摘要：在長期的理論建設(shè)和探索的實際過程中，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)實踐，構(gòu)建主義已經(jīng)形成具有著獨特價值色彩的知識觀念。同時，也形成了具有時代特點的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，并且，這一學(xué)習(xí)理論所提倡的教學(xué)觀點和思想理念完全符合成人教育思路，這種方法對成人學(xué)員理解新知起到很好的促進(jìn)作用。當(dāng)下的國際社會教育領(lǐng)域中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在成人教育系統(tǒng)得到了極大的普及，同時成人教育中應(yīng)用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教學(xué)組織，符合成人學(xué)員掌握知識、運用知識的特點，對成人教育的發(fā)展有著不可低估的作用。
　　關(guān)鍵詞：構(gòu)建主義；學(xué)習(xí)理論；成人教育；發(fā)展啟示
　　中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2018）30-0244-01
　　在當(dāng)代西方社會發(fā)展過程中，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論是一項重要的社會科學(xué)思潮。建構(gòu)主義是把將西方倡導(dǎo)的經(jīng)驗主義和理性主義進(jìn)行有機(jī)整合，更為貼切的講也就是將哲學(xué)思想和心理學(xué)進(jìn)行整合的。這種學(xué)習(xí)理念的誕生對成人教學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)具有十分重要的意義。因此，建構(gòu)主義這一學(xué)習(xí)理論為成人學(xué)員提供了一個相對廣泛的知識視野和獨立思維的空間，有效的推動了成人教育在新課程理念下的科學(xué)發(fā)展，同時為成人教育改革與創(chuàng)新提供了理論支撐。
　　1.體現(xiàn)出“情景”在成人教育中的重要作用
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本構(gòu)建理念中就有著“情景”理念。因為，在不同的環(huán)境狀態(tài)下，建構(gòu)主義能夠使接受教育的人產(chǎn)生差異性的行為方式。這也就是說，不同形式的教育背景對成人學(xué)員的學(xué)習(xí)活動的差異性潛力有著很大的引導(dǎo)作用。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中所運用的“情景”其意義就在于這一點。它能夠使受教育者在學(xué)習(xí)的過程中感受到一個真實性的場景，并再這一環(huán)境中進(jìn)行事件探究，促進(jìn)自身的潛力發(fā)展，實現(xiàn)解決問題的目的，并且，通過這種方式自主性的理解事件和建構(gòu)意義。因此，“情景”這一理念應(yīng)當(dāng)是成人教育在對受教育者進(jìn)行教育過程中需要從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)型的方向。而且，在成人教育的課程設(shè)計當(dāng)中，教師要有目的的讓學(xué)員參與到課程的設(shè)計和教學(xué)的組織當(dāng)中，讓我們教師和學(xué)員之間形成教學(xué)統(tǒng)一體，共同完成成人教學(xué)任務(wù)。
　　比如，在進(jìn)行《倪煥之》的教學(xué)時，利用構(gòu)建主義理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，有利于成人學(xué)員對當(dāng)時的時代背景的準(zhǔn)確理解，能主動融入熱血青年倪煥之的思想之中，深刻理解倪煥之追求新事物的那種迫切心情，收到很好的學(xué)習(xí)效果。
　　2.將“合作學(xué)習(xí)”放到成人教育的實際過程中
　　成人教育課程教學(xué)的實踐過程中，教學(xué)方式是非常的重要的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)調(diào)了知識運用的社會性，這一點也是很非常重要的。建構(gòu)主義中所強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的文化性和社會性是可以通過小組學(xué)習(xí)的方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)，所以，“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式就是成人教育教學(xué)中用得最廣泛的方式。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下實行協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式需要教育者看到受教育者自身的經(jīng)驗世界，并通過個體之間對問題理解的差異開展討論、辯論、合作探究以及解決問題。這一過程中，受教育者就會在其中扮演著各種角色并對問題進(jìn)行充分的理解和辯論，這樣一來就能夠使得受教育者在學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。同時，受教育者在這種狀況下需要一個廣泛的學(xué)習(xí)共同體，個體的知識構(gòu)建必須有著豐富的知識資源支撐，這樣才能使得受教育者有效的掌握知識。
　　3.通過成人學(xué)習(xí)者經(jīng)驗背景建立相應(yīng)的知識體系
　　對建構(gòu)主義來說，個體學(xué)習(xí)者通過自身經(jīng)驗所構(gòu)建的知識才叫做經(jīng)驗的獲取。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，其強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的環(huán)境、學(xué)習(xí)的技巧以及學(xué)習(xí)的經(jīng)驗等生活情景的整合作用。通過這樣的方式來保證學(xué)習(xí)者實際的個體需求、興趣以及學(xué)習(xí)的方式方法和學(xué)習(xí)活動之間能夠有著一定的相關(guān)性。而且成人知識中有著非常豐富的經(jīng)驗以及相應(yīng)的專業(yè)知識，這些新的知識容易使人產(chǎn)生深刻的體驗以及領(lǐng)悟。能夠有效的增強(qiáng)成人學(xué)習(xí)的實效性。所以，成人教育的實際過程中，教師需要為其提供個性化支持，同時要把握好新知識和成人學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系，通過有效的方式將新知識構(gòu)建內(nèi)化為個體的內(nèi)在素養(yǎng)。
　　4.建立角色轉(zhuǎn)變下的師生和諧關(guān)系
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中所表現(xiàn)的相應(yīng)的觀點，認(rèn)為個體知識的學(xué)習(xí)是個體經(jīng)驗和外界的相互作用的實際過程中，滲入一定的感情下，通過其他人的幫忙對攝入的新知識在原有的實際經(jīng)驗上進(jìn)行重組，然后自己生成的。所以，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論環(huán)境中，教師要從單一教學(xué)的角色向著和學(xué)生處在平等互助的一個合作的狀態(tài)中。教師在實際的教學(xué)過程中注重體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，注重在教學(xué)的實際過程中傾聽學(xué)生的想法，理解學(xué)生的情緒并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者豐富和調(diào)整自身的理解，使得學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中感受到主人翁的感覺，促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識的構(gòu)建。
　　結(jié)語
　　構(gòu)建主義自產(chǎn)生以來，使得教育科學(xué)受到了非常大的沖擊力，在長時間的理論實踐以及相應(yīng)的實踐教學(xué)的過程中，建構(gòu)主義已經(jīng)形成了具有自身獨特性質(zhì)的教學(xué)工具。在成人教育中運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論組織教學(xué)就很好的驗證了這一教學(xué)工具的作用，能夠有效的培養(yǎng)成人學(xué)員知識的建構(gòu)與理解運用的能力，使得成人學(xué)員能夠形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效的提升了學(xué)員的綜合能力。
　　參考文獻(xiàn)：
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