回顧最近十年的電視熒屏，幾乎每年都有一部婚戀劇，因?yàn)橛|動(dòng)當(dāng)下最受關(guān)注的情感熱點(diǎn)而引發(fā)廣泛討論。 　　這其中，1997年的《牽手》，讓“可愛(ài)的第三者”成為年度敏感話題，2004年的《中國(guó)式離婚》被認(rèn)為深度解析中年女性婚姻危機(jī)的經(jīng)典之作，2006年的《金婚》以50年的“金婚”，展現(xiàn)了一個(gè)和諧婚姻的范本，2007年的《新結(jié)婚時(shí)代》表現(xiàn)了“城鄉(xiāng)戀”、“姐弟戀”、“黃昏戀”這三種錯(cuò)位的婚姻，2008年的《奮斗》則反映了80后青年的“閃婚”、“閃離”，2009年大熱的《蝸居》則被譽(yù)為是“揭露現(xiàn)代女性對(duì)物質(zhì)和性的追求已經(jīng)接近于一部精神A片”……
　　婚戀如此頻繁地在影視中演繹，這已然是當(dāng)下“中國(guó)式婚姻”的一種真實(shí)表征。
　　
　　《中國(guó)式離婚》：中年婚姻“手術(shù)刀”
　　
　　從《牽手》到《中國(guó)式離婚》再到《新結(jié)婚時(shí)代》，作家王海?就像古龍筆下的“小李飛刀”，總能一針見(jiàn)血地刺中當(dāng)下婚姻的痛處。
　　如果說(shuō)《牽手》還反映的是“第三者”的話題的話，那么，《中國(guó)式離婚》實(shí)際上已經(jīng)與“第三者”沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系了。這部被稱(chēng)為現(xiàn)代版的“圍城”，通過(guò)三個(gè)家庭和一個(gè)已經(jīng)離異的家庭，來(lái)展示中國(guó)人的婚姻現(xiàn)狀，揭示不同年齡段的夫妻在婚姻契約下心、身和身心的三種背叛，從而導(dǎo)致家庭的變化。
　　這部劇的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單，看似平淡的婚姻生活并不平淡，夫妻關(guān)系處處暗藏危機(jī)，往往一觸即發(fā)，以往的電視劇也不乏類(lèi)似的題材，但是對(duì)于不幸婚姻背后隱藏的情感通常是淺析輒止或是淡淡的一筆帶過(guò)。
　　在很多人看來(lái)，離婚往往和第三者交織在一起，但《中國(guó)式離婚》卻給人們講述了一個(gè)沒(méi)有第三者的離婚故事，它告訴我們，第三者并不是婚姻危機(jī)的本質(zhì)原因，它只是離婚的催化劑。而導(dǎo)致婚姻危機(jī)的是婚姻本身的變化。
　　那么，在今天我們究竟需要什么樣的婚姻？我們的家到底怎么了？
　　王海?說(shuō)，這是一個(gè)因?yàn)椤巴�夫成龍”造成婚姻失敗的故事。蔣雯麗和陳道明扮演的夫妻狀態(tài)在生活中非常普遍――女人希望夫貴妻榮，并為此殫精竭慮地推動(dòng)丈夫升遷、發(fā)展，可是一旦夫貴之后，她卻開(kāi)始惶恐不安，于是不停地折磨自己和丈夫。
　　所以，在她看來(lái)，女人對(duì)自我的忽視是造成婚變的重要原因。雖然第三者是婚姻的殺手之一，是婚姻破裂的根本，但更多是因?yàn)槟信�的性別和社會(huì)角色的差異。當(dāng)雙方距離彼此的要求越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，婚姻雙方的平衡幾乎不可避免地會(huì)被打破。
　　“沒(méi)有第三者的婚姻一樣會(huì)很脆弱�！蓖鹾�?說(shuō)。
　　實(shí)際上，這部劇可以看做是王海?站在女人視角，對(duì)婚姻中的女性角色和女性心理的深度解析，而不是一部純粹替女人說(shuō)話、或者是基于女性?xún)r(jià)值立場(chǎng)的電視劇。
　　《中國(guó)式離婚》就像一把心靈的手術(shù)刀，將婚姻中的男女人性的差別，將中年女性的深度心理危機(jī)，血淋淋地呈現(xiàn)在了人們眼前。
　　盡管《中國(guó)式離婚》是悲劇性的，但是，王海?的視角卻是積極的，其實(shí)在《牽手》和《不嫁則已》中，她都強(qiáng)調(diào)了女人必須獨(dú)立、發(fā)展的問(wèn)題。
　　
　　《新結(jié)婚時(shí)代》：錯(cuò)位的婚姻
　　
　　作為王海?的第三部婚戀力作，與《牽手》和《中國(guó)式離婚》所不同的是，《新結(jié)婚時(shí)代》講述的是三個(gè)錯(cuò)位的婚姻：城鄉(xiāng)戀、姐弟戀、忘年戀。
　　在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，結(jié)婚講究的是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，因此鳳凰男和孔雀女的結(jié)合困難重重，《新結(jié)婚時(shí)代》所探討的就是這樣的另類(lèi)婚姻。
　　出身城市知識(shí)分子家庭的孔雀女顧小西，卻偏偏選擇了與從農(nóng)村中辛苦奮斗出來(lái)的鳳凰男何建國(guó)結(jié)婚，家庭背景的巨大差異導(dǎo)致了二人婚后的矛盾沖突。
　　顧小西和何建國(guó)的家庭矛盾更多來(lái)自雙方家庭的觀念差異，何建國(guó)的農(nóng)村親戚們把顧小西娘家當(dāng)作自個(gè)兒資源一樣隨便差使，而何建國(guó)對(duì)父親等人的要求也是不管合不合理一概接受，這讓夫妻二人的矛盾越來(lái)越多。
　　正如顧小西母親對(duì)女兒婚姻一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)：“在他們（指何建國(guó)親戚）看來(lái)，你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會(huì)關(guān)系的總和。你們倆的結(jié)合就是兩個(gè)家族的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……”
　　編劇王海?表示：“我想用這種極端的例子表明，社會(huì)越來(lái)越寬容，婚姻才能越來(lái)越成為個(gè)人的事。我的目的是為未婚朋友提供間接生活體驗(yàn)，在尚未了解婚姻是什么前，先不要急于邁入�！�
　　王海?承認(rèn)，這部電視劇看了以后會(huì)讓未婚者感到失望和悲觀，但她認(rèn)為這是婚姻中固有的問(wèn)題，“因?yàn)閮蓚�(gè)人的婚姻并不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家族的事情，我對(duì)婚姻并不是一個(gè)悲觀主義者，只是更清醒而已�！�
　　王海?說(shuō)，“新”，代表了她對(duì)婚姻的一種期望。“我認(rèn)為婚姻最好是兩個(gè)人的事情，應(yīng)該盡量少地受到外界因素的干擾�！�
　　“既然婚姻不是與人類(lèi)共存的制度，它先天就有很多的不完美之處。如果你一個(gè)人怕孤獨(dú)，那么就必須要面對(duì)婚姻的不自由，沒(méi)有十全十美可言。”王海?對(duì)婚姻如是詮釋。
　　“愛(ài)情是很脆弱的，有時(shí)候一觸即碎，愛(ài)情是精神的，而婚姻是物質(zhì)的�！蓖鹾�?說(shuō)。
　　從《牽手》、《中國(guó)式離婚》再到《新結(jié)婚時(shí)代》，王海?的婚姻三部曲引發(fā)了中國(guó)觀眾對(duì)情感和婚姻話題的熱烈探討，她撕開(kāi)了婚姻與家庭生活的面紗，將真實(shí)的人性與生活展現(xiàn)在眾人面前。
　　
　　《蝸居》：物欲下的婚姻藩籬
　　
　　王海?的“婚姻三部曲”，主要折射的是婚姻本身的困惑，而2009年走紅大江南北的電視劇《蝸居》，所表現(xiàn)的則是現(xiàn)實(shí)物欲對(duì)婚姻的沖擊。
　　《蝸居》的故事背景設(shè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、物欲橫流的上海灘。圍繞女主角郭海萍和丈夫蘇淳5年的租房經(jīng)歷展開(kāi)。
　　一對(duì)貧賤夫妻、一對(duì)“白手”情侶，倒也其樂(lè)融融。似乎一切改變都是從海萍四處籌首付款開(kāi)始，四個(gè)人被生活推向無(wú)法掌控的軌道，又似乎都因第五個(gè)人的出現(xiàn)而逆轉(zhuǎn)。這個(gè)人叫宋思明，市委秘書(shū)長(zhǎng)，在一次飯局上他與海藻結(jié)識(shí)，海藻夢(mèng)游般的神情，令他魂回大學(xué)時(shí)代。海藻自然而然地成為了宋思明的“職業(yè)二奶”。
　　同為普通人，海萍與海藻的結(jié)局判若兩然。海萍通過(guò)自己的努力，最終買(mǎi)到了房子，如愿地成為了“房奴”，而且在事業(yè)上還一點(diǎn)一滴在進(jìn)步。而海藻卻在大起大落中結(jié)束了自己的情感生活，而她的起伏跌宕，皆與那個(gè)市委秘書(shū)長(zhǎng)宋思明息息相關(guān)。
　　《蝸居》雖然表面說(shuō)的是買(mǎi)房問(wèn)題，而實(shí)際卻是以房子為切入點(diǎn)，揭示買(mǎi)房背后小人物的欲望掙扎和情感抉擇。買(mǎi)房只是一條線索，而不是本質(zhì)。
　　在買(mǎi)房的重壓之下，郭海萍不知不覺(jué)變成了一個(gè)慣于嘮叨的怨婦和悍婦。其實(shí)，海萍的訴求，只不過(guò)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中女人的正常訴求而已。而一旦這樣的正常訴求遭遇巨大的現(xiàn)實(shí)阻力，它就極可能會(huì)影響到婚姻生活。當(dāng)愛(ài)情和婚姻遭遇房子時(shí)，竟然變得如此的脆弱，在現(xiàn)實(shí)的蹂躪下，愛(ài)情和婚姻竟然是如此的卑微。
　　劇中大量的經(jīng)典臺(tái)詞，也讓許多觀眾驚嘆其現(xiàn)實(shí)震撼力，比如蘇淳“4萬(wàn)還是你媽?zhuān)?萬(wàn)就成了咱媽了，要是沒(méi)借到估計(jì)就是他媽的了”。這其實(shí)是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的黑色幽默。
　　面對(duì)海萍的極端與瘋狂，蘇淳顯得既無(wú)奈，又不得不予以最大限度的理解和包容。然而，這種模范與包容的背后，卻是男人們的無(wú)奈。當(dāng)愛(ài)情遭遇物質(zhì)欲望時(shí)，愛(ài)情和婚姻還有多大的抵抗力？
　　在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)物欲沖擊下，純粹的愛(ài)與不愛(ài)，在婚姻中，或許已經(jīng)退居次要了，這到底是婚姻之幸，還是婚姻之不幸？
　　然而，正如劇中所反映的，沒(méi)有人不想做端莊的公主，優(yōu)雅的太太，可現(xiàn)實(shí)是，我們不得不每天跟柴米油鹽打交道。海萍也不想從文學(xué)青年淪為嘮叨潑婦，李奶奶也不想為了多爭(zhēng)幾十平米的房子搭上性命，宋思明或許也不想在所謂的“潛規(guī)則”里越陷越深……
　　每個(gè)人都得活著，有資本的曬資本，有條件的談條件，沒(méi)資本沒(méi)條件的就只能在一片抱怨聲中繼續(xù)茍延殘喘。
　　或許，編劇六六對(duì)海萍的物質(zhì)追求的描寫(xiě)能代表當(dāng)下大多數(shù)都市白領(lǐng)的一種普遍訴求：“很多人都認(rèn)為海萍是虛榮和物質(zhì)的，可是她所渴求的也不過(guò)僅僅停留在生存的層面罷了。更何況她為此而付出的努力從未間斷過(guò)，用她自己的話說(shuō)就是一直堅(jiān)持著自己的原則，沒(méi)抄近道。這一點(diǎn)就夠難能可貴了�！�
　　六六說(shuō)，其實(shí)她不喜歡海藻。很多人說(shuō)“海藻和宋思明是真愛(ài)�！绷�六說(shuō)每次聽(tīng)到這樣的呼聲，就忍不住內(nèi)心冷笑，她反問(wèn)：什么是真愛(ài)？真愛(ài)就是，“當(dāng)你刨去所有的衣服首飾房屋等等一切的時(shí)候，你依舊會(huì)選擇的情感。海藻會(huì)這樣對(duì)待宋思明嗎？用腳趾頭想想都知道不會(huì)。”六六說(shuō)。
　　在六六看來(lái)，海萍是個(gè)正常的女人，她有所有女人正常的情感�！八�要一套房子，不是因?yàn)樘摌s，她是要和孩子生活在一起。她在迷惘中爬行，一旦她找到了門(mén)路，她是不惜力氣的。她給平頭百姓一種希望，就是憑自己的努力，任何人，都可以在這個(gè)欲望都市里站穩(wěn)腳跟。而海藻，其實(shí)是她放棄了努力這一條道路�！�
　　《蝸居》所要告訴人們的，像郭海藻那樣虛幻的愛(ài)情和婚姻，是根本不可靠的，而大多數(shù)人的婚姻，其實(shí)都是像海萍那樣，掙扎于現(xiàn)實(shí)中，而且需要通過(guò)自己的努力去營(yíng)造。
　　
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》：為婚姻“保鮮”
　　
　　相對(duì)于《蝸居》和《奮斗》，2010年熱播大劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更像是一部“婚姻寶典”。
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》通過(guò)講述三對(duì)夫妻的家庭故事，幽默地展現(xiàn)了70后、80后年輕人新時(shí)期婚姻的現(xiàn)狀與困惑，并深入探討了當(dāng)今社會(huì)因男女角色互換所引發(fā)的新型夫妻關(guān)系。
　　李梅和蘭心、楊丹是大學(xué)同學(xué)，三個(gè)職場(chǎng)女性，婚姻都處在“七年之癢”的時(shí)刻。
　　劇中，郭洋和李梅是一對(duì)恩愛(ài)小夫妻，卻遭遇七年之癢；而許小寧、蘭心則像真人版的“灰太狼與紅太狼”；老常則是再婚娶了個(gè)特有主意的“小”媳婦陳夢(mèng)。
　　這樣的人物關(guān)系和性格似乎與《奮斗》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
　　這部劇所透露出來(lái)的人物的精神氣質(zhì)，顯然與《奮斗》有著明顯不同。導(dǎo)演趙寶剛說(shuō)：“《奮斗》中的這撥人長(zhǎng)大了、結(jié)婚了�！笔聦�(shí)上，這部劇中的演員幾乎全部是《奮斗》中的原班人馬。
　　和以往婚戀題材的電視劇不同，婆媳關(guān)系、婚外戀等題材的婚戀劇已經(jīng)慢慢淡出了主流市場(chǎng)，而如何使婚姻“保鮮”成為了當(dāng)下最為關(guān)注的話題。
　　據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，在2010年的七夕節(jié)這天，離婚的人數(shù)居然超過(guò)了領(lǐng)結(jié)婚證的人數(shù)，而且辦理離婚的絕大部分是80后一代，很多小夫妻剛結(jié)婚不久，就草率地選擇結(jié)束自己的婚姻。
　　如何避免婚姻“觸礁”成為很多80后小夫妻最大的難題，而“寶典”式的電視劇也成為大家最?lèi)?ài)看的影視作品。不難看出，無(wú)論是《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，還是將要被拍攝成為電視劇的暢銷(xiāo)小說(shuō)《紙婚》，寬容和諒解是公認(rèn)的“夫妻相處之道”。
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》為這種寬容和諒解給出了答案：三對(duì)小夫妻為了家庭的和睦都愿意放棄自己的夢(mèng)想，而去專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)自己的家庭，特別是黃磊飾演的丈夫，他在妻子一心打造事業(yè)的情況下毫無(wú)怨言的成了一名“家庭煮夫”。
　　這是一部真正的婚姻劇，而婚姻的本質(zhì)就是夫妻倆在不斷地吵架中磨合。
　　在《奮斗》中大談戀愛(ài)的佟大為和馬伊?成功升級(jí)做了一對(duì)正在經(jīng)歷七年之癢的夫妻郭洋和李梅。在劇中兩人愛(ài)著并吵著，上演了一幕幕“辯論賽”、一出出“戰(zhàn)爭(zhēng)戲”。
　　佟大為甚至說(shuō)，演這部劇，把一輩子的架都吵了。“把我自己都嚇到了，我希望觀眾看完這個(gè)劇就不想再吵架了。”
　　無(wú)論對(duì)吵架戲有如何不同的看法，但一個(gè)不可回避的事實(shí)是，現(xiàn)實(shí)中的很多婚姻，并不是如我們所想象的，只充斥著婚外情、小三和二奶，而是為現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎小事而不斷爭(zhēng)執(zhí)。
　　或許，婚姻的本質(zhì)就是對(duì)日常生活的不斷爭(zhēng)執(zhí)和爭(zhēng)吵。而決定婚姻成敗的，或許還并不是小三、二奶這些外部因素，而是夫妻之間互相的寬容度與包容度，以及對(duì)生活方式的態(tài)度。
　　
　　經(jīng)典臺(tái)詞
　　朱中原|整理
　　
　　《新結(jié)婚時(shí)代》
　　
　　1．現(xiàn)在的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是，有車(chē)有房，父母雙亡。
　　2．你不是嫁給了某一個(gè)人，而是嫁給了這個(gè)人的全部社會(huì)關(guān)系。你們倆的結(jié)合就是兩個(gè)家庭的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……
　　3．女人懷孕九個(gè)月生完孩子還要半年，要花一年多時(shí)間，你們男人也就出那么十幾分鐘的力。
　　
　　《金婚》
　　
　　1．男人見(jiàn)了美女就跟那公孔雀見(jiàn)了母孔雀似的，抖抖屁股，張張翅膀。這叫啥？這叫雄性動(dòng)物本能！
　　2．其實(shí)，男人也挺可憐，你以為只有女人才怕老嗎？男人也怕，他們上有老下有小，事業(yè)家庭一大堆，他們很難很煩的。他們有時(shí)候也做些蠢事，那是因?yàn)樗麄兒ε�，怕老，怕失敗。我的兒子我知道，他在外面走得再遠(yuǎn)，走累了還是要回家的，你給他留條回家的路好嗎？
　　3．相愛(ài)容易相處難，愛(ài)一個(gè)女人不難，難的是一生一世只愛(ài)一個(gè)女人，不愛(ài)別的女人。
　　
　　《蝸居》
　　
　　1．做女人就得對(duì)自己好點(diǎn)，得吃好、喝好、玩好。一旦不小心出了意外，別的女人就能花咱省下的錢(qián)，住咱積攢的房，睡咱節(jié)省用的老公，還打咱心疼的娃。
　　2．男人若真愛(ài)一個(gè)女人，先拍上一摞票子，再奉上一幢房子，將來(lái)即使沒(méi)有男人，你的身體還有著落。
　　3．女人活到我這個(gè)歲數(shù)，早該明白了男人都是一個(gè)樣。年輕時(shí)候需要墊腳石，中年時(shí)就需要強(qiáng)心針，到老了就要扶著拐棍。我活該自己做了墊腳石。
　　
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》
　　
　　1．婚姻就是一場(chǎng)男人和女人爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、掌控權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　2．高學(xué)歷、高素質(zhì)、高收入的“三高女人”已經(jīng)過(guò)時(shí)了，現(xiàn)在得是“三Z女人”才有市場(chǎng)，有姿色、有知識(shí)、有資本。
　　3．現(xiàn)在的口號(hào)是“不嫁好男人”，因?yàn)橛龅胶媚腥伺�人都想死磕，你擁有他的同時(shí)，免不了被別人惦記……

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