要是沒有鴉片，19世紀和20世紀的中國歷史也許就會與現(xiàn)在的大不相同。鴉片這種讓人上癮的有毒物質(zhì)，使全球貿(mào)易的天平傾向了西方，它搶走了清帝國積累了好幾個世紀的白銀。都知道英國向中國輸入鴉片，因此引起了中英鴉片戰(zhàn)爭，在《鴉片政權(quán)》這本書中提到，隨著大英帝國的鴉片逐漸減少，日本開始向中國輸入鴉片。
　　日本的第一個鴉片殖民政權(quán)建在臺灣。1895年占領(lǐng)該島后，日本開始成功實施控制毒品的計劃。隨著日本勢力在亞洲大陸的擴張，先后占領(lǐng)了朝鮮和中國東北，日本人發(fā)現(xiàn)販運鴉片非常容易積聚資本。早在19世紀90年代，日本帝國的臣民們就在往中國走私鴉片。在中日交戰(zhàn)期間，先是大財閥，接著是帝國政府自己，不僅往中國偷運鴉片，還偷運精制的毒品(起初是嗎啡，后來就是海洛因)，走私活動的性質(zhì)和規(guī)模發(fā)生了實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。中日戰(zhàn)爭期間(1931～1945年)，尤其是戰(zhàn)爭初期，鴉片對日本的重要性不斷增長。
　　日本人利用鴉片主要因為它能大幅提高收入，這跟中國的軍閥、各類毒販一樣。日本向中國走私鴉片分為三個階段，第一階段是19世紀90年代到1933年《塘沽協(xié)定》簽署，在這個階段日本人在治外法權(quán)的保護下在條約口岸或租界進行非法貿(mào)易。第二階段止于1938年12月“興亞院”的建立。日本財閥在外務(wù)部的指揮下篡改《塘沽協(xié)定》的條款從而把非法貿(mào)易推進到長城以南。第三階段日本帝國政府親自制造毒品并將其從蒙疆運到中國其它地方。
　　日本一直試圖回避外國對它在中國從事鴉片活動的批評。但它的非法貿(mào)易早在20世紀30年代就遭到過國聯(lián)的譴責，40年代又被非日本籍的觀察家們揭露。東京戰(zhàn)犯法庭于1946年8月30日到9月6日審理了這一問題，對主犯如田中隆吉的秘密審問使法庭獲得了更多信息。在戰(zhàn)后重建中，國民黨政府處決了149個與鴉片有關(guān)的日本B級罪犯和c級戰(zhàn)犯，直到1956年中華人民共和國還在拘留卷入毒品交易的戰(zhàn)犯。
　　
　　文化的祖國
　　
　　中國歷史上，其實有兩個中國。一個是二十五史里的中國，叫做王朝中國。一個是貫穿了所有王朝的中國，叫做文化中國�！段幕�的江山――重讀中國史》開篇說：“所有王朝都在興亡交替中，短則數(shù)十年，長則數(shù)百年，難逃一亡，惟有文化中國越千年，歷百世，還在發(fā)展，凝然而成文化的江山�！弊髡哒J為重讀中國歷史，要把歷史放到江山中讀，不要放在王朝里讀，要用詩性的眼光讀，不要用“資治”的眼光讀，以詩性之眼，能讀取文化的江山，用“資治”的眼光，只能圍繞王朝打轉(zhuǎn)，把歷史讀成陰謀詭計和打來打去。
　　作者雖然也是專業(yè)的歷史學家，但是他們更多的是將自己的存在融入歷史，在歷史的長河里找到思想的棲身之所和文化上的祖國，同時又將詩意寄托于歷史。在他們眼中的漢朝是一個身無分文的小亭長，第一次以農(nóng)民起義的方式，演義了“替天行道”的政權(quán)交替程序。戴綠帽的流氓皇帝，耍酒氣的高陽老儒，欲壑難填的蛇蝎美女，和英雄一起，用儒家革命理論，共同開創(chuàng)了中國第一個儒家民本王朝。
　　作者認為，江南這一線是國家獨立和民族抗戰(zhàn)線，只要中國之心還在這里跳動，哪怕中原淪喪，中國也不會亡。最后的抗戰(zhàn)是文化，最徹底的征服是同化，幾乎每一次，都是江南以革命和北伐，光復中華。異族能人主中原，卻入主不了從廬山到會稽山的江南詩意空間，能征服一代王朝，卻征服不了詩人的江山與英雄主義的美學構(gòu)筑的歷史空間――文化中國。
　　在歷史的循環(huán)里，在天下興亡中，起起落落的是王朝中國，而文化中國則在不斷發(fā)展著，遼、金、元、清如何?它們能打敗一個個王朝中國，可他們誰能打敗文化中國?近代以來，中國遭遇兩千年未有之巨變，方死方生。方死的是王朝中國，在民主與科學的歷史大潮中死去，方生的是文化中國，引導我們從王權(quán)國家的本質(zhì)里走出來，走向文化中國的自覺。文化中國是我們的祖國。

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