人生的小說篇一：畢業(yè)論文：小說《人生》中人物分析

畢業(yè)論文

路遙《人生》

中劉巧珍的人物形象分析

2008秋漢語言文學

本科專業(yè)

內(nèi)容提要：

在《人生》這部小說中，劉巧珍這一人物形象是路遙對于女性形象塑造的頂峰，是作者所著力頌揚的一個農(nóng)村新女性，她是農(nóng)村里最為完美最為神圣的代表。劉巧珍對高加林的愛已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的婚姻觀念的限制，她對高加林的愛，深沉而又純潔，在傳統(tǒng)的愛情道德上又折射出對具有文明表征的新生活的追求。

劉巧珍癡情地愛著高加林。高加林提出分手時，對加林的行為給予體貼和理解，被人們稱為是金子般珍貴的感情，而實質(zhì)上所體現(xiàn)的乃是母性之愛的偉大。她不是想通過高加林來證明自己的價值，而是希望通過高加林來實現(xiàn)自己的價值�？梢哉f，在精神上，她是富有而又貧乏的，她的純真，善良的外表內(nèi)也掩藏著一些簡單和愚昧的東西，她的謙讓和自卑實際上也是對自我價值和否定。

劉巧珍愛情追求雖然不成功，但也給后來者追求地久天長的愛情提供了可資借鑒的典型的現(xiàn)實意義。生活，除了物質(zhì)生活，還有那不容忽視的男女雙方與時俱進的精神生活。

關鍵詞：人生 劉巧珍 形象。

路遙《人生》中劉巧珍的人物形象分析

路遙的《人生》問世后，劉巧珍這位家喻戶曉的鄉(xiāng)村少女，幾乎成了中國農(nóng)村婦女傳統(tǒng)美德的代名詞。在路遙的小說中，對于女性形象的塑造，既滲透了作家內(nèi)在情感的體驗，表達了對人生的獨特發(fā)現(xiàn)和深刻思考，又具有普遍的社會內(nèi)涵，同時還寄寓著作家展翅欲飛的幻想。路遙對女性形象的塑造，除了一小部分涉及到她們的勞動、工作外，大多“鏡頭”放在了她們對愛情、婚姻的態(tài)度，以及圍繞這一中心事件所采取的行動上。劉巧珍這一人物形象是路遙對于女性形象塑造的頂峰，她身上幾乎凝聚了傳統(tǒng)女性的一切優(yōu)秀特征，是作者心血之所聚，通過分析這一形象，我們可以清晰地把握作者的思想傾向。本文從劉巧珍身上所存在的背離和歸順傳統(tǒng)兩方面進行人物形象分析。

一、執(zhí)著愛情，背離傳統(tǒng)。

在《人生》這部小說中，劉巧珍是作者所著力頌揚的一個農(nóng)村新女性，路遙一直在用并不華麗的筆調(diào)，娓娓道出一段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。她是農(nóng)村里最為完美最為神圣的代表。盡管她沒有文化，但是她具備了一個農(nóng)村人在那狹隘的天地里所能具備的一切甚至很難具備的一些品質(zhì)。她是那樣一個美麗的姑娘，她有著那樣樸素的一視同仁的觀念，她有著向往知識的強烈愿望，她有著熾烈奔放的愛情取向，她有著承受一切的土壤般的厚度。不可否認，在新時代改革開放大潮的沖擊下，人們思想里滋生出新的價值觀念，而劉巧珍也在某些時候表現(xiàn)出有悖于傳統(tǒng)思想的東西。比如，她冒天下之大不韙，堅決反對父母給撮合的婚事，對身邊那些追求者不屑一顧，表現(xiàn)出一定的個性。她作為一個沒有文化的農(nóng)村姑娘，內(nèi)心有著豐富的幻想，執(zhí)著地渴望尋求一個有文化，在精神上有追求的男人做自己的人生伴侶。于是，有著漂亮外型、瀟灑風度，特別是渾身散發(fā)著現(xiàn)代文化人氣質(zhì)的高加林，成了她心中的向往。當高加林處于困境時，她大膽向其表白。一個人若想超脫于現(xiàn)實是要付出代價的，高加林是這樣，巧珍一樣如此。她愛高加林，如癡般地愛著，但絕不向愛乞求，她自始至終沒有失掉自己的尊嚴。她可以為他而死，但必須以對方的愛情作為前提。她恨高加林，但更多的是怨而不怒。她曾對妹妹說，

“二姐沒念過書，但心里喜歡有文化的人�！崩硐肴缤�一個個肥皂泡，如同天空中的白云遙不可及，巧珍沒有追尋理想的雙翼，只有捧著為高加林納的新鞋，流著淚水嫁給了別人。

劉巧珍出現(xiàn)在高加林面前時，正是高加林落魄無助的時候，這位在陜北高原土生土長的姑娘，雖沒有上過學，但感受和理解事物的能力很強，因此在精神方面的追求很不平常，加上她那顆“金子般的心”，就形成了她“極為豐富的內(nèi)心世界”。在她身上凝聚著中國農(nóng)村女性的傳統(tǒng)美德：純真、善良、熱情、謙讓。在她身上既沒有鄉(xiāng)村姑娘的庸俗，也沒有城里姑娘的虛榮，對待愛情，她敢愛敢恨，多情但很有理智，有堅定的立場和原則，雖然求婚者絡繹不絕，她卻不為所動，她的芳心就像上了一把鎖，里面鎖著的就是本村“窮得滿窯沒一件值錢東西”的高玉德的獨生子高加林。這種對象，巧珍在高家村、大馬河川能接觸到的就是高加林。喜歡他瀟灑的風度，漂亮的體型和那處處都表現(xiàn)出來的“大丈夫氣質(zhì)”。喜歡他的那一身本事??總之，巧珍眼中的“風流少年”，就應該具備這些現(xiàn)代意識，富于文明氣息和男人味的男人。但問題是她在有文化的人面前，有一種深刻的自卑感。她也常在心里埋怨她父親不供她學，等她明白過來時，一切都已經(jīng)為時過晚了。因此，在高加林還沒落難成地地道道的農(nóng)民前，巧珍對加林的愛一直都在“暗戀”：找一切機會接近加林，如果不能靠近，她也會目送著加林從那條被學生娃踩得白光刺眼的小路上向?qū)W校走去；又望著他從那條路上向村里走來??巧珍對加林的愛可謂發(fā)癡發(fā)狂。

巧珍對高加林的愛超越了傳統(tǒng)的婚姻觀念的限制，沖破了陳舊而世俗的婚姻框架，在經(jīng)濟和門第上來說，劉巧珍和高加林可以說門不當戶不對，她家物質(zhì)豐裕，地位顯赫，但這些并沒有給她帶來滿足和優(yōu)越感，特別是在高加林面前，她顯得自卑而又謙讓，在她眼里，高加林身上閃爍著獨特的光芒—他是文化人，言行舉止都有文化人特有的氣質(zhì)，灑脫不羈、桀傲清高，這些在劉巧珍心里顯得神秘可敬。她總認為自己與高加林之間有差距，并且把這種差距看作是愛情上不可逾越的鴻溝�？梢�，巧珍雖然生長在高原，精神也扎根在傳統(tǒng)的道德觀念上，但是她卻有崇拜文明的高尚心理，她對高加林的愛，深沉而又純潔，在傳統(tǒng)的愛情道德上又折射出對具有文明表征的新生活的追求。

高加林上城賣饃事件及其隱含的高加林再一次被掄為農(nóng)民，成就了巧珍與加林愛情的形成，但這并不是兩個人對生活有著共同追求的結合。要面子、不會營生的高加林與一直癡狂暗戀的巧珍在賣饃事件中建立了友誼，巧珍在生活上，盡最大的努力來體貼他，照顧他。正是這顆摯愛的心陪加林走過了最黑暗的人生時期。這段時間，也成了巧珍愛情實現(xiàn)的人生黃金時期。然而對巧珍的愛意，加林始而百思不得其解，繼而驚訝、緊張，但巧珍“身上散發(fā)出來的溫馨的氣息在強烈地感染著他，那白楊樹一般苗條的身體和暗影中顯得更加美麗的臉龐深深地打動了他的心”。

高加林和巧珍的愛情悲劇，或許一早已經(jīng)注定。有文化的高加林始終想的是怎樣走出貧瘠的山川。高加林接受巧珍，更多的原因或許出于他在農(nóng)村的困頓。其實高加林自始至終都是一個把愛情、婚姻和事業(yè)前途緊緊結合在一起的人，“他感到這樣一來，自己大概就要當農(nóng)民了” 。高加林在他人生中最黑暗的那段日子里，如果沒有巧珍的勸勉和撫慰，那么高加林在那段日子里還不能算是完整的人，是巧珍在他苦悶痛苦時給了他母性般的關愛，這位純樸的農(nóng)家少女在愛情面前表現(xiàn)得異常勇敢而無畏，這種精神在她替高加林進城賣饃并大膽表白的那個場景里已熠熠閃光：“加林哥，你如果不嫌我，咱們兩個一搭里過！你在家里呆著，我會給咱上山勞動！不會叫你受苦的??”，這感人肺腑的真情流露沒有任何矯揉的成份，這是癡情的巧珍真誠直率的內(nèi)心獨白，一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)下女子，在她所愛的人面前，一掃少女的矜持和羞怯，打開心扉，無所顧忌的傾訴衷情，這種勇氣，不僅僅是一個纖弱女子，即使是高加林這樣的堂堂男兒也不禁為之汗顏。 這深情率直的表白，雷霆般震撼著高加林的心，并一度征服了他。愛情使她無畏，使她敢于沖破世俗觀念。劉巧珍在愛情的追求上，已經(jīng)打破了各種愚昧落后的舊傳統(tǒng)，舊習俗，跳出自抑的封閉心態(tài)。什么叫難以啟齒？什么叫羞澀含蓄？只要能和心愛的人在一起，只要能使心愛的人幸�？鞓�，她是不管身邊的人怎樣去非議，怎樣去譏笑的。高加林叫她講衛(wèi)生，要刷牙，她就每天早上堅持刷牙??，當她和高加林談戀愛的事為村人知曉后，謠言以及父親的責罵排山倒海般向她襲來，而這個美麗柔弱的姑娘，一如既往地在老槐樹下等候高加林，甚至和高加林旁若無人地一起騎單車去逛縣城，第二天又聯(lián)手搞出了一個“衛(wèi)生革命”。引起的騷動已經(jīng)讓高玉德老漢“老臉臊得通紅”，讓劉立本像跳蚤一樣坐立不安，暴跳如雷。

人生的小說篇二：小說與人生

學院：信息科學與工程學院

班級：物聯(lián)網(wǎng)工程一班

姓名：謝鑫

學號：20100740123

讀《半生緣》品人生

張愛玲的《半生緣》講述了蕓蕓眾生之中一個普通的但又曲折的愛情故事。其中穿插了復雜的心理世界的描述及家庭之中的瑣碎故事。

沈世鈞可以說是一個很平凡的人。年少的沖動使他離家而去，不惜與家庭的決裂也要獨闖自己的一片天空，可以說是二十幾歲的年少之志。在上海度過一段謀生生活之后，父親的疾病使他不得不重返家鄉(xiāng)，去打理父親的產(chǎn)業(yè)。在替父親打理了一段時間生意之后，感受到自己做老板與為別人打工的區(qū)別，也體會到母親及嫂侄對自己的需求之后，他選擇了向世俗投向，辭掉了自己在上海的工作，一心一意的回家當起了他的當鋪老板。

在感情方面，沈世鈞也可以說是沒有一點男人的氣魄。帶自己女友顧曼楨回家玩，也不敢向父母表明他們之間的關系，最終還讓自己父母覺得曼楨是世鈞好友叔惠的女友。還有就是他對自己的愛人太不信任了。他們之間深深的相愛者，卻在自己回上海找不到曼楨之后，馬上就覺得曼楨是去找豫瑾了。當聽說豫瑾結婚之后，馬上就認為豫瑾是與曼楨結婚了。他太不信任曼楨了，他不信任他們之間的感情了。我想即使他跟曼楨結了婚，又能維持多久呢？最后就是他與石翠之的婚姻，十足的荒謬。也許都是感情上的失敗者，都不能得到自己喜歡的人，所以這一相同點促使他們走到了一起。但他們卻都不愛對方。如同小說最后寫到的，當世鈞遇到了曼楨之后，當翠之遇到叔惠之后，他們的夫妻感情機將不復存在，他們的婚姻即將結束。他們倆讓我想起了以前看過的一篇文章——《取暖》，文章中的人物之間在感情受到挫折之后，便很隨意得找一個伴侶，即使不愛對方也無所謂，只要能暫時不感到空虛即可。

顧曼楨是我比較喜歡的一個人物。家庭中，姐姐曼璐為了養(yǎng)家而無奈的作了交際花。生活在一個這樣的家庭中，她沒有埋怨什么，她也不想讓姐姐的付出付之東流，因而一直是潔身自好，在姐姐出嫁之前，無論是穿著還是言談都是樸素的、內(nèi)斂的。她在努力工作，為了能減輕姐姐的負擔，甚至是擔負起養(yǎng)家的重任。在感情方面，她一直深愛的世鈞。在自己陷入姐夫及姐姐的魔掌之后，她渴望著，渴望著自己心愛的人能夠救自己于水深火熱之中，渴望著向世鈞述說自己一切的不幸。當?shù)弥�世鈞與翠之結婚之后，拳拳愛子之心的她選擇了嫁給自己的姐夫——一個人面獸心的家伙。她渴望得到的是自己的兒子。多年之后，當?shù)弥�自己丈夫有了外遇之后，她便抓住這個機會果斷地提出了離婚，并用法律得到了自己的兒子。不久之后，她與世鈞相逢，她是激動而又坦然地。激動是因為自己見到了自己深愛的人，坦然是因為她已經(jīng)知道自己于世鈞是不可能的了，現(xiàn)在的自己根本配不上世鈞。她懂得一個人不一定非要與自己所愛的人在一起，只要對方是幸福的，那么天各一方又有什么。叔惠與翠之，都愛著對方，但又不肯向?qū)Ψ奖戆�，所以他們沒有走到一起，而是在自己各自的婚姻中痛苦的掙扎著。當他們再次相遇之后，仍能感受到自己對對方的愛。

顧太太與顧老太太可以說是中國封建社會中典型的婦女形象。在得知曼楨在遭受姐夫毒手之后，他們本著家丑不可外揚的原則，勸曼楨與自己姐姐二女侍一夫。這真是中國歷史上的悲哀�。】偟膩碚f，這篇小說讓我明白，兩個人在一起是不容易的，我們必須珍惜我們的每一份每一秒，因為感情和社會都是十分復雜而又易變的。

世鈞和曼幀的愛情，緩緩的像首詩，那樣美。我喜愛曼幀堅強獨立的人格，一個多么美好的女孩呀，人生竟悲涼如此。陰差陽錯的轉(zhuǎn)身，就是一生。永遠的

無奈。歲月里不能改變的那些無奈就像藏在玻璃深處的瑕疵，你只能看著它們存在，不能改變?nèi)魏�。這么說來，人生倒像是一場堆砌的冰水晶的盛宴。曼幀是一個多么優(yōu)秀的女孩子啊。在我的內(nèi)心里，她的性格堅強獨立，理性寬容，在禮節(jié)上有張有弛，大度而明事理。她就是我所以為的完美女性。照我的想法來看，這樣的女孩該是可以獲得多么完美的人生啊。而她和世鈞的戀愛，自由浪漫，相知相愛，又相互理解體諒。誰曾想呢？在那樣的情況下竟就發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)折，半生的緣分后，他們就只能在各自的路上看著歲月的水晶，無奈的轉(zhuǎn)身，無奈的說“我知道，我們再也回不去了”。各自的轉(zhuǎn)身，我無奈，只能苦笑。在世鈞荒唐的猜測，然后痛苦的回頭下。我是多么痛心，深感到那種心痛深入到內(nèi)心里去拔不出來一樣的刺著。我沒有眼淚，有時候，痛比眼淚真實。我緊抓著那痛，一遍遍說哎！究竟是悲劇啊。然而實際，我是多么瞧不起世鈞，不是在之前說過的么？“即使是有別人來喜歡你，我也會去搶你過來�！笨捎龅降臅r候呢，其實又不是真的遇到，只是世鈞心里吃醋的幻想啊，竟然什么不說就這么放棄了。兩個人真心的一場戀愛，就這么在不信任的醋意里錯過。有時候就是啊，一次的錯

過就是一輩子。為什么不給自己的愛情一次機會，不給自己的幸福一次機會呢？真心相愛就要勇敢追求，大膽表白，要知道真正愛你的人是不會輕易放棄你的。愛，就要不遺憾吧。對于曼璐，曼幀說的對�！拔矣X得我姐姐沒有什么見不得人的地方，她沒有錯，是這個不合理的社會逼得她這樣的。要說不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰更不道德。”在社會的這個帷幕下，曼幀和世鈞，叔蕙和翠之，曼璐，甚至沈太太和沈嘯桐的人生悲劇就不可避免了。這是時代的，社會的悲劇。想到現(xiàn)代很多人談論人性怎么惡劣，貪婪，驕奢、我倒認為，這只是一個畸形社會下悲劇釀成的催化劑，當然它也是一抹很重的底色啊。我熱切的希望曼幀和世鈞能在一起。然而他們究竟也沒有在一起，這反差叫我心痛難過。這時，我突然體會到，作者竟是這樣無情，不叫有情人終成眷屬，然而孩子氣的埋怨過后。我不得不認識這一點，作為一個作家，是要客觀理性的看待問題的，誰都喜歡童話，然而童話究竟不是生活。作者抱著一個宗旨，然后從最柔情最殘酷的兩方面來反襯出她要表現(xiàn)的東西，那個東西不管如何叫人不能接受，它就是事實，客觀擺在人面前。所以，作家要“無情”一些，或者更可以說，要忍受更多一些的痛苦與不忍，來展現(xiàn)他要表達的。所以，理智清醒是一個作家很重要的品質(zhì)�；孟氲暮⒆涌峙率侵贿m合做一個童話詩人。

同情的是曼楨的苦命埋怨的是世鈞的懦弱以及對曼楨的不信任痛恨的是曼璐和祝鴻才的自私他們不顧親情毀了曼楨一生的幸福.這些可能是大多數(shù)觀眾的最初想法如果能聯(lián)系上當時的社會背景想的更復雜更深刻點的話我會對曼璐和祝鴻才存有一絲的理解和可憐.曼楨和世鈞之所以會錯過這段美好姻緣是誰的責任不完全是世鈞的懦弱是那個年代造成的.如果曼璐能生育的話就不會發(fā)生那么多的事情曼楨和世鈞也會順理成章地走到一起過著甜甜蜜蜜的生活當然果真是這樣的結局就不是張愛玲的寫作風格了這么單調(diào)的劇情也就不會引起觀眾高度的評價.往往人們對不好的結局印象更深反而很快會忘記美好的結局。如果我是曼楨的話我可以為了孩子和我不愛的人結婚但絕不會和我恨的人在一起即使割舍不下孩子我會帶著他離開這個傷心的地方雖然對祝鴻才和家人的恨或許會伴隨我一生看到孩子會想起這傷心的一切但我會努力去尋找一種方式來忘記痛苦的往事我想以女人的母性會克服這些的如果我是曼璐的話我會不會傷害自己的妹妹來得到自己想要的一切我想不會就算是那種環(huán)境下也不會傷害家人人不能那么自私不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上.雖然是為了家人才會走上這

條路雖然會抱怨自己的命不好雖然對這個社會對這個家有怨氣但也不會去傷害自己最親最愛的人.想改變現(xiàn)狀改變命運就要選擇一個真確的方法而不是用這種手段去改變自己.對于祝鴻才他更不該不顧別人的意愿而滿足自己感情是雙方面的一廂情愿即使得到了也不會幸福得到軀殼得不到心有何意義兩情相悅那才是真正的幸福如果只是為了滿足自己的欲望而去傷害別人的話那人和動物有何差別世鈞和曼楨這段姻緣的錯別只能怨老天對命運的捉弄只能對這個時代表示遺憾.而我感到幸運的是我生活在現(xiàn)代我也只能用現(xiàn)代人的想法來剖析那個年代如果我也生活在那個年代的話或許我會感到無奈感到悲哀.現(xiàn)今社會是敢愛敢恨的世界戀人之間的分手婚外情很普遍但我不主張這些即使婚外情中有許多真情在但我想一個人除了追求自己目標的同時還要想到責任感。

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