摘要　在當(dāng)前倡導(dǎo)和建設(shè)生態(tài)文明時(shí)代的背景下，媒體需要及時(shí)轉(zhuǎn)變思路，需要通過(guò)典型事實(shí)幫助地方在旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)中遵循人與自然的和諧原則，引導(dǎo)公眾不僅培育環(huán)保意識(shí)，而且積極參與，媒體自身也要接受社會(huì)監(jiān)督，以使中國(guó)的環(huán)境生態(tài)得到修復(fù)，旅游得以可持續(xù)發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞　旅游報(bào)道　環(huán)境保護(hù)　生態(tài)文明
　　中圖分類號(hào)G210　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
　　
　　當(dāng)前，隨著大眾閑暇時(shí)問(wèn)的增多，國(guó)內(nèi)的旅游業(yè)日益紅火，而以此為反映對(duì)象的旅游報(bào)道、信息也迅速上升，甚至在不少?gòu)V播、報(bào)紙、電視媒體上也設(shè)立了專門(mén)的旅游頻道或?qū)�欄。這些措施一方面是對(duì)旅游市場(chǎng)興旺的及時(shí)回應(yīng)，也是對(duì)大眾獲得旅游信息、好奇心與知識(shí)欲的及時(shí)滿足。正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)特殊的地位，旅游報(bào)道越來(lái)越受到媒體和大眾的重視。但是，當(dāng)前的旅游報(bào)道還存在著一些亟待解決的問(wèn)題，如地方急功近利的開(kāi)發(fā)帶來(lái)生態(tài)破壞，對(duì)于景區(qū)漲價(jià)問(wèn)題討論缺乏深度，以及生態(tài)文明觀念引導(dǎo)力度的不足帶來(lái)了不容忽視的負(fù)面影響，基于此需要深入分析其中的缺陷以期推動(dòng)旅游報(bào)道的改進(jìn)，加快大眾生態(tài)觀念的提升和落實(shí)。
　　
　　一、“旅游熱”主導(dǎo)地方媒體報(bào)道選擇
　　
　　近年來(lái)一些地方興起了“旅游經(jīng)濟(jì)熱”，即想方設(shè)法開(kāi)掘一本地的旅游潛力，投資發(fā)掘山、水、洞、橋等自然歷史遺產(chǎn)，興辦旅游產(chǎn)業(yè)，而地方媒體也隨之大造聲勢(shì)，廣為宣傳。這里就出現(xiàn)了一些令人憂慮的問(wèn)題，即不顧客觀條件大干快上將旅游產(chǎn)業(yè)化，挖掘經(jīng)濟(jì)效益。由于并非每個(gè)地方都適宜將旅游產(chǎn)業(yè)化，沒(méi)有條件硬上馬一些人造景點(diǎn)或過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源雖暫時(shí)得利但更會(huì)貽害無(wú)窮。而在這個(gè)過(guò)程中，負(fù)責(zé)宣傳造勢(shì)的媒體出現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
　　首先，以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)收益作為旅游發(fā)展的龍頭，顯然存在一定的偏頗。就實(shí)際而言，并非各地都有旅游資源，都有優(yōu)越的條件，所謂因地制宜、量力而行就是一種實(shí)事求是的態(tài)度。對(duì)于自然或人文資源開(kāi)發(fā)，媒體既不應(yīng)一味叫好，將經(jīng)濟(jì)收入作為唯一的指標(biāo)。例如，著名的水鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)周莊，因媒體報(bào)道促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，而且十多年來(lái)其旅游收入猛增，這對(duì)當(dāng)?shù)刎?cái)政而言無(wú)疑求之不得。但是由于媒體過(guò)度渲染，使得今天的周莊古鎮(zhèn)不僅商業(yè)氣氛過(guò)濃，而且超量游客使其原始、自然韻味大為衰減，加上眾多售賣(mài)攤點(diǎn)的喧囂，帶來(lái)了不良影響。須知旅游區(qū)資源是難以再生的，有些破壞了的東西很難再得到恢復(fù)。在這方面暴露的不良后果還沒(méi)有得到媒體的有效關(guān)注和警惕。
　　其次，媒體在關(guān)心旅游收益時(shí)也應(yīng)注重觀念引導(dǎo)。在節(jié)假日媒體紛紛將旅游作為重點(diǎn)報(bào)道的對(duì)象，其中一項(xiàng)內(nèi)容是游客數(shù)量、門(mén)票收入等得以及時(shí)反映。但是人們的旅游質(zhì)量、尤其是應(yīng)當(dāng)從旅游中得到的生態(tài)、審美教育卻很少被媒體提及。其實(shí)，人們外出旅游主要目的是欣賞大自然風(fēng)貌，從中獲得與山水親近的樂(lè)趣，并因之獲得一種珍惜、愛(ài)護(hù)自然的觀念。這應(yīng)當(dāng)作為旅游報(bào)道的一個(gè)主要導(dǎo)向，可惜媒體關(guān)注得不夠。盡管這種導(dǎo)向需要借助生動(dòng)事實(shí)說(shuō)話，借助一個(gè)連續(xù)的過(guò)程反映還有困難，但媒體對(duì)此也不應(yīng)忽視。
　　第三，旅游資源大多是不可再生的，媒體應(yīng)把握好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，引導(dǎo)地方適度開(kāi)發(fā)，量力而行，在開(kāi)發(fā)中注意保護(hù)，以符合可持續(xù)發(fā)展原則。這也是媒體報(bào)道應(yīng)掌握的原則。但是這也沒(méi)有得到媒體應(yīng)有的重視。2003年以來(lái)有關(guān)怒江開(kāi)發(fā)風(fēng)波就反映出地方申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之后就忙于水電開(kāi)發(fā)，使得世界聞名的“三江并流”自然保護(hù)區(qū)遭到破壞。雖然經(jīng)過(guò)中，央媒體的多方揭示報(bào)道，促使工程有所減緩，但是2009年以來(lái)當(dāng)?shù)氐臄r河建壩速度明顯加快，虎跳峽、長(zhǎng)江第一灣等景點(diǎn)岌岌可危。對(duì)此還需要進(jìn)一步發(fā)揮媒體的監(jiān)督引導(dǎo)功能。
　　隨著十七大確立“生態(tài)文明”的社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，我國(guó)已經(jīng)在貫徹人與自然和諧的觀念與行為。由于大眾傳媒越來(lái)越強(qiáng)大的影響力，教育引導(dǎo)功能日益強(qiáng)化，成為承載生態(tài)文明觀念的主力。當(dāng)前興起_的旅游熱正是媒體借以開(kāi)展生態(tài)教。育的最佳渠道，但是在選擇議題方面還有待進(jìn)一步改進(jìn)。
　　
　　二、相關(guān)報(bào)道中環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明觀的缺陷
　　
　　傳媒需要借旅游報(bào)道引導(dǎo)社會(huì)追求人與自然的和諧，但是從一些實(shí)際報(bào)道看，還是有所偏離。在近年來(lái)不斷高漲的旅游報(bào)道中，有三類較為突出并帶來(lái)了很大爭(zhēng)議的議題沒(méi)有得到應(yīng)有的引導(dǎo)：門(mén)票漲價(jià)、發(fā)現(xiàn)探險(xiǎn)類項(xiàng)目、文明旅游。這些議題的反映引人注目，也引發(fā)了人們的參與，但是其中的偏頗或缺陷值得注意，需要媒體吸取教訓(xùn)。
　　第一是旅游地門(mén)票漲價(jià)問(wèn)題，近年來(lái)古了很大比重，引起了各方熱議。2007年以來(lái)包括九寨溝、張家界、黃山、香格里拉等地門(mén)票上漲(平均上漲20至150元)的捎息經(jīng)媒，體：大量報(bào)道引起了眾多關(guān)注。而綜觀媒體報(bào)道無(wú)非主要分為兩個(gè)爭(zhēng)議議題：部門(mén)管理成本上升與公眾不滿門(mén)票過(guò)高，前者反映經(jīng)營(yíng)管理方出于投入過(guò)大，經(jīng)濟(jì)壓力無(wú)法維持而漲價(jià)或者讓生態(tài)景區(qū)休養(yǎng)生息的困境0后者突出了游客承受高昂的成本而產(chǎn)生抱怨，認(rèn)為公共資源管理方無(wú)權(quán)隨意漲價(jià)。其他方面還涉及管理不善、急功近利等批評(píng)議題。但是這些報(bào)道都忽視了生態(tài)文明導(dǎo)向問(wèn)題，社會(huì)大眾在爭(zhēng)議中會(huì)有意無(wú)意遮蔽人與自然和諧的議題，造成不應(yīng)有的缺失。而如果媒體能夠指出漲價(jià)應(yīng)當(dāng)成為山川園林等休養(yǎng)生息的重要保證，成為保護(hù)它們，促其可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于自然資源的科學(xué)管理，相信這會(huì)比前兩種議題站得更高。引導(dǎo)更有力，也更符合實(shí)際。
　　第二是過(guò)度設(shè)置破壞性參與的“發(fā)現(xiàn)、探險(xiǎn)”議題，是媒體往往作為始作俑者有悖環(huán)境保護(hù)的行為表現(xiàn)。近年來(lái)，不少媒體迎合大眾的好奇心理，舉辦一些探險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目比賽，探險(xiǎn)對(duì)象就是那些珍稀山水及人文景觀資源。在媒體鼓吹的有獎(jiǎng)參與的刺激下，報(bào)名者通過(guò)一試身手毫不珍惜自然而滿足了征服欲、好奇心，媒體獲得了較高的關(guān)注度，從而實(shí)現(xiàn)了所謂的“雙贏”效果。與此同時(shí)，媒體熱衷于報(bào)道的某地“發(fā)現(xiàn)”的原始景，觀，動(dòng)植物種等旅游新資源，但不幸隨之而來(lái)的就是無(wú)情地破壞。這方面的教訓(xùn)不勝枚舉。2000年黑龍江電視臺(tái)記者胡鑫的連續(xù)報(bào)道《消失的哈拉海》獲得了中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，這是一件值得慶賀的事情，然而作為主創(chuàng)人員之一的作者感到后悔萬(wàn)分。在他由專家?guī)ьI(lǐng)下進(jìn)入了一現(xiàn)場(chǎng)拍攝并興奮地報(bào)道了《我省發(fā)現(xiàn)一塊濕地》之后，寶貴的濕地很快就慘遭破壞，因?yàn)槭怯浾叩膱?bào)道“提醒”了管锫。方這一塊濕地有利可圖，隨后就遭到了破壞。這個(gè)教訓(xùn)殊為慘痛。2004年當(dāng)媒體報(bào)道新疆北部發(fā)現(xiàn)普氏野馬之后，該種群就遭受了厄運(yùn)，盜獵者尾隨而至，大肆盜獵。時(shí)至今日，媒體的此類“熱情過(guò)度、”的發(fā)現(xiàn)、探險(xiǎn)報(bào)道招致了不斷增多的批評(píng)與爭(zhēng)議：發(fā)現(xiàn)即意味著破壞。但顯然，是媒體自己因掌握更多的話語(yǔ)權(quán)而使這種失誤難以糾正。
　　第三是文明旅游問(wèn)題。近年來(lái)急劇興旺的國(guó)內(nèi)、境外游中國(guó)民素質(zhì)低的問(wèn)題成為媒體突出反映的一項(xiàng)內(nèi)容。2005年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外媒體屢屢對(duì)中國(guó)公民出游時(shí)的種種不文明行為進(jìn)行了披露和報(bào)道。巴黎、華盛頓等地專門(mén)針對(duì)中國(guó)游客 樹(shù)起了令人汗顏的“請(qǐng)勿攀爬”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”、“請(qǐng)節(jié)約用水”中文告示牌。。這其中反映的主要指向文明舉止、生態(tài)道德問(wèn)題。諸如公共場(chǎng)所大聲喧嘩、亂扔亂吐、虐待動(dòng)物、破壞設(shè)施等方面，既應(yīng)該是媒體批評(píng)的重點(diǎn)，更需要由此引向環(huán)保意識(shí)行為。因?yàn)橹挥叙B(yǎng)成了關(guān)愛(ài)環(huán)境的意識(shí)習(xí)慣，才會(huì)有效消除以上那些陋習(xí)。遺憾的是，媒體總是將上述不文明舉。止局限于公德、禮儀的淺層面上，阻礙了深層引導(dǎo)的延伸提升。
　　以上問(wèn)題可以看出，隨著大眾閑暇時(shí)間的不斷增多，旅游熱還會(huì)熱度不減，社會(huì)對(duì)于旅游的需求還要不斷增加，隨之各種爭(zhēng)議和問(wèn)題也會(huì)繼續(xù)積累。如果這些問(wèn)題得不到解決。那么這不僅會(huì)影響地方對(duì)于自然人文資源的科學(xué)合理開(kāi)發(fā)，還會(huì)導(dǎo)致作為游客的大眾不能從旅游中得到應(yīng)有的教育和引導(dǎo)，反而加劇了對(duì)歷史文化資源的破壞，最終帶來(lái)的是不可持續(xù)的惡果�？梢�(jiàn)，媒體引導(dǎo)的職責(zé)和使命有多么重大，對(duì)此，需要媒體及時(shí)的作出良好的抉擇，以帶動(dòng)社會(huì)實(shí)施環(huán)保意識(shí)和行為的轉(zhuǎn)型。
　　
　　三、強(qiáng)化環(huán)保觀念和生態(tài)文明的引導(dǎo)力度
　　
　　從以上分析可以看出，旅游報(bào)道需要改進(jìn)，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)環(huán)境自覺(jué)保護(hù)和生態(tài)文明觀塑造上，目前這方面存在的缺陷主要在于上述種種障礙。從最初實(shí)施主體層面看，是地方“旅游經(jīng)濟(jì)”創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益的誤區(qū)，是重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)帶來(lái)的不良后果，媒體尚不能超脫于一時(shí)一地的狹隘利益視域，導(dǎo)致一系列不良后果；再?gòu)穆糜沃黧w來(lái)看，是大量缺失生態(tài)文明觀念、需要新意識(shí)啟蒙的大眾群體。對(duì)自然還不能存有應(yīng)有的敬畏和珍惜，甚至在媒體引誘下會(huì)更加破壞自然生態(tài)。凡此種種問(wèn)題，都是需要予以糾正的，而在這個(gè)過(guò)程中傳媒仍然是行動(dòng)糾正的主體，是扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，媒體需要在以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：
　　第一，在為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)鼓勁、宣傳的同時(shí)，更需要站在大局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角審視旅游發(fā)展問(wèn)題。支持促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，媒體責(zé)無(wú)旁貸，但是應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，目標(biāo)是所有地方更是全社會(huì)應(yīng)遵循的原則。當(dāng)發(fā)現(xiàn)為了單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而有不利于旅游資源的行為時(shí)，媒體要勇于承擔(dān)生態(tài)保護(hù)責(zé)任，幫助地方糾正這種失誤。同時(shí)積極設(shè)置議題，促使社會(huì)各方參與，既有批評(píng)糾正破壞生態(tài)環(huán)境的行為，也有帶動(dòng)社會(huì)尋求在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)和促進(jìn)人與自然和諧理想路徑，以使旅游資源在得到保護(hù)的同時(shí)能夠合理開(kāi)發(fā)。
　　第二，媒體對(duì)于具體事實(shí)不應(yīng)就事論事，而需要透過(guò)表、象深入本質(zhì)，對(duì)于爭(zhēng)議性話題，應(yīng)積極引導(dǎo)到生態(tài)文明建設(shè)的高度。對(duì)于爭(zhēng)議最大的門(mén)票漲價(jià)問(wèn)題，媒體就不應(yīng)偏聽(tīng)偏信，而是將其置于生態(tài)文明的天平上衡量。如對(duì)于景區(qū)門(mén)票漲價(jià)議題，媒體可以這樣設(shè)立導(dǎo)向：收�。焊哳~的旅游費(fèi)用既是限制過(guò)多的旅游客對(duì)旅游資源破壞，也使得管理者有更多的資金用于修復(fù)、保護(hù)自然資源。當(dāng)然，媒體也負(fù)有監(jiān)督公共資源使用、運(yùn)行的責(zé)任，避免管理者僅僅靠著漲價(jià)維持自己收入?yún)s對(duì)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展不負(fù)有責(zé)任的問(wèn)題，也同時(shí)有效促進(jìn)對(duì)于公共資源的管理。
　　第三，媒體應(yīng)加強(qiáng)自律，自覺(jué)接受社會(huì)評(píng)議監(jiān)督，帶頭作自然資源保護(hù)的表率。對(duì)大眾要多加引導(dǎo)，而減少低俗的迎合。由于大眾整體文明素養(yǎng)還不高，在媒體煽動(dòng)下容易滑向破壞環(huán)境的獵奇誤區(qū)。這需要媒體的引導(dǎo)，將日常生活、旅游消費(fèi)引導(dǎo)到培育生態(tài)文明的層面上去，而這還有大量的、長(zhǎng)期的工作要做�！鞍l(fā)現(xiàn)等于毀滅”，我們的媒體如果不注意自身傳播的負(fù)效應(yīng)，就會(huì)在肓日開(kāi)發(fā)和迎合受眾刺激心理的誤導(dǎo)下作出錯(cuò)誤的行為，使得不可再生的自然人文資源遭受毀滅。這方面社會(huì)還缺乏高度的警惕，反而使得媒體行為成為社會(huì)模仿的對(duì)象。因?yàn)槊襟w所倡導(dǎo)的就是為大眾所認(rèn)可的，以為就是對(duì)的，應(yīng)當(dāng)?shù)靡阅７碌�，以至于大眾覺(jué)得可以擁護(hù)、可以積極學(xué)習(xí)的。但事實(shí)上媒體很多時(shí)候?yàn)榱搜矍袄�益容易拋棄長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，將那些帶來(lái)自然破壞隱患的節(jié)目、策劃搬上去卻不顧及這些隱患。近年來(lái)這種做法受到了批評(píng)，應(yīng)該引起媒體的注意和自律了。這當(dāng)然需要媒體‘自覺(jué)接受社會(huì)的監(jiān)督和評(píng)議，也需要大眾自覺(jué)地對(duì)其引誘破壞環(huán)境的不良導(dǎo)向進(jìn)行抵制。
　　
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　
　　基于生態(tài)文明時(shí)代、的要求，以及作為時(shí)代風(fēng)尚的引領(lǐng)者、制造者，媒體在樹(shù)立先進(jìn)的旅游文明觀方面應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸。由于中國(guó)面臨越來(lái)越大的環(huán)境壓力，中國(guó)更加需要生態(tài)觀念的普及，落實(shí)到對(duì)環(huán)境生態(tài)的修復(fù)，而在這個(gè)借助于旅游熱興起的過(guò)程中，媒體需要對(duì)地方自然生態(tài)潛在破壞的行為予以批評(píng)和引導(dǎo)；媒體可以利用旅游內(nèi)容激發(fā)公眾參與，使得公眾在享受美好景觀的過(guò)程中潛移默化的接受媒體的教育，對(duì)于自然生態(tài)不僅是欣賞，不僅是索取，還負(fù)有自覺(jué)維護(hù)生態(tài)的義務(wù)，并且通過(guò)持續(xù)不斷的討論，形成強(qiáng)大的輿論，糾正地方開(kāi)發(fā)景點(diǎn)中的破壞和急功近利行為；在積極參與中培育環(huán)境自我教育意識(shí)。同時(shí)，這些努力不僅會(huì)促進(jìn)地方合理開(kāi)發(fā)和公眾環(huán)保意識(shí)的改進(jìn)，促進(jìn)媒體自身環(huán)保意識(shí)的提高，而且會(huì)在積極有益的旅游報(bào)道中改善環(huán)境生態(tài)�？傊�，在媒體帶動(dòng)下，社會(huì)公眾行動(dòng)形成巨大的合力，都為祖國(guó)大地營(yíng)造秀美山川奉獻(xiàn)一份力量，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)人與自然和諧的生態(tài)文明時(shí)代。

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