近日讀了一本書(shū)――《我知道光在哪里》，作者是濮存昕。書(shū)讀完之后，對(duì)濮存昕又多了一些認(rèn)識(shí)，還道聽(tīng)途說(shuō)了一些故事，但即使如此，我還是不了解他。因?yàn)�，在我目所能及的演員里，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)另一個(gè)濮存昕。所以我疑惑不定，有這么完美的人嗎？
　　前幾日跟長(zhǎng)輩聊天，長(zhǎng)輩很生氣地說(shuō)，“我對(duì)你們這一代有一個(gè)看不慣的地方，你們看什么都是用消極的眼光看，好像世間就沒(méi)有好事物，不壞不正�！�。我看濮存昕正是這樣。
　　濮存昕，事業(yè)做到了人藝副院長(zhǎng)，還三番五次地辭職；成了藝術(shù)界的成功人士，卻回頭炮轟生他養(yǎng)他的體制；身為人藝的臺(tái)柱子，卻醉心于林兆華的實(shí)驗(yàn)話��；做了無(wú)數(shù)廣告，卻大部分用作公益和贊助藝術(shù)；一個(gè)情感豐富的藝術(shù)家，卻沒(méi)有一點(diǎn)緋聞；不僅具有破壞性，更具有建設(shè)性；得到體制內(nèi)的青睞，也得到民間的欣賞。
　　這樣的一個(gè)人，對(duì)于不夠善良的我們，當(dāng)然不敢信以為真。想起他，就有兩句詞蹦到我腦海里：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！比绱送昝赖娜烁�，是不是有點(diǎn)偽，還有點(diǎn)妖？簡(jiǎn)直是非常的妖。
　　在我不純潔的心靈里，“德藝雙馨”可不是一個(gè)好詞。它特指有點(diǎn)保守的、腐朽的、虛偽的、道德至上的那些老藝術(shù)家。但是對(duì)于濮存昕，他是真正的德藝雙馨，一年演一百場(chǎng)話劇，你一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
　　有人憤憤不平，他難道一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒(méi)有嗎？這太不真實(shí)了吧？濮存昕說(shuō)，他其實(shí)也有惡的一面，只是不為人知道，所以他特別感激演戲，能夠通過(guò)虛擬的演出，將心中的惡宣泄出去，不傷害自己和別人。說(shuō)到了這個(gè)份上，也就比較接近真誠(chéng)了。
　　濮存昕與林兆華，正在成為一個(gè)傳奇。濮存昕說(shuō)過(guò)，“我總覺(jué)得于是之不欣賞我”。演戲天賦不算超凡脫俗，這一點(diǎn)他自己也認(rèn)同。于是他找了林兆華，為林兆華提供政治保護(hù)，提供演出資金，從而來(lái)演出林兆華的話劇。林大導(dǎo)坐話劇界頭把交椅，卻也是人藝的天國(guó)逆子，是常常沒(méi)錢(qián)拍戲的弱勢(shì)群體。林大導(dǎo)有時(shí)會(huì)說(shuō)，這個(gè)戲又沒(méi)錢(qián)了，又得麻煩濮哥拍個(gè)廣告了。這樣的事，是聰明人干的事。
　　談這本書(shū)，聊濮存昕，沒(méi)法繞過(guò)“一鍋粥”風(fēng)波。濮存昕炮口指向藝術(shù)體制，說(shuō)出藝術(shù)要原始森林不要蘇州園林的時(shí)候，我也躬逢其盛，組織宋丹丹、童道明等老師放了點(diǎn)煙火。那次炮轟，無(wú)論他是否后悔了，都是很濃墨重彩的時(shí)刻，都是老了以后可以講給孫子聽(tīng)的事情。“一鍋粥”顯示了濮存昕的苦悶，以及偶爾不管不顧的輕率，終于讓我看到，濮存昕也是人，還是一位具有思想深度的知識(shí)分子。
　　說(shuō)回這本書(shū)，濮存昕與戲劇評(píng)論家童道明老師，隔段時(shí)間就會(huì)在一起，盤(pán)點(diǎn)一下演出作品，分析表演的功過(guò)得失，還做成談藝錄出版。扶持一位戲劇大導(dǎo)，拓寬自己的演出領(lǐng)域，結(jié)交一位劇評(píng)家，深化自己的藝術(shù)探索，這又是聰明人做的事。
　　我有點(diǎn)同情出版社，這樣品相低調(diào)的一本明星傳記，一定是濮存昕意志的勝利。藝術(shù)家笑了，出版社哭了。抽象的名字，大黑封面，看不見(jiàn)濮存昕的影子，書(shū)里談經(jīng)歷少，談藝術(shù)多，花邊更是幾乎沒(méi)有。據(jù)說(shuō)，這是作者和出版社“斗爭(zhēng)”的結(jié)果。
　　這本書(shū)，其實(shí)就是濮存昕。出版社出的是明星偶像書(shū)，賣(mài)的是世俗的骨肉，卻偏偏內(nèi)容那么有藝術(shù)追求，有一意孤行的認(rèn)真勁，這有點(diǎn)像濮存昕。想到這里，有點(diǎn)樂(lè)，也肅然起敬。

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