摘　要　隨著全球經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展與轉型，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不僅帶來了文化存在形態(tài)，結構和格局的重大變化，也導致了文化的商品化和消費化，使傳統(tǒng)的文化觀念，文化存在形態(tài)、接受方式及整體格局發(fā)生了質的變革。視覺傳達設計所面對的正是這樣一種發(fā)展態(tài)勢。
　　關鍵詞　視覺傳達設計　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　文化形態(tài)
　　中圖分類號　G206　文獻標識碼　A
　　
　　隨著全球經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展與轉型，最近十年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展趨勢，國內(nèi)相關文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在迅速成長中。基于文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高附加值的經(jīng)濟性，如今全球創(chuàng)意核心產(chǎn)業(yè)每年產(chǎn)值達80000億元，并且以7％的速度增長；在西方國家如美國、英國其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為GDP、就業(yè)、出口的重要組成部分。亞洲國家如日本、韓國、新加坡等都在全速發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的增長看，它無疑是一個新的經(jīng)濟增長點。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不僅帶來了文化存在形態(tài)、結構和格局的重大變化，也導致了文化的商品化和消費化。使傳統(tǒng)的文化觀念、文化存在形態(tài)、接受方式及整體格局發(fā)生了質的變革。視覺傳達設計所面對的正是這樣一種發(fā)展態(tài)勢。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是上世紀九十年代發(fā)達國家提出的一個新概念，后來逐漸演變成一種全新的發(fā)展理念。這種理念認為當代經(jīng)濟的真正財富是思想、知識、文化、技能和創(chuàng)造力所構成的創(chuàng)意。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即指“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。之所以稱其為創(chuàng)意而不是創(chuàng)新，就在于它強調(diào)了人的創(chuàng)造力、人的技能、人的天賦對文化藝術和其他知識產(chǎn)品、智能產(chǎn)品的一種智慧運用。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段已經(jīng)成為一個易拓展的、多維度的、多層次的、富于包容力的綜合概念，也是向大眾提供文化、藝術、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的跨行業(yè)跨部門跨領域新型產(chǎn)業(yè)。
　　作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個重要組成部分的視覺傳達設計，在新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)關系中內(nèi)涵與性質也在悄悄地發(fā)生變化。它已經(jīng)從傳統(tǒng)工藝美術、裝飾、裝潢逐漸發(fā)展形成更為包容、內(nèi)涵豐富的新型學科范疇，延伸到影視、動畫、廣告展示、影像新聞、數(shù)碼、網(wǎng)絡、游戲等更廣闊的新興領域。從本質上說，它是依托當代高科技和傳播媒介的一種文化實踐方式，從現(xiàn)實層面看，已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和選擇的重要支撐力量。
　　視覺傳達設計理念的提出和學科興起，是伴隨著商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、傳播媒介技術革新與進步以及社會學、傳播學、符號學和心理學等不斷興盛發(fā)展起來的。是具有多種細分專業(yè)和學科綜合性、共通性的新興學科類型，它的出現(xiàn)在不斷地挑戰(zhàn)著當代藝術設計形式的同時。也在充實著當代藝術設計的外延。不僅客觀上促成傳統(tǒng)藝術設計版圖的重新劃分與確定，亦呈現(xiàn)出與其他藝術設計領域相區(qū)別的獨特形態(tài)和內(nèi)涵，也極大拓展了傳統(tǒng)藝術設計應用的領域與范疇，特別是其媒介信息形態(tài)的圖像化視覺符號特征，媒介技術的科學性、前沿性以及媒介傳播環(huán)境、過程。多元化的視覺觀念揭示著新的視覺傳達方式就是要打破傳統(tǒng)設計門類的界限，讓藝術設計變?yōu)橐环N能夠自如地融合多種學科的載體。突顯其綜合性、交叉性多學科背景以及在今天視覺文化發(fā)展和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中的重要意義和價值。
　　從總體上說。西方發(fā)達國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究起步相對較早，已經(jīng)形成較為成熟的市場、規(guī)模和運行機制，但國內(nèi)相關文化產(chǎn)業(yè)研究還非常缺乏，人才、創(chuàng)新產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)的結合仍不夠緊密，尚未形成有效的資源共享，缺乏產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新研究的交流平臺，沒有形成適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好的產(chǎn)業(yè)研究環(huán)境和條件；同時，因為我國人文社會科學領域相關研究相對滯后，近年來文化產(chǎn)業(yè)研究已經(jīng)成為國際學術界新的熱點，并日益顯示出密切聯(lián)系實際的多學科交叉和綜合的特點，在政策、實施上已經(jīng)形成戰(zhàn)略性成果并產(chǎn)生廣泛影響，但這一態(tài)勢迄今尚未在我國產(chǎn)生應有的反響與影響。在視覺傳達設計研究上也是如此，文化產(chǎn)業(yè)的巨大需求與建設性成果的有限供給之間，依然存在巨大的落差，設計實踐與產(chǎn)品開發(fā)缺少基本的宏觀的市場研究和產(chǎn)業(yè)策略支持。由于視覺傳達設計研究涉及理論與實踐兩大核心問題，更因為其市場化運作、科學技術基礎與創(chuàng)造性視覺文化表達的特殊屬性，具有典型的跨行業(yè)跨部門跨領域新型學科特點，能否突破傳統(tǒng)學科體制的局限，形成以視覺文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究為核心，藝術與產(chǎn)業(yè)實踐相結合、產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新與科學技術相結合的研究模式與基礎條件，已經(jīng)成為學科發(fā)展的關鍵與瓶頸。
　　日前，由于視覺傳達設計涉及眾多新的學科內(nèi)容和領域，有許多亟待解決的理論和實踐問題；同時，我國視覺傳達設計的發(fā)展適逢當代文化產(chǎn)業(yè)、體驗經(jīng)濟、創(chuàng)意生產(chǎn)力高速發(fā)展，藝術設計教育轉型的重要時期，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的視覺文化創(chuàng)意不僅是一個文化理念，而且是一個具有實踐特性的可開掘、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
　　在創(chuàng)意經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的時代，視覺傳達設計面臨著種種難題也面對巨大的發(fā)展機遇。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡及數(shù)字文明的新社會，迫切地需要創(chuàng)新的設計觀念。人們企盼視覺傳達設計在新精神、新藝術、新工具、新空間、新媒體空前發(fā)展的情形下，能夠展現(xiàn)出神奇的風貌，滿足各方面的需求，對于設計師而青，文化視野以及知識結構的多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉的現(xiàn)實，這也將使整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著更加寬廣的空間延伸發(fā)展。
　　文化是發(fā)展視覺傳達設計創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂。文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為資本、以市場需求為導向，通過文化創(chuàng)意和藝術智慧的運用，最終以文化產(chǎn)品服務于社會并贏得經(jīng)濟效益和社會效益的一種新型產(chǎn)業(yè)門類，是一個既能夠滿足人們的精神文化消費需求，又能夠提供就業(yè)、培訓、經(jīng)濟增長和出幾創(chuàng)收機會的產(chǎn)業(yè)。視覺傳達設計創(chuàng)意產(chǎn)品有了文化，就有了靈氣，有了品位，有了更強的競爭力。中國歷史文化博大精深。民間文化源遠流長。紅色文化特色鮮明，現(xiàn)代文化豐富多彩。我們發(fā)展視覺傳達設計必須深深植根于這肥沃的土壤。要依托中華民族優(yōu)秀文化把屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視覺傳達設計做大做強。作為新時期的視覺傳達設計，它有著不同以往的時代特征及表現(xiàn)手段，簡單地學習傳統(tǒng)，單純模仿傳統(tǒng)的形態(tài)已經(jīng)成為不可能的現(xiàn)實。實際上。對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性思維和方法的學習，這個在以往階段所經(jīng)常忽視的問題，才是我們在創(chuàng)造時代新的文化傳統(tǒng)的過程中應該值得關注的。賦予傳統(tǒng)形態(tài)新的時代面貌，使傳統(tǒng)真正意義上獲得生機，是當今視覺傳達設計的重要研究課題。
　　科技是發(fā)展視覺傳達設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐。視覺傳達設計創(chuàng)意產(chǎn)品是技術文明的產(chǎn)物。現(xiàn)代科技催生了這一產(chǎn)業(yè)。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依靠科技�？茖W技術的突飛猛進，給視覺傳達設計的發(fā)展帶來了極大的推動。從攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達技術的不斷創(chuàng)新，視覺傳達設計的領域和表現(xiàn)方式不斷擴大。視覺傳達設計的每一個設計者不但要科學的認識到設計是科學技術商品化的載體這一特性，而且要清醒的意識到自己是使科技轉化為現(xiàn)實實體的中介。對于科技的突飛猛進，我們要 依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，在新的技術中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。我們必須迅速地把握這一客觀趨勢，不斷運用現(xiàn)代科技和先進實用技術提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在張力和外在傳播力。要加快數(shù)字、網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術在藝術產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播等各個環(huán)節(jié)中的應用，加強視覺傳達設計內(nèi)容產(chǎn)品的開發(fā)。
　　當代視覺傳達設計創(chuàng)意產(chǎn)品的科技化與科技產(chǎn)業(yè)的文化化，特別是高新技術如IT業(yè)的高速發(fā)展，奠定了視覺傳達設計發(fā)展的科學基礎與技術保障。新的時代使設計理念、制作手段無論在內(nèi)涵上，還是在形式上都發(fā)生了巨大的變化，同時由于現(xiàn)代設計吸收了現(xiàn)代科學技術研究成果，以往簡單、落后的傳播方式和手段，逐步被先進的新興媒介以及富有時代特征和創(chuàng)新意識的設計所取代，視覺傳達設計的理念和思維方式發(fā)生了根本性的轉變，即從傳統(tǒng)的平面視覺設計為主的表達，發(fā)展成為多角度、全方位的視覺形態(tài)語言；從表現(xiàn)手法上，由以往偏重于美術形態(tài)的表現(xiàn)，到重視商業(yè)營銷，關注消費心理和產(chǎn)品個性的設計表達；從設計范圍與傳播形態(tài)上，由原來比較單一的幾種媒介，發(fā)展到今天綜合化、多元化的媒體時代，視覺語言從“靜態(tài)”延伸擴展到“動態(tài)”，從平面走向“三維”乃至“四維”的空間。視覺傳達設計不再是只滿足于基本功能和屬性的需求，而是使設計觸角更多地關注新科技、新材料、新手段的應用，以及探索更富于時代特征的個性化“語言”表述，并由此創(chuàng)造了比任何時候更豐富的設計語匯。
　　進入21世紀。人類不得不承認技術正在重新構造我們的現(xiàn)實，它已經(jīng)成為一種強大的力量，在很大程度上控制和決定了社會、經(jīng)濟、文化及其未來的發(fā)展。計算機技術、網(wǎng)絡信息技術、多媒體技術使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達方式，視覺傳達設計正在經(jīng)歷著一場數(shù)字化的革命。而這些先進的技術、先進的探索設備、先進的研究方法和手段，也為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，視覺傳達設計產(chǎn)業(yè)必須與新興高科技、新媒體信息文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)手，實現(xiàn)數(shù)字技術基礎上的高端融合。設計是以融合了技術與藝術的人文學科，而不是以“一種客觀、價值中立的技術”，來培養(yǎng)所謂“高級的”視覺傳達設計人才的。以人文主義為基礎的觀點下，理論會趨于對藝術、設計創(chuàng)作的整體描述與批判，設計療法會趨于設計的內(nèi)省思考與靈感之說，方法論則會趨于多元觀點的設計理論形成的論據(jù)的爭辯。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然。文化資源和文化產(chǎn)品形式的創(chuàng)意能力，在今天已成為關乎一個國家的經(jīng)濟和社會命運的重要問題。隨著文化創(chuàng)意理念的層出不窮、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐的全球風起和文化創(chuàng)意階層的茁壯崛起，視覺傳達設計發(fā)展與應用在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有越來越重要的作用。因此，準確地把握視覺傳達設計發(fā)展的動向，密切關注我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問題，深入研究和探索視覺傳達設計發(fā)展的有效途徑，對于作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要組成部分的視覺傳達設計來說，具有深遠意義。
　　
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