實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

達(dá)·芬奇于1452年生于一個(gè)小城，那個(gè)城市的名字就是他的姓——芬奇，他的父親是城中的畫(huà)吏。達(dá)•芬奇在佛羅倫薩時(shí)，常到市集去購(gòu)買(mǎi)整籠的鳥(niǎo)放生，他放生的情景是非常有趣的：他仔仔細(xì)細(xì)地觀察鳥(niǎo)的飛翔的組織，這是他極感興味的事情；他又鑒賞在日光中映耀著的羽毛的復(fù)雜的色彩；末了，他看到小鳥(niǎo)們振翼飛起重獲自由的情景，心里感到無(wú)名的幸福。達(dá)·芬奇是當(dāng)時(shí)的先驅(qū)者，具有毫無(wú)利害觀念的好奇心。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一切都值得加以研究。他的心隨時(shí)可以受到感動(dòng)。他在那部名著《繪畫(huà)論》中寫(xiě)道：“你有沒(méi)有在隱晦的黃昏，觀察過(guò)男人和女人們的臉？在沒(méi)有太陽(yáng)的微光中，它們顯得何等柔和！在這種時(shí)間，當(dāng)你回到家里，趁你保有著印象的時(shí)候，趕快把它們描繪下來(lái)吧。”達(dá)·芬奇相信美的目標(biāo)、美的終極就在“美”本身，正如科學(xué)家對(duì)于一件學(xué)問(wèn)的興趣即在這學(xué)問(wèn)一般。

到1483年達(dá)·芬奇三十一歲時(shí)，他一直住在佛羅倫薩，以后他到米蘭大公府服務(wù)，直到1499年方才離去。這十六年是達(dá)·芬奇一生創(chuàng)作最豐富的時(shí)代，即便如此，世上所存留的達(dá)芬奇的真跡仍不到十件，而且?guī)缀跬耆�是小幅的，有幾幅還是未完之作。畫(huà)在米蘭城圣瑪麗大寺的壁畫(huà)《最后的晚餐》，費(fèi)了四年的光陰還沒(méi)有完成，沒(méi)有一個(gè)人物不是經(jīng)過(guò)他長(zhǎng)久而仔細(xì)的研究的。達(dá)•芬奇是大藝術(shù)家，同時(shí)也是淵博的學(xué)者，卻只完成了極少數(shù)的畫(huà)。由此，我們還可以得出一個(gè)超出繪畫(huà)領(lǐng)域以外的重要結(jié)論：他對(duì)于他的由想象孕育成的境界有明白清楚的了解，這使他覺(jué)得老是無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他的判斷要永遠(yuǎn)超過(guò)作品。同時(shí)，達(dá)·芬奇對(duì)于他的榮譽(yù)、尊嚴(yán)的顧慮十分深切，他毫不惋惜地毀壞一切他認(rèn)為不完美的作品。“你決不要想在別件作品中再行改正而寬恕了自己。繪畫(huà)并不像音樂(lè)般會(huì)隱去。你的畫(huà)將永遠(yuǎn)在哪里證明你的愚昧。”

他的作品稀少還有一個(gè)原因是他只想發(fā)現(xiàn)一種定律而不大顧慮到實(shí)施，目標(biāo)本身較之追求目標(biāo)更引起他的興味。他的《安琪亞利戰(zhàn)》那張壁畫(huà)，因?yàn)樗�要試�?yàn)一種新的外層油，就此丟了。他連這張畫(huà)的稿樣都不愿保存。

這個(gè)愛(ài)美的夢(mèng)想者，好奇的藝術(shù)家，同時(shí)又具有科學(xué)的頭腦。在這一點(diǎn)上他遠(yuǎn)離了中世紀(jì)而開(kāi)近世科學(xué)的晨光熹微的局面。他思想的普遍性在歷史上是極少見(jiàn)的。博學(xué)者的分析力與藝術(shù)家的易感性難得地融合在一起。

米蘭有一個(gè)繪畫(huà)學(xué)院，達(dá)·芬奇在那里實(shí)現(xiàn)了他的一部分理想。除了教學(xué)生實(shí)習(xí)外，還替他們寫(xiě)了許多專(zhuān)論，《繪畫(huà)論》即是其中最著名的一部。他認(rèn)為依據(jù)眼睛的判斷而工作的畫(huà)家，如果不經(jīng)過(guò)理性的推敲，那么他所觀察到的世界無(wú)異于一面鏡子，雖能映出最極端的色相而不明白它們的要素。因此他主張對(duì)于一切藝術(shù)，個(gè)人的觀照必須擴(kuò)張到理性的境界內(nèi)，假如一種研究，不是把教學(xué)的抽象的理論當(dāng)做根據(jù)的，便算不得科學(xué)。

在荷蘭風(fēng)景畫(huà)家前一百五十年，在大家把風(fēng)景視作無(wú)關(guān)緊要的裝飾的時(shí)候，達(dá)·芬奇已感到大自然的動(dòng)人。《蒙娜麗莎》的背景不是一幅可以獨(dú)立的風(fēng)景畫(huà)嗎？

他的時(shí)代，是一般畫(huà)家致全力于技巧，要求明暗、透視、解剖都有完滿(mǎn)的表現(xiàn)的時(shí)代，他自己又是對(duì)于這些技術(shù)有獨(dú)到的研究的人；然而他把藝術(shù)的鵠放在這一技巧之外，他要藝術(shù)成為人類(lèi)熱情的唯一的表白。各種技術(shù)的知識(shí)不過(guò)是最有利的工具而已。

(摘編自傅雷《世界美術(shù)名作二十講》)

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．達(dá)·芬奇在佛羅倫薩的十六年是他一生創(chuàng)作最豐富的時(shí)代，但是也沒(méi)有留下多少真跡，這還包括未完成的作品。

B．從達(dá)·芬奇在佛羅倫薩放生的故事中，我們看到了一位精細(xì)的科學(xué)家，一位愛(ài)美的藝術(shù)家，一位熱愛(ài)生物、充滿(mǎn)詩(shī)意的人。

C．《最后的晚餐》歷時(shí)四年還沒(méi)有完成，其中的每一個(gè)人物都是經(jīng)過(guò)達(dá)芬奇長(zhǎng)久而仔細(xì)的研究，這個(gè)壁畫(huà)實(shí)現(xiàn)了達(dá)•芬奇的理想境界，是他心目中完美的作品。

D．從文章當(dāng)中可以看出，達(dá)·芬奇總是為了追求藝術(shù)的目標(biāo)而努力，譬如他對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)，他努力地想要達(dá)到美的本身。

E．本文通過(guò)對(duì)達(dá)·芬奇藝術(shù)追求的描述，表現(xiàn)了一位偉大的藝術(shù)家的博大胸懷以及勇于探索、不計(jì)名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（2）達(dá)·芬奇是大藝術(shù)家，同時(shí)又是淵博的學(xué)者，為什么卻只完成了極少數(shù)的畫(huà)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）作為一位偉大的畫(huà)家，達(dá)·芬奇在繪畫(huà)方面有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解？（6分）

（4）作者評(píng)價(jià)達(dá)·芬奇，“這個(gè)愛(ài)美的夢(mèng)想者，好奇的藝術(shù)家，同時(shí)又具有科學(xué)的頭腦”。這個(gè)評(píng)價(jià)給你什么啟示？結(jié)合傳記相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。�?分）

參考答案：語(yǔ)文網(wǎng)

12．（1）BD 選B得3分，選D得2分，選C得1分。

【解析】A.“在佛羅倫薩的十六年”錯(cuò)，應(yīng)包括“他到米蘭大公府服務(wù)”時(shí)期；C.“實(shí)現(xiàn)了達(dá)芬奇……完美的作品”無(wú)中生有；E.對(duì)文章主旨的表達(dá)不符合文意。

（2）①達(dá)•芬奇認(rèn)為判斷超越了作品才是完滿(mǎn)，他覺(jué)得無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己所追求的 “理想”。 ②他顧慮自己的榮譽(yù)尊嚴(yán)，毀去一切他認(rèn)為不完美的作品。③他的科學(xué)精神使他努力去發(fā)現(xiàn)某種定律而不在意實(shí)施這一定律的作品。（每一點(diǎn)2分）

（3）①達(dá)•芬奇努力把繪畫(huà)造成一種科學(xué)，他認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)該經(jīng)過(guò)理性的推敲，要把教學(xué)的抽象的理論作為繪畫(huà)的根據(jù)。②在其他畫(huà)家把風(fēng)景視作無(wú)關(guān)緊要的裝飾時(shí)，他卻認(rèn)為大自然是美的。③他對(duì)一般畫(huà)家致力追求的技巧有獨(dú)到的研究，但是他認(rèn)為藝術(shù)追求的目標(biāo)要遠(yuǎn)在技巧之上。（每點(diǎn)2分）

（4）作為夢(mèng)想者和藝術(shù)家要具有科學(xué)的頭腦，能將分析力與易感性融合在一起，從而具有了思想的普遍性。

他毫不惋惜地毀壞一切他認(rèn)為不完美的作品，要藝術(shù)成為人類(lèi)熱情的表白。

放生過(guò)程中無(wú)名的幸福感、追求理想的藝術(shù)境界，既有個(gè)人感性關(guān)照又有理性擴(kuò)張。

做任何研究，都要講科學(xué)技能統(tǒng)一在理想中。

要求必須結(jié)合文中與“愛(ài)美的夢(mèng)想者，好奇的藝術(shù)家”（3分）“具有科學(xué)的頭腦”（3分）相關(guān)的內(nèi)容來(lái)談，并要說(shuō)清給自己的啟示（2分）。言之成理即可，如果只談一個(gè)方面，酌情給分。

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