與韓荊州書(shū)

李 白

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。?

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？?

昔王子師為豫州，未下車(chē)，即辟荀慈明，既下車(chē)，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨�、尚�?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。?

且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)。恐雕蟲(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(mén)①。幸惟下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。?

(選自上海辭書(shū)出版社《古文鑒賞辭典》）

【注】①薛、卞之門(mén)：薛指古代善于鑒定刀劍的薛燭；卞指發(fā)現(xiàn)寶玉的楚人卞和。比喻善于鑒賞人才的人。

5．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A．遍干諸侯 干：求取?

B．王公大人，許與氣義 許：允許、應(yīng)承?

C．幸惟下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾 下流：指地位低的人

D．惟君侯圖之 圖：考慮、切磋?

6．下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是

A．豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

B．使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

C．皆欲收名定價(jià)于君侯 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

D．使白得穎脫而出，即其人焉 若不闕秦，將焉取之

7．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．上文開(kāi)篇引用談士們所說(shuō)的“生不用萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，其目的主要是突出韓荊州在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的影響力。?

B．文中李白頌揚(yáng)韓荊州的德行、學(xué)問(wèn)和文章等，意在表明他有如此高的修養(yǎng)，一定能夠識(shí)拔像自己一樣的賢能之士。?

C．文末作者用了薛燭、卞和的典故，主要目的是贊美韓荊州任人唯賢、知人善任的高尚品德。

D．本文雖是干謁之作，但作者并沒(méi)有露出卑屈之態(tài)，而是對(duì)自己的才能充滿自信。?

8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分）?

(1）愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之。（3分）?

譯：

(2）而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？（4分）

譯：

(3）或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。（3分）

譯：

9．下面斷句不正確的一項(xiàng)是

A．莊宗既好俳優(yōu)/又知音/能度曲/至今汾晉之俗/往往能歌其聲

B．圣人感人心而天下和平/感人心者/莫先乎情/莫始乎言/莫切乎聲/莫深乎義

C．天下莫弱于水/而攻堅(jiān)強(qiáng)者/莫之能勝其/無(wú)以易之/弱能勝剛天下/莫不知/莫能行

D．陵謂足下當(dāng)享茅土之薦/受千金之賞/聞子之歸/賜不過(guò)二百萬(wàn)/位不過(guò)典屬?lài)?guó)

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