百家講壇于丹感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
百家講壇于丹感悟篇一：觀《百家講壇》有感
觀《百家講壇》有感 俗話(huà)說(shuō)得好：近朱者赤，近墨者黑。由于長(zhǎng)期受到媽媽的熏陶，我也漸漸地喜歡上了《百家講壇》這個(gè)節(jié)目。它開(kāi)闊了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁 它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過(guò)去，讓我們了解了我國(guó)5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道 《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語(yǔ)》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語(yǔ)》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?于丹教授通過(guò)《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國(guó)經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢(mèng)想；在追求的過(guò)程中遭遇挫折時(shí)，怎樣坦然面對(duì)；在竭力追求的過(guò)程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。 現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的白骨精們以及正在修煉的準(zhǔn)白骨精們?cè)诹x無(wú)返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛(ài)情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會(huì)隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時(shí)，不要錯(cuò)過(guò)與父母、愛(ài)人、孩子共享天倫的機(jī)會(huì)；在遭遇打擊時(shí)，要以坦然的心態(tài)面對(duì)；在確定奮斗目標(biāo)之前，要正確看待自己；在平凡的工作中，怎樣感悟與超越 在《莊子》心得中，一個(gè)牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 我現(xiàn)在是個(gè)學(xué)生，因此我想到了我們的班級(jí)，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，才能讓我們的班級(jí)進(jìn)步。如果只是在學(xué)習(xí)好的同學(xué)身上下工夫，就算他們成績(jī)?cè)俸茫覀兊陌嗉?jí)也不能進(jìn)步。 《百家講壇》，壇壇都是好酒，讓我們?cè)凇栋偌抑v壇》中盡情地暢游，細(xì)細(xì)地品味吧！ 觀《百家講壇》有感 我這個(gè)人酷愛(ài)歷史，一有歷史節(jié)目就愛(ài)不釋手，有一個(gè)節(jié)目就是讓我更深一層了解歷史的，這個(gè)節(jié)目就是《百家講壇》。我酷愛(ài)歷史是因?yàn)橐槐緯?shū)，那就是《三國(guó)演義》，我本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó)，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國(guó)》才知道真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險(xiǎn)。 《三國(guó)演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線(xiàn)木偶，只需在危急時(shí)刻打開(kāi)諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊，依計(jì)行事，就可以安然退敵，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中，易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展現(xiàn)在我們眼前，其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家，不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家。火燒博望，火燒新野這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國(guó)演義》更加的好看,而胡編亂造的。 我覺(jué)得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》，還有更加精彩的評(píng)述，比如說(shuō)閻崇年的《正說(shuō)明亡清興六十年》、《正說(shuō)清朝十二帝》；劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》；王立群的《品漢代風(fēng)云人物》、《讀史記》這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來(lái)證實(shí)真正的歷史。我覺(jué)得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒(méi)有打算鉆研歷史的人，那么《百家講壇》對(duì)他就沒(méi)有多大的作用，而我不同，我想當(dāng)一個(gè)名噪一時(shí)的歷史學(xué)泰斗，并且登上百家講壇這個(gè)舞臺(tái)，所以我就要盡量的多讀歷史書(shū)、多看歷史節(jié)目，來(lái)豐富我的歷史知識(shí)，我現(xiàn)在的歷史知識(shí)好比是深不可測(cè)的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無(wú)人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界里的一粒微不足道的灰塵，無(wú)比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書(shū)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，當(dāng)然，如果一個(gè)人的知識(shí)十分局限，那也不行，因?yàn)槟菢泳统闪艘粋�(gè)井底之蛙。 《百家講壇》這個(gè)節(jié)目除了讓我了解更多的歷史，還讓我明白了一句家喻戶(hù)曉的名言學(xué)無(wú)止境！ 觀《百家講壇》有感 每個(gè)人的一生中，都難免有一些缺憾和不如意的事情。
如果你放大這個(gè)缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中。也許我們無(wú)力改變生活中的缺憾，也許我們無(wú)法避免人生中的苦難�！墩撜Z(yǔ)》的精華之一就是告訴我們心靈的力量是無(wú)窮的。如果你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完全不同的人生。
百家講壇于丹感悟篇二：觀《于丹講論語(yǔ)》有感
觀《于丹講論語(yǔ)》有感
機(jī)關(guān)服務(wù)中心孫艷
一次偶然的機(jī)會(huì)，在電視上看百家講壇，看于丹講論語(yǔ)，一下子便被這個(gè)美女教授吸引住了，仔細(xì)傾聽(tīng)于丹教授的《論語(yǔ)》心得，感覺(jué)曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語(yǔ)》一下子變得豐富和溫暖了。于丹教授用深入淺出的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡述其深刻內(nèi)涵，許多獨(dú)到見(jiàn)解，豁然于眼前。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話(huà)。通過(guò)她的講座，呈現(xiàn)在我們眼前的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。她闡述了“天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”這七個(gè)方面內(nèi)容，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦，那就是怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活！
人生在世，面對(duì)生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或許我們更多的應(yīng)該是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時(shí)講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空，胸懷無(wú)限大，很多事情自然小了”。面對(duì)那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。在現(xiàn)代社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變的逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，似乎都已變的模棱兩可。《論語(yǔ)》里面教給我們要有仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，內(nèi)心有所期待。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂(yōu)人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。
觀于丹講論語(yǔ)，讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德�！懊總�(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。常言道“知足者常樂(lè)”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢？
百家講壇于丹感悟篇三：觀《于丹講論語(yǔ)》有感
觀《于丹講論語(yǔ)》有感
出處：縣二中 作者：呂琢發(fā)表日期：2015年12月4日 共瀏覽48 次
觀于丹講論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德�！懊總�(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。常言道“知足者常樂(lè)”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢？
于丹講〈論語(yǔ)〉》用白話(huà)詮釋經(jīng)典，主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中作者用最樸素語(yǔ)言，穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事，講述了兩千五百多年前孔子和人們說(shuō)過(guò)的許多人生的哲理和處事做人的道理，使我學(xué)會(huì)如何用孔子的話(huà)理解生活，使我重新審視以什么樣的心態(tài)重塑自已的人生觀，明白了在工作和生活中怎么樣才能學(xué)會(huì)快樂(lè)。
原來(lái)在電視上看百家講壇，看于丹講論語(yǔ)，如今我們二中學(xué)校每天吃晚飯時(shí)間都播出于丹講《論語(yǔ)》，2013年在北師大讀博入學(xué)時(shí)，于丹教授給我們博士班上過(guò)《國(guó)學(xué)》課，現(xiàn)在每天傍晚在二中校園內(nèi)觀看于丹教授的《論語(yǔ)》心得，仔細(xì)傾聽(tīng)感覺(jué)曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語(yǔ)》一下子變得豐富和溫暖了。于丹教授用深入淺出的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡述其深刻內(nèi)涵，許多獨(dú)到見(jiàn)解，豁然于眼前。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話(huà)。通過(guò)她的講座，呈現(xiàn)在我們眼前的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。她闡述了“天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”這七個(gè)方面內(nèi)容，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦，那就是怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活！觀看了《于丹〈論語(yǔ)心得〉》，于丹教授用白話(huà)詮釋經(jīng)典，讓我感悟到的是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。讓我對(duì)《論語(yǔ)》有了認(rèn)識(shí)，明白了其中的真諦，明白了在工作和生活中怎么樣才能學(xué)會(huì)快樂(lè)。令我感觸頗深。
其中之一，老和尚背姑娘過(guò)河的故事讓我理解了“仁者不憂(yōu)”的境界；國(guó)王尋找三個(gè)久思不解的哲學(xué)問(wèn)題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛(ài)之人。正所謂“己所不欲，勿施于人”，在工作和生活中，對(duì)待同事、朋友、鄰居，都要以一顆仁愛(ài)之心去為他們考慮，要充分體諒到別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同。
其中之二，網(wǎng)球明星和女孩買(mǎi)頭花的故事告訴我應(yīng)該以開(kāi)闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾。告訴了我，如何用內(nèi)心的淡定與坦然來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。在工作和生活中，會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到不足和遺憾，那么首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，如果糾纏，那只能加重苦痛。其次要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一個(gè)遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了�！�
其中之三，一條小街上三家裁縫店掛牌子的故事，使我明白了如何做一個(gè)君子。什么是君子，什么是小人？“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。君子和而不同，小人同而不和。君子易事而難說(shuō)也，小人難事而易說(shuō)也??”在工作和生活中，“做君子”就是做一個(gè)最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。要做君子，不做小人，不管什么時(shí)候都不能忘記對(duì)自身道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。在追求自我理想和目標(biāo)的時(shí)候，心中始終要有一份規(guī)矩，法度，不得超越；心中始終要懷有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，國(guó)家、集體的整體利益。要
佛像的用同一座山體的花崗巖砌成臺(tái)階的故事讓我明白內(nèi)心要平和，要看到他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力??工作和生活中，每個(gè)人有不同的快樂(lè)，要知足常樂(lè)。
人生在世，面對(duì)生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或許我們更多的應(yīng)該是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時(shí)講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空，胸懷無(wú)限大，很多事情自然小了”。面對(duì)那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。
在現(xiàn)代社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變的逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，似乎都已變的模棱兩可�！墩撜Z(yǔ)》里面教給我們要有仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，內(nèi)心有所期待。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂(yōu)人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我總會(huì)遇到一些自以為是、恃才傲物的人。他們自以為懂得一點(diǎn)就夸夸其談，其實(shí)這樣的人很可悲。他們顯示的其實(shí)正是他們所缺乏的。《論語(yǔ)》里的故事教育我：為人處世一定要低調(diào)、謙和，切忌妄自菲薄或自視甚高。山外有山，人外有人，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。為人處世雖不能妄自菲薄，也不可自高自大，不要總覺(jué)得自己很了不起，從而高看自己，小看別人。做人要謙和、寬厚，千萬(wàn)不可恃才傲物。人不論地位尊卑、財(cái)富多寡、文化高低、體貌美丑、衣著麗陋、職務(wù)高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，這是人的核心價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)人應(yīng)該擁有自己的自尊，應(yīng)該用心去維護(hù)自己的自尊
一個(gè)人的一生可以沒(méi)有榮譽(yù)和鮮花，但不能沒(méi)有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會(huì)受到別人的尊重。松——自尊，不失其青翠；竹——自尊，不失其節(jié)操；荷——自尊，才會(huì)出污泥而不染；梅——自尊，才會(huì)孤芳凌霜眾人賞。
人的自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)：自尊是從不趨炎附勢(shì)、背躬屈膝；不會(huì)為塵囂所亂心、不會(huì)為誘惑而動(dòng)搖、不會(huì)為權(quán)貴所折腰。 擁有自尊、時(shí)刻維護(hù)自尊的人做人的準(zhǔn)則是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是基本的人格；真誠(chéng)正義，善解人意，助人為樂(lè)，是為人處世的前提；誠(chéng)實(shí)守信，與人為善，是與人交往的準(zhǔn)則。幸福不分貧富，自尊自信不依賴(lài)他人。
為人處事靠自己，背后評(píng)說(shuō)由他人。有時(shí)我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽(tīng)到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結(jié)于外界的評(píng)判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個(gè)世界而扭曲了自己。我可以沒(méi)有條件，沒(méi)有運(yùn)氣，但我不能沒(méi)有憧憬，沒(méi)有志氣，沒(méi)有自信。而我要想擁有一份自尊，我就得先尊重別人，只有我尊重別人，別人才會(huì)尊重我，而且我還得做到即使是面對(duì)權(quán)貴也要不卑不亢。只有我自尊自信才能承受生活的考驗(yàn)，
博士導(dǎo)師常常教導(dǎo)我：“自尊是養(yǎng)成的，尊嚴(yán)是煉就的，自尊在于修養(yǎng)，尊嚴(yán)在于品行，有尊嚴(yán)就有自尊，有自尊不定有尊嚴(yán)，但要贏得尊嚴(yán)。自信是每個(gè)人所不可或缺的。有自信才有理想，才有希望，才有取得勝利的希望 。莫為失去什么而煩憂(yōu)，因?yàn)槲視r(shí)刻都在失去；莫為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫”。每當(dāng)想起那些陪伴我的，哪怕再不起眼，我都心存感激，我為我自己的付出和收獲而淡定。我艱難地往前走著，并不是因?yàn)榍熬盃N爛，而只是因?yàn)槲疑岵坏迷?jīng)的付出，所以我該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持，該放下時(shí)一定要放下。我就獲得了一份屬于我的自尊自信。這就是我在生活、學(xué)習(xí)和工作中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。困境面前的我千錘百煉、被人誤解時(shí)我的無(wú)奈之感、迷失時(shí)的困惑心境讓我更加成熟，微笑著面對(duì)每
一天；人生路上我的生活才會(huì)絢麗多姿，才會(huì)展現(xiàn)出我卓越的風(fēng)采。
[來(lái)源：漢壽二中]
[作者：呂琢]
[編輯：孫浩]
[審核：黃桂洋]
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