【摘要】中國(guó)高等教育學(xué)的發(fā)展走了一條與西方國(guó)家不同的道路，中國(guó)的發(fā)展模式是立足于實(shí)踐、依賴于實(shí)踐。伴隨著高等教育實(shí)踐的發(fā)展，我國(guó)高等教育學(xué)科的發(fā)展可以劃分為三個(gè)階段：文化大革命的發(fā)生將之前高等教育的發(fā)展付之一炬，文化大革命之后高等教育開(kāi)始反思之前的路線，1984年潘懋元主編的《高等教育學(xué)》出版，標(biāo)志著高等教育學(xué)的一個(gè)新的時(shí)代的開(kāi)始。
　　【關(guān)鍵詞】高等教育學(xué) 學(xué)科發(fā)展 體系構(gòu)建
　　【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）17-0032-02
　　我國(guó)高等教育學(xué)自廈大設(shè)立，發(fā)展至今不過(guò)三十年的光景，但卻能在世界高等教育學(xué)領(lǐng)域占有一席之地，雖在發(fā)展的道路上不斷遇到挑戰(zhàn)，但仍收獲碩果�？v觀中國(guó)高等教育學(xué)這三十年來(lái)的發(fā)展歷程，筆者認(rèn)為，這段歷程可以大致看作三段不同的發(fā)展時(shí)期。
　　一、應(yīng)運(yùn)而生
　　新中國(guó)建立之后，中國(guó)迎來(lái)一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，在這一時(shí)期當(dāng)中，中國(guó)的革命拓展到了和平時(shí)期國(guó)家建設(shè)的方方面面。作為國(guó)家建設(shè)力量的儲(chǔ)備基地，中國(guó)的高校急需有一種能夠指導(dǎo)高等教育實(shí)踐的理論。
　　這個(gè)時(shí)期，高等教育界主要是借鑒蘇聯(lián)高等教育的發(fā)展，引進(jìn)了蘇聯(lián)的很多著作，并對(duì)此時(shí)中國(guó)高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的探討。1957年，廈門(mén)大學(xué)教育學(xué)教研組編寫(xiě)的《高等學(xué)校教育學(xué)講義》，在建立高等教育學(xué)方面進(jìn)行了初步探索。不幸地是這一嘗試遭遇了各種不可預(yù)料的打擊、摧殘�！罢�風(fēng)”、“反右”、“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等政治運(yùn)動(dòng)都阻礙了高等教育研究，尤其是文化大革命使前十七年以教學(xué)研究為重點(diǎn)的高等教育研究完全中斷，在中國(guó)高等教育研究史上寫(xiě)下了令人痛心的一頁(yè)。
　　二、重整山河
　　文革結(jié)束一段時(shí)間之后，中國(guó)的大學(xué)開(kāi)始反思之前的教育路線，或者說(shuō)開(kāi)始了中國(guó)教育界的“去路線化”的實(shí)踐。與此同時(shí)，1978年，潘懋元教授呼吁“必須開(kāi)展高等教育理論的研究”。1983年，潘懋元編寫(xiě)的《高等教育學(xué)講座》出版，這是我國(guó)第一部公開(kāi)出版的以“高等教育學(xué)”為名的專著。但該書(shū)是一本高等教育學(xué)的選講，并沒(méi)有形成較為系統(tǒng)的體系，考慮到一部學(xué)科專著所應(yīng)具有的系統(tǒng)性，潘懋元教授本人也沒(méi)有把它視為我國(guó)高等教育學(xué)的第一部專著。
　　因此這個(gè)階段可視為是文革結(jié)束后的反思調(diào)整時(shí)期，既對(duì)文革時(shí)期高等教育遇到的挫折進(jìn)行反思，也明確了之后要以建立高等教育新學(xué)科為目標(biāo)指向進(jìn)行發(fā)展。
　　三、快速發(fā)展
　　我國(guó)第一部高等教育學(xué)系統(tǒng)專著是1984年出版的潘懋元主編的《高等教育學(xué)》。1990年田建國(guó)的專著《高等教育學(xué)》跳出普通教育學(xué)體系，構(gòu)建了一個(gè)包括基礎(chǔ)理論、宏觀高等教育和微觀高等教育三部分的體系。這是對(duì)高等教育學(xué)科理論體系的一次大膽探索。該體系相對(duì)接近于理論體系，但基本上仍是經(jīng)驗(yàn)體系。1995年胡建華等人所著的《高等教育學(xué)新論》，按照歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)的縱向思路，用學(xué)科、歷史、邏輯、價(jià)值、目的、結(jié)構(gòu)、過(guò)程、未來(lái)、研究這九個(gè)網(wǎng)上之結(jié)而構(gòu)成經(jīng)緯，建構(gòu)了一個(gè)新的體系。1995年潘懋元與王偉廉主編的《高等教育學(xué)》力圖在學(xué)科體系上進(jìn)行新的嘗試，在各章節(jié)的安排上遵循“從古到今、從國(guó)外到國(guó)內(nèi)、從宏觀到微觀、從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用理論”的邏輯順序，并盡可能體現(xiàn)問(wèn)題之間的邏輯關(guān)系，理論性較強(qiáng)。但正如編者在后記中所言，這本書(shū)也是從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)形態(tài)（或稱經(jīng)驗(yàn)體系）的高等教育學(xué)向理論體系的高等教育學(xué)邁進(jìn)的一種“過(guò)渡性”的著作，仍然沒(méi)有擺脫經(jīng)驗(yàn)性的描述。2001年薛天祥教授主編的《高等教育學(xué)》以“高深專門(mén)知識(shí)的教與學(xué)”為邏輯起點(diǎn)，以專業(yè)為中介概念，以高等教育為中心概念，以高等教育的目的與途徑為邏輯終點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)新體系，這是迄今為止在邏輯體系上相對(duì)比較嚴(yán)整的一部《高等教育學(xué)》專著，但在內(nèi)容上距離科學(xué)理論體系仍然有一定的距離。以上分析顯示：目前我國(guó)高等教育學(xué)的科學(xué)理論體系尚未形成，基本上還處在經(jīng)驗(yàn)體系向理論體系過(guò)渡的階段。
　　中國(guó)高等教育學(xué)的發(fā)展同中國(guó)高等教育實(shí)踐的開(kāi)展密不可分，其關(guān)系就如同筆者之前所述。而如果一定要給中國(guó)的高等教育學(xué)發(fā)展劃分幾個(gè)階段的話，那就一定得著眼于中國(guó)高等教育實(shí)踐的發(fā)展歷程，結(jié)合時(shí)代背景，首先探究一個(gè)新的時(shí)代背景之下，擺在中國(guó)高等教育界的命題是什么。在回答這些命題的同時(shí)，一門(mén)學(xué)科的發(fā)展也將收獲各種可能，于是百家爭(zhēng)鳴，這對(duì)中國(guó)的高等教育乃至其他各項(xiàng)學(xué)科的發(fā)展是有較為正面的影響的，筆者希望，這種爭(zhēng)論在日后能夠更加熱絡(luò)，而中國(guó)的高等教育學(xué)能夠走出一條自己的康莊大道。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]廈門(mén)大學(xué)高等教育科學(xué)研究室.必須開(kāi)展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議[J].廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)，1978，04：P.1-9.

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