初，南陽樊英，少有學(xué)行，名著海內(nèi)，隱于壺山之陽，州郡前后禮請，不應(yīng)；公卿舉賢良、方正、有道，皆不行；安帝賜策書征之，不赴。是歲，帝復(fù)以策書、玄纁，備禮征英，英固辭疾篤。詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱疾不肯起；強(qiáng)輿入殿，猶不能屈。帝使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。其后帝乃為英設(shè)壇，令公車令導(dǎo)，尚書奉引，賜幾、杖，待以師傅之禮，延問得失，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤；詔以為光祿大夫，賜告歸，令在所送谷，以歲時(shí)致牛酒。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽。

英初被詔命，眾皆以為必不降志。南郡王逸素與英善，因與其書，多引古譬諭，勸使就聘。英順逸議而至。及后應(yīng)對無奇謀深策，談?wù)咭詾槭�望。河南張楷與英俱征，謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯民也。而子始以不訾之身，怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣。”

臣光曰：古之君子，邦有道則仕，邦無道則隱。隱非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共處而害將及身，故深藏以避之。王者舉逸民，揚(yáng)仄陋，固為其有益于國家，非以徇世俗之耳目也。是故有道德足以尊主，智能足以庇民，被褐懷玉，深藏不市，則王者當(dāng)盡禮以致之，屈體以下之，虛心以訪之，克己以從之，然后能利澤施于四表，功烈格于上下。蓋取其道不取其人，務(wù)其實(shí)不務(wù)其名也。

荀子曰：“耀蟬者，務(wù)在明其火，振其木而已；火不明，雖振其木，無益也。今人主有能明其德，則天下歸之，若蟬之歸明火也。”或者人主恥不能致乃至誘之以高位脅之以嚴(yán)刑使彼誠君子邪則位非所貪刑非所畏終不可得而致也可致者皆貪位畏刑之人也烏足貴哉

5．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．英固辭疾篤堅(jiān)決B．強(qiáng)輿入殿，猶不能屈本義為“車”，這里指用轎子抬

C．天下有二道，出與處也處理D．務(wù)其實(shí)不務(wù)其名也追求

6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（3分）

A．①邦有道則仕，邦無道則隱②今人主有能明其德，則天下歸之

B．①怒萬乘之主②若蟬之歸明火也

C．①英順逸議而至②而子始以不訾之身

D．①詔以為光祿大夫②故深藏以避之

7．下列句子中，全都體現(xiàn)皇帝誠心征召樊英的一組是（3分）

①乃為英設(shè)壇②多引古譬諭，勸使就聘

③賜告歸，令在所送谷，以歲時(shí)致牛酒④復(fù)以策書、玄纁，備禮征英

⑤舉賢良、方正、有道⑥賜幾、杖，待以師傅之禮

A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．皇帝一再征召樊英，任命他在朝廷擔(dān)任官職，但樊英多次以重病為由推辭。

B．素與樊英要好的王逸寫信勸他應(yīng)征，還引用了很多古人的事例開導(dǎo)他，樊英聽從了王逸的建議赴京應(yīng)召。

C．樊英在應(yīng)對皇上提問時(shí)，沒有什么不同凡響的謀略。與他同時(shí)被征召的張楷毫不留情當(dāng)面指責(zé)他進(jìn)退失據(jù)。

D．司馬光指責(zé)張楷名不副實(shí)，認(rèn)為張楷道德不足以尊主，智能不足以庇民，并且脾氣特別大。

9．?dāng)嗑浜头�譯。（10分）

（1）用“/”給下列文段斷句。（4分）

或 者 人 主 恥 不 能 致 乃 至 誘 之 以 高 位 脅 之 以 嚴(yán) 刑 使 彼誠 君 子 邪 則 位 非 所 貪 刑 非 所 畏 終 不 可 得 而 致 也 可 致 者 皆 貪 位 畏 刑 之 人 也 烏 足 貴 哉

相關(guān)熱詞搜索：“初，南陽樊英，少有學(xué)行”閱讀答案及翻譯 南陽樊英 少有學(xué)行 南陽樊英 翻譯