【摘要】本文從《南方周末》的三次關(guān)鍵性轉(zhuǎn)型入手，揭示不同階段該報的內(nèi)容重心、辦報理念以及產(chǎn)生的社會影響等，并以此為線索，結(jié)合哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論，分析《南方周末》對推動當(dāng)代中國公共領(lǐng)域建構(gòu)的作用。
　　【關(guān)鍵詞】《南方周末》 公共領(lǐng)域 轉(zhuǎn)型
　　
　　自1984年2月11日《南方周末》創(chuàng)刊號面世至今，這份靠文化周報起家，最初只有對開四版的報紙經(jīng)歷三次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)型，發(fā)展到如今對開32版的綜合類周報，銷量過百萬，穩(wěn)坐“中國第一周報”的交椅，成為中國最有社會影響力的媒體之一。
　　
　　一、三次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)型
　　
　　1、從文化周報到綜合類周報
　　從1984年創(chuàng)刊到20世紀(jì)90年代中期，《南方周末》從娛樂性的文化周報成長為以“反映社會，服務(wù)改革，貼近生活，激濁揚清”為特色的綜合類大報。《南方周末》首創(chuàng)之時，正值改革開放之際，經(jīng)歷十年文革的普通受眾，十分渴望新文化、新觀念。在中國掀起“周報熱潮”的背景下，《南方周末》應(yīng)時而生，主要內(nèi)容是文摘稿件和娛樂八卦。1987年，在游雁凌的主持下，《南方周末》開展業(yè)務(wù)大討論，樹立起“辦一張有全國影響的綜合性大型周末報”的辦報目標(biāo)。1988年9月2日，頭版刊登專稿《一位女研究生被拐始末》，引起強烈反響，表明《南方周末》開始剖析社會問題。這個時期，老報人黃文俞提出一句南周人堅守至今的辦報理念，“可以有不說出來的真話，但絕不說假話�！薄赌戏街苣�》在左方主編等人的指揮下迅速發(fā)展，分別建立了北京、上海分印點和記者站，并于1992年擴版為對開八版。此后《南方周末》抓住鄧小平南巡講話后全國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民精神需求增加的契機，在眾多周報中脫穎而出，站穩(wěn)了腳跟。從1993年第507期起，《南方周末》突破百萬大關(guān)，此后一直保持百萬份以上的銷量。
　　2、加強輿論監(jiān)督，踐行新聞專業(yè)主義
　　改革開放的不斷深入使原有的社會規(guī)則和秩序被打破，從20世紀(jì)90年代中期起，中國社會階層不斷分化，強勢群體對社會產(chǎn)生影響，而弱勢群體在追逐利益時處于無力狀態(tài)。由于當(dāng)時社會保障體系尚未完全建立，各種矛盾紛紛涌現(xiàn)。對腐敗、社會不公等現(xiàn)象的痛恨成為共有情緒。①然而由于報刊“黨性”原則下的宣傳控制，人們的情緒和思想沒有宣泄的渠道。這時，《南方周末》頂住壓力，踐行新聞專業(yè)主義，舉起了輿論監(jiān)督的大旗。
　　為緊扣中國現(xiàn)實和民眾焦點，這一時期《南方周末》“愛心?正義?良知”的辦報宗旨逐漸確立。1995年起，《南方周末》進(jìn)入“黃金時代”，大批有專業(yè)素養(yǎng)和公民精神的年輕記者齊聚一堂，以強烈的社會責(zé)任感關(guān)注民生，通過對一系列重大事件的深度報道，迅速擴大《南方周末》的社會影響力。在“堅持講真話，堅持公信力”的理念下，《南方周末》為弱勢群體代言，揭露社會不公。同一時期，《南方周末》開辟了新年致辭的傳統(tǒng)并貫行至今。
　　3、弘揚理性，加強時評，推動社會建設(shè)
　　從20世紀(jì)90年代中期到本世紀(jì)頭幾年，《南方周末》一直關(guān)注弱勢群體和社會不公現(xiàn)象，樹立了“揭黑勇士“的形象，受到廣大讀者的喜愛和追捧。那么為何要在形勢一片大好的情況下再次轉(zhuǎn)型？這是時代發(fā)展的需要――讀者的文化素養(yǎng)在提升，不再滿足“真相是什么”的報道。在改革開放不斷深化的時期，需要弘揚理性精神，引導(dǎo)公共輿論，推動社會各方面的建設(shè)�！赌戏街苣�》秉持“深入成就深度”的理念，在2004年第五次改版，將32版發(fā)行到全國，逐步整合成以新聞、經(jīng)濟、文化、時局和評論五版為主要內(nèi)容的綜合性大報，時評的比例加重。這樣的轉(zhuǎn)型讓有些讀者不適應(yīng)，《南方周末》不再是道德標(biāo)桿高高在上的理想主義化身，而更多的關(guān)照現(xiàn)實，為社會、為今天負(fù)責(zé)。2007年4月，新的品牌口號“在這里，讀懂中國”正式啟用，堅持這樣的理念，《南方周末》實現(xiàn)了第三次轉(zhuǎn)型。
　　
　　二、我國報刊與公共領(lǐng)域
　　
　　從20世紀(jì)90年代起，于爾根?哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論獲得廣泛關(guān)注。公共領(lǐng)域是指政治權(quán)力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動空間，它是市民社會與國家政府之間的批判性輿論空間。個體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對抗武斷的、壓迫性的國家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福祉。在這個領(lǐng)域中，人們可以自由地進(jìn)退，就共同關(guān)心的社會問題表達(dá)各自的意愿、交換彼此的觀點，根據(jù)“更佳論據(jù)”的原則展開平等爭論，在理性辯論的基礎(chǔ)上達(dá)成共識，從而對共同體的社會行為進(jìn)行民主監(jiān)督、參與和控制。
　　雖然公共領(lǐng)域的產(chǎn)生源于18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級的發(fā)展，但該理論同樣適用于中國社會。哈氏認(rèn)為，政治公共領(lǐng)域以公共輿論為媒介對國家和社會的需要加以調(diào)節(jié)，而報刊則是“公共領(lǐng)域最典型的機制”。②許紀(jì)霖先生也曾說過近代中國的確存在公共領(lǐng)域，它集報刊、學(xué)校、學(xué)會于一體，伴隨著通電、集會等很多形式。因此我們可以認(rèn)定，中國報刊對公共領(lǐng)域的建構(gòu)有著積極意義。
　　中國報刊與公共領(lǐng)域構(gòu)建分為四個發(fā)展階段：一是初步形成時期（鴉片戰(zhàn)爭至1985年）――清末報刊促進(jìn)了早期公共領(lǐng)域的形成；二是建設(shè)發(fā)展時期（1895年至建國前后）――商辦私營報刊的大量出現(xiàn)推動公共領(lǐng)域不斷發(fā)展；三是銷蝕時期（建國后至改革開放前）――社會被高度國家化，公共領(lǐng)域被吞噬，報刊淪為政治的附庸；四是重構(gòu)時期（改革開放至今）――報刊對公共領(lǐng)域積極重構(gòu)（這里由于篇幅不展開）。我們看到，公共領(lǐng)域在中國并不是憑空跳出來的，它以報刊為載體之一不斷發(fā)展，推動社會正義與民主。
　　
　　三、《南方周末》的公共領(lǐng)域建構(gòu)
　　
　　結(jié)合本文第一部分以及公共領(lǐng)域的機制和功能，《南方周末》不斷推動著中國公共領(lǐng)域的建構(gòu)。
　　公共領(lǐng)域在機制上有平等、公共、開放、批判等特點。平等性是理性討論得以進(jìn)行的基石，改革開放以來，中國社會更加民主、自由，《南方周末》和其他報刊一樣，自創(chuàng)始起就一直秉持平等的原則。
　　公共領(lǐng)域概念的價值規(guī)范集中體現(xiàn)在它對公共性的高揚與彰顯，而公共性不僅以批判與開放為其特征，更重要的是，它以自由、民主、正義為基石。③《南方周末》第一次轉(zhuǎn)型時，在朱德付的帶領(lǐng)下向大特寫轉(zhuǎn)型，用報告文學(xué)關(guān)注社會公共事件，深刻表現(xiàn)歷史和現(xiàn)狀；2002年以后，《南方周末》的報道少了犀利和情緒化，卻多了理性和建設(shè)性，提高了時政新聞和時評的比重，區(qū)別于過去的“揭黑報道”，更加關(guān)注中國的現(xiàn)狀和發(fā)展，這是主流化成熟化的表現(xiàn)。
　　再說開放性。新中國成立后的報刊大都設(shè)立讀者信箱，轉(zhuǎn)型后《南方周末》F版的“自由談”欄目則是公民理性討論的平臺。此外，第三次轉(zhuǎn)型后時評更加平民化，更具有關(guān)懷普通民眾的人文情懷，擴展了“公共領(lǐng)域”的參與度。
　　公共領(lǐng)域的精髓在于批判性：這里的“批判”是指公眾通過大眾傳媒，在理性精神的指引下，基于“公”的目的而進(jìn)行的交往過程，以此形成對公共事務(wù)的一致性意見。④《南方周末》的批評報道大都是“社會表達(dá)”的批評報道，按照新聞價值、社會責(zé)任的基本要求來暴露問題、表達(dá)民意。尤以第二次轉(zhuǎn)型時期為代表，“揭黑報道”的批評更多涉及政治、法律、公民權(quán)利和反腐敗等重大問題，這也是公共領(lǐng)域的應(yīng)有之義。從江藝平到錢鋼時期，《南方周末》被宣傳部門警告、批評以及其他省市“發(fā)難”的報道不勝枚舉，批評報道引來了風(fēng)波，卻是新聞專業(yè)主義的踐行，是對公眾知情權(quán)的保障。
　　公共領(lǐng)域的功能一是討論公共事務(wù)，產(chǎn)生公共輿論，形成公共意見，進(jìn)而影響公共決策，二是對公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和批評。公共輿論是指有判斷能力的公眾所從事的批判性活動。具有不同價值觀念的私人，從各自理解的公共利益出發(fā)，對公共事務(wù)進(jìn)行公開討論和爭辯，最后在公共交往和批判的基礎(chǔ)上形成公共輿論。而對公共權(quán)力的監(jiān)督和批評是離不開公共輿論的�！赌戏街苣�》自第二次轉(zhuǎn)型起，舉起輿論監(jiān)督大旗，點評時政，針砭時弊，一時間聲名鵲起，對公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督批判，推動了中國民主法治建設(shè)的進(jìn)程。
　　《南方周末》作為自由討論的平臺顯示出公共領(lǐng)域的功能和特點，石義彬稱之為“傳媒公共領(lǐng)域”⑤。經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)型，《南方周末》仿佛從一個游戲娛樂的孩童成長為一個仗義執(zhí)言、拔刀相助的青年，再成熟為一個理性睿智的中年，以“關(guān)注民生，彰顯愛心，維護(hù)正義，堅守良知”為己責(zé)，建構(gòu)著當(dāng)代中國的公共領(lǐng)域。
　　
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　　實習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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