秋高氣爽的北京，因了臺灣畫家黃人鸞9月中旬和下旬的兩次畫展，更加顯得姹紫嫣紅、嬌媚百生。 　　北京，一如“牡丹”般地亮麗起來。 　　 　　走進(jìn)畫家
　　
　　第一次接觸一位女藝術(shù)家，想象中一定是溫文爾雅，氣質(zhì)高貴。約定好的一個午后，在歌華文化藝術(shù)交流中心的展廳，筆者見到了黃人鸞女士，一襲中國傳統(tǒng)旗袍，盤起的發(fā)髻，不僅氣質(zhì)高雅，女性的美、渾身散發(fā)的智慧之光在其身上體現(xiàn)得如此美好。
　　接下來的談話中，筆者深深地體會到黃人鸞女士對繪畫的熱愛，繪畫已不僅僅是她的一份事業(yè)，是對藝術(shù)無止境的追求。更成了她生命中一個重要的不可或缺的組成部分。
　　“北京是文化的殿堂。藝術(shù)發(fā)達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過臺灣，是一個很有文化修養(yǎng)的城市�！闭f起此次到北京辦畫展的緣由，黃女士講到了自己的父親黃劍嘯，“父親雖出自黃埔，卻繪得一手好丹青。師宗嶺南，品格高古�；刈鎳�大陸辦畫展一直是父親的心愿”。
　　黃人鸞祖籍江蘇淮安，自幼隨父黃劍嘯先生習(xí)畫。后師從陳銘顯、黃磊生、李奇茂、歐豪年等諸位大師。在耳濡目染、言傳身教的環(huán)境下培養(yǎng)出了“自有山水情境”的胸懷。在習(xí)畫的過程中，還受父母的諄諄善誘、鼓勵支持，這才將繪畫之路走到今天。
　　
　　結(jié)緣牡丹
　　
　　從事過30多年山水畫的黃人鸞講起緣何與牡丹結(jié)緣頗有感悟，她說，從事牡丹畫作原是不在意料中的事，在創(chuàng)作山水畫的路上，原本只是欣賞它，“我能畫嗎?”自己也曾問了很多次，很猶豫，直到有一天晚上突然聽到一個堅定的聲音說：“去試試!”從此才發(fā)現(xiàn)，牡丹的世界如此開闊，而一頭栽進(jìn)花叢，變化多端的牡丹也依序而生了。
　　黃人鸞筆下的牡丹較突出的一點(diǎn)，是以山水的筆意，經(jīng)營花卉，以心象而喻物象�？此谱鳟嫞瑢�(shí)則涂詩，使牡丹憑添一份浩渺之氣。除師法自然外，亦融匯豐富的歷史文化。如《傾國傾城》與《二喬》，以牡丹來詮釋典故，可謂別出心裁。
　　黃人鸞近年專攻牡丹，多次前往洛陽實(shí)地觀賞、寫生牡丹。揣摩牡丹的形色品質(zhì)。搜盡繁花打草稿。因而她筆下的牡丹，大都嬌嫩鮮活，生動恣肆。真正將牡丹的千嬌百媚、萬般綽約，表現(xiàn)于畫作中。其作品結(jié)合中西畫風(fēng)，筆觸融合西畫手法，線條流暢，進(jìn)入一種新氣象，突破了傳統(tǒng)中國畫所慣見的畫境，用色彩、渲染代替慣用的水墨技法，全畫強(qiáng)調(diào)色彩和光影，以西畫與國畫技巧作妥善的安排，開創(chuàng)出具有現(xiàn)代感與國際性的中國畫風(fēng)。而觀賞者也能感受到視覺上帶來的新意，體會豐富多彩的牡丹風(fēng)貌。
　　這次在北京以《牡丹新語》為主題的畫展，其每一幅牡丹畫作均見顯功底扎實(shí)、不拘法度、圖式紛繁的意境�！赌档ば抡Z》，雍容妖嬈自無須說，筆法中竟似有兵家風(fēng)范。所謂兵家風(fēng)范，乃兵之悍、之詭、之決斷、之頓挫。不僅透露于筆墨間。亦著落于多樣性之奇特和生命力之厚重方面，或許與其先父的兵家氣質(zhì)及閱歷熏陶有關(guān)。
　　
　　新語印象
　　
　　提起牡丹，黃女士神情格外專注，她帶著筆者一幅幅欣賞她傾注著太多心血的《牡丹新語》，向筆者一一講解每一幅畫作的繪法與含義。
　　《洛陽紅》和《紫綃》，為矜持端莊的古典風(fēng)格：《跳躍的音符》洗練灑脫，花葉如同嬉鬧的孩子：《俏牡丹》晶瑩嬌媚，宛若新嫁娘，顯然脫胎于世俗的感動。而嶺南的神髓，便是時代風(fēng)情的綿延注入吧。
　　《傾國傾城》由碩大濃艷的花朵對陰森的樓臺形成擠壓，喻示貴妃惑亂宮廷，及至亡國之痛�！抖�喬》則以奔放的筆觸和華麗的色彩，追憶絕代雙嬌的爛漫韶華。畫師向著千年虛空的感喟和訴說，都在花中蘊(yùn)藏了。
　　《生命的軌跡》中，碩大濃艷的花朵與灰暗古老的甲骨相映成彰，也許很多人沒有注意。也不曾去想緣何牡丹會與甲骨在一起?且還是很下功夫拓上去的字。這是黃女士的獨(dú)具匠心，正如黃女士所說，“古老的甲骨文是中國最早的文字，是我們中國人自己的東西，是中華文化的精髓，我希望更多人會去研究甲骨文，研究我們偉大的中華文化�！�
　　《喜悅》似乎已擺脫花形，成為生命激情的宣泄。“沒骨法”與“潑彩法”融合運(yùn)用，撞水撞粉的效果與造型無關(guān)，呈現(xiàn)情緒的機(jī)理和節(jié)奏。這是黃人鸞女士謀求水墨花卉當(dāng)代性的一種努力，效果十分強(qiáng)烈。此等實(shí)驗(yàn)。唯大氣度者方可駕馭，水、墨、彩在紙上一瞬間的變化觸動畫的靈感，喜悅之情油然而生。造就了一幅偶然卻不可多得的作品，也讓接下來的畫風(fēng)更積極走向自然融洽。
　　而最讓黃人鸞女士寄托情感的，當(dāng)屬《牡丹四季圖》，黃女士告訴筆者，在創(chuàng)作春、夏、秋、冬這四幅牡丹圖時，原本只有春圖。因?yàn)槟档ぴ�本只有在春季綻放的，可是總覺得這么美麗動人的花朵生命歷程卻如此短暫，不舍之情油然而生，心中就迸發(fā)出夏、秋、冬不同時節(jié)的牡丹形態(tài)。用以春夏秋冬最具代表的顏色將各異的牡丹表現(xiàn)在作品中，借此延續(xù)牡丹的生命。
　　
　　生命感悟
　　
　　黃人鸞傳承其父精神，對嶺南畫派繪畫技法亦有著自己獨(dú)特的見解，嶺南畫派的特征之一，是“沒骨法”。即略去勾線施色的舊制，直接狀物寫意。從表面看，是對西畫寫實(shí)技法的借鑒。實(shí)際上，也是中畫“師法自然”的美學(xué)思想拱動生發(fā)的結(jié)果。萬物本無邊，何必守著那一份拘泥呢?
　　想想大陸與臺灣隔絕數(shù)十載，筆底的氣韻卻不曾阻斷。人為的羈絆一經(jīng)解脫，依舊云行長天，芳縱大野。猶如“沒骨法”之于人間滄桑的體現(xiàn)，盡呈美妙暢達(dá)、靈動真切的中華意趣。
　　黃人鸞以強(qiáng)烈的對比，鮮艷的色彩，自然的表情完美的呈現(xiàn)著自己的繪畫理念。正是因?yàn)檫@種自然與非自然的結(jié)合，融入自我思想及生活體驗(yàn)，將情感和思想表現(xiàn)于畫作中，很多人說她的畫很耐看，意境傳神，仿佛每一朵牡丹都有思想，都會說話。
　　文人以牡丹為文為詩、吟詠入畫，渲染情致，創(chuàng)作藝術(shù)品，欣賞藝術(shù)品，是一條繩上的兩只螞蚱，藝術(shù)品就是那根繩，連接著兩頭，融通的是意境。可以說，“牡丹新語”是“秀葶牡丹”亦是“牡丹心語”。這“心語”是說給世界的，更是說給大陸骨肉同胞的。
　　現(xiàn)為臺灣青嵩書畫會會長、臺灣水墨研究會總干事、昌學(xué)藝文協(xié)會顧問、秀葶軒畫室指導(dǎo)老師的黃人鸞女士，在-繪畫的道路上，一直未曾松懈過，采訪中，她一直真誠的跟筆者講說。自己的每一朵牡丹都有自己的思想在里面。更希望盡自己的力量將國畫帶領(lǐng)到另外一個境界。也感謝有很多人幫助自己，就如此次能有機(jī)會來祖國大陸辦畫展，正是因?yàn)橛性S多人的幫助才得以成行，心里更多的是喜悅。她更鼓勵我們年輕人無論做什么事情都不要給自己畫框框，要進(jìn)取，不要設(shè)限，敢于嘗試才能有進(jìn)步才會取得成功。
　　
　　小資料
　　藝術(shù)家黃劍嘯先生號“勺湖草堂主人”。早年入上海美術(shù)�？茖W(xué)校，后于黃埔軍校畢業(yè)，投筆從戎，加入抗日戰(zhàn)爭。黃劍嘯先生畫風(fēng)傳承嶺南派，師承臺灣嶺南畫派泰斗歐豪年先生，歐豪年的山水張大千譽(yù)為“宇宙萬象，奔赴腕底，誠與造物同功”。
　　《牡丹新語》畫展，是黃人鸞女士為紀(jì)念家父黃劍嘯先生百年誕展而舉辦的，黃老先生98歲高齡方于前年故去。后人以這種方式作為家祭，堪稱美好。而對人中杰靈的崇敬和緬懷，也是海峽兩岸文化的溝通、藝術(shù)的融通、更是同胞的心通。愿黃劍嘯先生的品格與畫藝流芳千古，黃人鸞女士畫作長青!

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