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        孝經(jīng)感悟

        發(fā)布時間:2017-02-06 來源: 人生感悟 點擊:

        孝經(jīng)感悟篇一:孝經(jīng)讀后感

        百善孝為先

        ——讀《孝經(jīng)》有感

        “百善孝為先,;丶铱纯础,這是今年春晚給出的一副春聯(lián)。孝,自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。《孝經(jīng)》中,子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”?鬃訛槿俗优㈨樃改,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)該身體力行的。

        自古以來,孝感動天的故事數(shù)不勝數(shù)。每次看到電視上播出天仙配這類講董永和七仙女的故事時,很多人是被他們之間的愛情感動,其實,這個故事的最初向我們講述的,是董永賣身葬父,體現(xiàn)的就是這個“孝”字。

        董永,相傳為東漢時期千乘人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

        一個小伙子,父親死了后沒有錢給父親置辦喪事,自己把自己賣了,這是任何人都難做到的。董永做了,成了古今人們稱道的大孝子。也因他的所作所為,感動了幾千年,孝感這地方也因此而名揚四海。

        “孝”是尊敬長輩,侍老奉親,指子女對父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先是一種社會道德準(zhǔn)則,用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。

        一個人不愛自己的父母,怎么可能愛他人,愛國家呢?《孝經(jīng)》云:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說:“首孝悌,次謹(jǐn)信”!墩撜Z》說:“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與!

        生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母偉大無私的愛,我們很難健康地成長,父母是我們第一任老(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:孝經(jīng)感悟)師,也是終身的老師,父母的眼睛時刻關(guān)注著我們,父母對孩子是無微不至,勞而無怨。烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。

        然而,所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五!敝械摹熬秊槌季V,父為子綱,夫為婦綱”等,現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經(jīng)》,恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無后為大”《孟子·里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時,我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

        在當(dāng)今日益高速運作化的信息時代里,忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世。一首《常回家看看》喚醒了眾人久違的感動和對親情的依戀。于是,人們從忙碌中駐留,回家看看父母,盡盡孝心。科學(xué)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇。

        有時,漫步街頭,經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸,要么蹬著三輪車,要么拎著蛇皮袋,流連于大街小巷中,撿起人們丟棄的飲料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“資源”,動作僵硬而麻木。

        他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實,有相當(dāng)一部分老人,他們的子女都還“健在”,準(zhǔn)確地說,過得還不錯。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的,就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾,構(gòu)成了城市中一道“獨特”的風(fēng)景線。

        母親從小幫你們洗澡到大,你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大,你可曾親手為他盛過一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時,當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時,他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意?這種愛不應(yīng)該只是單方面的,它應(yīng)當(dāng)和孝一起,充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤滑劑。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,孝卻在不知不覺中,漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中,不乏至孝之人的身影,但對于整個社會來說,孝已漸漸地游走到了主流之外,淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲蓄,也被物質(zhì)的洪流沖得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族,看著時代變遷,看著大權(quán)旁落,卻無能為力;蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步,卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。

        然而,我們可以肯定地說,孝的回歸,是歷史的必然。雖然暫時游走在主流之外,但最終,它將重歸主流之中,但愿當(dāng)它搭上“幸!钡哪┌嘬嚂r能看到“00后”們在向它招手。

        我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,進(jìn)而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍,讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大!

        孝經(jīng)感悟篇二:讀孝經(jīng)有感

        《孝經(jīng)》讀后感

        最近,我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》,它恰若無聲的細(xì)雨,潺潺流入我的心田,緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的水汽是一條繩,牢牢的拴住你我的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的陶冶著典雅的文明底蘊。

        天空,因為有了白云的裝扮,才顯得靜謐安詳;鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純鮮潤;家庭,因為有了親情的滋潤,才顯得平和溫馨;一個人,因為有了孝悌的熏陶,才顯得穩(wěn)重踏實。而孝則是綻放在人倫之理里面最美、最香的一支七色花朵。

        孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖,親切而又純真。

        孝是什么?孝就如一盅回報恩情似海深父母情的香茗,溫馨而又甜美。

        孝是什么?孝就如久經(jīng)事態(tài)滄桑驀然回首時的一絲微笑,真誠而又安詳。

        孝是什么?孝就如靈魂深處盛開的一朵鮮花,它比大自然盛開的更為持久永恒,永遠(yuǎn)的散發(fā)著迷人的清香。

        “夫孝,德之本也,教之所生也”,孝是所有徳行的根本,一切的教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。所謂“愛親者,不敢惡于人,敬親者,不敢慢于人”,百善孝為先,百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭,遮住了炙烤的驕陽;孝心是久后的一場甘霖,滋潤了龜裂的心田;孝心是汪洋中的航標(biāo),指明了新生的希望。

        你知道嗎?“身、體、發(fā)、膚,受之父母,不敢于毀,孝之始也”。我的全部都來自于父母,作為兒女,應(yīng)該像孔子一樣,時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的保護、愛惜好自己;作為兒女,能夠來到這個世界上,能夠擁有一個嚴(yán)父慈母,應(yīng)該滿懷感激;作為兒女,父母無

        私的給了我們這樣一副容顏、這樣一個軀體、這樣一顆心靈,我們還有什么感到不滿足的呢,我們還有什么什么值得抱怨的呢?然而,事實卻相反,有的人抱怨父母給了自己這樣一副面孔,羞澀閉門不出,想盡一切辦法改變自己的容貌;有的人抱怨父母給了自己這樣一個身材,整日憂心忡忡、惶惶不得日終,矮的想盡辦法把自己拉高,胖的想盡辦法減肥,甚至是絕食;還有那么一些自殘、甚至輕生的人,如此般不愛惜自己,回頭想想這樣做是為了什么呢,難道僅僅是為了滿足自己浮云般的虛榮心嗎?到頭來還不是逃不過歲月的雕琢,我們又得到了什么呢?

        你有聽過嗎?“夫孝,始于侍親”。孝最基本的就是供養(yǎng)父母,給予父母最基本的生活物質(zhì)保障,至少不要讓父母跟著我們受凍挨餓。但是,轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在,我們都已經(jīng)二十多歲了,又有幾個人可以拍著自己的胸膛說:“我已經(jīng)不再需要父母的幫助了”,“我每個月還可以給父母存一些錢”嗎?又有幾家父母閑居在家里,享受著子女的孝行呢?恐怕大多數(shù)父母仍在辛勤的勞作,仍在流汗、流血。甚至現(xiàn)在社會上還出現(xiàn)了一群新人類——啃老族,他們從小吃父母的,喝父母的,長大了還在吃父母的,喝父母的,這種人的孝又在何方呢?

        你有聽過嗎?孔子說:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!保献诱f:“孝子之至,莫大乎尊親!,摯虞說:“事親以敬,美過三牲。”。其實,他們說的主旨只有一個——尊敬父母。反觀現(xiàn)在,能做到的又有幾個呢?父母不知為我們付出了多少,父母都在盡力培養(yǎng)一個最優(yōu)秀的兒子,一個最優(yōu)秀的女兒,但我們呢?在外面大手大腳的花父母的錢,轉(zhuǎn)過臉就又和父母吵架,頂撞父母,父母辛辛苦苦養(yǎng)了我們二十多年,到最后卻連子女一句感恩的話,甚至一句“爸、媽,您們辛苦了”也聽不到,是我們害羞嗎,是我們應(yīng)該做的嗎?可笑又無奈的是很多人,借用同學(xué)的一塊橡皮擦,知道要說聲“謝謝”;不小心踩了別人的腳要說一句“對不起”;托欠別人的東西,很久不還,內(nèi)心還會很愧疚,遇見彼此還挺不好意思的?擅鎸Ω改改?父母無私的給了我們多少,買了多少學(xué)習(xí)、生活用具給我們,我們又何曾說過一聲

        “謝謝”;我們頂撞過父母多少次,我們又惹父母生過多少次氣,我們又何曾對父母說過一句“對不起”;我們拿了父母那么多東西,借了父母那么多錢,父母有要我們還過嗎,我們有感到過愧疚嗎?難道真的是科技的進(jìn)步、經(jīng)濟的發(fā)達(dá),讓我們的感情淡化了嗎?

        你有聽過嗎?孔子曾說過“父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!保献右苍f過:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!保麄兯枋龅氖切⒌母叩木辰纭㈨樃改,順從父母的意愿。古語有云:“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡!比缃瘢覀儾恍枰裢跸橐粯,赤身臥寒冰,求鯉歸奉母;不需要像仲由一樣,百里負(fù)米為親食;也不需要像孟宗一樣,抱竹而泣,持筍歸做羹。我們能做的就是:聽父母的話,順從父母的意愿,父母讓做的,我們努力去做,父母不讓做的,我們呆著不去做,不要惹父母生氣;我們可以做的就是:父母口渴了,靜靜的幫父母倒上一杯溫水;父母累了,輕輕的擦掉父母額頭上的汗珠;父母孤單了,默默的陪伴在他們身邊;父母生病了,送去一次又一次的溫馨的問候。這樣,父母只要看到這些眼睛里面也會滿含淚水;我們只要可以做到這些就很不錯了,而不是讓父母洗自己的衣襪,也不是坐在電視前面和父母爭遙控,更不是一聲不響的出去玩,而讓父母為我們擔(dān)憂。

        你有聽過嗎?“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也”,“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。孝,最高的境界乃是——修身立大志,做大事,留名于青史,以彰顯父母的恩德。每一個父母最大的夢想就是希望兒女成才,希望兒女能健健康康的長大,希望兒女在學(xué)校能吃好、睡好、學(xué)好。為此,他們付出了自己的一生,供我們上學(xué)、給我們買復(fù)習(xí)資料、為我們請家教,等我們長大了還為我們的婚姻、事業(yè)奔波忙碌,還為我們的子女擔(dān)憂。而作為子女呢?在學(xué)校經(jīng)常逃課,渾渾噩噩,虛無縹緲,沒有自己的志向,更沒有實現(xiàn)志向的不懈努力,終日無所事事,不時還會違反校紀(jì)校規(guī),讓父母來學(xué)校,家長會丟盡父母的臉面,讓父母為我們擔(dān)心、難過。我們又何曾好好的為我們的父母想過呢?不要以為這些都是父母應(yīng)該做的。在

        這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會里,又有多少人會想起家中年邁的父母呢?他們希望子女早些回家,可他們的子女又不知道在哪里徹夜狂歡呢,我們會經(jīng)常郁悶,人與人之間的爾虞我詐、勾心斗角和對生活的得過且過,又是為了什么呢?有時候經(jīng)常看著忙忙碌碌的人群、林立的高樓和寬敞的馬路發(fā)呆,總是在不停的問自己,這個社會是進(jìn)步,還是退步了呢?

        你知道嗎?俗話說“兒行千里母擔(dān)憂”,歲月賦予了母親魚尾紋,上帝帶走了她青春的美麗,母親放棄了這一卻只為讓子女幸福快樂,當(dāng)你身處異地的時候,你是否會想起那位白發(fā)滄桑的母親,多少次在夕陽西下的時候,呆呆的坐在門檻上,青筋滿布、瘦骨如柴的雙手捧著你留下來的照片,松弛的臉上露出幸福的微笑,她多么希望兒女能來一通電話,多么希望兒女能夠回家來看看,哪怕是回家吃頓飯,陪她靜靜的坐一會。曉寒凜冽、北風(fēng)呼呼,冬雪寒徹了整個大地,雪野里一位銀絲縷縷的老人,靜靜的立在雪地里,手里夾著一支點燃的香煙,他緩緩的將煙遞進(jìn)嘴里微微的吸了一口,瞇起眼睛來,吐出一片煙霧,老人呆呆的望著遠(yuǎn)方,那是兒女離開的地方,快過年了,他在等待,等著兒女們回來團聚,等著兒女們回來叫他一聲“爸”,歲月的磨礪,使他的背在堅挺,卻使他的步履在蹣跚。天邊一行大雁飛過,似乎演繹著回家的序曲,遠(yuǎn)方的兒女,為了金錢四處奔波,何時想過家中的父母已經(jīng)年邁,需要他們的陪伴。物質(zhì)的生活是美好的,但父母不會向我們索求任何東西,難道作為子女的不應(yīng)該時常回家看看嗎?

        也許,同學(xué)、朋友、愛人的生日我們牢牢的記在心里,并時時準(zhǔn)備一份美好的禮物,而父母呢?又有多少人記住了自己父母的生日,又有多少人親自送上了一份美好的祝福?父親節(jié)的時候,給爸爸買條魚,學(xué)習(xí)、工作再忙,也要親自給爸爸送過去,爸爸會樂的嘴也合不上;母親節(jié)的時候,給媽媽買雙襪子,親自給媽媽穿上,媽媽眼睛里也會含著淚水,實在抽不出時間,三天兩頭打個電話,問問好,拉拉家常,父母不求別的,只需望子女能夠惦記著。這些,你能做到嗎?

        盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛的父母。曾記得,著名作家畢淑敏告訴我們:“孝是稍縱即逝的眷戀,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無法連接,最可貴的是,孝是人們的責(zé)任和根基!保覀兏鼞(yīng)該牢牢的銘記:

        父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

        生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。

        為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。

        家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺育恩。

        父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人?

        養(yǎng)育之恩不圖報,望子成龍自費心。

        孝經(jīng)感悟篇三:感悟《孝經(jīng)》

        感 悟 孝 道

        慈母手中線

        游子身上衣

        臨行密密縫

        意恐遲遲歸

        誰言寸草心

        報得三春暉

        6行30個字,字字打在我的心尖。父母之情感天動地,

        父母之愛 情深似海,父母之恩難以為報。

        “孝”字怎么寫呢?上面是個“老”, 下面是個“子”,

        老在上,子在下,這是長幼尊卑的順序,也非常形象地道出了孝的真意。那么,什么是孝呢?孝是理解,是寬容,是愛、是關(guān)心、是體貼,孝是我們安身立命的根基。

        孔子曰:“孝,德之本也”。是的,只有孝敬父母的人,

        才是一個有責(zé)任心、高尚的人。父母是我們的生命之源,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)和教育,我們怎能從一棵幼苗成為參天大樹呢?烏鴉尚知反哺、羔羊尚知跪乳,作為人類的我們又怎能不孝呢?對父母都不孝順,又有何德可言?無德之人又怎能擔(dān)當(dāng)社會重任呢?

        古今孝子佳話連篇,赤子情深山高水遠(yuǎn)。古有孟宗寒冬

        哭竹、黃香替父溫席,今有陳毅為母洗腳、田世國為親捐腎,幸運的父母收獲著幸福的慰藉。其實,孝并不要我們刻意為父母溫席捐腎。孝就在我們的一言一行中。是下班歸來,在門口的甜甜的一聲“爸,媽,我回來啦”,是為父母盛飯的一個舉動,是一杯熱茶、一聲叮嚀、一句問候。

        當(dāng)然,孝順父母只是孝的內(nèi)含,“孝”字還有它的外延!缎⒔(jīng)》告訴我們對父母要孝,繼而廣之要孝于天下。孝敬父母長輩,這是小孝,用善良之心孝敬天下的父母,視天下父母如同自己父母,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這才是大孝!靶ⅲ加谑掠H,中于事君,終于立身”說的就是這個道理。孝敬父母的人,長大后就會很自然地愛周圍的人、愛黨、愛國、愛社會!白怨判㈤T出忠臣”古代以孝治天下,是很有道理的。

        孝既是一切美德的開始,又是一切美德的歸宿。無論社會如何發(fā)展,孝仍是我們孜孜以求的美德。作為炎黃子孫我們要發(fā)揚光大這種美德,這樣才能迎來一個人和、家興、國盛的美好明天。

        樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。天下最不能等的事就是孝順。感謝集團和公司組織此次《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí),讓我們懷揣著一顆感恩之心,從我做起,從現(xiàn)在做起,孝敬我們的父母吧!

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