閱讀下面的文言文，完成7～11題。

鄭興字少贛，河南開(kāi)封人也。少學(xué)《公羊春秋》。晚善《左氏傳》，通達(dá)其旨，同學(xué)者皆師之。

更始立，興為長(zhǎng)史，奉迎遷都。更始諸將皆山東人，成勸留洛陽(yáng)。興說(shuō)更始曰：“陛下起自荊楚，權(quán)政未施，一朝建號(hào)，而山西雄杰爭(zhēng)誅王莽，開(kāi)關(guān)郊迎者，何也？此天下同苦王氏①，而思高祖之舊德也。今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復(fù)起矣。今議者欲先定赤眉而后入關(guān)，是不識(shí)其本而爭(zhēng)其末�？謬�(guó)家之守轉(zhuǎn)在函谷，雖臥洛陽(yáng)，庸得安枕乎？”更始曰：“朕西決矣。”拜興為諫議大夫。

會(huì)天水有反者，攻殺郡守，興坐免。時(shí)赤眉入關(guān)，東道不通，興乃西歸隗嚚。嚚虛心禮請(qǐng)。而興恥為之屈，稱(chēng)疾不起。嚚矜己自飾，常以為西伯復(fù)作，乃與諸將議自立為王。興聞而謂嚚曰：“《春秋傳》云‘口不道忠信之言為嚚②，耳不聽(tīng)五聲之和為聾’。問(wèn)者諸將集會(huì)，無(wú)乃不道忠信之言；大將軍之聽(tīng)，無(wú)乃阿而不察乎？昔文王承積德之緒，加之以睿圣，尚服事殷。高祖征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無(wú)宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無(wú)乃不可乎？惟將軍察之。”嚚競(jìng)不稱(chēng)王。

嚚后遂廣置職位，以自尊高。興復(fù)止之曰：“夫中郎將、太中大夫、使持節(jié)官皆王者之器，非人臣所當(dāng)制也�？鬃釉唬�‘惟器與名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。無(wú)益于實(shí)，有損于名，非尊上之意也。”嚚病之而止。

侍御史杜林薦之曰：“竊見(jiàn)河南鄭興，執(zhí)義堅(jiān)固，宜侍帷幄，典職機(jī)密。”乃征為太中大夫。興好古學(xué)，尤明左氏、周官。世言左氏者多祖于興。

——（節(jié)選自《后漢書(shū)·鄭范陳賈張列傳》）

注釋?zhuān)孩偻跏希和趺В�這里指王莽暴政。②嚚：yín，奸詐。

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)是

A.攻殺郡守，興坐免 坐：坐視

B.嚚矜己自飾 矜：夸耀

C.常以為西伯復(fù)作 作：發(fā)作

D.嚚病之而止 �。夯疾�

8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

A.同學(xué)者皆師之 能面刺寡人之過(guò)者，受上賞

B.興聞而謂嚚曰 以其求思之深而無(wú)不在也

C.后遂廣置職位，以自尊高 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。

D.無(wú)益于實(shí)，有損于名 于其身也，則恥師焉

9.以下句子分別編為四組，全都屬于鄭興勸說(shuō)隗嚚“不稱(chēng)王”理由的一組是

①諸將集會(huì)，不道忠信之言

②大將軍之聽(tīng)，阿而不察

③令德雖明，世無(wú)宗周之祚

④威略雖振，未有高祖之功

⑤欲舉未可之事，昭速禍患

⑥無(wú)益于實(shí)，有損于名

A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

10.下列對(duì)原文有 關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.鄭興有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在眾將領(lǐng)都不愿遷都的情況下，指出先平定赤眉然后遷都是本末倒置，并勸說(shuō)更始帝認(rèn)清形勢(shì)，安撫百姓，西進(jìn)入關(guān)，穩(wěn)定政權(quán)。

B.鄭興在赤眉軍入關(guān)、東面的道路不通的情況下，往西歸附了隗嚚，隗嚚很虛心，以禮相請(qǐng)，而鄭興卻認(rèn)為屈就于他是恥辱的，就推說(shuō)有病不起來(lái)。

C.鄭興善于引經(jīng)據(jù)典，他巧妙地引用《春秋傳》有關(guān)言論來(lái)指出隗嚚身邊將領(lǐng)心懷異志，并引用孔子的話(huà)，批評(píng)隗嚚大量設(shè)置官職來(lái)提高自己地位的做法。

D.鄭興喜好古文經(jīng)學(xué)，他鉆研《公羊春秋》，精通《左氏傳》，造詣高深，與他一起學(xué)習(xí)的人都以他為師。人們說(shuō)起《左氏傳》時(shí)，大多采用他的說(shuō)法。

11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴此天下同苦王氏，而思高祖之舊德也。（3分）

⑵雖臥洛陽(yáng)，庸得安枕乎？（3分）

⑶而欲舉未可之事，昭速禍患，無(wú)乃不可乎？（4分）

參考答案：

7.B（A.坐：受牽連獲罪。C.作：興起。D.�。焊械讲煌祝�有所顧忌。）

8.B（而：連詞，分別表承接關(guān)系，表示遞進(jìn)關(guān)系，“而且”。A.者：助詞，與動(dòng)詞或動(dòng)賓短語(yǔ)組成“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。C.以：連詞，表示目的關(guān)系，可譯作“來(lái)”或“用來(lái)”。D.于：介詞，“對(duì)”或“對(duì)于”。）

9. D（①是鄭興指出隗嚚諸將不說(shuō)忠信的話(huà)。②是鄭興指出隗嚚聽(tīng)了阿諛的話(huà)也不覺(jué)察。⑥是鄭興對(duì)隗嚚“廣置職位”的勸阻，不是對(duì)“稱(chēng)王”的勸說(shuō)。）

10.C（“將領(lǐng)心懷異志”說(shuō)法不合文意，原文“不道忠信之言”是說(shuō)“將領(lǐng)沒(méi)說(shuō)忠信的話(huà)”，不是說(shuō)“心懷異志”。）

11.⑴這是因?yàn)樘煜氯硕际芡趺П┱�的苦，而思念高祖舊日的恩德。

⑵我們雖然睡在洛陽(yáng)，又怎能睡得安穩(wěn)呢？

⑶卻要做那不可做的事情，顯然會(huì)招致禍患，恐怕不行吧？

參考譯文：

鄭興字少贛，是河南開(kāi)封人。少年時(shí)學(xué)習(xí)《公羊春秋》。晚年精通《左氏傳》，并通曉它的意旨，與他一起學(xué)習(xí)的人都以他為師。

更始皇帝登基，鄭興擔(dān)任長(zhǎng)史，奉命迎接皇帝遷都。更始皇帝的眾將領(lǐng)全是崤山以東的人，都勸說(shuō)皇帝留在洛陽(yáng)。鄭興勸說(shuō)更始皇帝說(shuō)：“陛下從荊楚起兵，權(quán)力政令還沒(méi)有施行，只是剛剛建立朝號(hào)，崤山以西地區(qū)的豪杰就爭(zhēng)著誅殺王莽，打開(kāi)關(guān)門(mén)在城郊迎接您。這是為什么呢？這是因?yàn)樘煜氯硕际芡趺П┱�的苦，而思念高祖舊日的恩德�，F(xiàn)在老百姓很久沒(méi)有得到安撫了，我擔(dān)心百姓會(huì)離心離德，盜賊又重新起來(lái)鬧事�，F(xiàn)在反對(duì)的人想先平定赤眉軍，然后才入關(guān)，這是不懂得把握根本而執(zhí)著于細(xì)枝末節(jié)。我擔(dān)心這樣做國(guó)家的防守就會(huì)轉(zhuǎn)移到函谷關(guān)，那么，我們雖然睡在洛陽(yáng)，又怎能睡得安穩(wěn)呢？”更始帝說(shuō)：“我向西進(jìn)發(fā)的心意已定了。”便任命鄭興為諫議大夫。

恰巧遇上天水地區(qū)有人造反，攻入郡城，殺掉郡守，鄭興受牽連被免職。當(dāng)時(shí)赤眉軍入關(guān)，東面的道路不通，鄭興只好向西歸附隗嚚。隗嚚非常虛心，以禮相請(qǐng)。而鄭興認(rèn)為屈身于他是恥辱的，就稱(chēng)病不起。隗嚚喜歡夸耀自己，常常把自己看成是周文王再世，于是與手下將領(lǐng)商議自立為王。鄭興聽(tīng)后對(duì)隗嚚說(shuō)：“《春秋傳》說(shuō)‘口中不說(shuō)忠信的話(huà)是奸詐，耳朵不聽(tīng)五音的和聲是聾子’�？臻e時(shí)眾將領(lǐng)聚在一起，恐怕也不說(shuō)忠信的話(huà)吧；將軍的耳朵恐怕連阿諛?lè)暧�的�?huà)也察覺(jué)不出來(lái)吧？過(guò)去周文王繼承積德的遺風(fēng)，加上聰慧圣明，尚且還侍奉殷王朝。漢高祖連年征戰(zhàn)，還用沛公的名義號(hào)令軍隊(duì)。現(xiàn)在您美好的品德雖然突出，但世代都沒(méi)有像周文王那樣得到朝廷的恩賜；您雖然威勢(shì)大振，但還沒(méi)有建立像高祖那樣的功業(yè)，卻要做那不可做的事情，顯然會(huì)招致禍患，這恐怕不行吧？希望將軍明察。”隗嚚最終沒(méi)有稱(chēng)王。

后來(lái)隗嚚便大量地設(shè)置官職來(lái)提高自己的地位。鄭興又勸阻他說(shuō)：“中郎將、太中大夫、使持節(jié)等官職都是由皇上設(shè)置的，不是人臣可以設(shè)置的�？鬃诱f(shuō)：‘車(chē)服和爵號(hào)是不能借給別人的。’不能借給別人的東西，也不可以向別人借。您這樣做，對(duì)實(shí)際沒(méi)有好處，又有損于名聲，這不是您的本意啊。”隗嚚感到不妥就不再?gòu)V設(shè)官職了。

侍御史杜林向皇上舉薦鄭興，說(shuō)：“我看河南鄭興，堅(jiān)持道義，適宜侍奉皇上，掌管機(jī)密。”于是皇上任命鄭興為太中大夫。鄭興喜歡古文經(jīng)學(xué)，尤其精通《左氏傳》、《周官》。人們說(shuō)起《左氏傳》，大多采用鄭興的說(shuō)法。

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