二十四孝圖的感悟篇一：讀二十四孝圖有感

最近，我讀了《二十四孝故事》，我被里面的許多人物所感動(dòng)，印象較深的有：親嘗湯藥的漢文帝，有背母逃難的江革，還有打虎救父孝順父母，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，尊敬長(zhǎng)輩、贍養(yǎng)父母是我們每個(gè)人義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

的楊香等等。其中文帝侍母、親嘗湯藥的故事講的是漢文帝劉恒，母親臥病三年，他常常目不交睫、衣不解帶，母親所服的湯藥他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

這個(gè)故事使我懂得了“百事孝為先”的道理，我們只有不忘記父母的養(yǎng)育之恩，才是一個(gè)有良知的人，才是一個(gè)懂得感恩的人。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順、不撫養(yǎng)，難道他會(huì)去關(guān)心他人，還會(huì)去熱愛(ài)社會(huì)嗎？還會(huì)去做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人嗎？父母為了子女們能茁壯成長(zhǎng)，嘔心瀝血也在所不辭，他們不求我們能給予他們什么，不求我們?nèi)セ貓?bào)他們什么，只盼望我們能健康成長(zhǎng)，過(guò)得幸福平安，他們就滿足了。他們不圖得到什么，卻默默無(wú)聞地為我們付出，為我們流血、流汗，直到他們漸漸老去。當(dāng)子女們大了，遠(yuǎn)走高飛了，他們不圖子女們每年來(lái)回家看望他們，子女們的一個(gè)電話，一聲問(wèn)候，就是他們最大的安慰。他們不愿拖累子女，一般的小病就自己扛了，除非當(dāng)有一天父母真的掙扎不動(dòng)了，臥病在床，他才需要子女的關(guān)照。而我們做子女的此時(shí)就應(yīng)當(dāng)陪伴父母左右，端茶送飯，噓寒問(wèn)暖，養(yǎng)老送終。烏鴉尚且懂得反哺，何況我們是高尚的人類呢？

想想現(xiàn)在的我們這一代，特別是獨(dú)生子女們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在家任性霸道，一切要求父母都得答應(yīng)，一切本能自己解決的事情都得父母操辦，自己說(shuō)左父母不偏右，一味成長(zhǎng)在父母的溺愛(ài)中，父母給了我們無(wú)群無(wú)盡的愛(ài)，我們卻不懂得珍惜，不懂的好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)父母，我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？我們不求像古人那樣去孝敬老人，只愿現(xiàn)在能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)有所成，不讓父母操心(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:二十四孝圖的感悟)，不讓父母擔(dān)心，能為父母盡一點(diǎn)點(diǎn)孝心而已。所以中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們這一代繼續(xù)傳承，只有孝敬父母，我們才能回報(bào)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的的人。

二十四孝圖的感悟篇二：讀《二十四孝圖》有感

孝心孝道

——讀《二十四孝圖》有感

□張艷花

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨；是父親生日時(shí)的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽(tīng)取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說(shuō)服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時(shí)偶然看見(jiàn)《二十四孝圖》這本書(shū)，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱《二十四孝圖》�？v觀《二十四孝圖》這本書(shū)，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說(shuō)無(wú)一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無(wú)我的盡孝。吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚(yáng)的是——對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個(gè)孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個(gè)方面告訴我們具體的做法。

首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說(shuō)對(duì)父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫保留。虛偽。對(duì)父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是："養(yǎng)則致其樂(lè)".孝親有三個(gè)含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要做到，讓父母歡喜快樂(lè)，沒(méi)有憂慮、沒(méi)有煩惱。三是："病則致其憂".就是在父母生病時(shí)，做兒女的心中要憂心忡忡，問(wèn)寒問(wèn)暖，盡快為父母檢查治療，早日痊愈。四是："喪則致其哀".就是說(shuō)如果父母過(guò)世了，做兒女的要知恩圖報(bào)，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節(jié)哀。五是："祭則致其嚴(yán)".是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。

如果一個(gè)人對(duì)父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個(gè)方面都很好的完成了，基本責(zé)任已經(jīng)盡到，可以說(shuō)是個(gè)大孝子了。

二十四孝圖的感悟篇三：二十四孝圖讀后感

[二十四孝圖讀后感]《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人，二十四孝圖讀后感。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定見(jiàn)面，從不懈怠，讀后感《二十四孝圖讀后感》。久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順�，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對(duì)孝順二字沒(méi)有做好。讀了這本書(shū)，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧！

二十四孝圖孝道是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育。

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