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        “校園四季”新生活創(chuàng)建的教育學(xué)解讀及變革路徑

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:


          【摘 要】“校園四季”新生活的創(chuàng)建是對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)的系統(tǒng)重構(gòu)!靶@四季”活動(dòng)應(yīng)回應(yīng)學(xué)校教育的“現(xiàn)實(shí)需要”,打破學(xué)校教育的“急功近利”,追求學(xué)校教育的“整體化成”。“校園四季”新生活創(chuàng)建的路徑可從三個(gè)方面展開(kāi):活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)時(shí)應(yīng)景,育人目標(biāo)回歸生活本意,過(guò)程推進(jìn)需整體架構(gòu)。
          【關(guān)鍵詞】教育活;校園四季;教育學(xué)
          【中圖分類(lèi)號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2018)55-0015-03
          【作者簡(jiǎn)介】陸燕琴,上海市閔行區(qū)教育測(cè)評(píng)與研究中心(上海,201199)科研員,高級(jí)教師。
          “校園四季”意在以四季為時(shí)間縱軸,依托中國(guó)傳統(tǒng)的自然節(jié)氣、人文節(jié)慶,將其與學(xué)科相關(guān)內(nèi)容統(tǒng)整,從培育時(shí)代新人的角度出發(fā),對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)進(jìn)行整體系統(tǒng)重構(gòu),形成融自然、科學(xué)、社會(huì)、人文為一體的綜合實(shí)踐活動(dòng)。它把學(xué)校原先相互割裂的一個(gè)個(gè)“節(jié)”,演繹成四個(gè)鮮明的“季”,將“育人”安放在天地自然之中,讓學(xué)校更多體現(xiàn)師生共同生活的意義。從“節(jié)”到“季”的轉(zhuǎn)換是學(xué)校打破原有活動(dòng)秩序進(jìn)行重組和再構(gòu)的過(guò)程,只有對(duì)這些轉(zhuǎn)換背后的緣由作全面的教育學(xué)解讀,才有助于實(shí)踐層面的深度推進(jìn)。
          一、“校園四季”新生活創(chuàng)建的教育學(xué)解讀
          從學(xué)校傳統(tǒng)的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)中脫離出來(lái),變彼此割裂的工作態(tài)的“節(jié)”為相互鎖定的生活樣的“季”,這是一種怎樣的教育存在?這里有著怎樣的理論基礎(chǔ)和教育意蘊(yùn)?
          1.校園四季:回應(yīng)學(xué)校教育的“現(xiàn)實(shí)需要”。
          隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展,人的學(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng)不經(jīng)意地被裹挾進(jìn)了快速甚至是機(jī)械的節(jié)奏之中,人類(lèi)越來(lái)越多地生活在“人為”和“為人”的世界中,而教育也被轉(zhuǎn)入人類(lèi)的現(xiàn)代化訴求中,理所當(dāng)然地成為這一過(guò)程的工具。從學(xué)校傳統(tǒng)的“節(jié)”的設(shè)置來(lái)看,學(xué)校大都會(huì)有科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、體育節(jié),而幾乎沒(méi)有自然節(jié),從中不難看出,學(xué)校教育重“技術(shù)性”“功用性”而輕“自然性”的取向!靶@四季”新生活的創(chuàng)建就是要尋回現(xiàn)代教育丟失的自然之維,在自然四季與學(xué)校教育、學(xué)生發(fā)展之間建立起很好的聯(lián)系,把自然生動(dòng)地引入到當(dāng)下的教育實(shí)踐活動(dòng)之中,正本清源,讓教育回到人類(lèi)文明的母體——自然之中,回到中國(guó)傳統(tǒng)文化的自然觀之中,讓教育回歸自然,回歸中華文明之根。
          2.校園四季:打破學(xué)校教育的“急功近利”。
          在以四季為時(shí)間縱軸,以自然及其背后所承載著的中國(guó)傳統(tǒng)文化為教育資源設(shè)計(jì)并推進(jìn)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候,教育的關(guān)注點(diǎn)也要從顯性的理論知識(shí)及技能的復(fù)制與再現(xiàn)轉(zhuǎn)換為蘊(yùn)含在學(xué)生真實(shí)體悟中的隱性的實(shí)踐知識(shí)的生成和構(gòu)成。教師從關(guān)注“結(jié)果反饋”,到關(guān)注學(xué)生的“過(guò)程體悟”,教育的功利化傾向?qū)⒙г诮處煂?duì)學(xué)生的理解、引導(dǎo)與期望之中,其間飽含著教育最基本的常識(shí)和良知,教育不再走捷徑、不再投機(jī)取巧,而是順應(yīng)自然及學(xué)生發(fā)展的規(guī)律,回歸到教育最樸素的狀態(tài)之中。因?yàn),教育的真正本質(zhì),是每一個(gè)生命個(gè)體能成為一個(gè)更完美的“我”,而不是去趨同于某一個(gè)目標(biāo),達(dá)成物質(zhì)上的追求。
          3.校園四季:追求學(xué)校教育的“整體化成”。
          真實(shí)的教育活動(dòng)是以綜合為特征的,教育活動(dòng)也是由具有生命整體性的教師與學(xué)生參與的,教育的力量也應(yīng)該是整體的,因此教育需要橫向的聚合,以促進(jìn)各領(lǐng)域教育生活的整合融通。校園四季新生活的創(chuàng)建,就是將教育功能割裂的多個(gè)“節(jié)”,整合化為彼此關(guān)聯(lián)、綜合作用于學(xué)生發(fā)展的一個(gè)“季”,化零為整,統(tǒng)整的是學(xué)校教育的時(shí)間空間,統(tǒng)整的是學(xué)校教育的多方力量,統(tǒng)整的是學(xué)校教育的歷史和現(xiàn)時(shí)積淀。也就是在這樣的統(tǒng)整中把學(xué)校教育活動(dòng)的重心從內(nèi)容、手段轉(zhuǎn)移到人的整體發(fā)展這一根本目標(biāo)中來(lái),從而化為學(xué)校自己的教育理念與文化氣質(zhì),這也是現(xiàn)代新型學(xué)校創(chuàng)建的要求。
          二、“校園四季”新生活創(chuàng)建的變革性路徑
          從教育學(xué)的角度審視“校園四季”新生活的創(chuàng)建,可以幫助我們進(jìn)一步厘清學(xué)校四季生活所內(nèi)含的價(jià)值取向、目標(biāo)追求以及實(shí)踐行為,形成指導(dǎo)我們變革的思維路線,并帶著我們改變舊有的教育慣習(xí),走向真實(shí)的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)從“活動(dòng)”到“生活”的最終轉(zhuǎn)換。
          1.活動(dòng)內(nèi)容:應(yīng)時(shí)應(yīng)景,激活成長(zhǎng)內(nèi)需。
          校園四季綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容是從春夏秋冬這四個(gè)季節(jié)中自然衍生出來(lái)的,不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教師依據(jù)上級(jí)任務(wù)憑空想象出來(lái)的。這樣的活動(dòng)回到了學(xué)生日常生活的時(shí)空中,滿足了學(xué)生實(shí)時(shí)生活的需要。例如,春季引導(dǎo)學(xué)生尋找并感受春天。大自然的生機(jī)盎然,本身也為孩子探究知識(shí)與世界提供了一個(gè)真實(shí)的自然情景,那就讓教育在這個(gè)季節(jié)里“順時(shí)而為”“自然而然”地發(fā)生,不荒廢這一季的美好。
          除了要應(yīng)時(shí)應(yīng)景地開(kāi)展四季活動(dòng)之外,還要對(duì)季節(jié)元素做多重多維的解讀,深度思考季節(jié)與學(xué)生成長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián),以設(shè)計(jì)出更加具有成長(zhǎng)指向的活動(dòng)內(nèi)容。多重多維解讀季節(jié)元素可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi):
          一是從自然界可以憑感官直接感知到的事物中去挖掘,如春天的花草樹(shù)木,夏天的陽(yáng)光雨露、秋天的氣候氣象、冬天的人類(lèi)活動(dòng)等。
          二是從歷史和文化的角度去挖掘季節(jié)背后的內(nèi)容資源,如春天的節(jié)氣、夏天的習(xí)俗,秋天的詩(shī)歌、冬天的節(jié)日等。
          三是透過(guò)具象的事物,尋找并發(fā)現(xiàn)其背后的意象,使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,真正發(fā)揮唯有這個(gè)季節(jié)才有的育人價(jià)值。如春天動(dòng)植物生長(zhǎng)背后所蘊(yùn)含著的孕育—破土—生長(zhǎng)的精神氣息等等。
          在深度解讀季節(jié)元素的基礎(chǔ)上,再設(shè)計(jì)具有一定開(kāi)放度和延展性的活動(dòng),以接納所有學(xué)生不同程度的參與,變“外在任務(wù)”式的活動(dòng)內(nèi)容為“浸潤(rùn)體驗(yàn)”式的活動(dòng)內(nèi)容!凹竟(jié)”不是學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的客體,學(xué)生不單單是走近這個(gè)季節(jié),而是學(xué)生這一主體就在這個(gè)季節(jié)中學(xué)習(xí)實(shí)踐。
          2.育人目標(biāo):系統(tǒng)綜合,回歸生活本意。
          校園四季綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)校園原有的文化活動(dòng)進(jìn)行了統(tǒng)籌與重建。因此每一季活動(dòng)育人目標(biāo)的定位,站位要高,視野要寬,要更加系統(tǒng)整體地加以明確。每一季的育人目標(biāo)橫向上可以劃分為“自然”“科學(xué)”“社會(huì)”“人文”以及“自我”等幾個(gè)方面,縱向上又要形成一定的能級(jí),凸顯年段感與階段性。

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