洛杉磯唐人街轉(zhuǎn)型記:洛杉磯唐人街
發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
在洛杉磯存在了一個(gè)多世紀(jì)的“古老的”唐人街――以及那里年復(fù)一年經(jīng)營(yíng)著的店鋪、那里維系了一個(gè)多世紀(jì)的傳統(tǒng)――正在漸漸消失,取而代之的是新興的唐人街。逐步的改變發(fā)生在10余年前,現(xiàn)在進(jìn)入了加速期。改變帶來(lái)了畫(huà)廊、藝術(shù)工作室、演繹著東方時(shí)尚的時(shí)裝店,還有高檔公寓、購(gòu)物中心、銀行,它們直指城市的天際線。
起源
在美國(guó)各大城市,都有華人聚居的社區(qū),被稱(chēng)之為唐人街,或稱(chēng)華埠、中國(guó)城。洛杉磯的唐人街是僅次于舊金山的華裔聚集地區(qū),最早出現(xiàn)的時(shí)候大概在19世紀(jì)90年代。在靠近橙縣的附近,還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)埋葬早期華人的墓園,從墓碑上看,他們都是來(lái)自廣東一帶。
在洛杉磯唐人街和市政府辦公樓交界的地方,有一座二層的紅樓,這座建于1890年的磚樓,現(xiàn)在已經(jīng)成為展示洛杉磯華裔移民歷史的“華美博物館”。這座樓房最初是由法裔人士所建,不久后由中華會(huì)館、龍岡公所、同源會(huì)租下,成為早期華人集中活動(dòng)的所在地,樓內(nèi)還有一些前店后家的藥鋪、雜貨鋪等華人店鋪。一百多年前,洛杉磯華人社區(qū)就是從這里長(zhǎng)大、發(fā)展起來(lái)的。
在洛杉磯,人們感受著兩個(gè)唐人街的迥然不同――一個(gè)正在崛起,另一個(gè)開(kāi)始沒(méi)落。
近些年,特別是上世紀(jì)90年代中期以后,熱鬧了1個(gè)多世紀(jì)的洛杉磯唐人街開(kāi)始沒(méi)落了。白天里,在唐人街的“重慶路”上,褪色的紅燈籠在一排中國(guó)古董和小飾品店門(mén)前搖晃,顯示著那里曾經(jīng)的繁華。
但是近來(lái),隨著一些老店被拆,另一個(gè)新的唐人街出現(xiàn)在洛杉磯的市中心。一座現(xiàn)代美術(shù)館出現(xiàn)在人們的視野里,它被嶄新的紅燈籠照耀著,填補(bǔ)著被拆除的老店鋪的空白。這里常常展出抽象繪畫(huà)和各地的風(fēng)情圖片展,或前衛(wèi)、或高雅,吸引著衣著時(shí)髦的居民、手拿啤酒的游客,當(dāng)然,還有追逐時(shí)尚的年輕人。
逐步的改變?cè)?0多年前開(kāi)始,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了加速期。隨之而來(lái)的是多功能建筑、高檔公寓,直指城市的天際線。
近年來(lái),那個(gè)擁有美術(shù)館、畫(huà)廊、工作室,以及隨時(shí)展示現(xiàn)代亞洲流行趨勢(shì)的小服裝店的“新唐人街”,已經(jīng)在美國(guó)的不少城市初具規(guī)模,并不斷擴(kuò)大。那里是“風(fēng)尚”元素更多、“傳統(tǒng)”意味更少的華人社區(qū),那里可以說(shuō)是多種文化的混合體――是由美國(guó)文化與第二代、第三代華人文化共同構(gòu)建的,折射出一派獨(dú)有的風(fēng)景。
故事1
邁克爾?韓和他的玉器店
狀況的改變帶來(lái)了文化沖突。守舊的“老華人”開(kāi)始抱怨“新華人”的行為;一些老華人開(kāi)的商店開(kāi)始考慮是該變得現(xiàn)實(shí)些還是該守住自己的傳統(tǒng)。老華人們也開(kāi)始擔(dān)心,自己是不是已經(jīng)被排擠出了唐人街的“主流”。
懷念“曾經(jīng)的繁榮”
“他們是北極,我們是南極!边~克爾?韓說(shuō)。韓開(kāi)的珠寶玉器商店在“重慶路”上已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了整整30年,他是當(dāng)?shù)氐湫偷摹袄先A人”。
“沒(méi)辦法,北極和南極是湊不在一起的,他們的顧客都在買(mǎi)更時(shí)髦的東西,鼻環(huán)什么的,哪里買(mǎi)什么耳環(huán)啊!我的玉器真的過(guò)時(shí)了嗎?有時(shí)人們進(jìn)來(lái)了,不是為了買(mǎi)東西而是為了找衛(wèi)生間。哎,我不生氣,時(shí)代不同了!”
雖然早已加入了美國(guó)國(guó)籍,韓卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,上個(gè)世紀(jì)60年代才到的美國(guó)。同那個(gè)年代赴美的中國(guó)人一樣,他一開(kāi)始就選擇洛杉磯的唐人街落腳。他由衷地懷念上世紀(jì)70年代,那是一個(gè)“繁榮”的時(shí)代。
“那時(shí)玉器在這里真的很時(shí)髦,我通常是忙得吃午飯的時(shí)間都沒(méi)有。”韓感慨地說(shuō)。如今,韓還保持著每個(gè)圣誕向500來(lái)個(gè)老顧客寄出圣誕卡的習(xí)慣,30年從不間斷,不過(guò),許多老顧客有好幾年沒(méi)光顧了。
廣東話(huà)不再一統(tǒng)天下
韓的玉器店位于一座粉紅色建筑的第一層,玻璃柜臺(tái)里擺滿(mǎn)了各式各樣的玉器和黃金首飾,項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲什么的。他很少坐在柜臺(tái)里面呆著,現(xiàn)如今,除了周末,難得有生意。韓的玉器店后面有個(gè)小院子,生意清淡的時(shí)候,他就和幾個(gè)老朋友玩上幾圈麻將,稀里嘩啦的麻將聲伴隨著地地道道的廣東話(huà),勾勒出一幅“舊式”的圖景。
在洛杉磯的唐人街里,70歲以上的老人大多講廣東話(huà),這幾乎是百年來(lái)的慣例。
在加州大學(xué)洛杉磯分校東亞語(yǔ)言文化系任教的周鴻翔教授說(shuō),加州是華人最早集聚的地方,實(shí)際上也是廣東人、香港人最早來(lái)到的地方。來(lái)自香港的周教授說(shuō),加州大學(xué)伯克利分校在美國(guó)最早設(shè)立了東亞語(yǔ)言文化系,其中的中國(guó)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)當(dāng)時(shí)教的卻是廣東話(huà)。直到今天,該大學(xué)還有一門(mén)廣東話(huà)專(zhuān)業(yè)。
不過(guò)到了今天,洛杉磯唐人街的華商們已經(jīng)不再固守廣東話(huà)了,也開(kāi)始使用普通話(huà)。在唐人街銀行前經(jīng)營(yíng)一家小工藝首飾鋪面的袁太太來(lái)自廣東,除了廣東話(huà)之外,原來(lái)從不講“北方話(huà)”,現(xiàn)在她覺(jué)得不行了。
“10年以前,來(lái)這里的客人都是廣東人、香港人或者是東南亞華人,他們都說(shuō)廣東話(huà),交談起來(lái)十分方便。但是現(xiàn)在很多人都是從內(nèi)地過(guò)來(lái),從東北到上海,什么地方的都有,他們聽(tīng)不懂廣東話(huà),我如果只用廣東話(huà)來(lái)做生意的話(huà),很多生意都會(huì)跑掉,而且現(xiàn)在內(nèi)地其他地方的人來(lái)這里做生意的越來(lái)越多,為了維持下去,我必須要學(xué)會(huì)講普通話(huà)!彼f(shuō)。
與此同時(shí),普通話(huà)也通過(guò)電影光盤(pán)、華人電視滲透到更多的家庭。不少華文報(bào)紙也入鄉(xiāng)隨俗,逐漸摒棄文章中的廣東俚語(yǔ)和豎排繁體字,代之更好懂的標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà),以吸引更多讀者。
故事2
亞力克斯?陳和他的古玩店
上世紀(jì)90年代末,生意清淡的“老店”店主們絕望地轉(zhuǎn)租他們的店面,于是那些“新店”的主人們就前來(lái)“冒險(xiǎn)”了。低廉的租金滋養(yǎng)著更多的“藝術(shù)”與“流行”。
老店易主、新店加盟
在“重慶路”上,還有很多像邁克爾?韓這樣的華人,他們經(jīng)銷(xiāo)藝術(shù)品、家具、陶瓷、珠寶。但是到了20世紀(jì)末,有些店鋪衰落了,有些易主了,只剩下一些較知名的、新興的店,如“玉樹(shù)禮品店”、“方氏東方藝術(shù)品”等。
上世紀(jì)90年代末,生意清淡的“老店”店主們絕望地轉(zhuǎn)租他們的店面,于是那些“新店”的主人們就前來(lái)“冒險(xiǎn)”了。低廉的租金滋養(yǎng)著更多的“藝術(shù)”與“流行”。今天,“重慶路”上已經(jīng)有了10多家畫(huà)廊和藝術(shù)沙龍,它們演繹著令人津津樂(lè)道的現(xiàn)代藝術(shù)。
新老華人的沖突
開(kāi)始的時(shí)候,老華商們對(duì)畫(huà)廊的到來(lái)很是樂(lè)觀,希望它們的出現(xiàn)能帶來(lái)更多的客源。但是,隨后他們就失望地發(fā)現(xiàn),新鄰居非但不能帶來(lái)穩(wěn)定的客源,而且還帶來(lái)了不小的沖擊。
唐人街,作為華人移民的一個(gè)起點(diǎn),支撐著它的是綿延不絕的家族生意、代代相傳的店鋪,以及移植到海外的文化和傳統(tǒng)。如今,大部分華商的子女獲得了高等教育,對(duì)繼承父輩的店面沒(méi)有什么興趣。邁克爾?韓就是個(gè)例子,他的兒子是一名機(jī)器人工程師、女兒是一名教師。
美國(guó)的“中國(guó)城”,是老一代華人心靈上的“避難所”,改變或多或少地?cái)_亂了“避難所”的寧?kù)o!袄先A人”與“新華人”之間的沖突在去年達(dá)到高潮。當(dāng)時(shí)一個(gè)畫(huà)廊舉辦了裸體繪畫(huà)展,按“老華人”的說(shuō)法是“內(nèi)容相當(dāng)淫穢”。他們大為不滿(mǎn),最后,畫(huà)廊老板答應(yīng)把畫(huà)廊玻璃換成毛玻璃,并把里面的光線變暗才算平息。
努力接受新鮮事
在沖突面前,不少華商則試圖去改變。
“這是什么東西?!”亞力克斯?陳用手指點(diǎn)著一份報(bào)紙說(shuō)。56歲的陳是一個(gè)古玩店的老板,報(bào)上報(bào)道的是“重慶路”上的一個(gè)展覽,其中一件展品居然是個(gè)蒸氣浴盆。
“怎么這么怪!”陳的妻子隨聲附和著。夫妻倆坐在店里,四周都是琥珀色的中式家具和青花瓷器!拔夷翘煸谂赃叺牡昀锟吹揭粋(gè)手工木雕花,標(biāo)價(jià)2萬(wàn)美元!好貴!”她對(duì)丈夫說(shuō)道,“不就是掛在墻壁上的裝飾嗎,能有什么用?要不我們也試著進(jìn)些那樣的貨?”
感到緊張
幾天后,加州大學(xué)洛杉磯分校的美術(shù)老師羅杰?赫爾曼閑逛的時(shí)候來(lái)到了亞力克斯?陳的古玩店。
“現(xiàn)在沒(méi)什么人買(mǎi)古玩了吧?”赫爾曼問(wèn)陳。
近來(lái),赫爾曼開(kāi)始收集中國(guó)陶瓷,但它們已經(jīng)很難在新唐人街找到。
“那邊的畫(huà)廊真的很多。 焙諣柭锌。
“它們都會(huì)長(zhǎng)期在這兒開(kāi)下去嗎?”陳50歲的妻子問(wèn)。
“我想是的!眮(lái)自赫爾曼的答案相當(dāng)肯定。
亞力克斯?陳和他的妻子有足夠的理由感到緊張。他們的店面曾經(jīng)是現(xiàn)在的兩倍,但是當(dāng)附近畫(huà)廊、工作室什么的越來(lái)越多、越來(lái)越紅火之后,租金提高了,他們自然難以承受。
“我很幸運(yùn),還有一些老客戶(hù),但我們還是在掙扎!标愓驹诠衽_(tái)后面說(shuō)。他身后的墻上掛著一張黑白照片,記錄下了他10年前同前縣長(zhǎng)肯南?韓握手的瞬間。
故事3
羅杰?洪與中央廣場(chǎng)
“我認(rèn)為,如果這里變得越來(lái)越時(shí)尚,那些遠(yuǎn)離了唐人街的華人后裔們將來(lái)還會(huì)回到這里的!蹦旮涣(qiáng)的羅杰?洪說(shuō),“唐人街不應(yīng)為了固守自己的傳統(tǒng)和特色而拒絕改變!
如果有一個(gè)地方可以同時(shí)看到唐人街的滅亡和興起,那就是中央廣場(chǎng)。中央廣場(chǎng)建于1938年,它那被霓虹燈裝點(diǎn)著的大門(mén)、寶塔、彎曲的屋頂瓦片,一直是明信片上曝光最多的風(fēng)景。
穿過(guò)中央廣場(chǎng),有家總是顧客盈門(mén)的越南餐館,它在附近的“藝術(shù)家”們中間很有名。那里有最近發(fā)起“唐人街小姐”選美比賽的“紫衣時(shí)裝店”,有出售鬼飾品及玩具的“魔力王裝飾品店”。
越來(lái)越時(shí)尚
對(duì)于大多數(shù)生活在美國(guó)的華人來(lái)說(shuō),唐人街是他們最初創(chuàng)業(yè)和落腳的地方,但隨著時(shí)間的推移,新移民,尤其是接受了高等教育的新移民的觀念逐漸與老移民產(chǎn)生了差距,有些在唐人街生活了很長(zhǎng)時(shí)間的華人紛紛搬離。不少人表示,他們不希望自己的下一代生活在唐人街,更不希望他們被拒絕在主流社會(huì)之外。
然而羅杰?洪卻作出了另外一個(gè)選擇。從去年起,他在中央廣場(chǎng)附近開(kāi)了自己的店,他花了很多精力在唐人街制造“新鮮血液”。
“我認(rèn)為,如果這里變得越來(lái)越時(shí)尚,那些遠(yuǎn)離了唐人街的華裔的后代們將來(lái)還會(huì)回到這里的!蹦旮涣(qiáng)的羅杰?洪說(shuō),“唐人街不應(yīng)為了固守自己的傳統(tǒng)和特色而拒絕改變。”
弱勢(shì)群體的聚居區(qū)?
紐約市研究亞裔美國(guó)人問(wèn)題的權(quán)威性非營(yíng)利組織亞美聯(lián)盟(Asian American Federation)曾在3年前公布了《曼哈頓唐人街居住調(diào)查》報(bào)告。這項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),居住在唐人街的人口教育水平落后、生活水準(zhǔn)低、人口老齡化。
亞美聯(lián)盟說(shuō),這份報(bào)告并不能反映在美華人的全景,多數(shù)事業(yè)成功華人并不居住在唐人街。但是,在美國(guó)不少城市曾經(jīng)生意興隆的“老唐人街”,而今的確顧客稀少、日益冷落,商業(yè)協(xié)會(huì)更是無(wú)法吸引年輕會(huì)員的加入。
然而,羅杰?洪的家已深深扎根于唐人街,他的父親是知名移民律師洪勇春(音譯),中國(guó)第一位在加利福尼亞州通過(guò)律師資格考試的華人,也是當(dāng)?shù)厝A人群體的中堅(jiān)分子。
“唐人街已經(jīng)不再是一個(gè)地方弱勢(shì)群體的聚居區(qū)了,從這個(gè)意義上講,已經(jīng)不需要唐人街的存在。”羅杰?洪說(shuō)。
故事4
理查德?劉和他的“領(lǐng)域”
也許在中央廣場(chǎng)最時(shí)髦的商店是“領(lǐng)域”(Realm),一個(gè)經(jīng)營(yíng)家居用品的商店,它完全不同于其他的小店,從陳設(shè)到商品無(wú)不顯得既流行又昂貴,并且還體現(xiàn)著現(xiàn)代亞洲的風(fēng)格元素。
改變唐人街形象
雖然散落在美國(guó)各地的老唐人街,以其街獨(dú)具特色的中文招牌、香味四溢的精美佳肴,以及高聲叫賣(mài)的市場(chǎng)文化,曾一度吸引著各國(guó)游客前往,但日益嚴(yán)重的臟、亂、差現(xiàn)象以及污水橫流、怪味撲鼻的環(huán)境,也在逐漸使它們成為或者正在成為美國(guó)市民和各國(guó)游客側(cè)目及掩鼻的對(duì)象。
“領(lǐng)域”的主人理查德?劉是一位華裔建筑師。劉認(rèn)為“領(lǐng)域”代表了唐人街未來(lái)的樣子。
“長(zhǎng)期以來(lái),唐人街給人們的印象就是骯臟、廉價(jià)、擁擠,”劉說(shuō),“我們要擺脫這個(gè)印象。當(dāng)美國(guó)人去北京和上海的時(shí)候,會(huì)感覺(jué)到那里發(fā)生了多么大的變化,到處是新型的建筑、琳瑯滿(mǎn)目的商品,同樣的變化也應(yīng)該發(fā)生在這里的唐人街!
感受著變化
理查德?劉今年49歲,畢業(yè)于南加州大學(xué),4年前來(lái)到中央廣場(chǎng)附近的一座大樓里上班,當(dāng)時(shí)中央廣場(chǎng)的樣貌才剛剛開(kāi)始改變,于是他成為“改變”的又一個(gè)推動(dòng)者。
作為年輕一代移民,劉希望改變唐人街的形象,他希望那里不再到處是廉價(jià)的商品和死氣沉沉的氣氛。
劉敏銳地察覺(jué)到一些“老華人”們的抱怨和擔(dān)心,但他也欣喜地看到,他的店鋪和其他類(lèi)似的新店一起,帶來(lái)了新鮮的亞洲文化與時(shí)尚。
“我們要挽救老唐人街的頹勢(shì),我們需要人們來(lái)這里尋找新的、不同的東西!
行業(yè)轉(zhuǎn)型
華人移民先驅(qū)一百多年前來(lái)到美國(guó)時(shí),大多是孑然一身。二次大戰(zhàn)前,唐人街的華人大都經(jīng)營(yíng)洗衣店、餐館、雜貨店、低檔首飾古玩店等。進(jìn)入上世紀(jì)60年代,華人的職業(yè)領(lǐng)域有了新的擴(kuò)展。除傳統(tǒng)的洗衣業(yè)萎縮外,餐館業(yè)、制衣店業(yè)和雜貨店業(yè)成為美國(guó)華人社會(huì)的三大經(jīng)濟(jì)支柱。
近年來(lái),華人經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)行業(yè)向新興行業(yè)發(fā)展。銀行業(yè)、地產(chǎn)業(yè)和高檔珠寶業(yè)逐漸興起。1981年紐約市的華資銀行只有3家,1987年增加到32家;加利福尼亞的華資銀行增加到70多家。到了上世紀(jì)80年代,華人在機(jī)械、土木、電子、化工、電機(jī)、工業(yè)咨詢(xún)等領(lǐng)域大顯身手。
尾聲
新的東西的的確確產(chǎn)生了,如今在周末的夜晚,唐人街狹窄的馬路上,擠滿(mǎn)了來(lái)自各個(gè)種族的年輕人。
洛杉磯看到了改變。侯爾不動(dòng)產(chǎn)公司副總裁凱特?巴特魯正在醞釀這個(gè)街區(qū)的發(fā)展規(guī)劃,她說(shuō):“唐人街總以最完美的方式保存著它的‘神秘’!
最近的一個(gè)周六,中央廣場(chǎng)的牌樓前,一對(duì)美國(guó)情侶舉行了婚禮。新婚夫婦都不是華裔,這在洛杉磯還是第一次。唐人街的老人們注視著出席婚禮的人群、聽(tīng)著流行的音樂(lè),眼中閃出異樣的光彩。
(7月30日《新京報(bào)》)
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