�。▽�(dǎo)語(yǔ)）從古至今，在全世界范圍內(nèi)，為兒童講授生殖知識(shí)都是個(gè)“很猛”的話題。 　　 　　北京第一本小學(xué)性教育教科書(shū)引發(fā)“熱烈”爭(zhēng)論。一些家長(zhǎng)抗議某些內(nèi)容太猛，不過(guò)孩子們從電視、音樂(lè)視頻和互聯(lián)網(wǎng)上得到了更多的性教育，他們從真人秀節(jié)目、說(shuō)唱歌曲、色情網(wǎng)站那里學(xué)到的性知識(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從父母和老師那里學(xué)到的。
　　這可不是什么好事，在美國(guó)，兒科醫(yī)生呼吁家長(zhǎng)們加強(qiáng)并幫助孩子們成為對(duì)性行為負(fù)責(zé)的人。兒科學(xué)會(huì)也呼吁減少電視節(jié)目中的黃色內(nèi)容，甚至提出嚴(yán)禁在晚上10點(diǎn)以前播放偉哥廣告。家長(zhǎng)們希望，最好不用向孩子們解釋為什么滿頭銀發(fā)的老頭在服用了偉哥后變得滿面春風(fēng)。
　　很多媽媽和爸爸羞于跟自己的孩子談?wù)撔缘脑掝}。一項(xiàng)調(diào)查表明，學(xué)校無(wú)法為孩子提供適當(dāng)?shù)男越逃�，五分之四的教師聲稱他們不認(rèn)為自己曾具備足夠的培訓(xùn)和信心來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)啟性教育這個(gè)敏感的話題; 一半的教師承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題“難以討論”。
　　古今中外，兒童性教育都是一個(gè)難題。
　　
　　生殖的秘密
　　當(dāng)大多數(shù)人都生活在農(nóng)場(chǎng)，女人們不是懷孕就是在生孩子的時(shí)代，小孩子可以自己看到動(dòng)物們?nèi)绾谓慌�，生育、哺乳自己的幼崽。�?duì)孩子的性教育不用父母和社會(huì)來(lái)承擔(dān)。
　　解讀性的書(shū)已經(jīng)存在幾百年了。但是給孩子們解釋生殖問(wèn)題的歷史并不長(zhǎng)。一個(gè)原因在于，有關(guān)生殖的知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)很新。人們常說(shuō)“生殖的秘密”，實(shí)際上生命的緣起確實(shí)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期不為人知。
　　從古代到文藝復(fù)興時(shí)期，解剖學(xué)家都相信人類來(lái)自種子。大約在公元前5世紀(jì)，希波克拉底認(rèn)為懷孕需要兩個(gè)種子，分別來(lái)自男人和女人。一個(gè)世紀(jì)之后，亞里士多德說(shuō)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)只需要一個(gè)種子，來(lái)自男人的種子與女人的經(jīng)血在女人的子宮里交融之后就懷孕了。
　　第一個(gè)認(rèn)為人類來(lái)自蛋的人是英國(guó)解剖學(xué)家威廉•哈維，他是血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者。哈維熱切希望能解開(kāi)生育的秘密。“一個(gè)男人，之前是個(gè)男孩，”哈維在發(fā)表于1651年的《關(guān)于動(dòng)物生殖的論文》中寫道，“在是一個(gè)男孩之前，他是一個(gè)胎兒，再之前是個(gè)胚胎，”到此為止一切都還不錯(cuò)，但是接下來(lái)哈維說(shuō)，“在母親的子宮里，在他是胚胎之前是什么？三個(gè)氣泡？原始得不能溶解的疙瘩？還是別的什么東西？”哈維認(rèn)為是蛋，他解釋說(shuō)，“蛋是一切動(dòng)物的起源”。 顯微鏡的發(fā)明者列文虎克卻認(rèn)為，微生物才是一切動(dòng)物的起源，“人來(lái)自男性種子里的一種微生物�！�
　　有關(guān)生殖的“科學(xué)爭(zhēng)論”持續(xù)了很久，什么都沒(méi)解決。最后，對(duì)孩子提出的“我從哪里來(lái)”這樣的問(wèn)題，維多利亞時(shí)代的人發(fā)明了一個(gè)萬(wàn)能答案，他們聲稱孩子都是鸛鳥(niǎo)送來(lái)的。
　　給孩子們進(jìn)行性教育的觀念在20世紀(jì)初開(kāi)始繁榮。啟蒙運(yùn)動(dòng)鼓吹者認(rèn)為，孩子是純潔的，需要保護(hù)他們遠(yuǎn)離成人的危險(xiǎn)世界。由于在兒童和成人之間劃出了明確的界限，有些人就非常擔(dān)心當(dāng)孩子們長(zhǎng)大之后，越過(guò)這條線之后會(huì)驚慌失措。他們開(kāi)始撰寫幫助兒童認(rèn)識(shí)成人世界的文章，1870年到1920年被認(rèn)為是兒童文學(xué)的黃金時(shí)代，這段時(shí)期給兒童講生殖問(wèn)題的書(shū)也非常多。
　　真正意義上的性教育開(kāi)始于1910年左右，到了1922年，美國(guó)一半以上的公共學(xué)校里都開(kāi)設(shè)了生理衛(wèi)生課程。孩子們接受的第一本性教育的書(shū)是就這類教材。這些教材解析人體構(gòu)造時(shí)非常精準(zhǔn)，對(duì)性的危險(xiǎn)和道德感表現(xiàn)得很關(guān)心，但是說(shuō)到孩子們來(lái)自何處，就有點(diǎn)忸怩了。
　　
　　政治戰(zhàn)場(chǎng)
　　在20世紀(jì)60年代，性教育成了政治戰(zhàn)場(chǎng)。1964年美國(guó)性信息和性教育委員會(huì)的成立是一個(gè)重要標(biāo)志，他們拒絕將傳統(tǒng)性教育中頌揚(yáng)貞潔與婚姻的部分加入學(xué)校課程，并促進(jìn)了避孕和同性戀問(wèn)題的討論，激起了保守團(tuán)體的強(qiáng)烈反對(duì)。1968年，天主教十字軍為此專門出版了一本名為“學(xué)校是教授性知識(shí)的合適地方嗎？”的小冊(cè)子，質(zhì)疑該委員會(huì)把持下的學(xué)校性教育。
　　即使到了20世紀(jì)末，在美國(guó)的性教育中還有很多是不能說(shuō)的禁區(qū)。1994年，在一個(gè)艾滋病論壇，有人問(wèn)衛(wèi)生局長(zhǎng)Joycelyn Elders 是否可以跟孩子們談手淫。局長(zhǎng)說(shuō)“我認(rèn)為這是人類性行為的一部分，也許應(yīng)該說(shuō)給孩子聽(tīng)，但是我們甚至連最基本的都沒(méi)告訴孩子們。”Elders 因?yàn)檫@些話而被迫辭職。
　　在英國(guó)，政府宣布了讓性教育成為5~11歲的小學(xué)生的必修課的計(jì)劃，與宗教組織和更安全性交倡議者分開(kāi)以區(qū)別。在這個(gè)計(jì)劃之下，所有的中學(xué)都將教授青少年關(guān)于避孕，更安全性交的知識(shí)，但宗教學(xué)校卻自由地傳教反對(duì)婚前性行為和避孕套。
　　英國(guó)的基督教組織抱怨，至少有十本用于教授性和戀愛(ài)關(guān)系的英國(guó)小學(xué)課本含有“顯然不合時(shí)宜”的圖片或說(shuō)明。他們一篇名為《太多了，也太早了》的報(bào)告，批評(píng)了一本BBC的教科書(shū)，其中含有裸體男女的圖片。報(bào)告還批評(píng)教學(xué)中包括了簡(jiǎn)短的關(guān)于雙性戀，性交和口交的解說(shuō)。
　　甚至直到2011年9月，法國(guó)還引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于性教育的爭(zhēng)論。 孩子們?cè)谛掳娴闹袑W(xué)教科書(shū)里將會(huì)學(xué)到，一個(gè)人對(duì)性別的認(rèn)知不止取決于基因還與社會(huì)有關(guān)。這個(gè)在社會(huì)上有廣泛認(rèn)知度的理論卻遭到了天主教保守派政客的拒絕。
　　在這樣的情況下，很多家長(zhǎng)都希望能有一個(gè)安靜平和的地方讓孩子了解一些有關(guān)生殖的知識(shí)，而這些知識(shí)如果是在學(xué)校里講述會(huì)很尷尬。也許一本書(shū)才是唯一優(yōu)雅的解決之道。但是需要一本好書(shū)，一本美麗的書(shū)，如果這樣的書(shū)存在，那我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
　　
　　鏈接
　　一談到性，荷蘭在外的口碑就一直大大地不好。人人都知道阿姆斯特丹的紅燈區(qū)，還有那兒已經(jīng)合法化的賣淫行為。但是那的學(xué)校性教育卻非常有名。四歲的孩子就要上小學(xué)了，這也就意味著他要在所謂的Lentekriebels計(jì)劃周里開(kāi)始上性教育課，Lentekriebels在荷蘭語(yǔ)里是“春心萌動(dòng)”或是“意亂情迷”的意思。在荷蘭，性教育一直是學(xué)校課程很重要的一部分。荷蘭一直有把家庭教育一并交給老師負(fù)責(zé)的傳統(tǒng)，Lentekriebels就很符合這種傳統(tǒng)。Lentekriebels是一個(gè)政府資助的項(xiàng)目，主要針對(duì)4到12歲的孩子。
　　孩子到了10歲就會(huì)把“要性，不要煩惱”這樣的小冊(cè)子帶回家，里頭都是介紹避孕藥的用法。他的老師會(huì)和他談?wù)摀肀�、友誼、田里新生的小羊羔，還有男孩女孩有什么不同。孕婦會(huì)去他班上，哺乳期的媽媽也會(huì)帶著小嬰兒去看他們。

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