雪的感悟詩
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
雪的感悟詩篇一：感受古典詩詞的美
感受古典詩詞的美
張敏
古典詩詞，籠罩著中華民族的精神家園。它雖輕輕如天邊的一絲薄云，卻飄在每個中國人的靈魂深處??古典詩詞是春雨。西樓的滿月是李清照“一種相思，兩處閑愁”的苦淚，是“才下眉頭，卻上心頭”的癡迷；玉帶般的銀河，清涼的秋風(fēng)是秦觀“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？”的感慨；凋謝的春花，彎曲的秋月是李煜“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”的傷感，是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悔恨。
春水輕輕流動，春光在碧波中蕩漾，古典詩詞在春雨中綻放。
古典詩詞是夏雷，豪邁而奔放。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“一蓑煙雨任平生”成就了蘇軾的豪放不羈；“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?了卻君王天下事，贏得生前身后名”體現(xiàn)了辛棄疾的大氣坦蕩；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”深化了陸游的愛國赤誠。
古典詩詞如雷鳴，響徹中華大地，留下那不可磨滅的震撼。
古典詩詞是秋風(fēng)，凄涼而蕭瑟。
杜甫的《登高》里猿嘯、落木的慷慨悲涼之氣未改，張輯的《月上瓜洲》中新秋、塞草的痕跡依稀可辨，戴叔倫的“屈子怨何深”的感嘆依舊如絲如縷。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，“自古逢秋悲寂寥”的詩人更是用古詩詞刻畫了年年的清苦。
古典詩詞是冬雪，圣潔而高貴。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是周敦頤的正直；“自疏濯淖于污泥之中，蟬蛻于濁穢”是司馬遷對屈原的贊許；“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵歸隱田園的恬淡。
古典詩詞像雪一樣輕，像雪一樣白，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，從歷史的天空中灑落。
今生，今世，我不能成為空谷幽蘭，傲世獨(dú)立，亦不能成為玫瑰，受盡恩寵，但我可以做一棵楓樹，守衛(wèi)我們的精神火種-一詩詞。
[給分理由】
考場作文，閱卷人最想看到的，是文字背后作者的讀書積累和素養(yǎng)才情。本文詩香彌漫，濃情厚意，顯豐厚素養(yǎng)于紙面，展高雅情趣于文字，噴射出了作者的素養(yǎng)和才情。遍覽全卷，一片悅目光輝。比喻形象貼切，材料旁征博引，層次分明有序，情感濃郁動人，讓人擊節(jié)嘆賞。沒有大量的閱讀的吸納，沒有敏銳的思考，是不能寫出這樣優(yōu)美的文字的。給這樣的文章滿分，就高出一般作文卷15分左右，這也是考場選拔人才的一個具體表現(xiàn)。
【借鑒之處】
一、貼切比喻讓感情形象化。從內(nèi)容、情感的角度，將古典詩詞比喻為”春雨”“夏雷”“秋風(fēng)” “冬雪”，形象貼切。感悟是虛的，虛化的事物就難以直接表達(dá)，而借助比喻，虛化的感悟、認(rèn)識就形象化了。形象的事物給讀者形象的感受，便于讀者接受和再創(chuàng)造。
二、大量引用讓語言詩意化。引用詩詞名句，是成就語言詩意的手段之一。根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要，大量引用詩詞名句，言約而意豐，字短而情長，文字就飄蕩詩意，幽香脈脈。
雪的感悟詩篇二：雪的隨想
雪的隨想
在冷峭蕭瑟的冬天，在南方是很難見到雪的。然而，雪姑娘卻常常光顧北方哥哥家，為北方勾畫出一幅美麗的畫卷。一場大雪過后，城市上空由渾濁變?yōu)榍逍�，整個建筑如玉瓊宮一般。各種各樣的樹撐著玉石般的傘，巍峨聳立的山脈向冬姑娘展示她的嫵媚，令我想起那首膾炙人口的詩句江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。城市街道上的孩子們?nèi)齼蓛梢贿叾阎┤�，一邊追逐嬉戲，踩著鵝毛般的雪，發(fā)出咯吱，咯吱的響聲，仿佛在奏響《金蛇狂舞曲》。雪一片緊挨著一片，好象一個團(tuán)結(jié)的大家族。雪使莊稼蓋上厚厚的被子，使莊稼像一個嬰兒睡在溫暖的襁褓里，做著成長之夢。夢見春天，它們在藍(lán)天下跳集體舞；農(nóng)民伯伯喜氣洋洋在陽光下唱豐收之歌，多么動人(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:雪的感悟詩)的一幕�。∶慨�(dāng)雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地來到人間時，就像一位粗心的仙女撒下的珍珠一樣美麗無暇。我捧起一把六瓣型的雪花，我猛然醒悟過來，它讓我想起了生我哺育我的媽媽。她那一頭烏黑亮麗的頭發(fā)已經(jīng)有許多像雪一樣的銀絲，一天天，一年年的伴我成長，這銀發(fā)包含了母親對我的愛，就像那雪，是大自然的凝結(jié)。�。∵@不平常的雪，給我，給我?guī)砟笎叟c慈祥。
雪的感悟詩篇三：詩中雪
1．風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。王維：《觀獵》
2．月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。盧綸：《塞下曲》
3．墻角數(shù)支梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石：《梅花》
4．千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元：《江雪》
5．日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》
6．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。王昌齡：《從軍行七首其四》
7．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白：《行路難》
8．千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適：《別董大》
9．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫：《絕句》
10．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參：《白雪歌送武判官歸京 》
11.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參：《白雪歌送武判官歸京 》
二畫大，二畫小：泰短一些，再短一些：此劈巖移山，修田植柳：石榴 黃瓷瓶，口兒小，瓶里裝著紅珠寶，只能吃，不能帶，又酸又甜味道好（打一果實(shí)名）：石榴 更正：二畫大，二畫�。呵�
8歲人魚公主變成水泡的悲慘
18歲明白了是一篇愛情童話
28歲讀出了童話的母愛
48歲熱衷于探討寫作技巧
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對一本書的理解，往往不能是一次性的，好書，有較高價值的書，更要反復(fù)閱讀 這樣才能品味到文學(xué)的魅力
1.要反復(fù)的讀 2.要認(rèn)真的讀 3.讀出體會 4.借鑒的讀 5.讀出感悟
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對一本書的理解，往往不能是一次性的，好書，有較高價值的書，更要反復(fù)閱讀 這樣才能品味到文學(xué)的魅力
在不同的時期,接觸不一樣的事物,都會有截然不同的感受
故事大意】
楚國有一個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木制的盒子裝，用桂椒來熏盒子，用（精美的）珠玉點(diǎn)綴其上，用美玉點(diǎn)飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說是善于賣盒子了，卻不能說善于賣珍珠。
【成語】
買 櫝 還 珠
【含義】
1、人的眼睛只盯著那只精美的盒子，結(jié)果卻丟掉了真正有價值的寶珠。可見，做什么事情都要分清主次，否則就會象這位“買櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛怼?/p>
2、商人過份注重外表,使裝飾外表的價值高于珠子的價值�？梢杂脕硇稳菀恍⿵S商為了獲得利益,過份裝飾過表,使得外表的價值高于商品的價值,從而使商品的價格提高了許多。
3、現(xiàn)代還用作比喻花很高的資本取得了更少的回報(bào)，賣櫝的人用一個“櫝”得到了“珠”。
4、形容目光短淺,取舍不當(dāng)?shù)娜恕?/p>
5、美麗是可以營造的，但真正的美麗卻不應(yīng)有絲毫的人工雕琢，它應(yīng)是真實(shí)的沃土中盛開的鮮花！！如果一個事物真正美麗，那么他是不需要任何外界的幫助來襯托他的.
6、不要太注重外表,本質(zhì)才是最重要的。
邯鄲學(xué)步
“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：惟獨(dú)你沒有聽過壽陵少年去邯鄲學(xué)習(xí)走路的故事嗎?不但沒有學(xué)會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去�！�
也是成語“邯鄲學(xué)步”出處
邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
也是成語“邯鄲學(xué)步”出處
邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
王建《十五夜望月》
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
一個“落”字，新穎妥貼，不同
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? 其父善游泳，兒子不一定會。批評那種形而上學(xué)的僵化思想。 添加評論
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? 蕾絲的夢 | 2010-02-22 15:22:34 有0人認(rèn)為這個回答不錯 | 有0人認(rèn)為這個回答沒有幫助 原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？
注釋：
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。
FS:
《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。
寓意：
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
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王建《十五夜望月》
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
一個“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃姟蜂洿嗽�，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
人不能目光短淺,不要只看眼前的利益而忘了今后的發(fā)展.還要時常變化,不能只針對一種事物.
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