人生有"三"
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
人生有"三"篇一:人生的三樣?xùn)|西
人生的三樣?xùn)|西
1、三樣?xùn)|西一去不復(fù)返: 時(shí)間 生命 青春
2、三樣?xùn)|西毀掉一個(gè)人: 怒氣 傲氣 小氣
3、三樣?xùn)|西永不放棄: 童真 理想 希望
4、三樣?xùn)|西最無價(jià): 愛情 善良 友誼
5、三樣?xùn)|西最無常: 成功 財(cái)富 夢(mèng)想
6、三樣?xùn)|西成就人: 天時(shí) 地利 人和
7、三樣?xùn)|西要珍惜: 父母
孩子
眼前人
8、三樣?xùn)|西做事情: 目標(biāo)
方法
改善
9、三樣?xùn)|西交朋友: 誠信
奉獻(xiàn)
無私
10、三樣?xùn)|西把握好:機(jī)會(huì)
人生
婚姻
11、三樣?xùn)|西得快樂 知足常樂 助人為樂 自得其樂
人生有"三"篇二:人生的三要三不要
人生的三要三不要
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護(hù)眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 最大 大 中 小 最小 作者:學(xué)誠法師 發(fā)布時(shí)間:2013-4-13 22:38:14 繁
這屆“法門之光”的主題是“規(guī)劃人生,建設(shè)人生”。自己的人生規(guī)劃好,才能夠建設(shè)好。像一座城市先要進(jìn)行城市規(guī)劃,才能去建設(shè)。我們?nèi)说纳彩侨绱,先要做好?guī)劃,然后一步一步去做。規(guī)劃與建設(shè)的前提是要認(rèn)識(shí)人生,對(duì)自己的生命有所認(rèn)識(shí)。這幾天,大家必定得到了很多的喜悅、快樂,這種喜悅和快樂跟在社會(huì)上面、跟在家里所獲得的是不一樣的?赡芤矔(huì)有很多出家法師告訴你們,我們學(xué)佛的目的是為了要追求快樂,這種快樂是永恒的,是不變的,是不需要附加條件的,是從內(nèi)心得到的。人間的痛苦就在于我們追求的東西是錯(cuò)誤的,得到的東西也是錯(cuò)誤的。如果我們追求的東西是正確的,得到的東西也是正確的,就不會(huì)痛苦。所以,我們的痛苦是自己造成的,不是別人給予的。嬰兒一出世就哭,為什么哭呢?那是痛苦。人死了以后也要哭。人死了以后不是自己哭自己,是別人哭自己。這些都是痛苦的。
我們?cè)趶R里聽到一些佛法。佛法不是迷信,佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告訴我們,怎么樣從人的角度、從人的基礎(chǔ),一步一步向佛的境界走去。佛是大徹大悟的,我們一步一步朝這方面去努力,讓自己的生命品質(zhì)越來
越高,越來越認(rèn)識(shí)到自己到底是什么,生從何來、死往何去,生命的本質(zhì)究竟是什么,我們要怎么樣過好這一生,怎么樣給這一生做很好的規(guī)劃??
規(guī)劃好自己的一生,要注意幾個(gè)問題:自己與自己的關(guān)系,自己與別人
的關(guān)系,人與自然的關(guān)系。自己與自己的關(guān)系就是自己追求的東西要正確,要能夠?qū)W會(huì)調(diào)伏自己的煩惱、克制自己的情緒。人與人之間的關(guān)系最主要的有三條,與自己的關(guān)系最主要的也有三條。自己和自己處理好了,自己和別人處理好了,自己跟環(huán)境處理起來就比較容易。對(duì)待他人:
第一,不要拒絕溝通。溝通不是把你的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人,要取代別人的看法;溝通是為了縮短彼此之間的差距。對(duì)一件事情,你有你的看法,他有他的看法,第三個(gè)人也有他的看法,第四個(gè)人、第五個(gè)人、第六個(gè)人、第十個(gè)人、第一百個(gè)人??都有自己不同的看法。通過溝通,才會(huì)知道別人為什么會(huì)那么想;反過來,別人也才能夠理解你為什么這么想。所以溝通是沒有前提的,溝通是沒有條件的,溝通是平等的,溝通是需要的,溝通是必要的。我們不會(huì)溝通,在與人的互動(dòng)過程中,我們的意思不容易被別人領(lǐng)會(huì),我們也很難準(zhǔn)確地去理解別人的意思,這就造成誤會(huì)。很多很好的想法別人不能理解,你也很難理解別人很好的想法,內(nèi)心當(dāng)中就會(huì)造成障礙,就會(huì)造成問題。我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中許許多多的難處,往往就是因?yàn)槿狈贤ā贤ú簧魄、溝通不好造成的?/p>
第二,不要排斥別人。就是說內(nèi)心當(dāng)中不能排斥別人(他人、眾生),因?yàn)樗麄兏约旱纳窍⑾⑾嚓P(guān)的,排斥別人就是排斥自己。排斥別人,自己就沒有生活的空間。在社會(huì)上,與別人接觸久了,就會(huì)有矛盾,會(huì)有隔閡,會(huì)有問題,會(huì)有障礙等等。大家就互相排斥,互相排斥再往下就是斗爭(zhēng)。各種各樣的問題,都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我們沒有這個(gè)作意,問題也就比較小,這些問題也就沒有了。
第三,不要自以為是。我們常常自以為是,覺得我們的想法是對(duì)的,別人的想法不如我們。過了一個(gè)小時(shí)以后,覺得我們的想法是有問題的;過了一年、兩年、三年以后,覺得我們的想法很幼稚;過了五年、十年、二十年以后,可能就更是如此了。我們長(zhǎng)期以來,就是活在自我的意識(shí)狀態(tài)當(dāng)中,需要具有豐富人生經(jīng)驗(yàn)的人為我們指導(dǎo),幫助我們,我們才能走好人生的每一步。走路也好,開車也好,世界上的任何一件事、任何一件工作都需要經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。我們整個(gè)人生的道路、我們的修行、我們生命的提升同樣如此,需要經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)。如果我們老是自
以為是,就不容易虛心地去接受別人的經(jīng)驗(yàn),就不容易虛心地去接受別人對(duì)我們的幫助。我們很容易覺得:需要聽的話、喜歡聽的話,我們才聽;不喜歡聽的、不愿意聽的,可能就會(huì)不聽。但是有時(shí)候恰恰是相反的,什么意思呢?可能有些話,我們不喜歡聽的、我們不愿意聽的,實(shí)際上對(duì)我們?nèi)说囊簧、?duì)我們是有真正幫助的,恰恰是我們最需要的。好比病人吃藥一樣,醫(yī)生給我們開的處方,即使不喜歡也還是要吃,不吃就有問題;自己開的藥,如果不適合,吃下去還有反作用。所以在溝通中不要排斥他人,不要自以為是。
對(duì)待自己,也有三條:
第一,要學(xué)會(huì)自尊,F(xiàn)在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰,缺乏信仰的原因是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么樣來尊重自己?作為一個(gè)人、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)員工,心中時(shí)刻有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),照著標(biāo)準(zhǔn)去做,就容易培養(yǎng)出自尊心。比如說一個(gè)國民出國,別人說中國不好,他就會(huì)有自尊心,他就會(huì)有國家的尊嚴(yán)。大到國家,小到單位、學(xué)校,人家說你這個(gè)學(xué)校的學(xué)生不好,我們有這個(gè)自尊心;說這個(gè)單位某某人不好,我們也有這個(gè)自尊心。有這個(gè)自尊心,才有辦法區(qū)別善惡是非、正確與錯(cuò)誤。如果人沒有自尊心,就沒有善惡標(biāo)準(zhǔn);沒有標(biāo)準(zhǔn),黑白不分,是非不分,沒有能力來分辨。所以對(duì)自己要有自尊心,要學(xué)會(huì)自尊。
第二,要學(xué)會(huì)包容。佛教講慈悲,傳統(tǒng)文化講包容。為什么大地能承載一切?它有這個(gè)能力來容納一切好的和不好的。我們也要有廣大的包容心,無論別人怎么對(duì)待自己,我們都可以包容。人生不是一帆風(fēng)順,或者一直都是平路,一直都是上坡路,一直都是下坡路。人生的道路有上下坡,有平路,有拐彎,有高速路,有鐵路,還有航道。每個(gè)人都是走一條路,每個(gè)人的程度、愛好、追求都有相同的地方,也有不同的地方。我們的心要包容別人,別人這么想有他的道理,別人這么做有他的道理,別人這么對(duì)待我,也有他的道理等等。這樣我們就不會(huì)那么痛苦,我們的境界就能提升。
第三,要學(xué)會(huì)思考。思考很重要,沒有經(jīng)過思考的答案,很有可能是錯(cuò)誤的答案;如果不會(huì)思考,結(jié)果就會(huì)偏離出發(fā)點(diǎn),思考得出的結(jié)論也有可能是錯(cuò)誤的。用佛教的話來講,“正思維”——?正確的思維模式。一個(gè)模式有問題了,整個(gè)思維就有問題。佛教講聞、思、修,聽到佛法后就要思考,思考、思維后得到的結(jié)論才去行,沒有通過思考、思維得出的結(jié)論,是沒有力量的。通過正確的思維后做事情,我們的內(nèi)心就清清楚楚,非常光明。我們?cè)缟掀饋,幾點(diǎn)念經(jīng),幾點(diǎn)
出坡,幾點(diǎn)上課,非常清楚。我們待人接物,與人接觸,所作所為非常清楚。這是通過正確思考后的行為。如果沒有經(jīng)過很好的思考,每天無所事事,人家做什么你跟著做什么,人家讓你做什么你就做什么,一天當(dāng)中沒有一個(gè)明確的目標(biāo)。所以一個(gè)人在一天當(dāng)中有成就,是需要有明確的目標(biāo)的。如果有個(gè)固定的目標(biāo),朝著這個(gè)目標(biāo)努力,是非常有力量的。要想讓目標(biāo)清晰,我們就要思考清楚目標(biāo)是什么,人生的目標(biāo)是什么,這些都是需要去學(xué)習(xí)、去培養(yǎng)的。
一切事物都有兩面性,有光明就有黑暗,有天就有地,有善就有惡,有樂就有苦。佛教講“有求皆苦”,有一個(gè)好的事物必定會(huì)有個(gè)壞的事物與它相對(duì)應(yīng)。我們?cè)谌粘I钪,時(shí)時(shí)刻刻會(huì)覺得好像有個(gè)什么東西來阻礙自己,這個(gè)障礙是你在學(xué)習(xí)工作過程當(dāng)中遇到的阻礙。在不同的領(lǐng)域,有不同的障礙。任何一個(gè)人,當(dāng)你有成就時(shí),就會(huì)有障礙來障礙你,這是所有人要去面對(duì)、去解決的。你面對(duì)了,認(rèn)識(shí)清楚了,就能夠超越自己的人生,生命當(dāng)中的力量就越強(qiáng),障礙就不成為問題了。
人生不是一帆風(fēng)順的,有順境就有逆境,它是交替與并行存在的。順境處理不好就會(huì)變成逆境,逆境處理好就會(huì)成為事業(yè)中的增上緣。好像一個(gè)人在高速公路上開車,四平八穩(wěn)的,人的注意力不集中,就容易發(fā)生車禍;在一個(gè)路況不是很好的地方開車,他可能很注意,就不容易發(fā)生車禍。所以不能說路好壞,而是你的心態(tài)問題。如果你很注意,有好的技術(shù),就不容易發(fā)生車禍;如果你不注意,就算是技術(shù)好、車好、路好,也一樣容易發(fā)生車禍。人生也是如此,時(shí)時(shí)刻刻保持面對(duì)境界的心,保持面對(duì)困難的心,當(dāng)問題來時(shí)就不成為問題了。有的人遇到困難時(shí)就過不去了,就在這個(gè)問題上、障礙上過不去,就抱怨,引發(fā)了許許多多不必要的麻煩、痛苦。這實(shí)際上是我們不能正思維,不能包容,人內(nèi)心沒有力量去超越的表現(xiàn)。
學(xué)佛法,為了得到覺悟,覺悟人間的一切。覺悟之后自然就能超越外在種種對(duì)我們的障礙,覺悟之后就能解決內(nèi)在煩惱。所以佛法就像雨露,就像陽光,就像空氣,我們一刻也不能分離。
以此祝福大家!
人生有"三"篇三:人生有三
人生三大喜事:金榜提名,洞房花燭,喜得貴子
唐代詩人杜甫寫了一首著名的《四大歡喜》詩:久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。
人生三大不幸:少年喪父,中年喪妻,老年喪子
人生三大境界:
第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。
(沒有登高望遠(yuǎn),無以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)。)
第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
(沒有對(duì)目標(biāo)的迫切愿望和自信,難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛。)
第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
(沒有千百度的上下求索,不會(huì)有瞬間的頓悟。)
王國維在《人間詞話》中說,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三重境界:國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路:起初的迷惘,繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。成功之道無出其右也。以上三句詞分別摘自晏殊【蝶戀花】,柳永【鳳棲梧】和辛棄疾【青玉案】。
晏殊【蝶戀花】
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳別離苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。 柳永【鳳棲梧】
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會(huì)憑欄意。 擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 辛棄疾【青玉案】
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
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