自私的感悟篇一：經(jīng)典人生感悟每日積累

No matter how many mistakes you make or how slow you progress, you are still way ahead of everyone who isn't trying.

想一千次，不如去做一次。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊。千里之行始于足下，即使無功而返，也不浪費大好青春

在任何一個學(xué)校，平庸的大學(xué)生是相似的，不平庸的大學(xué)生各有各的輝煌。

一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他與誰相伴

我可以選擇放棄，但不能放棄選擇

一道幸福之門關(guān)閉時，另一道門就會打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對開啟的門卻視若無睹

咖啡的苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始

·力求上進的人，不要總想著靠誰誰，人都是自私的，自己才是最靠得住的人

·要學(xué)會控制自己的情緒--這是成熟的一個最重要的標志

·誰不是在傷害中成長？誰不是在被欺騙后才學(xué)會算計？彼此彼此。

·凡是處心積慮做某件事情，就都會或多或少犧牲掉自己的某種東西。

·生活中一半麻煩是由于你說yes得太快，說no也太慢

·成長的過程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和丑陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。

·成長，就是不斷的面對一些悲涼的事情，直到知道什么叫世事滄桑。

·服天不服人。若是天的安排，我承受；若是人的踐踏，我抗爭。

嫉妒一個人，就是承認她比你強。

·人與人的心從來都是有距離的，就如在兩個陡峭的山頭，我們遙遙相望，以為彼此只有一伸手就能觸即的距離，其實要走在一起，貼近在一起，腳下還有千山萬水，溝溝壑壑。無論誰與誰。

·一個一向張揚的人，如果遇到一件事情忽然變得低調(diào)起來，那這種低調(diào)就是更高層次的張揚了。

·一個女生若是有很多男生追，要么她特別有魅力，各方面條件都非常優(yōu)越；要么她深諳男人的心理，能夠做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

·不上進的男生，才是最沒有安全感的男孩。因為我們不需要一個高大強壯的身體天天幫我們打架，然而我們需要一種有保障的生活，現(xiàn)在是這樣，未來更是如此�？上В�大學(xué)里有太多的男生都不明白這個道理。

·女生懼怕時光腐蝕，男生卻需要年齡的修飾。

·二十歲后的我們，真正的朋友還是那班人。還是從小玩耍的玩伴，同窗的好友。我們會越長大越覺得孤單，而知心的朋友能有幾個？才發(fā)現(xiàn)，社會上的所謂朋友只是利益相趨，酒桌上好客的“朋友”而已。

·真正的朋友是能夠在困難時候幫助你的人，朋友是在你高興時候想到的人。君子之交 “淡”如水。

·我想，那是自信，這種自信是經(jīng)過挫折和壓力無情的摧殘后重新發(fā)芽長成的參天大樹，不會再被輕易摧斷的東西。

·想象5年后你在做什么，你那個時候的生活是一個什么樣子，然后再往前推，你的第4年，第3年等等要做些什么，慢慢確立一個個目標

·你發(fā)怒一分鐘，便失去60秒的幸福。

·生活就像“呼吸”，“呼”是為了出一口氣，“吸”是為了爭一口氣。

·探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角

·不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時都能高調(diào)

·孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單

·幽默是一個人想哭的時候還有笑的興致

·人之所以活的累，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結(jié)

·人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程，其他亦然

·學(xué)會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當經(jīng)歷過，你成長了，自己知道就好，不需要你說出來，別人會看得到

【人的上半生，不猶豫；人的下半生，不后悔】活在當下，把握每次的機會，因機會稍縱即逝，為自己的生命找到出路！小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；開心的事，看埸合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現(xiàn)在的事，做了再說；未來的事，未來再說。

自私的感悟篇二：經(jīng)典摘錄及點滴感悟50條

經(jīng)典摘錄及點滴感悟50條

——讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》（李炳亭著）

■/齊家蘭

1. 課堂之道在于，如何圍繞學(xué)生的“主體”，在教師的“主導(dǎo)”下，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動性。

——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在于，先確立學(xué)生的主體地位，有了學(xué)生，教師的“主導(dǎo)”才有了服務(wù)的對象。因此，“主導(dǎo)”總是圍繞“主體”行動的，一切要遵循“主體”的認知規(guī)律和成長需求。

2. 從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學(xué)生的思維，教師的認知不可代替學(xué)生的認知，間接經(jīng)驗不可代替直接經(jīng)驗，唯有敢于讓學(xué)生在“經(jīng)歷中體驗”，才會有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。

——摘自《讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上》

感悟：身為教師，我們要時刻謹記：教師永遠也不可能代替學(xué)生，這是不爭的事實。因此，我們必須讓學(xué)生去親歷學(xué)習(xí)的過程，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。

3. 課堂的意義和價值不是在于教會學(xué)生學(xué)多少知識，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

——摘自《不教能學(xué)會嗎？》

感悟：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教育者的責(zé)任，如果教師只教給了學(xué)生知識，而沒有教給學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4. 總有一天，我們要讓每一個兒童“嗜學(xué)如命”。

——摘自《讓兒童嗜學(xué)如命》

感悟：當有一天，我們能讓每一個學(xué)生都把學(xué)習(xí)看作是生命中的一部分，自覺地學(xué)習(xí)，愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長時，我們就可以對自己說?我是成功的教育者?。

5. 教育的目的在于使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養(yǎng)“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴仆。

——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨一無二的?他自己?，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為?他自己?。

6. 能力來自于“動”中，知識只有在實踐、體驗、探究中才會轉(zhuǎn)化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實，知識本身沒有力量，只有當一個人學(xué)會了運用知識來解決實際問題，并在解決問題的過程中產(chǎn)生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7. “自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學(xué)生在“學(xué)”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：?自主?強調(diào)了學(xué)生的主體地位，?合作?彰顯了集體的魅力，?探究?展示了學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神，三者有機結(jié)合，共同構(gòu)成了教育的?魂魄?。

8. 教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手讓后學(xué)生“表演”；舞臺是學(xué)生的，不是教師的！

——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學(xué)生演得再差，也是學(xué)生的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發(fā)揮到極致，而是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)表演，這才是教師明智的選擇！

9. “搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他慣常用什么樣的表達方法，他習(xí)慣于怎樣學(xué)，他喜歡什么、拒絕什么。你得從他的角度、準許他下歐諾個一直的“被動”中走向“主動”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達，他想說即

說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當他的行為、方式、思考、結(jié)論和你沖突時，你應(yīng)該尊重和接受這種沖突。

——摘自《想法把學(xué)生“搞舒服”》

感悟：教師從?人性?的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的需求，準許他們與你?唱反調(diào)?，這是課堂發(fā)生的質(zhì)的變化。也唯有質(zhì)變，才能從根本上解決傳統(tǒng)課堂的弊端。

10. 為什么中國的教改典型都出在農(nóng)村？從農(nóng)村教育被有意無意邊緣化那天開始，農(nóng)村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在“民農(nóng)”》

感悟：?落后就要挨打?，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因為農(nóng)村教育所面臨的一些實際問題：如優(yōu)質(zhì)生源流向城區(qū)學(xué)校的問題、師資力量遜色于城區(qū)學(xué)校的問題等。于是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結(jié)果，一改就改出了教育的春天！

11. 滿世界里教輔，盡管拿來，盡管發(fā)下去，這成績比拼的是哪個教室更“心狠手辣”，誰敢于把學(xué)生往死里逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反“傳統(tǒng)”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：?你發(fā)現(xiàn)沒有，每年暑假站在領(lǐng)獎臺上領(lǐng)取質(zhì)量獎的老師有一個共同的特點，那就是都會‘整’學(xué)生。?當時，我只是付之一笑，沒去多想�，F(xiàn)在看來，還真有這個理兒。

12. 時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是“學(xué)生”》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。我與學(xué)生的關(guān)系亦師亦友亦親，他們有的已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，有的和

我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收獲到的最大財富。

13. 從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學(xué)必須經(jīng)歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》

感悟：教學(xué)很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫?有法?。扎實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據(jù)對手的招式靈活出招，這叫?無定法?。最后，習(xí)武者將所學(xué)的各種招式融會貫通，加以升華，達到?無招勝有招?的境界，這就叫?得法?。

14. 教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《關(guān)于“教育”的四個隱喻》

感悟：傳統(tǒng)的課堂總是讓兒童適應(yīng)教師的教學(xué)方式，而從不會考慮學(xué)生的感受，?選鞋子?讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，?打麻將?輕松解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學(xué)生，就應(yīng)該努力做到?該放手時就放手?，給學(xué)生一個自主發(fā)展的空間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識、發(fā)展自己。

15. 學(xué)習(xí)即合作。

——摘自《關(guān)于“學(xué)習(xí)”的四個隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產(chǎn)生效益！教師的任務(wù)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)主動與人合作的意識，并學(xué)會最大限度地與人合作，實現(xiàn)資源共享，從而獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗，收獲最美的果實。教師與學(xué)生合作，學(xué)生與學(xué)生合作，讓合作成為課堂學(xué)習(xí)的常態(tài)，成為學(xué)生生命成長的階梯！

16. 教育只有一個目的，那就是“讓每一個生命得到尊重”，“讓每一個生命精彩絕倫”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應(yīng)該是放手。唯有解放學(xué)生，才能生命之花盡情綻放。

17. 假如你想“換個花樣”創(chuàng)新一下，那一定會被指責(zé)，輕點叫“出風(fēng)頭”，嚴重點便是“邪說異端”。

——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統(tǒng)不放的人猶如(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:自私的感悟)井底之蛙，他們不愿跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18. 變革在某些時候不僅需要割破“習(xí)慣”、“傳統(tǒng)”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

——摘自《一把教育的“手術(shù)刀”》

感悟：很多時候，?習(xí)慣?和?傳統(tǒng)?是外顯的，具有操作性。要打破?習(xí)慣?和?傳統(tǒng)?也并非特別困難。但是，?人心?始終是隱藏在人的內(nèi)部深處的，看不見，摸不著，難于控制，卻又十分關(guān)鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19. 高效課堂正是對傳統(tǒng)課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的“補”與“建”》

感悟：學(xué)會放棄，實質(zhì)上就是學(xué)會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標只會越來越遠，猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統(tǒng)的種種經(jīng)驗和套路，從零開始。

20. 教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的圣賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應(yīng)該擁有一種基本的狀態(tài)，叫做——“不平靜”。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經(jīng)》中有?人之初，性本善?之說，教育就是要喚醒每個孩子內(nèi)心深處的真善美，并激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在?不平靜?中健康、快樂成長！

自私的感悟篇三：人生感悟

人生感悟

帶著歷史的印痕，趟過歲月的長河，翱翔浩瀚的星空，我來到深邃的九重天，俯瞰遼闊的大地，燈火輝煌與星空相輝映；追逐波光粼粼的大海，浩浩蕩蕩與舟楫相伴隨；走過高低起伏的千山萬壑，粗狂豪邁與峻嶺相應(yīng)和……我用雙手隆起嘴辰，放開喉嚨向四周圍呼喚：“你在哪里？——你在哪里？——”遼闊的大地回應(yīng)：“你曾經(jīng)到過這里！”波光粼粼的大海應(yīng)和：“這里曾經(jīng)有你的足跡！”千山萬壑傳來回聲：“在這里——在這里——”

是的，我們來到人世間風(fēng)風(fēng)火火走一遭，的確一路走來，有很多事情，情非所以，很辛苦！很無奈！曾經(jīng)歡樂過，也曾經(jīng)苦悶過……有的人叱咤風(fēng)云一輩子，有的人默默無聞一瞬間。對人生的態(tài)度，最關(guān)鍵的自我的心境，一生得失終歸零，知足常樂才是福。

生命，就是一個苦樂相間的過程，既有傷心，也有歡欣。追逐的過程中，免不了遭遇傷心，刺激心靈，使我們痛不欲生，感嘆生活這樣無情，這樣悲情。其實，生命的構(gòu)成，除了傷心，還有歡欣。歡欣一直存放在我們心中，只是，我們不常使用，倍感了生活的傷心，回望走過的歷程，沒有一點歡欣，我們怎能走到現(xiàn)今。

生活要多一點體諒。每當深秋的腳步臨近，樹葉由那蔥郁變枯黃，又由那枯黃到脫落，其實這是不可改變的。沒有

這一代的犧牲，怎么能有下一代的新枝綠芽呢？相互幫助，不要以自己為被動，不然或許一陣大風(fēng)將你吹折�；蛟S整天的生活枯燥乏味沒有生機，但如果有了別人的幫助你會感到生機勃勃，意趣盎然。你要想有這樣的機會，就應(yīng)該體諒別人，你體諒了別人，就為別人體諒你作了一個美好的付出。在小事上不要爭鋒相對，在誤會面前要相互諒解，為別人留下一片蔚藍的天空，讓他們盡情的翱翔。

生活要多一點寬容。古時的藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都成為藺相如，因為我們都可以學(xué)會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。

人生要少一點計較。隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。等待是一種過程，就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福，它讓生命里充滿最真實的未來。學(xué)會等待，你回發(fā)現(xiàn)生命中每一刻都很精彩。

其實，靜下來仔細想想，人生苦短，功名利祿，貪心欲念，爭來爭去，都是一些生不帶來死不帶去的東西。有一種

心態(tài)叫放下，放下，不是說說這么簡單，太多的誘惑讓你總是貪心難靜，人啊，未必你就超凡脫俗真的放下所有，但是，如果事事都較真，即使有一天你得到了你想要的一切，你就真的幸福嗎？還是知足常樂最好！

溫暖與溫暖人心

如果你是一個正直、善良和快樂的人、或你愿意去做這樣的一個人？那么，你就是一個有作為、有價值的人、你就一定能夠溫暖人心，因為，你本身就是一個天使、一個溫暖而又有素養(yǎng)的人。如果你有一顆公益的心靈、現(xiàn)在或曾經(jīng)是一位熱愛公益活動的、光榮的志愿者，或你正在及曾經(jīng)在偏僻的大山和貧困鄉(xiāng)村支教過、及在廣大的城市和農(nóng)村參加過一兩次或多次的公益實踐活動、就像徐本禹那樣，那么，你就是一個正直、善良和快樂的人、一個最有作為、最有價值的人、一個最溫暖人心的人。

人世間最大的溫暖人心，是為人們營造一片藍藍的天空、及送給人們清新的空氣、干凈整潔的環(huán)境和健康和諧的生活氛圍，而不是去污染環(huán)境、制造空氣污染與霧霾、及給人們帶來了一些不和諧的跡象，即便是為了這而參加過一兩次無償獻血、少開了一兩次車、少浪費了一兩度電、一兩升水和糧食、及不隨地吐痰和亂扔垃圾等也是一件件溫暖人心的事情�。∫驗�，這減少了環(huán)境污染、保護了生態(tài)與增強了人們的身心健康。

溫暖人心，如果你是一個有心人、一個有道德修養(yǎng)、品質(zhì)良好的人、一個全心全意為人民服務(wù)的人、一個富有同情心、正直勇敢、一身正氣、肯于犧牲奉獻的人，那么，你就

一定能夠溫暖人心。

溫暖人心并不需要擁有多大的權(quán)力、地位、知識和財富、而是要有一顆心、一顆愿意去溫暖人心的心，如果一個人沒有心、成天的感到不知足、滿足、怨天尤人的、連知足常樂與同情心都沒有、連精神和靈魂都快要墮落了，那么，他基本上就是一個病人，需要別人來照顧、包容與幫助他、溫暖他的心靈了，他又怎能去溫暖他人溫暖人心呢？當然，這種病人一般還不承認自己有毛病，因為他的靈魂過于自私自利、總是懷抱著一顆自私自利之心成天的在洋洋得意、自我滿足、狂妄自大、目中無人、茍且偷生中過度可悲的一生，于是人們只好盡量的去包容、幫助他、不和他一般見識，其實、這就是人們在給他溫暖、在溫暖人心、在溫暖他的心（可是這些可憐的人可能還不知道）。

溫暖人心，的確不需要擁有多大的權(quán)力、地位、知識和財富、請問，一個損人利己、見利忘義、自私自利、違法亂紀的人、一個瞧不起老百姓、騎在人民頭上作威作福、作惡多端的人、一個貪官污吏、有罪于人民的人、及那些小人得志、小人得勢君子危、狐假虎威、狗仗人勢、狗眼看人低的惡人與小人，請問這些人能夠溫暖人心嗎？答案是肯定不能，這些人即便是權(quán)力再大、地位再高、知識和財富再多又有什么用？他們基本上就是一個廢物，因為他們的作用和價值最終是負面的；相反，那些正直善良的工人、農(nóng)民、打工

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