對彭的感悟
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 人生感悟 點擊： 
對彭的感悟篇一：彭教授講座之感受--佳琪
如何讓課堂真正有效果
------ 彭教授培訓(xùn)有感
2014年10月31日，再一次有幸聆聽了彭教授的關(guān)于“課堂文化”的專題講座，彭教授此次講座包含了四方面的內(nèi)容：課堂文化的內(nèi)涵及研究意義、課堂文化的結(jié)構(gòu)要素、課堂文化應(yīng)該怎樣構(gòu)建課堂文化建設(shè)中各層次的任務(wù)。在學(xué)校的各項工作中，教學(xué)工作是最為重要的，而實現(xiàn)教學(xué)工作順利進(jìn)行的課堂教學(xué)自然是重中之重。彭教授的此次講座對于我們每個人的教學(xué)工作的提升非常有意義。
彭教授在這次講座中提到了這樣一個問題：怎樣讓課堂真正有效果。這個問題也是我感受和體會最深的一點。我們很多老師接受的都是傳統(tǒng)教育，因此我們在教學(xué)中或多或少都帶有傳統(tǒng)教育的影子。就拿語文來說吧，傳統(tǒng)的語文就是多讀多背多寫，學(xué)習(xí)的范圍就是語文課本上的那些知識。學(xué)生們在拼命的記住樹上的知識，老師也緊盯著學(xué)生。可是效果并不好，學(xué)生們的成績依舊，老師又在課堂上拼命的講解。從此形成一個惡性循環(huán)，其唯一結(jié)果就是大家都很累，而成績也并無起色。
因此，我們要改變這個惡性循環(huán)，就得想辦法讓我們的課堂真正有效果。這樣學(xué)生在課堂上才能得到成功感，才能掌握學(xué)習(xí)的方法。進(jìn)而也就會愛上我們的課堂，提高學(xué)習(xí)興趣，提高成績。把惡性循環(huán)變成良性循環(huán)。
讓課堂真正有效果，這就需要我們老師付出更多的努力。大的前提背景是我們的教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的實際情況相結(jié)合，深入淺出。
就拿我們班的學(xué)生來說吧，首先學(xué)習(xí)程度參差不齊，其次學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，整體素質(zhì)較城市孩子來說有一定的差距，最后，我在去年的語文教學(xué)過程中或多或少都有些灌輸式的教育方式，孩子們在學(xué)習(xí)上有依賴性，有些惰性。這些情況都是我們在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的過程中所需要考慮到的因素。
了解了我們學(xué)生的基本特點，以后我在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的過程中就得做到以下幾點：
1、知識內(nèi)容不要講空，講遠(yuǎn)，講舊，講死了。
2、教學(xué)內(nèi)容少一點，切入點準(zhǔn)一點，從興奮點、困惑點入手。
3、貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實際，不無的放矢，不大而化之。
4、教學(xué)案例多用學(xué)生身邊的人和事物來說明可感可觸。
5、聽進(jìn)去，聽明白，耳目一新：新知識，新信息，新事實。
6、教師要有一顆愛心，關(guān)愛每一個學(xué)生，讓其有安全感。 以上這六點是彭教授在講座過程中提到的讓課堂有效的方法，真是讓我受益匪淺，我以后一定會朝著這幾方面不斷努力。
在這里我想再一次重申一下，有效課堂不僅僅能夠讓學(xué)生在規(guī)定的課堂時間內(nèi)掌握基礎(chǔ)知識，更重要的是能夠讓學(xué)生在課堂上不斷獨立思考，發(fā)散他們的思維。
學(xué)校教育的重要性不在于你畢業(yè)之后能記住多少書本上的知識，而在與你所形成的思考習(xí)慣，思維方法及學(xué)習(xí)能力。只有讓我們的課堂變得更有效，才能實現(xiàn)這一點。
---- 愛凡杰學(xué)校袁佳琪
對彭的感悟篇二：讀書感悟-彭初恒
讀書感悟——生存是種欲望
廣告121班彭初恒
有一種欲望叫生存，有一種結(jié)局叫幻滅.
當(dāng)我們開始認(rèn)知世界的時候，世界也開始向我們展開它的模樣。來自外界的誘惑仿佛藏在每個人的血液中，但忙碌的生活常常讓人疲于奔命，祈求安穩(wěn)。當(dāng)我們年歲漸長，這平和安穩(wěn)的生活背后的孤獨與欲望，是否也常常讓我們唏噓感嘆？
生活，其實是一種欲望代替另外一種欲望的過程。并不需要向誰解釋，而我只淡漠著素描自己的心事。每一個筆畫，都是微笑抑或感傷著的歷史。一切終將被遺忘。包黑暗與明亮，包括純凈與滄桑。包括那些，一直沉斂在歲月深處的華麗夢想。
別人的故事常常那么精彩，自己的故事卻波瀾不驚�！对谔爝吶鳇c野》的作者楚克用自己十年的親身經(jīng)歷向我們講述了一個在天邊撒野的孩子的故事。作者的游歷經(jīng)歷可分為國內(nèi)和國外兩部分，從香港的霓虹閃爍到秦嶺太白的萬里雪飄，從荷蘭的燦爛千陽到瑞士的綠海雪山，作者借著留學(xué)的機會，借著工作的機會，大多數(shù)時候，借著自己對生命的激情與探索，看到了世界各地的大海與夕陽，它們象生命本該有的樣子一樣瑰麗。
作者楚克是天津人士，整本書也操著典型的津式幽默講述了作者自己的人生體驗。除了隨處可見的津式幽默，全書的文筆可稱得上樸實無華，沒有任何華麗的形容詞，但一種清晰而帶有激情的敘述撲面而來，讀者在這樣激情的浪尖上輕微顛簸，得到閱讀的快感。
但看似平淡的文字往往滲出睿智的光。如同早晨清冽的陽光打在惺忪睡眼的人的臉上，讓人想即刻起床去呼吸新鮮空氣。在十年的漫長游歷中，作者帶著中華文化的根及自身錯綜復(fù)雜的情感，去體驗世界各地的文化與觀念。很多段落發(fā)人深省。在看到荷蘭古教堂在歷經(jīng)時間和時代的雙重洗刷后依然保存完好時，作者這樣寫道：“荷蘭人可以把七八百年前的城門城墻保存的這樣完好，而我們中國境內(nèi)現(xiàn)存的許多各個朝代的野長城卻有不少因為缺乏保護(hù)而被當(dāng)?shù)卮迕癫饸�，甚至用長城磚來修豬圈。我相信，無論長城、洋樓還是散落各地的老街、青磚紅瓦，它們都凝結(jié)著祖國的歷史，是我們這個民族一步一步走到今天的見證。
沒有這些，一個國家、一個民族就失去了一部分的價值，失去了根與靈魂�！边@是一個中國人在人事和天命前的清醒自省，書本的分量也因此加重。
行走正是其度過生命的一種方式。而對于我們來說，欲望存在于我們每個人的生命被壓抑的地方。每個人心中都有一個遠(yuǎn)方，每一個遠(yuǎn)方都充滿誘惑，每一個誘惑都在騷動，每一個騷動都在呼喚，每一種呼喚都是回歸。遠(yuǎn)行是種生命的狂熱，不要讓它丟失，至少我們還能用這種方式去表達(dá)對生命的敬意。
又如最新電影《毒戰(zhàn)》中的場景，電影中抓住現(xiàn)實的明顯輪廓進(jìn)行刻畫，展現(xiàn)生存和欲望額交融，每個人價值觀不同，有些人會把一些東西置于生存之上，比如榮譽，親情，信用，等等。但是當(dāng)一個人單純就被求生欲所驅(qū)使的時候其實是很可怕的，電影恰好就放大了這一點。他從始至終完全沒有自責(zé)，沒有掙扎，甚至都沒有計劃，完全就是為了生存。這個時候人回歸到了一個原始的狀態(tài)，當(dāng)金字塔最底層的生存受到威脅的時候，上面的那些就都不重要了。人變成了一種野獸的狀態(tài)，沒有思考，有的只是原始的沖動。所以就變成了一種遇神殺神，遇佛殺佛的狀態(tài)。但是他又沒有其他的電影里反派的那種孤勇，他可以跪地求饒，也可以出賣自己的兄弟；他可以幫警察解圍，還可以三番兩次的就他；他可以上一秒出賣七人幫，但又在下一秒告訴七人幫其
蕭伯納曾有過這樣一句名言：“生活中有兩種悲�。阂环N是喪失你心中的欲望，另一種是實現(xiàn)這種欲望。”人總是屈服于本能，為了生存的意念或生活的欲望，用各種不同的行徑來詮釋和宣泄本能。他們在宣泄本能的時候總會在有意無意中傷害到他人，但這一切都不全是他們的錯，不全是他們所愿意的，所以我們不必去責(zé)備，只能深表無奈每個人都有一種欲望，即感覺到自己的重要性，以及別人對他的需要與感激。這是自我意識的核心。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會對自己，也對你抱積極的態(tài)度。一種你好我好大家好的局面就將形成。正如愛默生說：人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助別人之后，同時也幫助了自己。
再而根據(jù)現(xiàn)實來看，“網(wǎng)絡(luò)化生存”也逐漸活躍在民眾視線中。網(wǎng)絡(luò)化生存，
是人們隨時隨地都離不開互聯(lián)網(wǎng)的一種生存方式。特別是青少年，他們放假后，就整天“宅”在家，對著電腦打游戲、購物、聊天，每天晚上聊天到半夜。而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，成年人也同樣離不開網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)交友到網(wǎng)絡(luò)購物等，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。
據(jù)調(diào)查，截至2013年，湖北省網(wǎng)民數(shù)量逾2千萬，其中10-40歲的人數(shù)占八成以上。大學(xué)生每周上網(wǎng)時間30小時以上達(dá)30.7%，73.1%的大學(xué)生上網(wǎng)是為了娛樂；56.8%的中小學(xué)生擁有手機，71.4%的中小學(xué)生開通個人微博。調(diào)查中，不少青少年表示，“一天不上網(wǎng)就感覺難受”，“與現(xiàn)實社會相比，更愿意待在網(wǎng)上”。在香港，青少年“網(wǎng)絡(luò)化生存”也很普遍。
當(dāng)人們?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)同化時，他們對網(wǎng)絡(luò)之外的生存空間就失去了興趣，祖先與大自然之間那種原始的親和關(guān)系早已被對網(wǎng)絡(luò)的親密接觸所代替，不再有生命之間的自由交流，也不再有人與天地的融融契合。所有這些都在用一維的觀念、思維、感覺侵蝕著人們對生活自身豐富、復(fù)雜的感覺，將無限的生活切割成有限的模型，逼迫人們封閉自己的心靈，使得人們本已被工業(yè)文明異化的精神生活再度被異化。真到了那一步，就確實成了“非人”的社會。而我們要做的只是正確引導(dǎo)和合理控制，減少對網(wǎng)絡(luò)的欲望和依賴。
生存其實通俗的講就是活著�；钪鵀榱耸裁�？活著是受到欲望的驅(qū)使，畢竟現(xiàn)實太過殘酷，生活太過艱辛！現(xiàn)實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪里？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！
這個世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的愿望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運的實現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖??畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是
美好的。也許生活就是如此吧！
迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！
生存基于欲望，但高于欲望，為了生存，有時必須抑制單純的欲望。生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望。
對彭的感悟篇三：聽彭教授講話有感
經(jīng)典話語，觸動心靈
3月24日下午，當(dāng)暖暖的春意悄然而至?xí)r，我們實小教師有幸聆聽了彭賢智教授關(guān)于“君子文化”的系列報告。彭教授幽默風(fēng)趣的語言講述、深入淺出的理論指導(dǎo)，一個個鮮活的案例，彭教授睿智深厚的君子思想，一句句富有人生哲理的經(jīng)典話語，始終讓會場沉浸在輕松而愉悅的氣氛中。給了我們更多的思考和感悟，讓我再次回味詮釋彭教授富有人生哲理的經(jīng)典話語。
走進(jìn)禮堂首先映入眼簾的就是彭教授寫在黑板上的：經(jīng)典話之一“永遠(yuǎn)坐在前排”永遠(yuǎn)都要坐前排不僅是一種積極的人生態(tài)度，更是激發(fā)我們無論做什么事都要勇往直前，爭創(chuàng)一流的精神。看著這六個大字，心里有些感慨，總認(rèn)為自己歲數(shù)不小了，無所作為，只求平安健康，多一份寧靜，而彭教授五旬開外的年齡了，卻還是那末富有朝氣，自覺慚愧多了！以前開會從不愿意坐在前排，只因沒有了自己的固定的座位，才不情愿的坐在老師們的前面，彭教授富有激情的闡述感召我，我在多年的工作中缺乏創(chuàng)新、思考、只求做到，不求最好，不求有功，但求無過。更沒有“永遠(yuǎn)坐前排”的魄力和精神，我想最大的敵人就是我自己，所以在今后的工作中我要向自己挑戰(zhàn)，把工作當(dāng)成事業(yè)來經(jīng)營。生活中有時多了些惆悵，多了些抱怨，聽了彭教授的講座讓我豁然開朗，今后像彭教授所說：勇敢的坐在前排，永遠(yuǎn)坐在前排。
經(jīng)典話之二：寬容別人就是解放自己。我認(rèn)為頗有人生哲理，
可謂人生的一種哲學(xué)。學(xué)會寬恕別人，就是學(xué)會善待自己。寬容是一種保持心理健康的秘密武器。寬容不僅能給我們帶來平靜和安定，更是通向健康的必經(jīng)之路，也是贏得友誼、保持家庭和睦、事業(yè)成功的法寶。學(xué)會寬容，我們受益無窮。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。彭教授的一席經(jīng)典話語似春雨滋潤人們心田。讓我領(lǐng)略到了做人的真諦。他讓我少了一些抱怨，多了一些有了寬容，獲得了快樂，真正讓我感受到了人與人之間應(yīng)如何交往。
經(jīng)典話語之三：人與人之間的差別就是心態(tài)的差別。心態(tài)就是我們身心健康的隱形護(hù)身符。好的心態(tài)可使人快樂,進(jìn)取,有朝氣,有精神；消極的心態(tài)則使人沮喪,難過,沒有主動性。生活在抱怨之中就會生活在痛苦之中。總之,生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。心態(tài)決定人生的高度！ 輝煌人生，燦爛人生，從心態(tài)開始。讓我們帶著好的心態(tài)面對人生，面對事業(yè)，面對生活。面對我們的學(xué)生，面對我們繁雜的工作。
經(jīng)典話語之四：優(yōu)秀時裝出來的。的確如此，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比如，講課我們節(jié)節(jié)都要裝最優(yōu)秀，助人我們處處“裝”雷鋒，開會，我們每次都按時到會，你裝裝看，你裝10年20年.。。�？纯�，裝的時間長了就形成了習(xí)慣。你就是優(yōu)秀教師，你就是當(dāng)代的活雷鋒。。。
經(jīng)典話語之五 ：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
作為一名家長疼愛自己的孩子是本能，而作為一名教師，熱愛別人的孩子是神圣的，這些說法給我們傳遞的信息是：一.愛別人的孩子是不容易的；二.愛別人的孩子如同愛自己的孩子更不容易；三.愛別人的孩子超過愛自己的孩子是最不容易的了。然而我們的教師真正做到愛自己的學(xué)生是不容易的。這并不是說教師是神，而是因為教師是以獨特的方式愛學(xué)生。教師的愛不僅獨特，可以發(fā)揮父母所無法替代的力量，而且有著魔力般的神奇。愛，意味著關(guān)愛，愛意味奉獻(xiàn)。作為教師我們應(yīng)該像母親一樣關(guān)心、愛護(hù)著學(xué)生。愛能架起師生關(guān)系的橋梁，愛能使師生的心越來越近，愛能春風(fēng)話雨，愛能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激起他們的自信心與前進(jìn)的動力。 經(jīng)典話語之六：讀什么樣的書就有什么樣的人生。
的確，讀什么樣的書，成就什么樣的人生，閱讀使人充實，改變?nèi)松�，讀書更能成就人生。書是高明良師，它點亮人生前進(jìn)之路。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界�！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。 我平時就不喜
歡讀書，總是拿沒有時間找借口，李校長要求我們每天讀一篇教育教學(xué)的文章，說實話我就沒有做到。聽了彭教授的講話，我越發(fā)知道讀書的重要性。今后我要抓時間緊時間多學(xué)習(xí)，積淀自己的人生素養(yǎng)，充實自己的精神財富。
經(jīng)典話語之七：如果你愿意你會找一種方法，如果你不愿意你會找一種借口。任何事情，如果你不想做，或者做不好，找個借口都不難。借口可以讓你敷衍別人，原諒自己，但是長此以往，你會逐漸變得心虛、懶惰、不思進(jìn)取、意志消沉，成功也就離你越來越遠(yuǎn)。日常工作中，我也曾遇到過很多問題，曾抱怨過，校級過，找過借口，聽了彭教授的報告后，我知道如何面對困難，辦法總比困難多，應(yīng)以積極的心態(tài)面對挫折。上級布置一項任務(wù)，應(yīng)勇敢想辦法去解決，不找借口，不拖延。如果我們想辦法，再艱巨的任務(wù)也有完成的可能，但是如果只是一味找借口，那任務(wù)絕對完不成。最終受到損害的將是我們自己。李校長常說：“沒有問題”才是最大的問題，問題其實真的并不可怕，重要的是面對問題的態(tài)度。
總之，彭教授的經(jīng)典話語，讓我領(lǐng)悟到了每句話的精妙之處，感悟到了每句話的深邃，讓我得到了心靈的觸動，精神的洗滌，多了一份勇氣，多了一份進(jìn)取，更多了一份寬容。聽了彭教授的經(jīng)典報告，給了我很大的震撼，每句話語都讓我們茅塞頓開，讓我感到振奮。
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