閱讀下邊兩個文言文語段，完成問題。

甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚，我所欲也》）

乙：公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（《韓非子.外儲說右下》）

注釋：①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②即：假如。③下人：遷就他人。

1．解釋加粗的詞語。

（1）蹴爾而與之（ ）

（2）萬鐘則不辯禮義而受之（ ）

（3）公孫儀相魯而嗜魚（ ）

（4）其弟子諫曰（ ）

2．翻譯句子。

（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

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（2）夫子嗜魚而不受者，何也？

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3．甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？

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4．乙文中哪句話表達了公孫儀的觀點？

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5．從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？

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6．概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處。

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參考答案：

1．（1）用腳踢（2）通“辨”，分辨（3）特別喜歡（很愛好）（4）他，指公孫儀

2．（1）一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。

　（2）先生喜歡魚卻不接受（別人送給的）魚，為什么呢？

3．萬鐘則不辨禮義而受之（或：鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。）

4．此明夫恃人不如自恃也。

5．公孫儀是個注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。

6．兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。

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