關(guān)系，就是小時候看到的被批判的“搞腐化”，還認為襲人應該是賈寶玉的原配，因為賈寶玉走向腐化就是她的原因。并從平
等的角度，認為賈寶玉不能拋棄她，不然一切以后的不幸都是因為沒有尊重她。
我把《紅樓夢》這本書一還，就再也不想看這本書了。
一年以后，生病，我兒時體質(zhì)不好，長期吃藥，后來開刀，也許是冰凍三尺非
一日之寒，最終造成內(nèi)分泌失調(diào)，在大學吃中藥丸也沒有多少用處，女生有的肚子疼，我很高興，我沒有，但是最后生病了，那時不太懂，以為自己頭腦真的壞的了。
休學，復讀，畢業(yè)。
記不得，是那一年，我看了一本電影《尤三姐》，多好的人，姐姐被王熙鳳害得死也不知是誰害的。但是尤二姐不爭氣，要當二奶。尤三姐爭氣也沒用，被賈寶玉用謠言害了自殺了，賈寶玉說“這個大院，除了門口二只石獅子是干凈的，再沒有一個人干凈！”，所以尤三姐潑辣，罵人，但最后以死示清白。我
看了之后想，林妹妹可比她可憐多了，病死了，還愛那個浪蕩子，來世也沒了。
又記不得是那一年，我看到一篇文字評論，專門有一門學問“紅學”，我真想不通，這個《紅樓夢》還有這么多文學專家專門研究，還有“紅學”，就看看，一看又嚇一跳，這是一位專家，解釋《紅樓夢》是詩詞，經(jīng)研究認為這些詩詞中都含有預示意義，意味著這些人以后的命運，而且這些詩詞都極唯美，寫得非常難得。這是一種文學的研究與探討，而我看過后，心想，那個《紅樓夢》也可怕了，當年就看到“瘋癲和尚”，講的話都是“謁”，這些話預示了《紅樓夢》的后面。我太反感《紅樓夢》了，并對文學產(chǎn)生的一種宿命感到可怕，于是對“命運”感到這是多么可怕的事啊，人生的希望好象都看不到，全是命運安排好的。我更不喜歡《紅樓夢》這本書，并且非常非常的想不通，為什么這么一本書，中國有那么多的人為之叫好，《紅樓夢》有什么好的？還四大名
讀紅樓夢的感悟篇二：讀紅樓夢有感
讀《紅樓夢》的感想
09中文 阮枝梅 09111215
《紅樓夢》，其問世之始，似乎就注定了它的滄桑。由“脂評本”到后來的“程甲本”及后來的《紅樓》揭秘系列問世，如今庚辰本與戚序本《脂評石頭記》為眾多“紅迷”追索。時代尤如一把不見其刃卻鋒利無比的刀，不經(jīng)意間，已然將其刻上了深深的印記。小說是給人以生活的濃縮和性格的升華。而《紅樓夢》，開篇，便給我?guī)碓S多感知的啟蒙和思考。我感覺它一直陪伴在我成長的路上，并讓我懂得，世間除卻溫情與牽絆，亦存在的嚴酷與沉重。她不僅僅以小說的形式，更像是一本百科全書，涵蓋諸多學科和包含各類知識。從人文社科方面的哲學、社會、倫理、政治，再到自然科學的醫(yī)學、美學、建筑學領(lǐng)域，甚至家居和美食，無一不給她的讀者予以多層次的感知認識和享受。而其蘊含的生活哲理，都是由看似平淡，實則精湛獨到的人物對話和不經(jīng)意間的神來之筆展現(xiàn)在讀者眼前。這番功力，絕非朝昔之間就能完成的，作者是經(jīng)過“披閱十載，增減五次”的嘔心瀝血的過程。正所謂讀一部《紅樓》，可品百味人生。魯迅先生曾今說過：“一本紅樓夢，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??”一部《紅樓》，一個傳奇。由此引發(fā)的許多爭辯，這其中包含了太多學問。其中的離奇坎坷，使得多少“紅學”專家及“紅迷”們?yōu)橹疇庌q不休，戀戀縈懷。
現(xiàn)在回想起兒時初讀《紅樓》的時光，不禁會喟嘆當年的懵懂無知。當時讀《紅樓》的初衷，竟是因為好奇，對體弱多病的林妹妹的好奇，對寶黛生死之戀的好奇。其實，當時看完還是挺有成就感的，一個蒙頓初開的小丫頭，半知半解的，竟然勉強讀完了一部古典名著。同時，也是有挫敗感的，畢竟是囫圇吞棗，直到整部名著讀完，也未能體會其中真味！只是對“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等幾處有些感傷罷了。
后來的年歲里，接觸《紅樓》的機會更多了，隨著閱歷的增長以及心智的成熟，我每次拜讀，都能從中讀出了種種不一樣的意蘊。首先，是其中的關(guān)于事態(tài)變遷，命運無常的慨嘆，這真的需要慢慢體會，好一句“白茫茫一片大地真干凈”，回想之前在紅樓里上演各種人生的悲歡離合，真假難辨，真的，只不過是一場已經(jīng)落幕的夢；其次，便是那種 “辭藻警心，余香滿口，不忍釋卷”的感覺�！都t樓》里詩韻才情，總讓人沉緬其中，如癡如醉。黛玉那首“葬花辭”，每每吟來，都使人如臨其景，——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？敏感而細膩的少女悲愁�！拔慈翦\囊收艷骨，一無凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這樣的錚錚鐵骨，如此孤傲不阿的性格以及酣暢淋漓的抒發(fā)似乎已經(jīng)預示著黛玉的悲劇命運，凄苦
人生，正如詩句“玉帶林中掛”的暗示。這實際上也是對金陵十二釵及所有女子的命運的預示，為“千紅一哭”，為“萬艷同悲”。
讀《紅樓》是一種快意與沉重的享受，也給人以頓悟：林妹妹的癡與情，終免不了被人假以瑕疵；寶姐姐的世故與練達，也沒能修成圓滿結(jié)局。人生不僅有美好與盛開的喜悅，更有冷酷和凋零的悲傷。其實，世間有些情感是不能用單一的顏色或粗略的線條劃分界定的。感覺自己似乎讀懂了一些《紅樓》。想起自己曾經(jīng)將《紅樓夢》理解為僅僅是愛情以及圍繞著愛情的一部悲劇，這是多么可笑�，F(xiàn)在邊讀邊體味著《紅樓》悲情給予我的細膩與豐富的感情時，也認識到生命于紅塵中的立體與多重性。那些夏花般絢爛的生命，在繁華中生長，再消亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆難逃令人扼腕的悲涼與敗落。恰如黛玉的話：天下沒有不散的宴席，長聚不如長散，到了終究是散的。此話聽似殘忍，然而，卻是生活的真實。曹雪芹著力表現(xiàn)的，就是命運的無奈中，借著“真”與“癡”,來體現(xiàn)人生蘊含的機運及人類情感的意境與情境。由此主旨，作者又將世人種種的“癡”由寶、黛加以純化、境化，那些看似乖張實則清醒的癡情，貫穿始終，將寶黛之間的猜忌，吃醋，試探，這種癡情勾勒得氣韻生花，滿盤皆活。
黛玉，雖說她喜愛耍耍小性子，發(fā)發(fā)小脾氣，然而這些尤能突出她的真實。她是大觀園中至情，至性，至真的第一位，她的悲劇一生皆是因情而起，最后也是因情而終。我覺得她的至情是經(jīng)歷了三個階段：
吃醋階段，我們對于林妹妹的印象也是從這個時期開始的。每當想到黛玉，我們就會想到她的小性子、愛吃醋、愛惱人。黛玉自小進入賈府，與寶玉同吃同住，朝夕相處，親密無間，青梅竹馬，黛玉早已將寶玉認定為自己生命中的知己。誰知，薛寶釵橫空出世，且是沖著金石良緣而來，生性敏感的林妹妹，難免會覺察出其中的微妙，面對這樣的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤為明顯的一次是在第八回《賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈》。寶姐姐臥病，作為表弟，寶玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，這是紅樓夢中三人第一次一齊出場，大幕剛一拉開，三人便別別扭扭地出場。黛玉一進門，就道：“哎呦，我來的不巧了！”對此寶釵很是不解，這倒引起了黛玉的一番談論，明里暗里吃著寶姐姐的醋。更有甚者，薛姨媽挽留他們吃飯，寶玉硬是要喝冷酒，寶釵好言相勸，最終寶玉是聽從了。恰在這時，黛玉的丫鬟雪雁送手爐來，黛玉借此機會，又把二寶諷刺了一通。又有一次黛玉去寶玉處，晴雯并沒有給、黛玉開門，恰要轉(zhuǎn)身離開時，望看見寶釵從怡紅院出來。黛玉心里很是傷心，黯然回去后獨自落淚，在瀟湘館抱膝坐至二更。由此可見，這時的黛玉仍是小女子的性情，在她心中，寶玉只能屬于她一個人，容不得別人的侵犯。
試探階段，黛玉進賈府的時日也不短了，這么多年的耳鬢廝磨，黛玉也知道寶玉心中是有她，但是黛玉心中仍對金玉良緣有所嫌隙，于是開始了她對寶玉的試探。曹雪芹在《享福人福深還禱�！分杏幸欢卧挕霸瓉韺氂褡杂咨蓙淼挠幸环N下流癡病，況從幼時和黛玉耳鬢
廝磨，心情相對，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來。故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也有個些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，都只用假意試探，如此‘兩假相逢，終有一真’，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事�！贝硕沃袑氂窈枉煊癖舜酥g的試探寫的很是鮮活。這種試探，終以黛玉的安心為結(jié)。《訴肺腑心迷活寶玉》一章中說到，黛玉知道湘云來了，前來試探，正巧聽見湘云在與寶玉說“經(jīng)濟”一事，寶玉又說：“林妹妹是從不說這些混帳話，要說這話，我也和他生分了。”這一段話恰巧被黛玉聽見，她是又驚又喜，心下認定寶玉果真是知己，以往的心思全然沒有白付。其后，寶玉的一句“你放心”和一番掏心窩的話語，真正地將黛玉說通了，說透了。這一番徹悟，使得黛玉不但認定了寶玉是自己心目中的知己，也確定了自己也是寶玉心中的唯一。至此之后，在紅樓夢中，我們很難再看到寶黛鬧矛盾的場面。
唯愛獨尊，自寶玉的一番肺腑之言，黛玉是放寬了心，她不再多次試探。這時候的黛玉，一些表現(xiàn)讓讀者覺得困惑。這就不得不提，寶釵的妹妹，寶琴過來做客的那一段，乖巧嬌柔的寶琴深得賈母的寵愛。寶釵倒是有些嫉妒了，平常都不動聲色的她，竟說了句：“你也不知是那里來的這點福氣！你到去吧，恐怕我們委屈了你！我就不信，我那些兒不如你？”可這時的黛玉卻是另一番樣子，與寶琴稱呼起姐妹來，好生親密。寶玉看著，倒是暗暗納罕。又有一次，襲人奉茶，只剩一杯，而寶黛皆在，那襲人便說：“那位喝時那位先接了，我再
讀紅樓夢的感悟篇三：紅樓夢的人生感悟
何謂文學？這個問題的答案，在不同人看來會有不同的答案。而在我看來，文學是滋養(yǎng)靈魂東西，是精神層面的，換而言之是務虛的。那么跟它相對的一個詞是什么？務實。所以說喜歡文學的人，在社會上看來，覺得你是務虛的，你是清高的，你是與社會格格不入的。我們會常常聽到說誰誰太“虛”了，其實“虛”字前邊省略了一個“務”字。這個“務”是個動詞，“做，探究，學習，實踐”就是“務”�！皠諏崱备皠仗摗辈灰粯�。像我們社會上許多人都很務實。那務實是干什么的？有實效的。務虛呢？準確的說跟“實”相對，對我們來說一個是物質(zhì)層面的，一個是精神層面的。我們注重精神層面的人已經(jīng)走到了前一步，我們應該比他們自豪。因為人往往是在務實的基礎(chǔ)之上才去務虛。大家知道，凡是哲學的，精神的，靈魂的，它都是一個上升的建筑，屬于意識形態(tài)的東西。我們通常說“什么決定意識？”，是“物質(zhì)決定意識”。只有在滿足了這種基本的物質(zhì)需求之后，我們才能務虛，可是我們提前了一步�，F(xiàn)在很多人還在僅僅的務實，我們是已經(jīng)脫離了務實的階層，去尋找務虛的東西，靈魂的東西，精神層面的東西。 社會上各個階層的人，為了名，為了利，去積極的追求，這樣的人很多。換而言之，將來為了房子，為了車子，為了票子，拼命地去奮斗，生活里面全部都是務實，自己也覺得沒有意義。這就是說，在務實達到某種程度之后，務虛就成了最重要的東西了。而《紅樓夢》是非常務虛的，我們看寶玉做的那些事兒，那都虛到了極致；黛玉葬花，今天還有幾個人去葬花，沒有吧？換而言之，我們看見秋天來了，內(nèi)心
也會生出一種傷感，這種傷感肯定會有的。因為春天來的時候生機勃勃，萬物繁茂；秋風一吹，馬上就落葉遍地，確實有點兒傷感，但是，我們也不至于到黛玉那種地步，是不是？原因在于同學們整天忙著學習，生活，課余時間還想報個什么班；參加個什么活動，這些務實的東西我都忙不過來，我哪有時間去務虛呀？所以說，現(xiàn)在得出了一個結(jié)論“大家讀《紅樓夢》是越讀越?jīng)]勁，而且還有人認為寫給誰看呀？” 但是，一部經(jīng)典，從乾隆年間問世到現(xiàn)在，兩百多年，一代又一代的人去探討，去傳承，為她傾倒，為她著迷。這又是為什么呢？答案就是每個人都從中讀出了自己想要的東西。所以說是“智者見智，仁者見仁”。那從這個角度來說，《紅樓夢》也不全是務虛的，每個人都找到了自己想要的東西，從這個層面來說，我們得到了收獲，也是務實，只不過，我們得到的不是物質(zhì)層面上的東西，而是心靈的需求，精神上的食糧。 我們在現(xiàn)在這個物質(zhì)又豐腴的社會下，我們不能不談談《紅樓夢》的現(xiàn)實意義。其實
一、
看盡社會百態(tài)，感知人情冷暖
整個一部《紅樓夢》就是一個小社會，賈府雖說是一個家族，但是它
囊括了社會上的三六九等。涉及了從上到皇宮，下至劉姥姥這樣的貧困家庭，甚至還有里面的丫頭們，做飯的婆子們，為了瑣屑的事在爭斗，甚至還有像倪二這樣的街坊都加入進來，他們利用這個舞臺，把人生百態(tài)一一都上映起來了。所以我們先從這一方面，去感知“社會百態(tài)，人情冷暖”。
我們先說賈府和他們親戚之間的親疏遠近，從他們的關(guān)系，我們就能感知社會的百態(tài)。
先看賈母和四大家族的關(guān)系。賈家和四大家族的關(guān)系大家想一想，賈、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感覺到了沒有？賈家是最顯赫的，為什么？因為皇宮里面有個女兒呀，而且賈家還是世襲的“一等公”，有榮國公、寧國公，一等的爵位，又有個女兒在皇宮，那是何等的顯赫。把賈家排在第一位是當之無愧的，也是當仁不讓的。接著是誰呢？王家，那賈母在賈府中是老祖宗，為啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我們想了沒有，賈母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父親都沒怎沒提。史湘云的叔叔是個侯，那他的侯是比不上王家的。王熙鳳的叔父王子騰是做節(jié)度使，后來又升為九省都檢點。那可是炙手可熱的人物，手中握著實權(quán)。而王夫人在這個家族的地位還是非常顯赫的，自己女兒在皇宮里，夫家又有現(xiàn)實的權(quán)力在這，而且王夫人在賈家還是管家的太太。我們知道，開篇的是王熙鳳管家，書中說：原來是王夫人管家，姑媽身體不好，才讓王熙鳳幫著料理，后來才逐漸讓王熙鳳來管。這說明王夫人在賈家是當家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而為什么把薛家放在了最后呢，因
為薛家沒有真正的權(quán)利，他是一個商人，有錢罷了。我們說富貴富貴，富還不算什么，貴才是放在最前面的。拿今天的來說，有些商人也很有錢，但是他們沒地位，我們給他一句，“不過是個暴發(fā)戶罷了”，或者說他們坐不到相應的位置上去。離貴還有很遠的距離。
所以從賈、王、史、薛四大家族的排名里面，同學們應該能感知到“社會的百態(tài)”。同樣，“人情的冷暖”也包含在里邊。再一個，賈家和親戚之間的關(guān)系，就是林黛玉的林家為什么不在四大家族里面？林家，賈母就這一個女兒——賈敏，賈赦、賈政的親妹妹。為什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是賈敏后來死了，你這個人都沒了，而且林家還比較單薄，等到林如海去世之后，林家已經(jīng)沒有了現(xiàn)實的權(quán)力，已經(jīng)遠離了人家的這個利益集團的中心。賈母跟林黛玉之間只剩下的親情，所以說，血緣有時候也要靠利益維持才會更加穩(wěn)固。因而沒有把林家放在放在四大家族里面。至于說邢夫人的娘家說過沒有，根本就不值一提，為什么？既不富，又不貴。都不一樣了。 另外還有賈家和他們本家的關(guān)系，在那個家族中是不是還有窮親戚，王熙鳳的話“皇帝老兒還有三門子窮親戚呢”，像賈薔、賈蕓，賈瑞、賈代儒這些人，那都格外的疏遠了。為什么？窮，沒勢力。從這個遠近布局里邊，也體現(xiàn)了“社會的百態(tài)，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了說，那體現(xiàn)的更加明顯。 我們先說婆媳關(guān)系，賈母和兩個兒媳的關(guān)系。邢夫人，王夫人。明顯的親誰王夫人，是不是，這里邊固然有邢夫人不招人待見的地方，但是也不能說王夫人娘家的勢力在這兒起了很大的作用。對于今天女孩
子，在這我想說一句“媳婦兒在夫家的地位，一看娘家的勢力，二看自己的才能，二者缺一不可”。現(xiàn)在是不是這樣，你自己能干是一回事，關(guān)鍵還要看夫家的勢力，有的自己雖然不能干，但夫家有勢力，媳婦兒在娘家依然受寵，為什么，公主下嫁呀！婆家供著，而邢夫人她不具備這樣的條件，自然這個婆媳關(guān)系上不如王夫人。同時還有媳婦兒上，婆媳關(guān)系還有邢夫人、王夫人和熙鳳的關(guān)系，邢夫人是王熙鳳真正的婆婆，王夫人是她的嬸嬸，是姑媽沒錯，但到賈家來就是喊嬸嬸了，但王熙鳳明顯的跟王夫人親，而與邢夫人相對疏遠。凡事總是先考慮王夫人，為邢夫人考慮的就少。固然有邢夫人不討人喜歡，但重要的還是一個“勢”的關(guān)系，王夫人在賈家的“勢”很重。另外還有媳婦兒之間的關(guān)系，剛才王夫人、邢夫人她們妯娌兩個在公婆那兒待遇就不一樣。同樣的，李紈、尤氏、王熙鳳她們?nèi)齻�也絕對不一樣。王熙鳳是吃盡了尖碗兒，得完了好處，而李紈是一個被憐憫的對象，你看賈母可憐她們孤兒寡母的，所以說每件事李紈都參與了，但是李紈從來不出頭，李紈的娘家也是一個小官兒，沒有什么勢力，丈夫又去世了，孤兒寡母的，她就趁著這孤兒寡母惹人憐愛，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好處。而尤氏就不同了，尤氏在這妯娌三個之間呢，尤氏也是一個非常賢惠的人，但是她是后娶的，她不是賈蓉的親生母親，是繼母，而且自己又管不住丈夫，自己也沒有什么才能，一味的善良。在賈家也沒有地位。妯娌三個最有地位的是誰呀？很明顯是王熙鳳，你不能不說一是她自己能干，二是她娘家的背景，這個“勢”非常強大。按說李紈她是長媳，我們知道在古代，非常重
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