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        同尚圣德慈濟(jì)千秋共臻和諧惠佑兩岸|慈濟(jì)圣德書院怎么樣

        發(fā)布時間:2020-02-25 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          北宋有個名醫(yī),叫吳真人,業(yè)醫(yī)濟(jì)人,懸壺濟(jì)世,崇高的醫(yī)德精神為外界頌揚(yáng)和懷念。民間為了紀(jì)念他,便修建了廟宇來祭拜,這些廟宇被稱作慈濟(jì)宮。   而說起慈濟(jì)宮,就不得不提到海滄的青礁慈濟(jì)宮和角美的白礁慈濟(jì)宮,這兩個地方被譽(yù)為慈濟(jì)宮的祖廟,其中青礁是吳真人采藥煉丹救人和逝世的地方,自礁則是吳真人的出生地。這兩座廟宇供奉的都是吳真人,民間也稱保生大帝。800多年來,從這兩處分出去的廟宇已達(dá)1000多座,遍布閩臺各地,單在臺灣的分廟就將近400座?梢娫趦砂缎疟娦闹校瑓钦嫒舜缺癁閼、救死扶傷的美德影響力是多么巨大。
          作為臺灣保生大帝宮廟的開基祖宮,青礁、白礁慈濟(jì)富一直受到海峽兩岸信眾推崇。每年從各地分廟前來進(jìn)香的香客都超過10萬人次,其中臺灣香客占了近一半,青礁、自礁慈濟(jì)祖宮成為閩臺兩岸血脈相承的歷史見證。慈濟(jì)文化遠(yuǎn)播兩岸,也成為海峽兩岸民間強(qiáng)有力的文化交流紐帶。
          福建民間信仰主要包括“兩帝(保生大帝、關(guān)帝)一后(媽祖)一王(開漳圣王)”,保生大帝則是閩南共同的民間信仰,其影響隨著閩南人移民到各地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。世界各地有保生大帝廟宇1200座以上,信眾5000萬人,主要分布在廈門(250座)、漳州(300多座)、泉州(110多座)、廣東(100多座)、臺灣(370多座)、金門(16座)。此外,在福建省三明、龍巖的部分縣市,以及港澳地區(qū)、馬來西亞、新加坡、汶萊、泰國等地也有不少廟宇。而所有的廟宇,都以海滄青礁慈濟(jì)宮和龍海白礁慈濟(jì)富同為保生大帝的祖廟,每年的農(nóng)歷三月十五前后,遍布各地的分廟信眾都會集中到青礁慈濟(jì)宮進(jìn)香。
          懸壺濟(jì)世,杏林圣手:保生大帝,兩岸同尊。近年來,真人故地大放光彩,四方前來朝拜者絡(luò)繹不絕,臺灣奉祀?yún)钦嫒藦R宇執(zhí)事也頻繁到祖宮進(jìn)參,大大增進(jìn)了兩岸保生文化的交流。青礁慈濟(jì)宮已經(jīng)成為宗教活動、文化交流及旅游觀光的勝地。
          
          吳真人神醫(yī)變醫(yī)神
          
          吳真人作為北宋名醫(yī),后被民間敬仰為“神醫(yī)”。相傳吳真人是宋朝時代的一位著名醫(yī)生,出生在龍海白礁。吳傘家庭非常貧窮,他小的時候就跟父親下海捕魚。后來,父親生病,因?yàn)闆]錢請醫(yī)生醫(yī)治而去世。母親黃氏也因?yàn)樾羷谶^度逝世留下吳傘一人孤苦零丁,他暗下決心學(xué)醫(yī)術(shù)救治百姓。此后他離開家鄉(xiāng),四處拜師學(xué)醫(yī)。學(xué)成歸鄉(xiāng)后,他到處行醫(yī)治病救人。無論是做官的還是平民百姓,無論是有錢的還是沒錢的,他都盡心治療。他58歲那年夏天,為搶救病人,一大早就出門。他爬上海滄文圃山上的懸崖峭壁采草藥,不幸從山崖跌下來,因?yàn)閭麆葸^重,無法醫(yī)治,在宋朝景祜三年(1036年)農(nóng)歷五月初二去世。去世后,老百姓敬重他的醫(yī)德。懷念這位好醫(yī)生,就在他的家鄉(xiāng)建宮廟,雕刻吳真人的神像,把他作為神來侍奉。
          
          青礁慈濟(jì)宮閩臺慈濟(jì)第一宮
          
          青礁慈濟(jì)宮又稱東宮,位于福建廈門海滄臺商投資區(qū)青礁村岐山東鳴嶺,祀奉宋代名醫(yī)吳傘,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它最早建于南宋紹興二十一年(1151年),歷代都有修葺,現(xiàn)存的廟宇是清代木結(jié)構(gòu)、重檐歇山頂宮殿式建筑。宮內(nèi)的古代石雕、木雕、彩畫、楹聯(lián),以及宮后岐山吳傘當(dāng)年用過的丹井、藥臼等,都是十分珍貴的歷史文物。
          
          慈濟(jì)宮清代建筑憑吊圣地
          
          走進(jìn)位于福建廈門海滄的青礁慈濟(jì)宮,清代木質(zhì)結(jié)構(gòu)、重檐歇山頂建筑便映入眼簾。慈濟(jì)富前埕是一幅巨大的青石浮雕,這幅吳真人濟(jì)世圖是由福州工藝學(xué)院的院長莊南平所創(chuàng)作,也是海滄鎮(zhèn)政府組織廈門市有關(guān)資深專家評審后才建成的。第一幅圖體現(xiàn)吳真人生前不畏艱苦、一心救萬民,他帶著書童,左手拿斗笠,右手拿鋤頭,親自上山采摘草藥。第二幅圖是當(dāng)時的同安縣縣長受吳真人精神的感化,棄官學(xué)醫(yī),與吳真人一起制藥、煉丹。第三幅圖主要體現(xiàn)保生大帝生前醫(yī)術(shù)高超,樣樣皆精。為什么樣樣皆精呢?你看,圖上一位婦女手里抱著幼兒,邊上還有一個拉著衣襟的小孩兒在等候保生大帝的醫(yī)診。第四幅圖表現(xiàn)保生大帝得道升天的情景,萬民百姓都在焚香將保生大帝引入天庭。這四幅圖主要是體現(xiàn)保生大帝的慈濟(jì)精神,當(dāng)時這里遭瘟疫的時候。保生大帝帶領(lǐng)書童深入疫區(qū),疫情是會傳播的,但保生大帝不顧自身的安危,一生只為拯救萬民。深入疫區(qū)看病。而且是義診,分文不取,所以這“慈濟(jì)”兩字就體現(xiàn)保生大帝治病救人的精神。
          走過大石埕,映入眼簾的是一座莊嚴(yán)雄偉、金碧輝煌的宮殿。這座廟宇于清光緒二十二年(1896年)重建,后于1989年和1991年兩度得到臺胞資助重修。依山面海的中軸線上。三落建筑依次遞進(jìn)升高,左邊有魁星樓、右邊有武圣樓。前殿是兩層樓閣,重檐歇山頂,飛檐交錯,巍峨壯觀。這里的石雕特別精美,尤其是花瓶石柱在大宮廟建筑中極為罕見,雖說都是石柱,有什么不同那?原來這花瓶石柱的下部是四方形花瓶形狀,上面是纏枝花卉的浮雕。瓶面是“將相和”和“出師表”等人物浮雕,底部是蝙蝠腳的墊座。據(jù)說這花瓶石柱在福建省絕對找不到第二根了。是青礁慈濟(jì)東宮從南宋保留到現(xiàn)在的,如今已有800多年了。
          不僅如此,青礁慈濟(jì)東宮還有12根盤龍大石柱,據(jù)說有清朝和宋朝之分,差別在哪兒呢?清朝的石柱有八仙游山,栩栩如生,還有山川橋洞、奇禽怪獸等裝飾,而宋朝的石柱則沒有這些裝飾,比較粗糙簡單。此外還有20多根八角形對聯(lián)大石柱。雕刻著東富史實(shí)和吳真人偉績。大幅青石浮雕,雕刻著青龍白虎和隋唐故事。墻面浮雕和花窗鏤刻構(gòu)成精美的圖案。
          青礁慈濟(jì)宮巍然屹立的清代宮殿建筑,飛檐翹角,氣象軒昂。其建筑工藝的成熟,文化內(nèi)涵的積淀,美學(xué)價值的豐厚,都折射出中華閩南文化的光輝。吳真人遺留下來的遺跡更成為兩岸廣大信眾前來朝拜、緬懷憑吊的圣地。
          
          白礁慈濟(jì)宮一代名醫(yī)的殊榮
          
          無論怎么看白礁慈濟(jì)宮仿佛都不應(yīng)該坐落在一個村莊里,因?yàn)樗蕦m式的建筑架構(gòu),精美得令人昨舌。在宋代,將這樣奢華的宮殿建在閩南一隅(今龍海市角美鎮(zhèn)白礁村),是因?yàn)槟莾撼隽艘粋神醫(yī)吳真人。他本來也只是鄉(xiāng)間郎中而已,因醫(yī)好了皇帝母親的病,而且長期堅(jiān)持為鄉(xiāng)民義診,才獲得如此恩寵。
          
          吳真人故里“閩南故宮”
          
          白礁慈濟(jì)宮又稱西宮,位于龍海市角美鎮(zhèn)白礁村,離廈門22公里,同樣和青礁慈濟(jì)宮一樣,奉祀北宋名醫(yī)吳真人。宋天圣九年(1031年),宋仁宗之母患乳疾,太醫(yī)束手無策,皇帝只好下詔征醫(yī)。此時,吳傘在閩南行醫(yī)多年,醫(yī)德高尚,聲名遠(yuǎn)播,地方官員舉薦他進(jìn)京施治。于是,他從閩南鄉(xiāng)間千里迢迢趕赴東京(今河南開封),一個多月后才見到奄奄一息的病人。雖然延誤了醫(yī)治良機(jī),然而皇太后還是在他施針灸、處良方、敷草藥、服丹丸的“多管齊下”中得以康復(fù);实塾幸馔炝羲趯m中做一名御醫(yī),吳傘婉言謝絕,仍然回老家做他的鄉(xiāng)間郎中。
          兩年后,漳州、泉州一帶突發(fā)瘟疫,哀鴻遍野,吳真人帶著幾個徒弟四處義診,救人無數(shù)。于是鄉(xiāng)人在吳傘死后,塑像于白礁龍湫庵祀之。又有地方官員將吳傘的事跡上報朝廷。要求褒揚(yáng)其醫(yī)德。然而,時值遼、西夏進(jìn)攻北宋。直到紹興二十年(1]50年),宋朝偏安于南方,離閩南近了許多,宋高宗忽然感念起吳傘治先祖乳疾之恩,動用國庫,任命欽差大臣率領(lǐng)京城臨安的藝人工匠到白礁,依照皇宮建筑,改建龍湫庵為慈濟(jì)宮,并贈“慈濟(jì)”匾額!伴}南故宮”之說也是由此而來。
          
          “上白礁”融化血脈親情
          
          白礁慈濟(jì)宮為三進(jìn)皇宮式殿宇,建筑布局奇特,造型雄偉,有“閩南故宮”美譽(yù)。而白礁慈濟(jì)宮之所以能獲得全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位稱號,乃因?qū)m內(nèi)有6件國寶級文物,一是正殿石階下的祭壇獻(xiàn)臺邊緣的飛天仙女石雕,為建宮時的原物:二是明成祖皇后所賜的“國母獅”:三是吳傘生前煉丹煎藥用的青銅香爐:四是正殿門廊清嘉慶年間臺南縣白礁后裔捐贈的10根青石雕蟠龍石柱:五是竹葉聯(lián)石雕“慈心施妙法,濟(jì)眾益良方”和“保我德無量,生民澤利長”,每一筆畫都是竹葉,在書法上獨(dú)具創(chuàng)意:六是正殿頂棚完全沒有使用一根鐵釘?shù)亩钒嗽寰_@些寶物歷經(jīng)數(shù)百年的歷史,仍能在閩南鄉(xiāng)間幸存,可見當(dāng)?shù)厝耸来鷮钦嫒顺錆M著敬仰之情。
          這種渾厚的情感,即使漂泊異鄉(xiāng)也無法割舍。明末清初,鄭成功征戰(zhàn)臺灣,其部屬中的白礁人將對吳真人的敬仰帶到了臺灣。他們在當(dāng)?shù)嘏d建了一座又一座白礁慈濟(jì)宮。至今已有300多座。他們把對故土的思念之情,都融化到對一代神醫(yī)的信仰崇拜中。如今白礁慈濟(jì)富每年都要接待數(shù)以千計(jì)的臺胞。“上白礁”謁祖祭典已經(jīng)成為血脈親情的年度檢閱。

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